[Légende des trois lacs du nord-est du nord: partie 1] Connaissez-vous le magnifique folklore «légende des trois lacs», qui réside dans les trois préfectures?

La beauté naturelle exceptionnelle du nord de la région de Tohoku, qui s'étend sur les préfectures d'Aomori, d'Akita et d'Iwate, a donné naissance à de nombreuses légendes mystérieuses transmises depuis l'Antiquité. Parmi elles figure un magnifique conte populaire connu sous le nom de « Légende des Trois Lacs ».

L'histoire se déroule lacs Hachirogata et Tazawa, lac Towada, à cheval sur les préfectures d'Aomori et d'Akita . Les dieux dragons qui, selon la légende, habitent ces trois lacs se rencontrent, s'affrontent, puis fusionnent… Voilà l'histoire.

De plus, il existe des récits annexes dans diverses régions du nord du Tohoku, notamment dans la préfecture d'Iwate, tels que des histoires de détours sur le voyage du dieu dragon, ce qui en fait un folklore d'une telle ampleur qu'il est difficile d'en saisir toute l'histoire

Cependant, à l'origine, cette histoire ne se résumait pas à un seul récit des « Trois Lacs ». Il semble que des légendes, initialement racontées en différents lieux, aient été par la suite intégrées et complétées pour former un récit complet

Cette fois-ci, j'aimerais tenter de percer autant que possible « légende des Trois Lacs »

Points importants pour comprendre la « Légende des Trois Lacs »

La « Légende des Trois Lacs » est un récit si foisonnant qu'il est difficile de croire qu'il s'agisse d'un folklore local. c'était plutôt une fusion de récits transmis indépendamment dans différentes régions, qui se sont enrichis au fil du temps et qui, selon la légende, continuent d'évoluer aujourd'hui.

Plus j'avançais dans mes recherches, plus je trouvais d'informations, et plus j'étais perplexe… Sachez donc la légende des Trois Lacs est basée sur le folklore, sans aucun fondement historique, et qu'elle comporte de nombreuses contradictions . En voici quelques exemples :

• À l'origine, il s'agissait d'une tradition indépendante qui s'est transmise de génération en génération dans différents endroits
• Il existe aussi des traditions orales vagues
• Chaque référence comporte des détails différents sur l'histoire et des noms de personnages différents
• Au fil des siècles, les chercheurs de chaque époque ont accumulé leurs propres connaissances et interprétations uniques
• Il existe également une histoire qui a été étoffée en remplaçant des personnages de légendes sans lien apparent par des personnages de la Légende des Trois Lacs
• Elle a été réécrite sous forme de récit revisité durant les périodes Taisho et Showa
• Création et expansion par la promotion du tourisme et les livres d'images de contes populaires

Ces différents événements sont inextricablement liés, si bien que la véritable nature de l'histoire demeure obscure. Cet article ne présente que l'analyse personnelle de l'auteur, fondée sur ses recherches et sa compréhension

La légende des trois lacs raconte l'histoire du dieu dragon qui vit dans le lac Hachirogata, le lac Towada et le lac Tazawa

Voici la légende des Trois Lacs 

Hachirotaro devient le dieu dragon

Il était une fois un jeune homme fort nommé Hachirotaro, qui mesurait environ 6 shaku (environ 180 cm)

Un jour, Hachirotaro et ses amis se rendirent au cœur des montagnes de Towada pour écorcer un arbre appelé « Mada »

Hachirotaro, chargé de la cuisine, attrapa trois truites et commença à les griller sur des brochettes, mais il avait tellement faim qu'il termina les siennes en premier. La nourriture était si délicieuse qu'il ne put s'arrêter et finit par manger toutes les truites destinées au reste de l'équipage

Au bout d'un moment, la soif le tenaille, et boire toute l'eau qu'il a en main ne suffit pas. Alors, il plonge son visage dans le ruisseau et se met à boire à grandes gorgées. Malgré tous ses efforts, sa soif reste insatiable. Hachirotaro, ressentant une étrange sensation, contemple son reflet dans l'eau

Là, il aperçoit la silhouette d'un dragon recouvert d'écailles et comprend qu'Hachirotaro s'est transformé en dragon

Ses amis furent surpris de son retour, mais ils ne purent retourner ensemble au village. Hachirotaro leur fit donc ses adieux en larmes et alla vivre au lac Towada, un lac créé par la construction d'un barrage sur un cours d'eau

En compétition avec Nansobo pour le titre de seigneur du lac Towada

Peu après l'accession d'Hachirotaro au poste de chef, un moine nommé Nansobo arriva au lac Towada. Ce moine, originaire de Nanbu (l'actuelle préfecture d'Iwate), s'entraînait à Kumano, dans la préfecture de Kishu, lorsqu'il reçut une révélation d'une divinité gongen. Il devait porter des sandales de paille et de fer, se munir d'un bâton, et parcourir le pays ainsi, en s'installant là où ses sandales se briseraient. Comme prévu, lors de son passage en ce lieu, ses sandales se brisèrent

Nansobo avait l'intention de s'installer définitivement au lac Towada, mais Hachirotaro y résidait déjà. Les deux hommes se disputèrent la souveraineté sur le lac et, après une bataille de sept jours et sept nuits, Nansobo sortit vainqueur. Sans domicile fixe, Hachirotaro erra vers l'ouest en quête d'un lieu où s'établir

Le vainqueur, Nansobo, se noya également dans le lac Towada, se transforma en dieu dragon et devint le maître de la région

Après sa défaite, Hachirotaro erre dans divers endroits et finit par arriver au lac Hachirogata

Alors qu'Hachirotaro descend le fleuve Yoneshiro vers l'ouest, il tente de s'arrêter en divers lieux, mais à chaque fois, il est poursuivi par les dieux des terres qu'il a habitées. Apprenant qu'il existe des terres fertiles au sud, Hachirotaro se dirige alors vers cette région

Lorsqu'il parvint enfin à destination et annonça aux habitants son intention de créer un lac, la terre s'ouvrit, laissant entrer un flot d'eau qui forma le lac en un instant. Ainsi naquit la lagune Hachirogata, et Hachirotaro s'y installa comme seigneur

Au lac Tazawa, Tatsuko devient le dieu dragon

À cette époque, une belle jeune fille nommée Tatsuko vivait près du lac Tazawa. Souhaitant conserver éternellement sa jeunesse et sa beauté, Tatsuko fréquentait le temple Kannon et y priait chaque soir

Puis, au centième jour, son vœu exaucé, elle reçut une prophétie : « Si tu bois l’eau de la source près du lac Tazawa, tu atteindras la beauté éternelle. » Lorsque Tatsuko trouva la source comme indiqué et but l’eau, elle fut transformée en dragon

Lorsque Tatsuko ne rentra pas à la maison pendant plusieurs jours, sa mère s'inquiéta et la retrouva transformée en dragon sur les rives du lac Tazawa. Incapable de rentrer chez elle, Tatsuko, en larmes, fit ses adieux à sa mère et s'installa au lac Tazawa, devenant la maîtresse des lieux

Hachirotaro entend des rumeurs sur Tatsuko et se rend au lac Tazawa

Quelque temps plus tard, Hachirotaro entend parler de Tatsuko au lac Tazawa, rapportée par un oiseau migrateur de passage à la lagune Hachirogata. Il se rend alors au lac Tazawa pour la rencontrer ; ravie de sa visite, elle accepte ses sentiments

Depuis lors, Hachirotaro se rendait chaque hiver au lac Tazawa et vivait avec Tatsuko. De ce fait, le lac Hachirogata commença à geler en hiver en l'absence de son maître, et le lac Tazawa, où vivaient les deux dieux dragons Hachirotaro et la princesse Tatsuko, serait resté gelé même en hiver et se serait approfondi

La légende des trois lacs est-elle une histoire qui combine des traditions initialement distinctes ?

Ce qui précède constitue l'histoire principale de la légende des Trois Lacs, mais à l'origine

• Un jeune homme nommé Hachirotaro se transforma en dieu dragon et devint le seigneur du lac Hachirogata
• Un moine nommé Nansobo s'est noyé dans le lac Towada après son entraînement, et son souvenir a été sanctifié sous le nom de Towada Seiryu Gongen
• Une belle femme nommée Tatsuko, en quête de beauté éternelle, se transforma en déesse dragon et devint la souveraine du lac Tazawa

Il est possible que ces contes folkloriques indépendants, transmis de génération en génération dans chaque localité, aient été à un moment donné fusionnés et adaptés pour former une seule histoire

En réalité, l'expression « légende des trois lacs » n'apparaît dans aucun document antérieur à l'époque d'Edo, et l'on pense qu'elle a commencé à se répandre dans l'histoire locale, les documents touristiques et la littérature pour enfants de la fin de l'ère Showa au début de l'ère Heisei

Il existe une histoire de l'époque Muromachi qui serait à l'origine de la "légende des trois lacs"

Le recueil de contes intitulé « Sankokudenki », qui aurait été compilé par un homme nommé Genmune durant la période Muromachi, contient une histoire que l'on pense être à l'origine de la légende des Trois Lacs

Au milieu du XIXe siècle, près du mont Shosha à Banshu, vivait un dévot du Sūtra du Lotus nommé Shaku Nanzo. Fervent croyant du Kumano Gongen, il y avait déjà effectué trente pèlerinages. Désireux d'assister à la naissance de Maitreya de son vivant, il passa trois années en ermite. La nuit du millième jour, il eut une révélation en songe : « Si je descends immédiatement à Kantō et que je vis sur le mont Kotodama, à la frontière entre Hitachi et Dewa, je pourrai voir la descente de Maitreya. » Il se rendit aussitôt à la montagne, où se trouvait un étang circulaire sans fond. Tandis qu'il récitait le Sūtra du Lotus sur les rives de l'étang, une jeune femme d'environ dix-huit ou dix-neuf ans apparaissait chaque jour pour l'écouter. Intrigué, Nanzo entendit la femme lui dire : « Je souhaite que tu viennes chez moi et que tu récites le Sūtra du Lotus pour tous les êtres. » Nanzo refusa, disant : « J'attends ici la naissance de Maitreya, je ne peux donc aller nulle part ailleurs. » La femme répondit : « Je suis la fille-dragon qui règne sur cet étang. Les dragons sont des créatures à la longue vie, capables d'assister à la naissance de mille Bouddhas au cours de leur existence. Pourquoi ne m'épouses-tu pas et n'attends-tu pas la renaissance de Maitreya ? » Nanzo réfléchit et décida de vivre dans l'étang avec elle. Un jour, la femme dit : « Je suis l'épouse d'un serpent géant à huit têtes qui vit dans un étang des montagnes de Nakama, à trois ri à l'ouest d'ici. Il séjourne à l'étang de Nakama le 15 janvier et vient ici le 15 du mois précédent ; son arrivée est donc imminente. » Sans se laisser décourager, Nanzo plaça les huit volumes du Sūtra du Lotus au-dessus de sa tête. Nanzo se transforma alors instantanément en un dragon à neuf têtes et lutta contre le serpent à huit têtes pendant sept jours et sept nuits. Finalement vaincu, le serpent tenta de rejoindre l'océan, mais un grand pin se dressa sur son chemin, le décourageant et le faisant rapetisser avant de retourner à sa forme originelle dans l'étang Nakkan. Aujourd'hui encore, près de l'étang Kotoryo, on peut entendre des sutras psalmodiés sous les vagues

Source : Wikipédia « La légende des trois lacs »

Bien sûr, il existe de nombreuses différences, mais les mots qui apparaissent dans l'histoire

• Shaku Nanzo > Nansobo
• Serpent à huit têtes > Hachirotaro
• Fille Dragon > Tatsuko
• Un étang circulaire d'une profondeur insondable > Lac Towada ou Lac Tazawa
• Étang Nakkan > Lac Hachirogata

Si vous le remplacez par ceci, vous verrez que l'histoire est très similaire

Autre

• "Jikidan In'enshu" (1585) : Une anecdote de structure similaire tirée du commentaire du Sūtra du Lotus transmis au temple Nikko Rinnoji
• « Tsugaru Ittoushi » (1727) : Livre d'histoire du domaine de Tsugaru. Contient le récit de Nanzobo « chassant les huit dragons et entrant dans le lac Towada »

Il existe des documents tels que :

Une étude du voyageur de l'époque d'Edo, Masumi Sugae

L'écrivain voyageur de l'époque d'Edo, Sugae Masumi, a également écrit ce qui suit dans son opinion :

Dans son « Ihate no Yama », Sugae Masumi relate la légende de Nanso, un moine du temple Eifuku-ji à Morioka, qui chassa Hachirōtarō et devint son maître. Il développe ensuite ce récit à partir du « Sankokudenki ». Cependant, Masumi ne parvenait pas à accepter la localisation des monts Kotoryō. Il les réécrivit, les situant « à la frontière des provinces de Mutsu et de Dewa », et souligna avoir mal orthographié Mutsu et Hitachi. Il supposa que les monts Kotoryō étaient le lac Towada et que Nuka était « Yatsukoda » (Hakkoda). Plus tard, dans le récit de sa visite au lac Towada après avoir parcouru Akita, Masumi supprima « Kotoryō » et réécrivit « Nuka » comme « Katsuta » (Akita). Ainsi, en ne nommant pas le premier lac, il confirma qu'il s'agissait du lac Towada et que le second était le lac Hachirōgata

Source : Wikipédia « La légende des trois lacs »

de la « Montagne de Kotodoryo à la frontière entre Hitachi et Dewa » dans le recueil de contes de Gento, , est fictive, car ces deux pays ne partagent aucune frontière. Il est donc tout à fait possible que ce récit soit une invention de Gento, qui aurait ainsi romancé ses connaissances.

Cependant, Masumi Sugae a ensuite étudié les environs, corrigé ce qu'il considérait comme des erreurs et les a remplacées par d'autres théories, aboutissant à ses propres conclusions. Il a par la suite apporté d'autres corrections après avoir visité le lac Towada

Il est fort probable que Sugae Masumi ait participé à la « systématisation » de la légende des Trois Lacs

Autrement dit, il est possible que Sugae Masumi ait soulevé la question du lien entre le « Sankokudenki » et ce lieu, qu'il ait effectivement visité l'endroit et consigné ses observations sur la topographie spécifique, et que quelqu'un d'une époque ultérieure ait « continué les observations de Sugae Masumi », en fusionnant le folklore local avec le « Sankokudenki » et systématisant , qui est devenu la Légende des Trois Lacs.

résumé

J'ai réussi à me faire une idée de ce que cela pouvait être, mais au final, je n'ai jamais pu percer le véritable sens de la « Légende des Trois Lacs »

Mais finalement, j'en suis arrivé à la conclusion suivante : « -il pas plus important de simplement apprécier l'histoire au fil de son évolution ? » Après tout, l'histoire met en scène un dragon.

Dans la deuxième partie, nous présenterons diverses histoires annexes qui étoffent la « Légende des Trois Lacs » disséminées dans le nord du Tohoku !

Tohoku Rokken Trivia Media Neft

[Légende des trois lacs du nord-est du nord: partie 2] Histoires latérales qui sont transmises à divers endroits qui étoffent l'histoire

https://jp.neft.asia/archives/42081

https://jp.neft.asia/archives/42010 Dans la première partie, nous avons présenté l'histoire principale de la Légende des Trois Lacs et une réflexion sur sa systématisation. Dans cette seconde partie, nous aborderons diverses histoires secondaires qui s'écartent légèrement de l'intrigue principale. Hachirotaro voyage de lieu en lieu à la recherche de nouvelles terres… pour retrouver Tatsuko… Les histoires secondaires de la Légende des Trois Lacs relatent principalement sa défaite face à Nansobo et son arrivée au lac Hachirogata, ainsi que ses détours sur son chemin vers le lac Tazawa pour retrouver Tatsuko. Après avoir été vaincu par Nansobo et les 43 divinités gardiennes de Kazuno, Hachirotaro est chassé du lac Towada et arrive au village de Kazuno (ville de Kazuno, préfecture d'Akita). Dominant le village, il aperçoit Kosaka….

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Aoiwa

En voyageant dans la région du Tohoku, j'aime déguster de délicieux sakés et explorer l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Je m'intéresse actuellement aux arts du spectacle populaires, aux jouets locaux et aux croyances populaires.