Kakunodate, une ville du château où des fleurs ont été ouvertes à l'époque de la famille Satake Kita [Senboku City Sights 3]

Kakunodate connut son apogée durant les quelque 215 années de l'époque d'Edo, lorsqu'elle était gouvernée par le clan Satake Hokke, respecté par les habitants comme leur « seigneur »


La famille Satake Kita a hérité du paysage urbain construit par le clan Ashina

Le plan urbain de Kakunodate tel qu'il subsiste aujourd'hui, centré autour de la ville fortifiée, fut créé par le clan Ashina, apparenté au clan Satake, seigneurs du domaine de Kubota, qui s'y installa durant l'époque d'Edo. À son pied sud, sur une superficie d'environ 300 à 500 mètres d'est en ouest et 2 000 mètres du nord au sud, s'étendait Furushiroyama, le mont où se dresse de Kakunodate  Rue des Résidences de Samouraïs », s'appelait Uchimachi. Les noms de ces localités comportaient le suffixe  cho  comme Omotemachi Shimocho et Higashi Katsurakucho


La population de Kakunodate était de plus de 600 foyers et de 3 000 personnes

On estime qu'il y avait environ 250 résidences de samouraïs à Uchimachi lorsque le clan Ashina fonda la ville (vers 1620). Ce clan s'éteignit par la suite faute de successeur, et le clan Satake Kita s'installa à Kakunodate en 1656. Même après la prise de contrôle de la ville par le clan Satake Kita, sa taille resta sensiblement la même, et la population de samouraïs, familles comprises, est estimée entre 1 200 et 1 500 personnes

Contrairement à Uchimachi, où se trouvaient les résidences des samouraïs, la ville des citadins s'appelait Tomachi, et selon les statistiques de 1849 du domaine de Kubota (« Enquête révisée sur le nombre de paysans et paysannes dans les ménages et le domaine en 1859 », incluse dans la « Nouvelle édition de l'Histoire du développement du nord d'Umi », conservée à la Bibliothèque nationale de la Diète), il y avait 356 ménages, et la population totale était probablement d'environ 1 500 à 2 000 habitants


Du fait de sa petite taille et de sa situation géographique, elle a échappé aux ravages de la guerre de Boshin

l'ouvrage d'histoire locale de la préfecture d'Akita, « Shinpen Kitau Hattatsushi », en 1849, la population de l'ensemble du domaine de Kubota s'élevait à environ 90 000 habitants (à l'exception de certaines zones), samouraïs et citadins compris, sans compter les paysans (environ 280 000). Kakunodate était donc une ville castrale relativement petite. C'est l'une des principales raisons pour lesquelles Kakunodate ne fut pas un champ de bataille durant la guerre de Boshin (1868-1869), lors des violents combats qui opposèrent les différents domaines de la région de Tohoku, divisés entre la nouvelle armée gouvernementale et l'ancienne armée du shogunat, durant la restauration de Meiji. C'est également pourquoi le paysage urbain de cette époque est resté intact jusqu'à nos jours.


L'événement Yama du festival Kakunodate a été désigné comme bien culturel immatériel important du Japon

Événement de montagne du festival de Kakunodate
L'épreuve de montagne du festival de Kakunodate aurait pris cette forme à l'époque du clan Satake. ©Akita Fan

Festival Yama de Kakunodate , classé Bien culturel immatériel important au niveau national et inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO . Ce 18 chars traditionnels (hikiyama) qui s'affrontent dans rue . Si l'événement peut parfois être impressionnant, il révèle aussi une certaine élégance : les chars rivalisent de talent et de danses acrobatiques devant le chef de la famille Satake Kita, seigneur féodal, pour remporter le titre de premier char de l'année.


Le festival Kakunodate existe depuis plus de 330 ans, au moins depuis 1694

Sanctuaire Kakunodate Sochinshu Shinmei
Sanctuaire Kakunodate Sochinshu Shinmeisha ©Tabi Tohoku

Le festival de Kakunodate se tient chaque année du 7 au 9 septembre, combinant les festivités de la divinité protectrice de Kakunodate, du sanctuaire Shinmei et du Jojuin Yakushido, dont la construction remonterait à l'époque Muromachi. Ses origines demeurent incertaines, mais la première mention écrite du festival date de 1694 et figure dans le Journal de Satake Kitake, tenu quotidiennement par le seigneur du clan Satake Kitake . On y lit : « Le festival de Kashima (nom qu'on lui donnait alors) a eu lieu, et chaque quartier a préparé un char allégorique en forme de bateau, orné de poupées, qu'il a présenté au clan Kitake. » Ce festival est considéré comme l'ancêtre du festival de Kakunodate.

Journal de Satake Kitaké
Le Journal de Kitake (Satake Kitake Journal) relate en détail les événements organisés dans les montagnes lors du festival de Kakunodate. Le journal de droite est le premier, rédigé en 1664, et celui de gauche le dernier, datant de 1894 (ère Meiji 27). © Archives préfectorales d'Akita

Par ailleurs, l'édition de 1788 du « Journal de Satake Kitake » mentionne pour la première fois le mot « yama ». On y lit : « Lors du festival Yakushido, une quarantaine de yama furent présentés à l'empereur devant la porte Kitake », et à cette époque, « fune » (bateau) s'était transformé en « yama ». Cependant, il semble que les yama de cette époque étaient appelés « tsuriyayama » (montagne suspendue) et étaient portés par de nombreuses personnes.

Ce n'est qu'à l'ère Meiji que les chars allégoriques devinrent des « hikiyama », c'est-à-dire des chars montés sur roues et tirés par des personnes, car ils étaient devenus trop volumineux pour être portés manuellement. Après 1910 (Meiji 43), tous les chars allégoriques furent transformés en hikiyama


Le festival Kakunodate, qui dure trois jours à partir du 7 septembre

Les chars sont ornés de figurines de guerriers et d'autres décorations, et sont accompagnés de musiciens et de danseurs. Le festival débute le matin du 7 septembre par la cérémonie annuelle au sanctuaire Shinmei. Ensuite, vers 16 heures, les 18 chars se rassemblent au sanctuaire Shinmei et chacun offre un spectacle de musique et de danse, le dernier char terminant son défilé à minuit

Festival de Kakunodate
Une élégante danse des mains est exécutée pendant la visite. © Association touristique de Tazawako et Kakunodate

Le 8 septembre débute par une cérémonie au sanctuaire Shinmei, suivie du défilé de 18 chars allégoriques jusqu'au pavillon Yakushido. La « Visite du Satake Kitake » commence vers 10h. Cette tradition, qui se perpétue depuis l'époque d'Edo, consiste à présenter au seigneur du Satake Kitake la qualité des décorations, de la musique et des danses de l'année. En 2025, le seigneur était Satake Norihisa (ancien gouverneur de la préfecture d'Akita), le 21e chef de la famille Satake Kitake. La visite s'est déroulée dans l'ancienne demeure de la famille Kuroda, rue de la Résidence des Samouraïs.


Le clou du spectacle lors des événements de montagne est le spectaculaire « Yamabuttsuke »

bosse de montagne
Deux montagnes s'entrechoquent violemment, exigeant que l'autre s'écarte. © Association touristique de Tazawako et Kakunodate

Le point culminant des Yama Events du festival de Kakunodate est le Yama Buttsuke , un affrontement spectaculaire entre deux chars, chacun transportant musiciens et danseurs. Le lieu et l'heure de cet événement sont aléatoires. On dit qu'il a souvent lieu tard dans la nuit du 9, mais récemment, pour les touristes, un « Yama Buttsuke touristique » a été organisé le 8 septembre, avec un lieu et une heure fixés à l'avance. Malgré sa nature touristique, ce spectacle est incroyablement impressionnant, à l'image du Yama Buttsuke traditionnel.

Le 9 septembre, le Yama défile dans la ville, et le soir venu, commence la véritable bataille pour le contrôle des routes, le « Yama Buttsuke ». Une fois le « Yama Buttsuke » terminé, le festival prend fin


Informations sur les événements Yama du festival Kakunodate

  • Nom de l'événement : Festival de montagne de Kakunodate
  • Désignation de bien culturel : Bien culturel immatériel folklorique important désigné au niveau national / Inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO en tant que l'un des chars traditionnels « Yama, Hoko et Yatai »
  • Pour toute demande de renseignements, veuillez contacter : Centre d'information touristique de la ville de Semboku « Kakunodate Ekimaekura »
  • Numéro de téléphone : 0187-54-2700
  • Dates : du 7 au 9 septembre
  • Lieu : ville de Kakunodate, Uchimachi, Sotomachi, etc
  • URL : Événement Yama du festival Kakunodate
  • accéder:
    • Transports publics: environ 20 minutes à pied d'Akita Shinkansen, Jr Tazawako Line, Akita Uchiriku Longitudinal Railway Kakunodate Station
    • Voiture / environ 39 minutes de l'autoroute Akita Kyowa IC via les routes nationales 341 et 46

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L'étrange festival « Hifuri Kamakura » où l'extrémité d'une corde est enflammée et agitée

Kamakura balançant le feu
"Hifuri Kamakura" - un symbole de Kakunodate en hiver ©Tabi Tohoku

« Hifuri Kamakura » une tradition qui colore les hivers de Kakunodate . Un sac de charbon de paille est attaché à l'extrémité d'une corde de paille d'environ un mètre de long, puis enflammé et mis en rotation. Le spectacle féerique des anneaux de flammes dansant sur le paysage enneigé du cœur de l'hiver est véritablement époustouflant.

Cet événement est considéré comme le prototype du festival « Hifuri Kamakura » datant d'environ 1815. Collection « Questions et réponses sur les coutumes d'Oshu et d'Akita » : Bibliothèque nationale de la Diète

Aucune preuve tangible n'a été trouvée concernant les origines du « Hiburi Kamakura ». En 1815, durant l'époque d'Edo, le shogunat d'Edo ordonna à tous les domaines féodaux du pays de remplir le «  Toijo », une enquête semblable à un questionnaire actuel, portant sur les événements et coutumes locaux. L'une des réponses de la préfecture d'Akita , l'« Oshu Akita Fuzoku Toijo Kotae », représente un grand feu allumé devant une résidence de samouraï le 14 janvier, lors du festival Dosojin, tandis que des hommes mettent le feu à des sacs de riz et les agitent. Il semble certain que le « Hiburi Kamakura » était un événement célébré entre le 13 et le 15 janvier, période connue sous le nom de Koshogatsu (Petit Nouvel An) durant l'époque d'Edo.


Koshogatsu est le début du travail

Koshogatsu est le nom donné à Oshogatsu, qui a lieu entre le 1er et le 3 janvier, et des festivités sont souvent organisées pour marquer la fin de la nouvelle année. De nos jours, selon les régions, Koshogatsu désigne soit Koshogatsu selon l'ancien calendrier (aux alentours du 15 février), soit le 15 janvier selon le nouveau calendrier, sans règle établie

Le festival « Hifuri Kamakura » a lieu chaque année le 14 février, premier jour du Nouvel An lunaire. Initialement appelé « Kamakura », il a été rebaptisé « Hifuri Kamakura » il y a une vingtaine ou une trentaine d'années afin de le distinguer du festival « Kamakura » organisé à Yokote, dans la préfecture d'Akita .

Il existe quatre événements appelés « Kamakura » dans la préfecture d'Akita : « Kamakura » à Yokote, « Rokugo Kamakura » à Misato ,  Festival du Feu  » à Kuzokuro (Kitaakita) et «  » à Kakunodate (Senboku). Ils ont tous lieu pendant le Nouvel An lunaire (autour du 15 février) et partagent le même thème : prier pour de bonnes récoltes et une bonne santé. Cependant, chaque événement est différent et l'origine du nom « Kamakura » reste obscure, ce qui leur confère un certain mystère (nous les présenterons plus en détail ultérieurement).


L'origine du festival de Sagicho réside dans la tradition de brûler des décorations telles que les décorations du Nouvel An et les décorations de pin du Nouvel An

Un événement marquant la fin du Nouvel An et le retour à la vie quotidienne. Il est organisé pour prier pour des récoltes abondantes et la sécurité de la famille. ©Akita Fan

Il existe un événement considéré comme l'origine du « Hifuri Kamakura  Sagicho  . La légende raconte que, le 15 janvier, premier jour du Petit Nouvel An, on brûlait des balles usées d'un jeu appelé « Gitcho », ainsi que des éventails et des bandes de papier. Cette tradition s'est transmise aux sanctuaires et au grand public, donnant naissance à des événements appelés « Otakiage » (principalement dans les sanctuaires), « Sagicho » (principalement dans l'ouest du Japon) et « Dontoyaki » (principalement dans l'est du Japon). Lors de ces festivités, on brûle des décorations du Nouvel An, des shimenawa (cordes sacrées), des kadomatsu (décorations de pin du Nouvel An) et d'autres objets en signe de prière pour la bonne santé.

On pense que le festival « Hifuri Kamakura » a évolué à partir du festival Sagicho pour prendre sa forme actuelle, et l'on croit que la célébration du Nouvel An de la famille Satake Kita s'est répandue parmi la population durant la période Edo

Le festival de Kamakura, célèbre pour ses acrobaties avec des objets enflammés, avait lieu la veille du 13 février, mais en 2025, il se tiendra uniquement le 14 février. Le lieu n'est pas fixe et varie légèrement chaque année. Certains sites proposent aux touristes de s'essayer à ces acrobaties, mais il est conseillé de se renseigner auprès de la ville de Semboku ou de consulter son site web pour obtenir des informations sur les dates, les lieux, les activités proposées, le stationnement, etc


Informations sur Hifuri Kamakura

  • Nom de l'événement : Hifuri Kamakura
  • Désignation de bien culturel : La ville de Semboku a été désignée comme bien culturel immatériel folklorique
  • Pour toute demande de renseignements, veuillez contacter : Centre d'information touristique de la ville de Semboku « Kakunodate Ekimaekura »
  • Numéro de téléphone : 0187-54-2700
  • Date : 14 février
  • Horaires de l'événement : 18h00-20h00
  • Lieu : Divers endroits dans la ville de Kakunodate (lieu principal et une vingtaine d'autres lieux)
  • URL : Hifuri Kamakura
  • accéder:
    • Transports en commun : Akita Shinkansen, ligne JR Tazawako, Akita Nairiku Jukan Railway, à environ 20-30 minutes à pied de la gare de Kakunodate
    • En voiture : Environ 40 minutes depuis l'échangeur de Kyowa sur l'autoroute Akita via les routes nationales 341 et 46

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Il existe de nombreux autres événements et artisanats traditionnels qui ont commencé à l'époque du clan Satake, tels que les ballons en papier, le Shiraiwa Sasara et la poterie Shiraiwa, que nous présenterons dans « Les sites de la ville de Senboku ④ »


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