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Le sanctuaire Aoso est situé près de la forêt préfectorale de Miyagi, à Iwakiri, dans l'arrondissement de Miyagino, à Sendai, près de la frontière entre la ville de Sendai et la ville de Rifu
À proximité se trouvent les ruines historiques du château d'Iwakiri et le parc sportif général préfectoral de Miyagi, Grandi 21. Bien qu'il ne soit pas loin du centre de Sendai, le sanctuaire est entouré de forêts et est riche en nature, ce qui en fait un très beau sanctuaire
Un gros rocher gravé des mots « Aoma Iwato Sanko-gu », l'ancien nom du sanctuaire
Il était autrefois connu sous les noms d'Aosoiwatosankogu, Aosogongensha et Sagajinja, etest le sanctuaire principal de tous les sanctuaires Aosoi et Sanko situés dans tout le Japon.
Un sanctuaire dédié aux trois dieux de la lumière : la lune, les étoiles et le soleil
Selon l'histoire du sanctuaire, on raconte qu'en 852, lorsqu'un homme nommé Hozumi Yasumasa, ancêtre lointain de la famille du sanctuaire, descendit de la province de Yamashiro (actuelle préfecture de Kyoto méridionale), il installales trois divinités du soleil, de la lune et des étoiles, que, dans une grotte d'une gorge montagneuse, marquant ainsi le début du sanctuaire.
La salle de culte du sanctuaire d'Aoma
Quels sont les trois dieux de la lumière du soleil, de la lune et des étoiles ?
Soleil (Dieu Soleil) = Amaterasu Oomikami
Lune (Dieu de la Lune) = Tsukuyomi-no-Mikoto
Étoile (dieu étoile) = Amenominakanushi-no-kami
Ces deux divinités apparaissent dans la mythologie japonaise, notamment sous les noms de Kojiki et Nihon Shoki, et se sont transmises depuis les débuts de l'histoire japonaise
Le nom de l'entreprise provient de la culture du chanvre
On dit que le nom « Aoma » (青麻) provient du fait que Hozumi Yasumasa, mentionné précédemment, enseigna aux habitants comment cultiver le chanvre, et que cette culture commença à cet endroitL'emblème du sanctuaire d'Aoma est d'ailleurs inspiré d'une feuille de chanvre.
L'emblème du sanctuaire d'Aomasa est basé sur le motif de la feuille de chanvre.
Ceci est également mentionné dans le Fudoki du domaine de Sendai, compilé en 1772.
« Dans les montagnes du village d'Iwakiri, à Honmura, se trouve un lieu appelé Aoma. Autrefois, on y cultivait du chanvre, d'où son nom. Il y a une caverne de plus de trente centimètres de haut… »
Domaine de Sendai Fudoki
Il est écrit :
Hitachibo Kaison, un serviteur de Minamoto no Yoshitsune, est vénéré à côté du sanctuaire
Plus tard, en 1682, un vieil homme se présentant commeHitachibo Kaison, un vassal de Minamoto no Yoshitsune, visita le sanctuaire Aoma etun accident vasculaire cérébral (AVC), une séquelle de maladie cérébrovasculaire pouvant entraîner une paralysie partielle, une hémiplégie, des troubles de la parole et des engourdissements ou une paralysie des membres.En conséquence, il fut par la suite vénéré aux côtés de la divinité au sanctuaire Aoma.
Monument de pierre au sanctuaire d'Aoma
Qui est Hitachibo Kaison ?
Hitachibō Kaisonest un personnage qui apparaît dans des ouvrages tels que « Genpei Seisui Ki », « Yoshitsune Ki » et « Heike Monogatari », etMinamoto no Yoshitsune, avec Musashibō Benkei.et d'autresil aurait été un vassal de
Il s'enfuit de la capitale avec Yoshitsune et d'autres, et lors de la bataille de Koromogawa, où ils combattirent les forces de Fujiwara no Yasuhira à Hiraizumi, on raconte qu'il survécut parce qu'il avait visité le temple Yamadera, dans ce qui est aujourd'hui la préfecture de Yamagata, avec plusieurs des vassaux de Yoshitsune
Une autre théorie suggère que Hitachibō KaisonHitachi Nyūdō Nensai (Date Tomomune)était l'enfant orphelin de Minamoto no Yoshitsune, confié à
Hitachi Nyudo Nensai (Date Tomomune) fut le premier chef du clan Oshu Date, et donc l'ancêtre de Date Masamune
C'est fascinant de voir comment l'histoire des lieux et des personnes se recoupe grâce à des recherches comme celle-ci !
Les bénédictions du sanctuaire d'Aoma
au sanctuaire des Sept Dieux de la Fortune, situé dans l'enceinte du templeOn trouve chance et prospérité. La famille d'Hozumi Yasumasa, figure liée à la fondation du sanctuaire, étant active dans le transport fluvial,la sécurité en mer y. De plus, le pouvoir divin d'Hitachibo Kaison, vénéré aux côtésdes accidents vasculaires cérébrauxdieu, est censé protéger
Ce sanctuaire est réputé bénéfique pour les personnes souffrant de l'une des trois principales maladies (cancer, maladies cardiaques et maladies cérébrovasculaires), qui constituent les trois premières causes de mortalité au Japon ! Il serait judicieux de le visiter régulièrement !
Installations du sanctuaire d'Aoma
Ce bâtiment est situé dans l'enceinte du sanctuaire d'Aoma et dans ses environs
bureau du sanctuaire
Face à la salle de culte du sanctuaire d'Aoma, le bâtiment de droite abrite les bureaux du sanctuaire. Vous pouvez y acheter des amulettes, des sceaux goshuin, etc
Bureau du sanctuaire d'Aoma
Salle Kagura
qui a été introduite dans le sanctuaire en 1807 par la famille Shirakawa, les principaux prêtres shintoïstes de Kyotole « Sakaki-ryu Aoma Kagura », une forme de danse rituelle shintoïsteabrite
Salle Kagura du sanctuaire d'Aoma
en 1991bien culturel folklorique immatériel de la ville de SendaiIl a été enregistré commedu festival de printemps du sanctuaire Aomale 23 novembredu Niiname-sai (fête des récoltes)est présenté chaque année lors
En face de l'entrée du sanctuaire Aoma, de l'autre côté de la route, se trouve une source appelée « MotochayaSource de l'ancien salon de thé). D'après le panneau, l'eau de cette source alimentait autrefois un salon de thé pour les visiteurs du sanctuaire.
L'enseigne de Shimizu, l'ancien salon de thé du sanctuaire d'Aoma
Aujourd'hui encore, on peut voir des fidèles puiser de l'eau de source pour l'emporter chez eux. D'ailleurs, l'eau du chozuya (fontaine de purification) et de l'étang du temple provient également de cette même source
Eau de source au sanctuaire d'Aoma
Sanctuaire des Sept Dieux de la Fortune
À gauche de la salle de culte se trouve un petit sanctuaire abritant de charmantes statuettes des Sept Dieux de la Fortune. N'oubliez pas de vous y recueillir pour attirer la chance !
Sanctuaire dédié aux Sept Dieux de la Fortune dans l'enceinte du sanctuaire d'Aoma
résumé
Le sanctuaire Aoma se situe à proximité de la forêt préfectorale de Miyagi, créée en 1967 dans le cadre du projet commémoratif du centenaire de l'ère Meiji. Bien qu'il soit situé en périphérie de Sendai, son environnement naturel permet un véritable contact avec la nature, ce qui en fait un lieu idéal pour se ressourcer le week-end !
Sanctuaire d'Aoma <Information>
Nom : Sanctuaire d'Aoma
Adresse : 32 Iwakiri Aomazawa, arrondissement de Miyagino, ville de Sendai, préfecture de Miyagi, 983-0821
En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires
