사적

에이치지의 약사여래좌상(복원)

법상종의 고승 '도쿠이치'가 열린 '히이치지'는 아이즈의 불교문화 발상지? 【후쿠시마현 반다이초】

아이즈 와카마츠시의 북동쪽, 반다이산의 남기슭에 위치하는 후쿠시마현 야마군 반다이초

여기에는 한때 아이즈 지방의 불교 문화의 거점으로 번성한 '에니치지' 라고 불리는 사원이 있습니다.

발굴 조사와 복원 정비가 진행되어 온 이 땅은 현재는 국가의 사적 으로 지정되어 복원된 김당과 중문이 왕시의 모습을 조용히 전하고 있습니다.

헤이안 초기에 열린 아이즈 불교의 거점 '에이치지'

쇼히지 절 입구
쇼히지 절 입구

에키에 의하면, 니이치지는 대동 2년(807년)에 법상종의 승· 토쿠이치(토쿠 언제) 에 의해 열렸다고 전해집니다.

개기로 여겨지는 도쿠이치는 나라의 남도(흥복사·도다이지)에서 법상학을 배운 것으로 알려진 학승으로, 20대에는 동국으로 옮겨, 아이즈를 거점으로 교학의 연루와 포교에 노력했다고 전해집니다

에이치지의 명칭의 유래를 직접 나타내는 사료는 남아 있지 않지만, 데라명의 ‘에이치’ 는 불교어로 “지혜의 태양” 을 의미하며 깨달음의 빛을 상징한다고 합니다.

도쿠이치의 확실한 학식을 바탕으로 아이즈 불교의 모사로서 번영

혜일사 금당
현재의 니치지지 금당(복원)

도쿠이치는 최스미 와 교리 논쟁 '삼일권 실간론' 을 맺은 것으로도 알려져 있습니다. 이 논쟁은 일본 불교 사상 최초의 종파간 논쟁으로 여겨져, 도쿠이치가 도시를 떠난 아이즈의 땅에 있으면서도, 중앙의 고승과 대등하게 논의할 수 있을 정도의 학식을 가지고 있었던 것을 나타내고 있습니다.

또, 히로히토 6년(815년) 무렵에는 홍법대사· 공해(쿠우카이) 로부터의 서한이 전해져, 공해는 그중에서 「도쿠이치 보살은 계주 빙주와 같이, 토모카이 泓澄たり…

이로써, 토쿠이치가 이미 육안국에 있어 불법을 전파하는 거점을 구축하고 있었고, 한층 더 공해가 그 활동을 높이 평가하고 있었던 것을 알 수 있습니다

도쿠이치는 최스미·공해라는 헤이안 불교를 대표하는 두 명의 고승과 사상적으로 어우러져, 니치지사는 학문과 포교의 양면에서 높은 수준을 유지한 사원이었다고 생각됩니다

쇠퇴와 폐사, 그리고 재생

중세 이후로 혜일지는 점차 쇠퇴의 길을 따릅니다

센고쿠 시대의 텐쇼 17년(1589), 스리가미하라의 싸움에서 노나 씨에게 승리한 다테 마사무네가 아이즈에 침입했을 때, 그 전화가 히이치지에도 금당을 남기고 가람의 대부분이 소실해 버립니다

유일하게 남은 김당도 에도시대 초기의 히로나가 3년(1626)에 다시 소실. 그 후 재건은 되었지만, 한때의 장대한 가람에게는 그리 먼 규모였다고 전해지고 있습니다

게다가 메이지 2년(1869)의 폐불 석석운동에 의해 혜일사는 정식으로 폐사가 되었고, 이후 당탑은 거칠어져 오랜 세월을 거쳐 그 존재는 사람들의 기억 속에만 남게 되었습니다

그리고 오랜 시간을 거친 쇼와 45년(1970년), 이 땅이 「사적 혜일사터」 로서 국가의 지정을 받고 이후 보존과 조사가 본격화되었습니다.

복원된 혜일사터

『신편 아이즈풍 토기』(문화 6년, 1809년)에는 에이치지가 한때 「데라보 삼천여백여, 승삼백여인을 옹호하고 장려를 다했다」 라고 기록되어 있습니다.

발굴에 의해 판명된 에이치지의 부지는 매우 광대하고, 그 유구는 「혼지 지구」 「계단 지구」 「관음사 지구」의 3곳으로 나뉘어져 있습니다

혜일사 부지의 카페
혜일사 부지의 카페

보존·정비 사업은 헤세이 15년(2003년)부터 시작되어, 헤세이 20년(2008년)에 김당, 다음 21년(2009년)에 중문이 발굴 성과를 바탕으로 추정 복원되었습니다

이후는 유지 관리와 활용의 단계에 들어가 헤세이 30년(2018년)에는 약사 여래 좌상(복원상)이 김당에 안치되고 있습니다

복원된 금당과 중문

히이치지 나카몬
히이치지 나카몬(복원)

현재의 청일사터에서는 발굴 성과를 바탕으로 금당과 중문이 재현되고 있습니다. 김당은 입모야조의 히피피터로, 주홍칠의 기둥이 늘어선 내부는 장엄 그 자체

에이치지의 약사여래좌상(복원)
에이치지의 약사여래좌상(복원)

나카몬을 빠져나가면 이시시키 광장도 재현되어 금당 뒤편에는 한때 강당과 회랑의 초석이 정연하게 남아 헤이안기의 가람 구성을 실감할 수 있습니다

김당에서 본 이시시키 광장과 중문
김당에서 본 이시시키 광장과 중문
김당 뒷편에 있는 강당과 회랑의 초석
김당 뒷편에 있는 강당과 회랑의 초석

이러한 건축물은 단순한 관광시설이 아니라 학술적 자료를 바탕으로 설계된 '문화재로서의 복원'으로 발굴로 확인된 초석의 위치를 ​​충실히 반영하여 왕시의 공간을 창조하고 체감할 수 있도록 정비되어 있습니다

덕일묘

부지 안쪽에는, 도쿠이치 보살의 무덤이라고 전해지는 「토쿠이치묘」 가 있습니다. 한때는 삼중탑의 탑기로 생각되었지만, 발굴 조사에 의해 오층탑의 기단인 것이 판명되었습니다.

이와야마 에이치지 자료관

부지 서쪽에 인접한 ‘이와야마 게이치지 자료관’에서는 발굴로 출토된 기와·불상 조각·금구 등이 전시되어 CG에 의한 복원 영상과 도쿠이치의 평생을 소개하는 영상 자료도 관람할 수 있습니다

히이치지 약사당

히이치지 약사당
히이치지 약사당

「무량 수풍 토기」(관응 원년·1350)에 이름이 보이는 낡은 약사 신앙의 당우입니다. 메이지 12년(1879)의 화재로 소실되어, 메이지 28년(1895)에 지역 주민의 신앙으로부터 재건되었습니다

인왕문

혜일사 인왕문
혜일사 인왕문

에도시대 후기에 에이치지의 표문으로 건립되어 메이지 12년(1879)의 약사당 이 소실한 화재도 면해 3번에 이르는 이축을 거쳐 현재에 이릅니다.

요약

혜일사는 헤이안 초기의 동북지방에서 창건연대가 밝혀진 사원으로서 가장 고급이며 '아이즈불교문화 발상지' 로서 중요한 역사유산입니다.

천년 이상의 시간을 거쳐 지역의 역사와 정신 문화를 전하는 장소로서 소중히 지켜지고 있습니다

혜일사<Information>

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