【后篇】奥州“舞草锻造师”是谁？揭秘他们对日本刀发展的影响！

影响国家的舞草派刀匠

我们看到舞草刀和奥州刀获得了很高的评价和可靠性，但实际上刀匠们并没有在被认为是他们基地的舞草地区继续他们的活动。

据说这与奥州之战，当时东北地区强大的奥州藤原氏被源赖朝灭亡

据推测，镰仓幕府建立前后，以舞草流为代表的奥州优秀锻造师被挖走到中央政府和全国各地的刀剑产地。

例如，镰仓在武士政权建立时，就建立了在该地区生产优质刀剑的制度，据说其结果是，通过融合来自全国各地的刀剑锻造师的技术，古代刀剑得以完善。

这一运动被认为实际上始于 13 世纪末，即镰仓时代后期，并且有人指出，舞草流等奥州铁匠可能被邀请加入这一运动。

这门刀剑制造流派起源于镰仓所在地相模国“相模传统”。但作为日本刀剑的代名词，政宗作为代表性的刀剑制造师而闻名。

这里我们将了解被称为“五剑传”的五大刀剑锻造流派，

舞草流派不属于这些流派之一，但众所周知，它对其中一些流派产生了影响，因此在刀剑史上它是无法回避的。

五花传是以下学校的总称：

• 大和电
• 山城传
• 备前传统
• 萨加米登
• 美浓传统

这些名字取自铸刀匠活跃的地区（国家），表明该地点是当时政府的基地、适合制造刀剑的地方或满足需求的地点。

让我对每种风格做一个简单的解释。

五大传说《大和传说》

大和流派从平安时代到镰仓时代在日本原都奈良蓬勃发展，是五大铸刀流派中最古老的流派。

天国则，据说他是前面提到的平家宝刀小乌丸的制造者。

如上所述，有另一种传说称小乌丸是由舞草铁匠打造的，但虾夷人使用的蕨手刀作为正仓院的宝物流传下来，有人指出这把刀可能是由大和的刀匠参与制作的。

（下图是江户时代的小乌丸的复制品。）

小楯桃款剑／天保十四年兵神史秀世资料来源： ColBase（国立文化遗产收藏综合检索系统）

五大传说“山城传”

“山城传”是从平安时代到镰仓时代兴盛起来的京都刀剑锻造流派，京都作为首都的时间最长，因此以刀剑的优雅外观而闻名。

著名的刀剑锻造师是高梶宗近，的创造者。

京都自古以来就是与东北地区的贸易路线，有古老的记录表明，在平安时代，舞草铁匠光永向朝廷进献了3000把刀。

无论这些数字是否符合历史记载，我们自然会认为它们对山城传说产生了重大影响，因为奥州刀在守卫宫廷的武士中很受欢迎。

太刀（三日月宗近的名刀）平安时代，10 至 12 世纪 资料来源： ColBase（国家文化遗产收藏综合搜索系统）

五大传说“备前传说”

“备前传”被认为是平安时代至室町时代在冈山县兴盛起来的最大的刀剑锻造流派。

令人印象深刻的刀剑因其大胆实用的外观而令人印象深刻，受到战国时代武将的青睐，可以说包括著名的“长船”成为一种品牌。

此外，备前刀在室町时代成为日明贸易的主要出口品之一，该流派使得大量生产高品质的刀剑成为可能。

小备前流工匠正常的父亲安政其实是舞草流的刀匠

小备前正经制作的太刀，平安时代，12世纪。资料来源： ColBase（国家文化遗产收藏综合检索系统）

这表明从平安时代后期的早期开始，备前传统就在舞草流等奥州剑士的技术影响下发展起来。

五大传统“相模传统”

相模流是从镰仓时代到南北朝时代在相模国（现在的神奈川县）繁荣起来的一门刀剑锻造流派。

毫不夸张地说，日本刀的完美形态的铸刀技术，是全国各地的工匠们齐心协力、倾注心血打造而成的。

这把剑的特点是锋利、弧度小、厚度薄，但即使是如此薄的刀刃，也能保持刀身的刚性，可以说制作工艺非常精湛。

著名的刀剑锻造师是五郎入道正宗，但据说舞草流的铁匠也被迫大批迁移到镰仓幕府所在地相模国，这被认为影响了刀剑的锻造。

相模正宗剑，无款，正宗（著名的观世正宗），镰仓时代，14世纪。资料来源： ColBase（国家文化遗产收藏综合检索系统）

米诺的五个传说

美浓流是南北朝时代至室町时代在岐阜县兴盛起来的刀剑制造流派，也是五大流派中最新的一流。

岐阜县靠近京都和东海地区，由于靠近战国时期激烈的战场，因此刀剑在这里得到了发展。

创始人秉承大和与相模的传统，这种合作产生的古老优质刀剑至今仍以“Seki”

著名的刀匠有兼定、兼元孙六等，他们的传承一直延续到江户时代末期。

考虑到美浓传的创作背景，尚不清楚它是否直接受到舞草流的影响，但至少可以说它与其起源的大和传和相模传风格的根源有联系。

Tanto（匕首） 签名：和泉守兼定 制造：室町时代 16 世纪 资料来源： ColBase（国家文化遗产收藏综合搜索系统）

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后藤羽天皇的“五番铁匠”中排列着的舞草刀

刀剑上的铭文，或者作为品牌的制造者名称，是评估其质量的重要信息，并且它开始被包含在“oraimono”中，即类似教科书的文字中。

弘历二年（北朝1380年、南朝天保六年）的《新察往来》中也记载了当时的工匠名匠，有趣的是，上面还有“舞草”的铭文。

有点长，下面我们来看一下前后部分。

太刀剑身，古天后，德名铁匠，日桥数百人，鬼心大夫麦草，中日后藤班农番铁匠兼制造者，生久玉目。除此之外，还有粟田口、藤林、国芳、义光、三条小嘉治、良海、定秀、千手院、白挂、一文字、中二郎。这就是剑的行为方式。亲爱的先生，我非常感谢您。

在被称为传奇刀匠的大和天国之后的著名刀匠名单中，鬼神大夫和舞草的名字

Maikusa 显然是指来自奥州的铁匠，那么“Kishin Dayu”是谁？

Kishin Dayu 发音为“Kishindayu”或“Kinoshindaifu”，指的是丰后国的幸平，他是“后番嘉治”之一，是后鸟羽天皇每月召集的一组剑匠团体。

幸平是丰后国（现在的大分县）的一位工匠，因制造“古今传授之太刀”这把刀是细川友斋赠予乌丸光弘的，被指定为国宝

剑，刻有“丰后国幸平”，平安至镰仓时代，12至13世纪。资料来源： ColBase（国立文化遗产研究所馆藏综合检索系统）

由于幸平的背景有很多未知之处，因此人们对他知之甚少，但据说他出生于骏河国（现静冈县中部），作为一名刀匠，过着动荡的生活，在全国各地流浪学习制刀，然后在源平战争后被流放。

随后，他被任命为后鸟羽天皇手下的一名值班铁匠，据说是每月四月负责打造刀剑的刀匠之一。

关于鬼神大夫这个名字的由来，有一种说法是他的父亲是铸剑大师木贞秀，但也有传说称，在行平锻造剑的过程中，化作人的恶魔与一个看起来像恶魔化身的男孩产生了反应，因此他被称为“鬼神大夫”

有趣的是，还有一个传说，说幸平的妻子是舞草流铸剑师的女儿，如果这是真的，那么鬼神大夫和舞草的名字一起出现在新札往来中也是有道理的。

且不论这本身就是一个不确定的传统，但认为舞草流与幸平有过某种联系也就不足为奇了，舞草流被认为影响了全国各地的刀剑锻造团体。

如果事实确实如此，我们可以想象他是从他妻子的父亲，Maikusa 铁匠那里学到了这项技术，然后将其融入到他自己的制剑技术中。

当然，真相目前尚不清楚，但这是让人联想起舞草刀的伟大影响力的描述之一，舞草刀被称为日本刀的根源。

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