[Légende des trois lacs du nord-est du nord: partie 2] Histoires latérales qui sont transmises à divers endroits qui étoffent l'histoire

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[Légende des trois lacs du nord-est du nord: partie 1] Connaissez-vous le magnifique folklore «légende des trois lacs», qui réside dans les trois préfectures?

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La grande nature du nord-est du nord, couvrant Aomori, Akita et Iwate, a été transmise des temps anciens aux légendes mystérieuses. Parmi eux se trouve un grand folklore connu sous le nom de «légende des trois lacs». Le cadre est Hachirogata et Lake Tazawa dans la préfecture d'Akita, et Lake Towada, qui s'étend sur les préfectures Aomori et Akita. Il y a une histoire sur les dieux du dragon qui vivraient dans ces trois lacs, se rencontrent, se battent et se connectent. De plus, dans diverses parties du nord-est du nord, qui implique également la préfecture de l'iwate, il y a des histoires secondaires telles que l'histoire du voyage du dieu du dragon, ce qui en fait une légende majeure qui rend difficile la saisie de l'histoire complète. Mais cette chose ...

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Dans la première partie, nous avons présenté l'histoire principale de la légende des trois lacs et les considérations sur la structure de l'histoire, mais dans la deuxième partie, nous présenterons diverses histoires secondaires qui sont légèrement hors de l'histoire principale.

Hachirotaro a voyagé dans tout le pays pour rencontrer Tatsuko, à la recherche d'un nouveau terrain ...

L'histoire principale de la légende des trois lacs est une histoire de détour qui dépeint le voyage vers le lac Tazawa, où il est vaincu par Minamisobo et atteint Hachirogata, puis pour rencontrer Tatsuko.

Les 43 dieux gardiens, Hachirotaro et Deer Antler

Hachirotaro, vaincu par Nansobo et chassé de Lake Towada, arrive dans le village de Kakunodate (Kakunodate City, préfecture d'Akita).

En regardant le village, nous pensons que si nous arrêtons le confluent de la rivière Kosaka, de la rivière Oyu et de la rivière Yoneshiro, nous pouvons faire de ce grand lac un endroit où nous vivons. Hachirotaro a donc mis une corde sur une montagne voisine et a tenté d'arrêter la confluence de la rivière.

Voyant cela, les 43 dieux de bois de cerf étaient en panique. Dieu s'est rassemblé au sanctuaire d'Oyu pour discuter de la façon de chasser Hachirotaro. Il a ensuite fait faire des marteaux et d'autres objets, les a transportés avec des vaches et détruit le barrage construit par Hachirotaro.

De cette façon, Hachirotaro, qui avait été frappé par les dieux et perdu sa maison, est retiré le long de la rivière Yoneshiro.

Hachirotaro et le Tenjin de la septième cathédrale

Hachirotaro, qui a été poursuivi du bois de cerf, descend le long de la rivière Yoneshiro et atteint la zone près du mont Nanaza (City de Noshiro, préfecture d'Akita).

Ils essaient ensuite d'arrêter la rivière Yoneshiro sinueuse et de créer un lac et de faire leur maison, mais maintenant ils viennent avec les huit dieux vivant à Nanazayama. Les dieux consultent et proposent à Hachirotaro de comparer leurs forces avec les sept Tenjin les plus sages.

Les deux sont en concurrence dans le jet de pierre et jette alternativement de grandes pierres. La pierre que Hachirotaro a lancé est tombée au milieu de la rivière Yoneshiro, mais Nanaza Tenjin a facilement jeté une pierre plus grande que Hachirotaro, et la pierre a traversé la rivière Yoneshiro.

Hachirotaro, qui a perdu le match, entend Nanaza Tenjin qu'il y a une zone plus large vers la rivière Amasegawa, et accepte honnêtement qu'il quitte cet endroit.

Le septième Zaku Tenjin convoque ensuite son propre messager, le rat blanc, et perce un trou dans le remblai. Hachirotaro a commencé à se déplacer plus en aval alors qu'il se déplaçait rapidement avec l'élan de l'eau qui traverse.

Hachirotaro et un couple âgé de la rivière Amasegawa

Après avoir descendu la rivière Yoneshiro et atteint la rivière Amase (Mitsunamachi, district de Yamamoto, préfecture d'Akita), que Nanaza Tenjin demande, Hachirotaro se promène à la recherche d'un séjour d'une nuit. Puis il a rencontré un couple âgé et au bon cœur et a reçu le bénéfice d'un repas dans un logement.

Hachirotaro a ensuite remercié les deux et a révélé sa véritable identité en tant que dragon, et en même temps que les poulets ont chanté dans la dynastie du matin, la terre se briserait dans une inondation et faisait de cette terre un lac.

Le couple âgé a été surpris, mais ils croyaient l'histoire de Hachirotaro et ont emballé leurs effets pour évacuer.

Le lendemain matin, les poulets résonnaient et l'eau a commencé à déborder avec un rugissement, comme Hachirotaro a dit. Le couple âgé a commencé à évacuation, mais alors que la vieille femme s'enfuit, elle se rend compte qu'elle a oublié quelque chose et revient à la hâte pour l'obtenir et est kidnappée par l'eau et la noyade.

Lorsque Hachirotaro s'en rend compte que lorsqu'il apparaît comme un dragon, il utilise sa queue pour repousser le vieil homme, mais il fait la mauvaise direction et vole vers le rivage en face du vieil homme. Cela a sauvé la vie du couple âgé, mais ils ont fini par vivre ensemble.

Le lac qui a été créé à cette époque était Hachirogata, et on dit que Hachirotaro est devenu le propriétaire de ce terrain.

Hachirotaro et la déesse d'Ichinomegata

Hachirotaro était le maître de Hachirogata, mais il rend visite à des gens qui n'aiment pas le gel du lac en hiver, et entend qu'il y a un ichinomegata (Oga City, Akita Prefecture) qui ne gèle pas même en hiver, alors il décide de vivre en hiver.

La déesse troublée des premiers mégates s'appuie sur Takeuchi Yagoro Masayasu, un maître des arcs. Lorsque Makoto a demandé à la déesse où viser à chasser Hachirotaro, la déesse a répondu que Hachirotaro est apparu au sommet du mont Kangaze, roulant sur un nuage noir, afin que vous puissiez simplement frapper une flèche pour cela.

Lorsque Makoto portait un arc et une flèche qui est né dans ses ancêtres, il a caché son apparition sur le pin de pin à Mikasa sur les rives d'Ichinomegata, attendant que Hachirotaro apparaisse, et a tiré une flèche lorsque les nuages ​​noirs apparaissent.

La flèche frappe un coup spectaculaire, mais Hachirotaro dit: "Cette rancune sera toujours dans un œil jusqu'à les sept générations de descendants" et jette la flèche qu'il a tiré vers Mayasu.

La flèche était dans l'œil gauche de Makoto, et comme Hachirotaro l'a dit, il est dit que même ses descendants après les sept générations ont eu des difficultés dans l'œil gauche.

Dans son voyage pour rencontrer Tatsuko, Hachirotaro cherche des hébergements partout.

Après avoir entendu les rumeurs sur Tatsuko du lac Tazawa, Hachirotaro se rend à Tatsuko sous la forme d'un moine. Sur le chemin, il a été soigné sur les puits d'Ashiwari sur la lagune et s'est dirigé vers le lac Tazawa à la recherche d'hébergement à Oga, Kamiyodogawa, Saimyoji, Nakagawa, Jinguji, Tsuchikawa, Akita et d'autres endroits.

Bien qu'il y ait de bonnes histoires de gens qui ont donné à l'auberge le médicament à faire en vous remerciant de rester à l'auberge, il est dit que l'auberge, où les gens qui ont brisé le tabou de "ne regardent pas" et ont regardé dans l'apparition de Hachirotaro à dormir plus tard.

Il y a plus! La légende de Hachirotaro

Il semble y avoir de nombreuses autres légendes dans lesquelles Hachirotaro apparaît. Vous trouverez ci-dessous certains d'entre eux.

• Il a essayé d'arrêter la rivière Shimotaki au mont Mitonohe et de transformer le comté de Mitonoe dans la préfecture d'Aomori en un lac, mais a été attaqué par Kannon et Suwa Myojin à Hase et abandonné.
• Hachirotaro est venu dans la région près du temple de Takasui-dera sur la rivière Kitakami (Shiwa-cho, préfecture iwate) à la recherche d'un nouveau terrain, mais a été arrêté par Gongen et a déménagé à Hanawa (Kakunodate City, Akita Prefecture).
• Le nom du lieu a été renommé par Hachirotaro dans le bassin de Shimamori, les tronçons supérieurs de la rivière Araida dans la ville de Hachinohe, la préfecture d'Aomori, où Hachirotaro a porté le sol avec un Mokko (dans la direction de la préfecture de Minamigo Oaza et de la Nimokko, une ville de Hachino).
• Il y a une légende que Hamana était l'endroit où il a tiré Kaigami-Dake (Kagami-cho, Minohe-gun, préfecture Aomori) et l'a retourné tout en essayant de créer une maison.
• Il a transporté le mont Minohe à Shiroyama entre Akishizawa et la bouche de Ryu dans la rivière Mabuchi (Nanbu-Cho, Minohe-gun, préfecture Aomori), mais a été arrêté par le dieu de Suwa.
• On dit que Hanaremori dans le village de Kuraishi, dans le comté de Minohe, était un site où Hachirotaro l'a porté avec un Mokko tout en essayant d'arrêter l'eau de la rivière Gonohe et de la transformer en marais sur son chemin vers le lac Towada.

Ce sont les principales légendes selon lesquelles Hachirotaro, qui a été vaincue par Nansobo, ne descendait pas vers l'ouest le long de la rivière Yoneshiro, mais descendait vers l'est du lac Towada. Il est également intéressant qu'il y ait une légende dans la ville de Shiba, la préfecture d'Iwate, qui est assez au sud.

résumé

Normalement, je pensais que ce que l'on appelle les légendes, les légendes et les contes folkloriques serait lu en seulement cinq minutes, mais j'ai réalisé que la légende des trois lacs est un folklore non conventionnel et magnifique.

Étant donné que c'est une histoire qui continue d'évoluer, le contenu peut devenir encore plus profond et plus profond à l'avenir. Je continuerai à regarder l'évolution de la légende des trois lacs!