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– Société de préservation de la danse du lion en pierre ponce de style Kanazu (@hirosekaruishi) 8 mars 2025
J'ai toujours rêvé d'assister enau Shishiodori (danse du cerf), un spectacle folklorique traditionnel. De plus,du Sasara Hallfermetureserait une représentation inédite. La phrasesi je rate ça, il n'y aura plus d'occasion »m'a profondément marquée.
Ce mot a été le facteur décisif, alors j'ai rapidement pris des dispositions et je me suis rendu sur place !
Qu’est-ce que Shishiodori (Shishiodori) ?
Le shishiodori (danse du cerf)est un art populaire qui s'est transmis principalement dans les domaines de Date et de Nanbu durant l'époque d'Edo. Les danseurs y portent des têtes en forme de cerf et se couvrent le haut du corps d'un tissu pendant la danse.
Il existe de nombreuses théories sur son origine, dont une selon laquelle il s'agissait d'un service commémoratif pour les cerfs abattus, et une autre selon laquelle il s'agissait d'un jeu imitant les cerfs jouant dans les montagnes et les champs, mais les détails restent inconnus
Selon la région ou le groupe, la danse peut s'appeler Shishiodori (danse du cerf), Shishiodori (danse du lion) ou Shishiodori (danse du cerf), mais les kanji utilisés peuvent être différents
le « Taiko Odori » (danse des tambours)etle « Maku Odori » (danse du rideau). Le style « Taiko Odori », où les danseurs jouent des tambours fixés à leur ventre tout en dansant, est principalement pratiqué dans le domaine de Date (du sud de la préfecture d’Iwate à la préfecture de Miyagi), tandis que le style « Maku Odori », où des musiciens interprètent la musique traditionnelle sans que les danseurs ne jouent d’instruments, est surtout présent dans le domaine de Nanbu (du centre au nord de la préfecture d’Iwate).
La région d'Oshu (anciennement Esashi), que j'ai visitée cette fois-ci, faisait partie du territoire du clan Datele style « Taiko Odori »y soit prédominant.sasara(un ornement réalisé en collant du papier shoji sur du bambou fendu pour imiter un gohei, comme on le voit sur la photo) est également caractéristique de ce style.
Par ailleurs, comme elle était répandue dans le domaine de Date,la ville d'Uwajima, dans la préfecture d'Ehime,la tradition du Shishiodori (danse du cerf) se transmet également dans et autour de
Les deux principales écoles de danse et de percussions de la région d'Esashi : « Kanazu-ryu » et « Gyosan-ryu »
La région d'Esashi, qui faisait à l'origine partie du territoire du clan Date, possède de nombreuses danses du cerf basées sur la danse du tambour, etle « Kanazu-ryu »et« Gyozan-ryu ».il existe deux écoles principales :
Danse du lion à la Kanazu
d'écrire « shishiodori »« 獅子躍 »est
En 1779, la transmission de la tradition est passée du village de Matsumori, Kokubu, district de Miyagi (Matsumori, quartier d'Izumi, ville de Sendai, préfecture de Miyagi) au village d'Ishiseki, district d'Isawa (aujourd'hui Ishiseki, Esashi Inase, ville d'Oshu, préfecture d'Iwate), et la «Danse du lion Kanazu-ryu Ishiseki» est née.
On raconte que d'autres lettres furent transmises au village d'Ishiseki par Inukai Seizo Nagaaki, un samouraï du domaine de Sendai, en 1793, puis par le village de Tsujihashi dans le comté de Shida (aujourd'hui Matsuyama Tsujihashi, ville d'Osaki, préfecture de Miyagi) en 1801
la danse s'est ensuite répandue du village d'Ishiseki au village de Yanagawa (aujourd'hui Esashi Yanagawa, ville d'Oshu, préfecture d'Iwate), donnant naissance à la «danse du lion Kanazu-ryu de Yanagawa», qui s'est ensuite propagée aux régions voisines.
préservela danse du lion Ishiseki de l'école Kanazu-ryudes archives écrites et d'autres documents transmis de génération en génération. (Référence :Danse du lion Ishiseki de l'école Kanazu-ryu)
Il existe diverses théories concernant son origine et sa propagation
L'école Gyozan-ryu Yamaguchi est née avec un homme nommé Matasuke de la résidence Yamaguchi à Daito-cho, Higashi-Iwai-gun (aujourd'hui Daito-cho, ville d'Ichinoseki, préfecture d'Iwate), et son fils, Kizaemon, a joué un rôle crucial dans sa transmission. (Référence :Okuyama Gyozan-ryu Ji no Kami Shika Odori)
En 1599 (Keicho 4), Yoshirobei du village de Nozaki (aujourd'hui Esashi Yanagawa, ville d'Oshu, préfecture d'Iwate) reçut l'enseignement de Sato Chobei, le chef de la danse Hachimando dans la ville du château de Sendai. (Référence :Gyozan-ryu Hisada Shika Odori)
En 1982, lors de travaux routiers à Tokura Mitobe, Minamisanriku-cho, Motoyoshi-gun, préfecture de Miyagi, un monument de pierre datant de l'époque de Kyōho a été découvert. On y lisait l'inscription « Dédié à tous ceux qui pratiquent la danse et l'offrande du Dharma », ce qui a alimenté la théorie selon laquelle Mitobe serait le berceau de la danse Gyozan-ryu Shishi-odori. (Référence :Gyozan-ryu Mitobe Shishi-odori)
On dit que cette danse est née à Shirobei, du village d'Iritani, district de Motoyoshi (aujourd'hui Minamisanriku, district de Motoyoshi, préfecture de Miyagi), et s'est répandue ensuite à travers le village de Kuronuma, district de Tome (aujourd'hui Nakada, ville de Tome, préfecture de Miyagi), le village de Tokuoka, district d'Isawa (aujourd'hui Isawa, ville d'Oshu, préfecture d'Iwate), et d'autres lieux. (Référence :Minahara Gyozan-ryu Mikajiri Shika Odori)
Il est toutefois certainement peu naturel de penser que ces traditions proviennent d'une seule source ; il est donc plus normal de penser qu'elles ont été transmises par différentes voies à différentes époques, se mêlant et se diffusant
Cet événement s'inscrit dans le cadre du projet de fermeture du Sasara Hall
Le gymnase et centre culturel d'Esashi (Salle Sasara)est un lieu d'échanges culturels d'une capacité maximale de 970 personnes, créé en 1988 grâce à une importante rénovation du gymnase des citoyens d'Esashi, construit par l'ancienne ville d'Esashi en 1969.
Cependant, plus de 55 ans se sont écoulés depuis sa construction et, en raison des inquiétudes concernant la détérioration du bâtiment, le gouvernement actuel de la ville d'Oshu a décidé de fermer et d'abolir l'installation à la fin du mois de mars 2025 (Reiwa 7)
se déroule sans interruption depuis mars 2024« Merci Sasara Hall ! Relais d'événements », quiest le dernier d'une série d'événements intitulée
Neuf groupes de danse du cerf ont présenté leurs spectacles
, dans la ville d'Oshu, ont donné une représentation,neuf groupes de danse du cerf, tous originaires de l'ancien quartier d'Esashi Cityoffrant un spectacle magnifique digne d'un grand final.
Les neuf groupes seront présentés dans l'ordre chronologique le jour même
Kanazu-ryu Danse du Lion en Pierre Ponce
La danse du lion sur pierre ponce (Kanazu-ryu Karuishi Shishiodori) aurait été introduite à Esashi, originaire du village de Tsugihashi, district de Shida, préfecture de Miyagi (aujourd'hui Matsuyama Tsugihashi, ville d'Osaki, préfecture de Miyagi), il y a environ 290 ans. Elle aurait ensuite été transmise à Hirose Karuishi (aujourd'hui Esashi Hirose, ville d'Oshu, préfecture d'Iwate) en 1910 (ère Meiji 43), où elle aurait vu le jour. Elle est actuellement pratiquée par la troisième génération.
Kanazu-ryu Danse du Lion en Pierre Ponce
Performance : Reiniwa (Jardin du pèlerinage)
Le Reitei est une danse cérémonielle qui constitue la base de toutes les autres danses et qui est également appelée « Ichiban-niwa ». Elle est exécutée pour prier pour le repos des ancêtres et pour une récolte abondante
Kanazu-ryu Danse du Lion en Pierre Ponce
Liens relatifs à la danse du lion en pierre ponce de Kanazu-ryu
La Jinokami Shika Odori(Danse du Cerf du Dieu de la Terre) trouve ses racines dans l'école Gyozan-ryu Yamaguchi, fondée par un certain Matasuke, de la résidence Yamaguchi à Daito-cho, Higashi-Iwai-gun (aujourd'hui Ichinoseki). Elle fut ensuite transmise par son fils, Kizaemon, à un certain Enzō d'Idejinokami, et se perpétue encore aujourd'hui.
On dit que le style de danse décontracté et le jeu de jambes délicat conservent les caractéristiques de l'école Gyozan-ryu Yamaguchi de l'époque, et en 1977, il a été désigné comme bien culturel folklorique immatériel de l'ancienne ville d'Esashi
Okuyama Gyosanryuji no Danse sacrée du cerf
Performance : Gun Dance
La représentation commence par un chasseur tirant sur un troupeau de cerfs en pleine frénésie. Les cerfs, qui s'étaient cachés et avaient dépassé Yamatachi, se relèvent discrètement et vérifient qu'ils sont sains et saufs, mais l'un d'eux disparaît
Après des recherches frénétiques menées par le cerf et ses compagnons, le cerf est enfin retrouvé, gisant immobile. Le cerf et ses compagnons se lamentent et chantent une chanson l'un pour l'autre
Okuyama Gyosanryuji no Danse sacrée du cerf
Liens connexes pour la danse du cerf sacré Okuyama Gyosanryu Chi no
la danse du lion Kanazu-ryu Ite Shishiodoria vu le jour en 1903, date à laquelle elle a été introduite à Ite après avoir été transmise d'Ishiseki à Yanagawa.
Danse du lion Ide style Kanazu
Performance : Shimagiri (Brume insulaire)
Avec Satsuniwa et Kirikaeshi, elle est considérée comme une danse cérémonielle, mais elle est dansée sur un rythme de tambours et de mouvements complètement différent, et c'est une danse qui exprime les riches expressions du lion, qui joue et gambade jusqu'à ce qu'une bagarre éclate, puis revient à la discipline et à l'espièglerie
Le Gyozan-ryu Kakugake Shika Odori, tout comme l'Okuyama Gyozan-ryu Jinokami Shika Odori mentionné précédemment, serait issu de la transmission d'Ideji no Kami (dieu de la Terre). Les costumes des membres « Neutres » sont teints de poèmes waka symbolisant l'école Gyozan-ryu Yamaguchi.
Yukiyama-ryu Kakake Rakuo
Spectacle : Danse de l'épouvantail
Un groupe de cerfs découvre un épouvantail dans un village. Ils observent la scène à tour de rôle, méfiants face à ce qu'ils perçoivent comme un élément inconnu. Soulagés de ne courir aucun danger, ils reprennent leurs jeux
Cette danse permet d'observer les différents changements de comportement du cerf, tels que la vigilance, l'observation, l'anxiété et le soulagement
Yukiyama-ryu Kakake Rakuo
Kanazu Ryuseki Danse du Lion
Le groupe Kanazu-ryu Ishiseki Shishiodori est considéré comme l'initiateur du style Kanazu-ryu de danse du lion,transmis dans la région d'Esashi. Cette tradition se perpétue depuis plus de 180 ans et 12 générations, depuis son introduction en 1779 en provenance du village de Matsumori, dans le district de Kokubu, comté de Miyagi (Matsumori, arrondissement d'Izumi, ville de Sendai, préfecture de Miyagi).
Malheureusement, l'histoire du groupe a été interrompue pendant un certain temps, mais il a été relancé en 2002, et la 15e génération est actuellement active
Kanazu Ryuseki Danse du Lion
Spectacle : Danse de l'épouvantail
Un groupe de cerfs découvre un épouvantail dans un village. Ils observent la scène à tour de rôle, méfiants face à ce qu'ils perçoivent comme un élément inconnu. Soulagés de ne courir aucun danger, ils reprennent leurs jeux
Cette danse permet d'observer les différents changements de comportement du cerf, tels que la vigilance, l'observation, l'anxiété et le soulagement
La danse du lion Kanazu-ryu de Yanagawatrouve son origine en 1828, transmise du village d'Ishiseki à Yanagawa Kurisawa. On pense qu'elle s'est ensuite répandue dans de nombreuses autres régions.
Kanazu-ryu Yanagawa Danse du Lion
Performance : Kirikaeshi
Avec le Reitei et le Shimagiri, elle est considérée comme une danse cérémonielle
Cette danse met l'accent sur les mouvements de la Danse du Cerf et est la plus dynamique, avec de nombreux allers-retours, des vols et des sauts
Kanazu-ryu Yanagawa Danse du Lion
Liens relatifs à la danse du lion Kanazuryu Yanagawa
L'Okuyama Gyozan-ryu Mochida Shika Odoriest une danse du cerf qui aurait été transmise par l'Okuyama Gyozan-ryu Kamosawa Shika Odori de Hirose (aujourd'hui Hirose, Esashi, ville d'Oshu, préfecture d'Iwate), qui possède la plus ancienne tradition, dont l'origine remonterait à 1332.
En 1917, le jeune empereur Showa, alors prince héritier, examina le rideau et, avec la permission de l'Agence de la Maison impériale, le« blason des cinq-trois paulownias »fut teint sur le haut du rideau de façade bien encadré.
Okuyamagyo, danse du cerf Mochida en amont
Jeu : Cacher la biche
Au sein d'un troupeau de cerfs gambadant, un cerf enragé cache une biche, et le cerf mâle part à sa recherche, ce qui provoque une bataille
La légende raconte que le cerf a demandé de l'aide à ses amis et a réussi, on ne sait comment, à le récupérer
Okuyamagyo, danse du cerf Mochida en amont
Liens connexes pour Okuyamagyo-ue Mochida Shikaodori
Le Kanazu-ryu Nodazaki Shishiodori (danse du lion)a été créé en 1971 lorsque les danseurs ont rejoint l'école Kanazu-ryu Yanagawa Shishiodori et ont reçu une formation complète en 1981. Depuis 2012, il est connu sous le nom de Kanazu-ryu Nodazaki Shishiodori et en est actuellement à sa troisième génération.
École Kanazu Notesaki Danse du Lion
Jeu : Cacher la biche
Au sein d'un troupeau de cerfs gambadant, un cerf enragé cache une biche, et le cerf mâle part à sa recherche, ce qui provoque une bataille
La légende raconte que le cerf a demandé de l'aide à ses amis et a réussi, on ne sait comment, à le récupérer
École Kanazu Notesaki Danse du Lion
Liens connexes Nodezaki Shishiodori de style Kanazu
La danse Okuyama Gyozan-ryu Masuzawa Shika Odoriaurait vu le jour en 1827, transmise depuis le village d'Ide, dans le district d'Esashi. Elle est aujourd'hui perpétuée par la treizième génération.
Okuyama Gyozanryu Masuzawa Danse du cerf
Performance : Reiniwa (Jardin du pèlerinage)
Le Reitei est une danse cérémonielle qui constitue la base de toutes les autres danses et qui est également appelée « Ichiban-niwa ». Elle est exécutée pour prier pour le repos des ancêtres et pour une récolte abondante
Okuyama Gyozanryu Masuzawa Danse du cerf
Liens relatifs à la danse du cerf Okuyama Gyozanryu Masuzawa
transcendant les frontières des différentes écoles et styles« Hyakushika Daigunbu » (Danse du Grand Cerf),fut un spectacle de danse unifié intitulé
chaque annéedes festivals « Esashi Jinku »et« Esashi Summer ». Habituellement limitée à huit cerfs, cette représentation met en scène une grande danse de groupe interprétée par des danseurs de différentes écoles et groupes,au Sasara Hallreprésentation
Le « Shika Odori », art du spectacle folklorique, possède une longue tradition et est tout simplement génial ! On compte de nombreux groupes dans toute la préfecture d'Iwate, et leur nombre est encore plus important si l'on inclut la préfecture de Miyagi
Si cela vous intéresse mais que vous ne savez pas où aller, pourquoi ne pasvisiter le festival Esashi Jinku, qui a lieu chaque année le 4 mai, oule festival d'été Esashi, qui a lieu chaque année le 16 août, et expérimenter par vous-même la puissance de la grande danse Hyakushika ?
En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires
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