Obon, dans le sud d'Aomori, est un peu différent ! Le paysage estival est décoré de dossiers et de 48 lanternes

La préfecture d'Aomori est divisée en trois régions : Tsugaru, Shimokita et Nanbu. La région de Nanbu, en particulier, est depuis longtemps un important carrefour de personnes et de marchandises entre le port et les villages de montagne, et les cultures d'Iwate et de Shimokita s'y sont naturellement mêlées. La célébration d'Obon dans cette région a évolué de manière singulière, et des coutumes uniques subsistent pour accueillir les ancêtres à travers des offrandes, des lanternes et des danses

Cette fois-ci, j'aimerais vous présenter quelques coutumes d'Obon du sud de la préfecture d'Aomori

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Présentation des coutumes uniques d'Obon dans la région du sud

Obon, au sud de la préfecture d'Aomori, est un lieu un peu particulier. C'est une région où se mêlent l'animation d'une ville portuaire, la sérénité d'un village de montagne et les cultures d'Iwate et de Shimokita. Bien qu'elle fasse partie de la même préfecture d'Aomori, des coutumes différentes de celles de Tsugaru y perdurent

Voici quelques coutumes d'Obon dans la région sud

• Soutien lombaire
• Quarante-huit lanternes
• Danse du poulet

Toutes ces coutumes témoignent du respect porté aux ancêtres et constituent une source de fierté pour la région. Nous allons maintenant présenter en détail la signification et l'origine de chaque coutume, ainsi que la manière dont elles sont encore pratiquées aujourd'hui

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« Soutien du dos » – une douce expression de respect pour nos ancêtres

Qu'est-ce qu'un « dossier » ?

L'une des offrandes essentielles pour la fête d'Obon dans la région de Nanbu est le «Senaka-ate»,une galette faite de farine de riz gluant ou de farine de blé. Saupoudrée de kinako (farine de soja grillée), elle est déposée sur l'autel bouddhiste ou l'étagère d'Obon, avec le vœu que les ancêtres ne souffrent pas de maux de dos en retournant dans l'au-delà, même chargés de souvenirs. Souvent ornée de ficelles et de décorations, elle est parfois même attachée avec des ficelles en mochi (gâteau de riz). Bien qu'on puisse désormais l'acheter, certaines régions perpétuent la tradition de la confectionner soi-même.

Contexte de la création des coussins dorsaux

un vent froid venu de la meryamase, ce qui a favorisé le développement d'une culture culinaire axée sur le blé et d'autres céréales. Les plats à base de farine de blé, tels que les senbei de Nanbu (galettes de riz), les suito (soupe de raviolis) et les hittsumi (soupe de nouilles), sont courants.

On pense également que le soutien dorsal trouve son origine dans cette culture du blé. Les offrandes faites de blé plutôt que de riz sont empreintes d'un sentiment de souvenir des ancêtres et de la sagesse de vie propre à cette région

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Une nuit fantastique illuminée par 48 lanternes

L'une des coutumes d'Obon dans la région de Nanbu est celle des «Quarante-huit lanternes», un rituel de bienvenue unique où 48 bougies sont allumées pendant trois ans à partir du premier Obon suivant un décès. Cette coutume perdure également dans le nord de la préfecture d'Iwate, où les proches et les voisins allument des bougies pour guider le défunt vers son foyer. La disposition des bougies varie selon les traditions religieuses, la région et la famille.

Cependant, il peut être difficile de surveiller le feu jusqu'à ce que les 48 bougies soient éteintes

La signification du nombre 48

Le nombre 48 provient des « 48 vœux » formulés par Amida Bouddha lorsqu'il était encore connu sous le nom de Dharmakara Bodhisattva. Ils sont encore transmis aujourd'hui comme de douces et chaleureuses prières, empreintes de l'espoir que le nouveau Bouddha revienne sain et sauf à la maison

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Une prière courageuse, un écho de la danse du poulet

Qu'est-ce que Torimai ?

La danse du poulet est une danse bouddhiste traditionnelle transmise dans la région de Nanbu et le nord de la préfecture d'Iwate. Les danseurs.portent un chapeau en forme d'oiseau appelé « torikabuto » et exécutent des sauts et des piétinements imitant les mouvements d'un poulet, au son des tambours et du sho (un instrument de percussion). Autrefois, il s'agissait d'une « prière funéraire » populaire, exécutée dans les cimetières et les temples au début du festival d'Obon pour apaiser les esprits des ancêtresLescostumes et les mouvements varient d'une région à l'autre, et cet art du spectacle traditionnel préserve des danses uniques à chaque territoire.

Le lien entre la danse Torimai et Obon

Dans le sud du pays et dans le nord d'Iwate, des troupes de danseurs Torimai se rassemblent sur les places des villages et dans les cimetières pendant la fête d'Obon. Au son des tambours et des cloches, les habitants sortent pour assister au spectacle, et les enfants sont captivés par les sons et les mouvements

À l'origine une danse exécutée dans les cimetières et les temples pour apaiser les ancêtres, elle est aujourd'hui également pratiquée lors des fêtes et rassemblements locaux, et constitue une tradition estivale transmise de génération en génération. Le son des tambours qui résonne pendant Obon semble être un lien entre les ancêtres et le présent

Information

• Nom : Festival d'automne de Rokunohe
• Période de l'événement : du vendredi 5 septembre au dimanche 7 septembre 2025
• Emplacement : Centre-ville (près du centre de services publics de la ville)
• Site web :Ville de Rokunohe (Festival d'automne de Rokunohe)

Affiche du festival d'automne de Rokunohe

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résumé

Les coutumes d'Obon dans le sud du pays ne se limitent pas aux prières silencieuses ; elles reflètent aussi la bienveillance propre à cette région, où le respect des ancêtres est primordial. La délicatesse des offrandes, la beauté féerique des illuminations et la force des danses composent un tableau estival transmis de génération en génération. Cette tradition, née de l'entrelacement des cultures d'Iwate et de Shimokita, est un héritage que nous souhaitons préserver pour les générations futures

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