
[Parte 2] ¿Quién es el Oshu "Maikusa Blacksmith"? ¡Explicamos su influencia en el desarrollo de las espadas japonesas!
Tabla de contenido
Herreros de la escuela Maikusa que influyeron en la nación
Hemos visto que las espadas Maikusa y las espadas Oshu ganaron gran reconocimiento y confiabilidad, pero, de hecho, los herreros no continuaron sus actividades en la región Maikusa, que se considera su base
en 1189, cuando el clan Fujiwara de Oshu, que ostentaba un gran poder en la región de Tohoku, fue destruido por Minamoto no Yoritomola "Batalla de Oshu"Se cree que esto está relacionado con
Se supone que en la época de la fundación del shogunato Kamakura, los excelentes herreros de Oshu, representados por la escuela Maikusa, fueron contratados para el gobierno central y las regiones productoras de espadas de todo el país
Por ejemplo, cuando se estableció el gobierno militar en Kamakura, se estableció un sistema para producir espadas excelentes en la zona, y se dice que, como resultado, las espadas antiguas se perfeccionaron a través de la fusión de las técnicas de los herreros reunidos de todo el país
Se cree que este movimiento comenzó en realidad hacia finales del siglo XIII, durante la última parte del período Kamakura, y se ha señalado que herreros de Oshu, como los de la escuela Maikusa, pueden haber sido invitados a unirse al movimiento
Esta escuela de fabricación de espadas, originaria de la provincia de Sagami, donde se encuentra Kamakura,"Soshu-den",considerado sinónimo de espadas japonesasMasamune,, es conocido como un forjador de espadas representativo de esta escuela.
entre las que se incluye la tradición Soshulas "Cinco Tradiciones",Echemos un breve vistazo a las cinco principales escuelas de forja de espadas conocidas como
La escuela Maikusa no es una de estas escuelas, pero se sabe que ha influido en algunas de ellas, por lo que no puede evitarse en la historia de las espadas
Gokaden es un término general para las siguientes escuelas:
- Yamatoden
- Guarida de Yamashiro
- Tradición Bizen
- Sagamiden
- Tradición minoica
Los nombres se derivan de la región (país) donde el herrero estaba activo e indican que la ubicación era la base del gobierno en ese momento, un lugar adecuado para la producción de espadas o una ubicación que satisfacía la demanda
Permítanme darles una breve explicación de cada estilo
Cinco leyendas "Leyenda de Yamato"
La tradición "Yamato-den"floreció en Nara, la primera capital, desde el período Heian hasta el período Kamakura, y es la más antigua de las Cinco Tradiciones de forja de espadas.
Caracterizada por la forma de su hoja profundamente curvada,Amakuni,de la tradición Yamato, de quien se dice que creó la Kogarasumaru, una espada preciada que se ha transmitido a través del clan Taira, es una figura legendaria.
Como se mencionó anteriormente, existe una leyenda alternativa que dice que el Kogarasumaru fue forjado por un herrero Maikusa, pero una espada Warabite empuñada por un Emishi ha sido transmitida como un tesoro del Depósito Shosoin, y se ha señalado que un herrero de Yamato puede haber estado involucrado en su producción
(La imagen de abajo es una réplica del Kogarasumaru del período Edo)

Tachi (espada larga), con la inscripción "Réplica de Kogarasumaru", fechada en Tenpo 14 (1843), obra de Hyoshinshi Hideyo. Fuente:ColBase (Sistema Integrado de Búsqueda de Colecciones de los Institutos Nacionales para el Patrimonio Cultural).
Las cinco tradiciones: "Yamashiro-den"
La "escuela Yamashiro"fue una escuela de forjadores de espadas en Kioto que floreció desde el período Heian hasta el período Kamakura, y se caracteriza por la elegante forma de sus espadas, acorde con la región donde se ubicó la capital durante el período más prolongado.
Entre los forjadores de espadas más famosos,"Mikazuki Munechika",creador de laSanjo Kokaji Munechika,cabe mencionar a
Kioto había establecido rutas comerciales con la región de Tohoku desde la antigüedad, y existen registros antiguos que indican que, durante el período Heian,"Mitsunaga", un, presentó 3.000 tachi (espadas largas) a la corte imperial.
Independientemente de si estas cifras son históricamente precisas, es natural suponer que tuvieron una influencia significativa en la leyenda de Yamashiro, ya que las espadas Oshu eran populares entre los samuráis que custodiaban la Corte Imperial

Tachi (famosa espada de Mikazuki Munechika), período Heian, siglos X-XII. Fuente:ColBase (Sistema Integrado de Búsqueda de Colecciones de los Institutos Nacionales para el Patrimonio Cultural).
Las cinco tradiciones: "La tradición de Bizen"
La "tradición Bizen"está considerada como la escuela más importante de forja de espadas que floreció en la prefectura de Okayama desde el período Heian hasta el período Muromachi.
La forma magnífica y práctica de las espadas tachi, especialmente apreciadas por los señores de la guerra del período Sengoku, es impresionante, y las espadas Bizen, incluida la famosa"Osafune",se han convertido en una especie de marca en sí mismas.
Además, las espadas Bizen fueron adoptadas como uno de los principales artículos de exportación en el comercio entre Japón y Ming durante el período Muromachi, y esta escuela hizo posible la producción en masa de espadas de alta calidad
conocido como un maestro artesano del antiguo BizenMasatsuneel padre deYasumasaen realidadun forjador de espadas de la escuela Maikusase dice que

Tachi (espada larga), Ko-Bizen Masatsune, período Heian, siglo XII. Fuente:ColBase (Sistema Integrado de Búsqueda de Colecciones de los Institutos Nacionales para el Patrimonio Cultural).
Esto demuestra que desde los primeros momentos del último período Heian, la tradición Bizen se desarrolló bajo la influencia técnica de espadachines de Oshu, como la escuela Maikusa
Las cinco tradiciones: "Tradición Soshu"
la "Soshu-den"es una escuela de forjadores de espadas que floreció en la provincia de Sagami, actual prefectura de Kanagawa, desde el período Kamakura hasta el período Nanboku-cho.
No es exagerado decir que el establecimiento de las técnicas de fabricación de espadas, que se dice que son la forma perfecta de la espada japonesa, fue la culminación del ingenio y la dedicación, con maestros artesanos invitados de todo el país
La espada se caracteriza por su agudeza, curvatura poco profunda y grosor fino, pero también se puede decir que fue hecha con gran habilidad para mantener la rigidez de la hoja incluso con una hoja tan delgada
Un forjador de espadas destacado es"Goro Nyudo Masamune",y se dice que los forjadores de espadas de la escuela Maikusa también fueron reubicados colectivamente en la provincia de Sagami, donde se ubicaba el shogunato de Kamakura, y se cree que esto influyó en la fabricación de espadas.

Espada sin firma, Masamune (famosa espada, Kanze Masamune), Soshu Masamune, período Kamakura, siglo XIV. Fuente:ColBase (Sistema Integrado de Búsqueda de Colecciones de los Institutos Nacionales para el Patrimonio Cultural).
Las cinco tradiciones: "Tradición mino"
La "Mino-den"es una escuela de forja de espadas que floreció en la prefectura de Gifu desde el período Nanboku-cho hasta el período Muromachi, y es la más reciente de las Cinco Tradiciones.
Gifu está cerca de Kioto y de la región de Tokai, y las espadas se desarrollaron allí debido a su proximidad a feroces campos de batalla durante el período Sengoku
Los fundadores de esta tradición de forja de espadas fueron descendientes de las escuelas Yamato y Soshu, y las espadas de alta calidad resultantes, fruto de la colaboración entre estas tradiciones,"Seki"siguen siendo reconocidas hoy en día como la
los forjadores de espadas más conocidosKanesadayMagoroku Kanemoto, y su linaje continuó hasta finales del período Edo.
Teniendo en cuenta los antecedentes de la creación de Mino-den, no está claro si recibió la influencia directa de la escuela Maikusa, pero al menos se puede decir que tiene una conexión con las raíces de los estilos Yamato-den y Sagami-den, de los que se derivó

Espada corta con la inscripción "Hecha por Izumi-no-kami Kanesada", período Muromachi, siglo XVI. Fuente:ColBase (Sistema Integrado de Búsqueda de Colecciones de los Institutos Nacionales para el Patrimonio Cultural).
Espadas Maikusa alineadas entre los "herreros de Goban" del emperador Gotoba
La inscripción en una espada, o el nombre del fabricante como marca, es una información importante para evaluar su calidad y comenzó a incluirse en "oraimono", letras similares a las de los libros de texto
El Shinsatsu Orai, datado en el segundo año de la era Koryaku (1380, en la era de la Corte del Norte; el sexto año de Tenju en la era de la Corte del Sur), también enumera a los maestros artesanos de la época y, curiosamente, la inscripción "Maikusa" también se puede encontrar allí
Es un poco largo, pero echemos un vistazo a las partes antes y después a continuación
Cuerpo de espada Tachi, después del cielo antiguo, herrero Tokuname, Hibashi varios cientos de personas, Kishin Taifu Maigusa, herrero y fabricante Chuhi Gotobain Noban, Ikiku Tamame. Además de estos, Awataguchi, Fujibayashi, Kuniyoshi, Yoshimitsu, Sanjo Kokaji, Ryokai, Sadahide, Senjuin, Shirikake, Ichimonji y Nakajiro. Así se comporta la espada. Estimado señor, le estoy muy agradecido
, entre los renombrados forjadores de espadas que sucedieron al legendario Amakuni de Yamato,"Ki no Shindaifu" y "Maikusa"Cabe destacar que
Maikusa es obviamente un herrero, lo que se refiere a un herrero de Oshu, entonces, ¿quién es "Kishin Dayu"?
Kishin Dayu se pronuncia "Kishindayu" o "Kinoshindaifu" y se refiere a Yukihira de la provincia de Bungo, uno de los "Goban Kaji", un grupo de herreros reunidos por el emperador Gotoba para fabricar espadas mensualmente
, que fue entregada a Karasumaru Mitsuhiro por Hosokawa Yusai y designada comola "Kokin Denju no Tachi" (una espada que se ha transmitido de generación en generacióntesoro nacional.

Tachi (espada larga), con la inscripción "Hecha por Yukihira de la provincia de Bungo", período Heian a Kamakura, siglos XII-XIII. Fuente:ColBase (Sistema Integrado de Búsqueda de Colecciones de los Institutos Nacionales para el Patrimonio Cultural).
Hay muchos aspectos desconocidos de los antecedentes de Yukihira, por lo que no se sabe mucho sobre él, pero se dice que nació en la provincia de Suruga (actual prefectura central de Shizuoka) y llevó una vida turbulenta como herrero, vagando por el país para entrenarse en la fabricación de espadas y luego siendo exiliado como consecuencia de la Guerra de Genpei
Luego fue designado herrero de turno bajo el emperador Gotoba, y se dice que fue uno de los espaderos encargados de fabricar espadas para el mes de abril
Una teoría sugiere que el nombre Ki Shindayu proviene del hecho de que su padre era el renombrado forjador de espadas Ki Sadahide. Sin embargo, también existe una leyenda que cuenta que, cuando Yukihira forjaba espadas, demonios transformados en humanos, o jóvenes que parecían demonios disfrazados, lo ayudaban a martillar"Kishindayu" (Maestro Dios Demonio). Se dice que por eso lo llamaban
Curiosamente, también existe una leyenda que dice que la esposa de Yukihira era hija de un herrero de la escuela Maikusa, y si esto es cierto, tendría sentido que los nombres de Kishin Dayu y Maikusa aparezcan juntos en el Shinsatsu Orai
Dejando de lado el hecho de que se trata de una tradición incierta, no es del todo extraño pensar que la escuela Maikusa, que se cree que influyó en los grupos de herreros de todo el país, tuvo algún contacto con Yukihira
Si este es el caso, podemos imaginar que aprendió la técnica del padre de su esposa, el herrero Maikusa, y luego la incorporó a sus propias técnicas de fabricación de espadas
Por supuesto, la verdad aún no está clara, pero esta es una descripción que evoca la magnífica influencia de la espada Maikusa, que se dice es la raíz de la espada japonesa







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