Traditions et coutumes

Kakunodate, une ville fortifiée qui a prospéré à l'époque du clan Satake [Points forts de la ville de Senboku ③]

Kakunodate connut son apogée durant les quelque 215 années de l'époque d'Edo, lorsqu'elle était gouvernée par le clan Satake Hokke, respecté par les habitants comme leur « seigneur »

La famille Satake Kita a hérité du paysage urbain construit par le clan Ashina

Le plan urbain de Kakunodate tel qu'il subsiste aujourd'hui, centré autour de la ville fortifiée, fut créé par le clan Ashina, apparenté au clan Satake, seigneurs du domaine de Kubota, qui s'installa à Kakunodate durant l'époque d'Edo. Avec le mont Kojō, point culminant du château de Kakunodate, la ville, connue sous le nom de «Vingt-et-un bourgs de Kakunodate», s'étendait sur une superficie d'environ 300 à 500 mètres d'est en ouest et de 2 000 mètres du nord au sud, à son pied méridional. Le quartier des samouraïs, aujourd'hui attraction touristique sous le nom de «Rue des résidences de samouraïs», occupait la partie nord, plus proche du mont Kojō, et s'appelait Uchimachi. LeOmotemachi ShimochoetHigashi Katsurakuchotels que丁» (cho) était d'ailleurs présent

La population de Kakunodate était de plus de 600 foyers et de 3 000 personnes

On estime qu'il y avait environ 250 résidences de samouraïs à Uchimachi lorsque le clan Ashina fonda la ville (vers 1620). Ce clan s'éteignit par la suite faute de successeur, et le clan Satake Kita s'installa à Kakunodate en 1656. Même après la prise de contrôle de la ville par le clan Satake Kita, sa taille resta sensiblement la même, et la population de samouraïs, familles comprises, est estimée entre 1 200 et 1 500 personnes

Contrairement à Uchimachi, où se trouvaient les résidences des samouraïs, la ville des citadins s'appelait Tomachi, et selon les statistiques de 1849 du domaine de Kubota (« Enquête révisée sur le nombre de paysans et paysannes dans les ménages et le domaine en 1859 », incluse dans la « Nouvelle édition de l'Histoire du développement du nord d'Umi », conservée à la Bibliothèque nationale de la Diète), il y avait 356 ménages, et la population totale était probablement d'environ 1 500 à 2 000 habitants

Du fait de sa petite taille et de sa situation géographique, elle a échappé aux ravages de la guerre de Boshin

domainede Kubotaqui, en 1849, comptait environ 90 000 habitants (hors paysans, soit environ 280 000 personnes, certaines zones exclues), samouraïs et citadins compris. C'est pourquoi Kakunodate était une ville castrale relativement petite. Heureusement, elle ne devint pas un champ de bataille durant la guerre de Boshin (1868-1869), qui opposa âprement divers domaines du Tohoku aux forces du nouveau gouvernement et à celles de l'ancien shogunat, et explique la préservation du paysage urbain de cette époque.

L'événement Yama du festival Kakunodate a été désigné comme bien culturel immatériel important du Japon

Événement de montagne du festival de Kakunodate
L'épreuve de montagne du festival de Kakunodate aurait pris cette forme à l'époque du clan Satake. ©Akita Fan

Bien culturel immatériel important au niveau national et inscrite au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCOprocession des chars Yama du festival de Kakunodate,classéescène 18 charsappelés « hikiyama » (ou« yama ») qui défilent dans la rue principale. À la fois exubérant et animé, le festival révèle aussi une certaine élégance : le savoir-faire artisanal des chars et les danses traditionnelles sont présentés au chef de la famille Satake Kita, le seigneur local, et les chars rivalisent pour remporter le titre de plus beau de l'année.

Le festival Kakunodate existe depuis plus de 330 ans, au moins depuis 1694

Sanctuaire Kakunodate Sochinshu Shinmei
Sanctuaire Kakunodate Sochinshu Shinmeisha ©Tabi Tohoku

Le festival de Kakunodate est une fusion des fêtes de la divinité protectrice de Kakunodate, «Shinmei-sha», et de «Joju-inYakushi-do », dont l'origine remonterait à l'époque de Muromachi. Il se déroule chaque année du 7 au 9 septembre. Ses origines restent floues, mais la première mention écrite figure dans le « Satake KitaKitaen 1694. On y apprend qu'«à cette époque, une fête appelée le festival de Kashima était organisée, et chaque quartier préparait un char allégorique en forme de bateau orné de poupées qu'il offrait à la famille Kita», ce qui est considéré comme l'ancêtre du festival de Kakunodate.

Journal de Satake Kitaké
Le Journal de Kitake (Satake Kitake Journal) relate en détail les événements organisés dans les montagnes lors du festival de Kakunodate. Le journal de droite est le premier, rédigé en 1664, et celui de gauche le dernier, datant de 1894 (ère Meiji 27). © Archives préfectorales d'Akita

Par ailleurs, l'édition de 1788 du « Journal de la famille Satake Kita » mentionne pour la première fois le mot « yama ». Selon ce document, «lors de la fête de Yakushido, une quarantaine de yama furent présentés à l'empereur devant la porte du palais Kita», ce qui indique qu'à cette époque, le terme « bateau » avait été remplacé par « yama ». Il semble toutefois que les yama de cette période étaient appelés « yama suspendus », car ils étaient portés par un grand nombre de personnes.

Ce n'est qu'à l'ère Meiji que les chars allégoriques devinrent des « hikiyama », c'est-à-dire des chars montés sur roues et tirés par des personnes, car ils étaient devenus trop volumineux pour être portés manuellement. Après 1910 (Meiji 43), tous les chars allégoriques furent transformés en hikiyama

Le festival Kakunodate, qui dure trois jours à partir du 7 septembre

Les chars sont ornés de figurines de guerriers et d'autres décorations, et sont accompagnés de musiciens et de danseurs. Le festival débute le matin du 7 septembre par la cérémonie annuelle au sanctuaire Shinmei. Ensuite, vers 16 heures, les 18 chars se rassemblent au sanctuaire Shinmei et chacun offre un spectacle de musique et de danse, le dernier char terminant son défilé à minuit

Festival de Kakunodate
Une élégante danse des mains est exécutée pendant la visite. © Association touristique de Tazawako et Kakunodate

Le 8 septembre débute par un rituel shintoïste au sanctuaire Shinmei, suivi du passage de 18 chars allégoriques au pavillon Yakushido. Vers 10h00, se déroule la «Visite de la famille Satake Kita». Cette coutume, perpétuée depuis l'époque d'Edo, permet au chef de la famille Satake Kita d'apprécier la qualité des décorations de l'année, ainsi que les progrès réalisés en musique et en danse. En 2025, ce chef était Norihisa Satake (ancien gouverneur de la préfecture d'Akita), le 21e chef de la famille Satake Kita, et la visite a eu lieu dans l'ancienne résidence Kuroda, rue des samouraïs.

Le clou du spectacle lors des événements de montagne est le spectaculaire « Yamabuttsuke »

bosse de montagne
Deux montagnes s'entrechoquent violemment, exigeant que l'autre s'écarte. © Association touristique de Tazawako et Kakunodate

dudéfilé de charsLe clou duyama buttsuke». Deux chars, transportant encore musiciens et danseurs, entrent en collision frontale. Le lieu et l'heure de cette collision sont imprévisibles et se produisent souvent tard dans la nuit du 9 septembre. Cependant, depuis peu, un « yama buttsuke » est organisé le 8 septembre pour les touristes, à un lieu et une heure prédéterminés. Même s'il s'agit d'une reconstitution pour les touristes, le spectacle est tout aussi impressionnant et captivant que l'original.

Le 9 septembre, le Yama défile dans la ville, et le soir venu, commence la véritable bataille pour le contrôle des routes, le « Yama Buttsuke ». Une fois le « Yama Buttsuke » terminé, le festival prend fin

Informations sur les événements Yama du festival Kakunodate

  • Nom de l'événement : Festival de montagne de Kakunodate
  • Désignation de bien culturel : Bien culturel immatériel folklorique important désigné au niveau national / Inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO en tant que l'un des chars traditionnels « Yama, Hoko et Yatai »
  • Pour toute demande de renseignements, veuillez contacter : Centre d'information touristique de la ville de Semboku « Kakunodate Ekimaekura »
  • Numéro de téléphone : 0187-54-2700
  • Dates : du 7 au 9 septembre
  • Lieu : ville de Kakunodate, Uchimachi, Sotomachi, etc
  • URL :Procession Yama du festival de Kakunodate
  • accéder:
    • Transports en commun : Akita Shinkansen, ligne JR Tazawako, Akita Nairiku Jukan Railway, à environ 20 minutes à pied de la gare de Kakunodate
    • En voiture : Environ 39 minutes depuis l'échangeur de Kyowa sur l'autoroute Akita via les routes nationales 341 et 46

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L'étrange festival « Hifuri Kamakura » où l'extrémité d'une corde est enflammée et agitée

Kamakura balançant le feu
"Hifuri Kamakura" - un symbole de Kakunodate en hiver ©Tabi Tohoku

«Hifuri Kamakura»une tradition qui égaye l'hiver à Kakunodate. Un sac de charbon de bois est attaché à l'extrémité d'une corde de paille d'environ un mètre de long, enflammé, puis agité en un mouvement circulaire. Le spectacle féerique des anneaux de flammes dansant dans le paysage enneigé du cœur de l'hiver est à couper le souffle.

Cet événement est considéré comme le prototype du festival « Hifuri Kamakura » datant d'environ 1815. Collection « Questions et réponses sur les coutumes d'Oshu et d'Akita » : Bibliothèque nationale de la Diète

L'origine du « Hifuri Kamakura » demeure incertaine. Cependant, en 1815, durant l'époque d'Edo, le shogunat d'Edo envoya un document intitulé «Enquêtesur les coutumes) à tous les domaines féodaux du pays afin de s'enquérir des événements et coutumes locaux. Ce document, qui prenait la forme d'un questionnaire, contenait, dans la réponse de la préfecture d'Akita, «Réponse à l'enquête d'Oshu Akita sur les coutumes), la représentation d'un grand feu allumé devant les portes des demeures de samouraïs lors du festival Dosojin, le 14 janvier. Des hommes y enflammaient des ballots de riz qu'ils faisaient tournoyer. Il semble donc probable que le « Hifuri Kamakura » désignait un événement célébré durant l'époque d'Edo, entre le 13 et le 15 janvier, période connue sous le nom de Koshogatsu (Petit Nouvel An).

Koshogatsu est le début du travail

Koshogatsu est le nom donné à Oshogatsu, qui a lieu entre le 1er et le 3 janvier, et des festivités sont souvent organisées pour marquer la fin de la nouvelle année. De nos jours, selon les régions, Koshogatsu désigne soit Koshogatsu selon l'ancien calendrier (aux alentours du 15 février), soit le 15 janvier selon le nouveau calendrier, sans règle établie

Le festival « Hifuri Kamakura » a lieu chaque année le 14 février, qui correspond au Petit Nouvel An lunaire. Initialement appelé « Kamakura »,il a été rebaptisé « Hifuri Kamakura » il y a une vingtaine ou une trentaine d'années afin de le distinguer du festival « Kamakura » qui se tient à Yokote, dans la préfecture d'Akita.

Il existe quatre événements appelés « Kamakura » dans la préfecture d'Akita. Il s'agit du «Kamakura» à Yokote, du « RokugoKamakura» à Misato, du « Himatsuri Kamakura » à Kuzokuro (Kitaakita)»à Kakunodate (Senboku)Hifuri Kamakura. Tous se déroulent aux alentours du Nouvel An (vers le 15 février) et ont pour but commun de prier pour une récolte abondante et une bonne santé. Cependant, leurs modalités diffèrent et l'origine du nom « Kamakura » reste obscure, ce qui leur confère un caractère mystérieux (nous les présenterons plus en détail ultérieurement).

L'origine du festival de Sagicho réside dans la tradition de brûler des décorations telles que les décorations du Nouvel An et les décorations de pin du Nouvel An

Un événement marquant la fin du Nouvel An et le retour à la vie quotidienne. Il est organisé pour prier pour des récoltes abondantes et la sécurité de la famille. ©Akita Fan

«Hifuri Kamakura» trouverait son origine dans un événement appelé « Sagicho », qui se déroulait au Palais impérial de Kyoto dès l'époque de Heian.La tradition voulait que, le 15 janvier, jour du Petit Nouvel An, les balles usées d'un jeu appelé « gitcho » soient brûlées avec des éventails et des bandes de papier. Cette tradition se serait ensuite transmise aux sanctuaires et au grand public, donnant naissance à des événements tels que « otakiage » (principalement dans les sanctuaires), « Sagicho » (surtout dans l'ouest du Japon) et « dontoyaki » (surtout dans l'est du Japon). Lors de ces festivités, on brûle des décorations du Nouvel An, des shimenawa (cordes sacrées) et des kadomatsu (décorations de pin et de bambou) en signe de prière pour la santé et la protection contre la maladie.

On pense que le festival « Hifuri Kamakura » a évolué à partir du festival Sagicho pour prendre sa forme actuelle, et l'on croit que la célébration du Nouvel An de la famille Satake Kita s'est répandue parmi la population durant la période Edo

Le festival de Kamakura, célèbre pour ses acrobaties avec des objets enflammés, avait lieu la veille du 13 février, mais en 2025, il se tiendra uniquement le 14 février. Le lieu n'est pas fixe et varie légèrement chaque année. Certains sites proposent aux touristes de s'essayer à ces acrobaties, mais il est conseillé de se renseigner auprès de la ville de Semboku ou de consulter son site web pour obtenir des informations sur les dates, les lieux, les activités proposées, le stationnement, etc

Informations sur Hifuri Kamakura

  • Nom de l'événement : Hifuri Kamakura
  • Désignation de bien culturel : La ville de Semboku a été désignée comme bien culturel immatériel folklorique
  • Pour toute demande de renseignements, veuillez contacter : Centre d'information touristique de la ville de Semboku « Kakunodate Ekimaekura »
  • Numéro de téléphone : 0187-54-2700
  • Date : 14 février
  • Horaires de l'événement : 18h00-20h00
  • Lieu : Divers endroits dans la ville de Kakunodate (lieu principal et une vingtaine d'autres lieux)
  • URL :Hiburi Kamakura
  • accéder:
    • Transports en commun : Akita Shinkansen, ligne JR Tazawako, Akita Nairiku Jukan Railway, à environ 20-30 minutes à pied de la gare de Kakunodate
    • En voiture : Environ 40 minutes depuis l'échangeur de Kyowa sur l'autoroute Akita via les routes nationales 341 et 46

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Il existe de nombreux autres événements et artisanats traditionnels qui ont commencé à l'époque du clan Satake, tels que les ballons en papier, le Shiraiwa Sasara et la poterie Shiraiwa, que nous présenterons dans « Les sites de la ville de Senboku ④ »

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