丹内山神社｜巨石を御神体とする日本古来のアニミズムの聖地【岩手県】

岩手県花巻市東和町には巨石を御神体とし、更には他の地域では見られない地元の開拓神を祭神として祀る神社があります。

ちなみにタイトルのアニミズムとは、人間以外の生物（動物・植物）や無機物（岩・山・川・道具など）の全てに、霊魂や精霊が宿っているとする信仰や世界観のことで、日本古来の神道の基盤となる考え方の事です。

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丹内山神社とは？

岩手県花巻市東和町谷内にある「丹内山神社」の創建は約千二百年前とされ、上古地方開拓の祖神・多邇知比古神（タニチヒコノカミ）を主祭神として祀っています。

承和年間（834～848年）に空海の弟子（日弘）が不動尊像を安置し「大聖寺不動丹内大権現」と称し、以来神仏混淆による尊崇をうけるようになりました。

この頃は「大聖寺」と呼ばれていたようです。

平安後期は平泉の奥州藤原氏、中世は安俵小原氏、近世は盛岡藩・南部氏の崇敬を受け、厚く加護されてきたと伝えられています。

明治時代初期の排仏毀釈により「丹内山神社」と名称を変え現在に至ります。

現在は

• 多邇知比古神
• 天之御中主神
• 高御産日神
• 神御産日神
• 宇麻阿志訶備比古遅神
• 夫之常立神八十八座

が祭神として祀られています。

アラハバキ大神の巨石と呼ばれる御神体

神社境内の最奥部にはアラハバキ大神の巨石（丹内石）と呼ばれる巨石が鎮座しており、多邇知比古神（タニチヒコノカミ）が祀られる以前から御神体として当地の住民の信仰を集めていたようです。

「アラハバキ」は謎の多い古代神で、日本の記紀（古事記・日本書紀）には登場しません。

その他の文献にも関連する言及はほぼ無く、解明につながる資料が極端に少ないことから「まつろわぬ神（朝廷に従わなかった神）」や「塞の神（道祖神）」等、様々な説で語られます。

東北・関東地方にその名を冠する社が多いことなどから朝廷と敵対した「蝦夷（エミシ）の神」だったのではないか？という説も存在します。

この巨石が千数百年前の当時からその名で呼ばれていたとするならば、ここは蝦夷（エミシ）の住まう土地だったはずなのでその可能性は大いに高まります。

地元の開拓神「多邇知比古神」

主祭神である多邇知比古神（タニチヒコノカミ）は上古地方開拓の祖神と呼ばれる通り、他の神社では祀られていないこの地の土着の神です。

この地の開拓に大いに貢献した英雄的人物が、死後にその功績からこの地の信仰の中心だったアラハバキ大神の巨石（丹内石）のそばに葬られ神格化されたのかもしれません。

この地の信仰の変遷が凝縮された神社

現地にはいくつかの解説板が設置されていますが、それらの歴史をまとめると概ね以下のようになります。

アラハバキ大神の巨石（丹内石）から始まる磐座信仰と、地元開拓の英雄の神格化と考えられる多邇知比古神（タニチヒコノカミ）の信仰はまさに自然信仰と祖霊崇拝を基盤とした日本古来の「神道」であり、その後の空海の弟子（日弘）による不動尊像の安置は仏教の伝播と浸透の様を感じます。

このことから丹内山神社はこの地の信仰の変遷が凝縮された稀有な神社といえるかもしれません。

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現在の丹内山神社

丹内山神社の参拝ルートは少し変わっていて、上段・中段・下段と分けられた境内を、最奥の上段から順に参拝して下ってくる形になります。

丹内山神社の四ノ鳥居。一ノ鳥居は神社より約1.5km離れた場所から始まっていて、その参道の長さからも格式ある崇敬を集めた神社であったことが窺えます。

丹内山神社の本殿。この本殿右手より少し上ったところに御神体であるアラハバキ大神の巨石（丹内石）があります。

案内板では「祖霊社」「観音堂」とも記載されている丹内山神社の相殿。

岩手県指定有形文化財である「木造十一面観音菩薩立像」と花巻市指定有形文化財である「丹内山神社仏像（不動明王立像）」が安置されています。

入り口にありますが参拝ルートとしては最後の方になる「爺杉の根株」。もともとは御神木とされ崇められていましたが、大正2年に発生した火災で焼け落ちてしまったそうです。

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まとめ

日本人が古くから持っていた万物に神が宿るという「八百万の神」の概念に祖霊崇拝、仏教の信仰と、この地の人々が培ってきた信仰の歴史を一挙に体感できる「丹内山神社」。

非常に貴重な場所だと思うので機会があったら是非訪れてみてください。

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