Oku no hosomichi 3

[Sérialisation : Suivre le chemin étroit des profondeurs ③] Après avoir quitté Sendai, Basho et Sora arrivent à Matsushima en bateau depuis Shiogama.

Matsuo Basho et son disciple Kawai Sora quittèrent Fukagawa à Edo le 27 mars 1689 (16 mai dans le calendrier grégorien) et arrivèrent à Sendai le 4 mai (20 juin dans le calendrier grégorien)

Nous séjournerons dans cette ville fortifiée du domaine de Sendai, qui possédait un fief de 620 000 koku, pendant 4 nuits et 5 jours, visitant les célèbres oreillers poétiques et les sites historiques de la ville, puis le 8 mai (24/06), nous nous dirigerons vers Matsushima, l'un des oreillers poétiques de Basho, en passant par Shiogama, notre prochaine destination


Qu’est-ce qu’Oku no Hosomichi ?

``Oku no Hosomichi'' est un voyage dans lequel le poète haïku Matsuo Basho et son disciple Kawai Sora voyagent d'Edo à Mutsu, de Hokuriku à Ogaki à Gifu, visitant Utamakura et des sites historiques célèbres tout en composant du haïku. récits de voyage.

Utamakura fait référence à des sites historiques célèbres dont les images et les émotions ont été tissées dans des poèmes waka par des poètes des anciennes capitales et ont fait l'objet d'admiration pour les poètes et les poètes haïku.

La préface « Les jours et les mois sont des voyageurs qui poursuivent leur voyage éternel, et les années qui vont et viennent sont aussi des voyageurs » apparaît dans les manuels scolaires et est traduite par « Les jours et les mois sont des voyageurs qui poursuivent leur voyage éternel, et les années qui vont et viennent sont aussi des voyageurs. »

Le livre présente le climat de Michinoku et les poèmes haïkus qui y ont été écrits, et relate le voyage d'environ 2 400 km sur 156 jours, commençant le 27 mars 1689 (16 mai 1689 dans le calendrier actuel)


Est-il vrai que le restaurant original « Oku no Hosomichi » se trouve à Sendai ?

Monument en pierre du temple Tokoji, d'après la bibliothèque numérique de photos de Miyagi

Avant d'arriver au château de Taga, Basho et ses compagnons traversèrent le pont Imaichi, situé en amont du pont Iwakita sur la rivière Nanakita, qui coule au nord de Sendai, et visitèrent le temple Toko-ji

Près de ce temple se trouve le village de Suga, et les arbres Suga y sont d'une telle qualité qu'ils servent à fabriquer des chapeaux et des imperméables, au point d'être mentionnés dans des poèmes utamakura sous le nom de « Tofu no Suga »

Les routes de cette région, à l'époque d'Edo, étaient d'une grande beauté, et le poète de haïkus de Sendai, Oyodo Sanzenfu, nomma cette route « Oku no Hosomichi » ). On raconte que Basho, si impressionné par ce nom, l'utilisa comme titre pour l'un de ses récits de voyage.

Actuellement, devant la porte principale du temple Tokoji, se dresse un magnifique monument de pierre portant l'inscription « Oku no Hosomichi ».

Temple Tokoji <Informations>

  • Nom de l'établissement : Temple Tokoji
  • Adresse : 22 Iwakiriyama, arrondissement de Miyagino, ville de Sendai, préfecture de Miyagi
  • Numéro de téléphone : 022-255-8906
  • URL : Site officiel du temple Tokoji

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[Tagajo] Des larmes coulent d'un monument de pierre portant l'inscription de l'ancienne capitale provinciale

La grotte avec le monument du pot (Bibliothèque numérique de photos de Miyagi)

Le château de Taga, construit en 724, était la capitale provinciale de la province de Mutsu et a prospéré en tant que base culturelle, politique et militaire pour la région jusqu'au milieu du XIe siècle

Le Tsubo no Ishibumi est un monument ancien érigé durant l'époque de Nara (vers le VIIIe siècle). Il relate l'histoire du château de Taga, de ses environs à l'époque et de Heijo-kyo, et a servi de support (utamakura) dans de nombreux poèmes waka.

Debout devant ce monument, Basho écrivit : « J'ai été profondément ému par ce monument de pierre, qui est resté inchangé pendant mille ans, et j'ai versé des larmes. »

Monument Tagajo (Monument du Pot) <Information>

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[Suenomatsuyama] La région entre Sendai et Shiogama regorge d'histoires d'utamakura

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Extrait du site officiel de la ville de Suenomatsuyama à Tagajo

Sur le chemin de Sendai à Shiogama, l'auteur fait des détours vers des sites poétiques célèbres tels que « Sueno Matsuyama », « Noda no Tamagawa » et « Okinoishi (Okinoi) ».

Suenomatsuyama se situe sur la montagne derrière le temple Hokokuji et n'a pas été submergé même lors du grand tsunami du passé, ce qui lui a valu la célébrité d'être « un lieu où les vagues ne passent jamais », une expression poétique symbolisant un amour immuable

Les deux pins, dressés comme un homme et une femme appuyés l'un contre l'autre, dégagent une impression de fugacité

Okinoishi (Okino-i) de la bibliothèque photographique numérique de Miyagi

Plus loin, Okinoishi, situé au pied du mont Matsuyama, se trouve dans une zone résidentielle, mais ses étranges formations rocheuses ne passent pas inaperçues

Cependant, la rivière Tamagawa à Noda est désormais recouverte d'une digue en béton et a perdu toute trace de sa splendeur passée

Sueno Matsuyama <Information>

  • Nom de l'établissement : Suenomatsuyama
  • Adresse : 2-8-28 Yahata, Tagajo City, Préfecture de Miyagi
  • Numéro de téléphone : 022-368-1141
  • URL : Site officiel de la ville de Tagajo

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[Shiogama] Visitez le sanctuaire de Shiogama, reconstruit par Date Masamune

Sanctuaire de Shiogama, photothèque numérique de Miyagi

visitèrent le sanctuaire de Shiogama, Oshu Ichinomiya , qui avait été reconstruit par Date Masamune, avant de se diriger vers Matsushima

Devant le sanctuaire se dresse une pagode offerte par Fujiwara Tadahira, qui porte une inscription exprimant les sentiments de Basho pour le loyal guerrier qui, conformément à la volonté de son père, Hidehira, a combattu pour protéger Minamoto no Yoshitsune jusqu'à la fin

Après avoir présenté leurs respects, ils affrètent un bateau pour entrer dans Matsushima par la mer et débarquent sur l'île d'Oshima

Sanctuaire de Shiogama (Sanctuaire de Shiogama) <Information>

  • Nom du site : Sanctuaire de Shiogama (Sanctuaire de Shiogama)
  • Adresse : 1-1 Ichinomoriyama, ville de Shiogama, préfecture de Miyagi
  • Numéro de téléphone : 022-367-1611
  • URL : Site officiel du sanctuaire de Shiogama

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[Matsushima] J'étais tellement ému par la terre tant attendue d'Utamakura que j'étais une fois de plus incapable de composer un haïku

Paysage de Matsushima issu de la photothèque numérique de Miyagi

Vers midi le 9 mai (25 juin), Basho arriva à Matsushima, l'une des "Trois Vues du Japon",

Le texte fait l'éloge de la beauté naturelle des îles de tailles et de formes variées flottant dans la baie, chacune portant un pin, comme un spectacle magnifique, et exprime l'enthousiasme supplémentaire de l'auteur devant la vue au clair de lune la nuit

Peut-être Sora fut-il si ému par la réalisation de son vœu que, tout comme à la barrière de Shirakawa, Matsushima « si merveilleuse que je ne pouvais penser à un haïku », et un haïku de Sora fut inclus dans le texte principal.

Matsushima, le coucou est englouti par une grue (Sora)

Cela signifie : « La vue magnifique de Matsushima est un lieu digne d'une grue, alors j'espère que le coucou qui chante maintenant se transformera lui aussi en grue. »

On dit que la grâce de la grue s'accorde mieux aux magnifiques paysages de Matsushima que le chant mélodieux du petit coucou

Côte de Matsushima <Informations>

  • Nom de l'établissement : Plage de Matsushima
  • Lieu : Matsushima, Matsushima-machi, Miyagi-gun, préfecture de Miyagi

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[Matsushima] Quand Basho a-t-il visité le temple Zuiganji ?

Salle principale du temple Zuiganji (Extrait de la page Facebook officielle du temple Zuiganji)

Le texte principal indique que Basho a visité le temple Zuiganji le 11 mai (27 juin), mais le journal de voyage de Sora indique qu'il a visité le temple Zuiganji immédiatement après son arrivée à Matsushima le 9

Le temple Zuiganji existe sous un autre nom depuis le IXe siècle à Matsushima, lieu sacré, mais lorsque Date Masamune en fit son temple familial, il reçut le nom de « temple Zuiganji ». Le hall principal et le kuri (cuisine) adjacent sont des trésors nationaux.

Ces bâtiments sont restés identiques à ce qu'ils étaient lors du passage de Basho, mais la route nationale 45 toute proche est bordée de boutiques de souvenirs et de restaurants, et au milieu du tumulte des touristes et des voitures, on peut ressentir le caractère intemporel de la mode

Pour commémorer la visite de Basho, le temple Zuiganji organise chaque année un festival Basho le deuxième dimanche de novembre

Temple Zuiganji <Informations>

  • Nom de l'établissement : Temple Zuiganji
  • Adresse : 91 Matsushimacho, Matsushima-machi, Miyagi-gun, préfecture de Miyagi
  • Numéro de téléphone : 022-354-2023
  • URL : Site officiel du temple Zuiganji

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Un détour dans les profondeurs③ : Quel genre de personne était Matsuo Basho ?

Matsuo Basho, extrait du site web officiel du tourisme de la ville d'Iga

Basho était un poète de haïku de l'époque d'Edo qui a élevé la valeur artistique du haïkaï, qui était à l'origine un passe-temps pour la poésie waka, et a établi un style de haïku connu sous le nom de « Shofu Haikaï ».

Il naquit en 1644 à Iga Ueno (préfecture de Mie) dans une famille de paysans autorisée à porter le nom de famille et l'épée. Il prit le nom de Matsuo Munefusa et entra au service d'une famille de samouraïs, où il découvrit le haïku

Basho se rendit ensuite à Edo à l'âge de 29 ans à la recherche d'une nouvelle vie dans le haïku, où il approfondit ses liens avec les poètes de haïku de Nihonbashi et se fit un nom, avant de vivre une vie recluse à Basho-an à Fukagawa

Puis, à 46 ans, il prit conscience de la fugacité de la possession d'une maison lorsqu'il vivait reclus et décida de partir pour Michinoku. Dès lors, au fil de ses voyages, il trouva l'inspiration pour son œuvre de poète haïku.


résumé

L'orthographe officielle est « Shiogama », mais on la trouve parfois écrite « Shiogama ». Entre Sendai et Shiogama se trouve le château de Taga, capitale de la province de Mutsu, et on y trouve de nombreux sites poétiques importants, dont plusieurs ont fait halte chez Basho et Sora

Dans le texte principal, Basho « après avoir visité le temple Zuiganji le 11, je me suis dirigé vers Hiraizumi mais j'ai pris un mauvais chemin et je me suis retrouvé à Ishinomaki », mais le journal de voyage de Sora indique qu'il s'est rendu à Ishinomaki le 10 et y a passé la nuit.

On ignore s'il s'agissait d'un malentendu de la part de Basho ou s'il y avait une autre intention derrière cela, mais ils quittèrent Matsushima et se dirigèrent vers Hiraizumi, dans la préfecture d'Iwate, destination finale de leur voyage au cœur du pays


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