【山形县和秋田县篇】来自东北六县的珍贵古代武术！如今仍传承下来的独特技法有哪些？

武士的首要职责是战斗，这是不言而喻的，因此，历史上出现了许多武术流派，并不断加以完善。

在古代，所有武术都被称为“弓马之道”，这表明射箭和骑术是必不可少的技能，此外，还需要精通各种形式的近身格斗和徒手搏斗。

通常被称为“十八种武术”，它系统化了各种各样的战斗技巧，著名的例子包括剑术和柔术，以及长矛格斗、薙刀格斗和棒术，从而形成了可以在任何距离使用的武术，从武器格斗到徒手格斗。

一般来说，明治时代之前建立的这些武术统称为“古武道”，有记载显示，在封建时代，各个藩都教授多种武术，主要由武士练习。

在这些古老的武术中，有很多至今仍在代代相传，而且你今天仍然可以看到实际的表演。

在本文中，我们将介绍一些在东北六县传承下来的特别有价值的古代武术流派。

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【山形县：拔刀术的发源地！使用长刀的“林崎梦幻流居合道”

我们向大家介绍来自山形县的林崎梦草流，它被认为是居合道（拔刀术）的起源。

这种技法是由林崎仁助所创，他是战国时代至江户时代初期林崎无双流武术家，出生于出羽国立山林崎（今山形县村山市林崎）。在历史剧和漫画中“居合”常被描绘成一种拔刀速度极快、反击能力极强的武术。

这种说法并非完全错误，但通常将其描述为一种在剑仍在鞘中时，若遭到突然攻击，立即拔剑反击的技巧。之所以称为“居合”，是因为它包含“保持静止却突然迎击”或“现身”的意味，可以被视为一种在对手出手后主动出击的自卫技巧。

任务是“用大剑阻止近距离的匕首攻击”。

当然，根据流派的不同，可能存在一些主动攻击的技巧，但这里所说的居合拳的重点在于它作为一种拦截攻击的技巧。

这是因为林崎甚助完善的居合术可以看作是解决某个问题的答案之一：“用大剑近距离挡住匕首的刺击。

林崎梦幻流所用的太刀长度为3尺3寸（约1米），考虑到江户时代武士所持的标准大太刀长度为2尺3寸至4寸（约69至72厘米），便不难理解其长度之长。据说这类大太刀曾用于南北朝廷至战国时代的实战，而这把刀的设计正是为了展现它们在实际战斗中的使用场景。

另一方面，短剑长 9.5 英寸（约 29 厘米），因此如果两把剑之间的距离很近，那么长剑在拔出之前就会遭到短剑的攻击，这是合乎常理的。

林崎甚助的居合术也可以被描述为一种直接应对这些看似不可能的挑战的技巧。

林崎无双流的技法围绕着快速拔出长剑和可靠地格挡短剑的初始攻击而展开。除非体型极其庞大，否则拔出一米长的长剑并非易事，但通过巧妙地协调全身动作，例如髋部的旋转和拔剑的方式，便可瞬间拔出长剑。

因此，居合术“拔刀术”，它发展成为世界上罕见的一套战斗技巧体系。

据说该流派有两个分支：一个分支在新庄藩（今山形县新庄市及其周边地区）传承，另一个分支传至弘前藩（今青森县津轻地区），据说这两个分支之间存在一些差异。

从早期现代居合道到现代居合道武术

林崎梦幻流被认为是居合道的起源，在后世又衍生出了许多流派。

江户时代，居合流派整体风格发生了重大变化，各流派的传播使得武士使用的长太刀从林崎梦幻流的太刀转变为早期近代武士使用的2尺3寸至4寸（约69至72厘米）的刀剑。其特点之一是，许多技法以坐姿开始，想象在宫廷或室内战斗的场景。在这种情况下，人们认为应该使用刀刃朝上的太刀，而不是刀刃朝下的太刀。

即使在这些学校中，也有很多学校的创始人可以追溯到其创始人林崎仁助。

顺便一提，居合道作为现代武术之一，目前由包括全日本剑道联盟在内的多个组织管理，并且有一些剑术家同时练习居合道和剑道。林崎甚助的神龛供奉在他故乡的林崎神社，他曾在此隐居修行，如今这座神社被称为“林崎居合道神社” ，受到日本各地居合道练习者的尊崇。

顺便提一下，林崎甚助开发的居合术“鞘中之击”，据说其最终目标不是立即拔刀斩杀对手，而是完全避免拔刀而避免冲突。

信息

• 参考链接：日本古武道协会 – 林崎无双流居合

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【秋田县：作为民间表演艺术传承下来的武术：“武道（地心流、荒木流等）”

我们将从秋田县向您介绍棍术，这种棍术并非在武士中传承下来，而是作为一种民间活动流传下来的。

这是“狮子舞”或“笹良舞”的伴舞表演。 “狮子舞”是一种三狮舞，主要在盂兰盆节期间（八月）表演，目的是祈求五谷丰登和祭祀祖先。秋田县北部至中部地区的表演尤为著名。

在日本古代武术中，棒术的标准长度为六尺（约180厘米），很容易想象它在古装剧中被官府或城堡的守卫使用。除少数例外情况外，棒术主要由低阶武士使用。由于它不像长矛或薙刀那样带有刀刃，因此可以在不致死的情况下制服对手，所以它也被用作一种所谓的逮捕技。

即使对于普通百姓来说，这也很有用，因为他们在旅行时通常被禁止携带除胁差以外的武器进行自卫，这表明它已经成为大众中广泛流传的武术。

乍看之下，棍术与秋田县的狮子舞表演联系在一起似乎有些奇怪，但实际上，这在民间活动中并不罕见。在狮子舞中，它“棍术”或“棍打”，但在其他地区，棍术作为一种表演艺术流传下来，被称为“棍术”或“棍舞”。

在狮子舞的棍术中可以看到武术的痕迹。

与狮子舞一起教授的棍术技巧大致可以分为单人表演的技巧和双人表演的技巧，但据说并非所有技巧都与真正的格斗技巧相似。

然而，一些文献中仍然保留着记载流派和技法名称的记录，与武术有着很强的相似性。例如，“小山田佐佐良”在仙北市角馆町弘久“弘久奈佐佐良缘纪”“新阴流”的字样。

特别是前者，小山田笹良，有一份1848年名为《直心荒木流下卷》的文献，其中列出了49种技法（型）的名称。让我们来看看其中的前七个，它们都附有说明文字。

・Totsume
，云环
，云影
，tosoku
，转移
，勇气
，花头

虽然名称让人联想到古老的武术，但其描述并没有包含对技术的详细描述，而是被认为是比喻性地描述了用棍棒战斗所需的心态。

另一点很重要，在这些名称之后，记载了直心荒木流的起源。

据书中记载，这所武术流派的创始人是一位名叫荒木庆之助清次的武州居民，他在平泉闭关一百天后证得开悟。这在古代武术创始人的故事中十分常见，而且书中还包含了后世传承的谱系，表明它具备了武术流派教义的基本模式。

利用武术的力量“驱邪避凶”也带有某种神秘色彩。

此外，虽然其确切的创作日期不明，但长野县大仙市的《东长野笹良缘纪》对盂兰盆节期间表演狮子舞的起源解释如下： “这是一种用小刀、长剑、棍棒和镰刀来驱赶日本邪灵的仪式。”

其他描述包括“用刀剑、薙刀和棍棒驱赶恶魔”和“用棍棒、刀剑、薙刀和镰刀驱赶恶魔”，这表明使用棍棒、刀剑、薙刀和镰刀的武术表演的力量旨在驱赶邪灵。

用武力驱邪避凶的思想自古流传至今，秋田县狮子舞中传承下来的棍术不仅被视为武术，还可能具有神奇地保护重要节日的意义。

另一方面，在两人面对面使用棍棒的动作中，据说很多时候两人会交替击打对方的上身和下身。这被认为代表攻击或防御头部和胫骨——人体的弱点——可以说展现了一种基本而有效的武术动作。

信息

• 参考链接：秋田民俗艺术档案馆-笹罗舞、驹鸟舞

<主要参考文献>

• 田边肇，《秋田狮子舞中的传统表演艺术与武术》，《体育人类学研究》（18），2016年。<链接：PDF文件>

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