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La ville de Yuzawa, dans la préfecture d'Akita,le berceau du Ono no Komachietdes nouilles udon Inaniwaest célèbre pour êtresanctuaire Iwasaki Hachimanau« Ningyo Dosojin »,appeléeà créer et à vénérer des divinités protectrices à partir de matériaux naturels, on peut observer une coutume unique
L'histoire du sanctuaire Iwasaki Hachiman
Le sanctuaire Iwasaki Hachiman est un sanctuaire situé dans le parc du Millénaire (site du château d'Iwasaki) dans le quartier d'Iwasaki de la ville de Yuzawa
Sanctuaire Hachiman d'Iwasaki
Selon la légende du sanctuaire, en 1087,guerre des Trois Ansqui luttait contre les forces de Kiyohara Iehira et Takehira lors de la bataille de Kanazawa pendant laYoshiie, également connu sous le nom de Hachiman Taro,, se serait rendu en ce lieu pour prier pour la victoire. Il y aurait invoqué l'esprit divisé de Hachiman, la divinité tutélaire du clan Minamoto, et aurait offert son armure au sanctuaire.
Minamoto no Yoshiie tel que décrit dans le « Récit illustré de la guerre des Trois Ans postérieurs » (Source :Wikipédia
Plus tard, en 1803,Satake Yoshimasa, neuvième seigneur du domaine d'Akita,ordonna que les étriers offerts par Minamotono Yoshiie soient déposés dans le trésor du domaine, et ils furent ensuite offerts au sanctuaire. On raconte qu'à leur place, un rouleau peint représentant des étriers, œuvre de Kano Shusui,portant l'inscription « Abumi Hachiman » de la main de Yoshimasa, fut donné au sanctuaire.
Le bâtiment principal, classé bien culturel matériel de la ville de Yuzawa, est orné de nombreuses sculptures magnifiques, notamment des dragons, des lions et des statues de lutteurs de sumo soutenant la toiture sur ses quatre côtés. Cependant, une clôture de protection, probablement installée pour prévenir toute détérioration, empêche actuellement d'en admirer les détails
Le festival annuel a lieu chaque année le 10 septembre, et il y a deux sanctuaires sur le site, le sanctuaire Mizujinja et le sanctuaire Takatsujijinja, et les quatre divinités vénérées sont Homutawake no Mikoto, Takirihime no Mikoto, Takitsuhime no Mikoto et l'empereur Ojin
Une statue géante de Jizo, une poupée, est vénérée à l'arrière du sanctuaire « Mizujinja »
Les « Dōsojin »sont un type de croyance populaire où les divinités sont principalement placées aux frontières des villages et des agglomérations et vénérées comme des « divinités gardiennes » ou des « barrières protectrices » qui repoussent les « maux » tels que les épidémies et les mauvais esprits.
En raison de son rôle de « protection et de prospérité du village » et du fait qu'on le voit « souvent au bord des routes », il est également considéré comme le « dieu des mariages arrangés » et la « divinité protectrice des voyageurs »
Bien que les Dōsojin soient couramment présents dans tout le Japon, généralement marqués de l'inscription « Dōsojin » sur des monuments en pierre, dans la préfecture d'Akita,des « figures dojin » (poupées dojin)reste profondément enracinée dans de nombreuses régions.
Dans l'enceinte du sanctuaire Iwasaki Hachiman, se trouvent deux statues géantes de Jizo, mesurant chacune environ 3 à 4 mètres de haut
salle de culte du sanctuaire Iwasaki Hachiman
Depuis la salle de culte du sanctuaire Iwasaki Hachiman, allez à gauche..
Sanctuaire de l'eau
Après avoir marché un peu plus loin, vous apercevrez le sanctuaire à l'intérieur de l'enceinte, le « Sanctuaire Mizujinja ». Continuez ensuite sur la gauche de ce sanctuaire…
Kashima-sama est vénéré au fond du sanctuaire aquatique
Puis, au fond, il y avait une énorme poupée de paille..
Il s'agit« Kashima-sama de Suehiro-cho »,et à l'intérieur de la hutte visible sur le côté gauche de la photo,« Kashima-sama de Sakae-cho ».se trouve un autre Dōsojin en forme de poupée de taille presque identique, connu sous le nom de
*Kashima-sama peut s'écrire « Kashima-sama » ou « Kashima-sama » selon la région, donc pour l'instant nous nous en tiendrons à l'orthographe en katakana « Kashima-sama »
Kashima-sama à Suehirocho
Kashima-sama à Suehirocho
« Kashima-sama de Suehiro-cho »est la divinité protectrice de Suehiro-cho, dans le district d'Iwasaki de la ville de Yuzawa, et était à l'origine vénérée à la frontière entre Suehiro-cho et d'autres villes.
Son apparence imposante et impressionnante en fait un exemple représentatif des statues Jizo d'Akita, et elle a même été exposée au Smithsonian Folklife Festival qui s'est tenu au National Mall à Washington, aux États-Unis, en 1986
Cependant, elle n'a pas été importée directement de cette région ; trois hommes d'Akita se sont rendus aux États-Unis et ont créé et exposé une poupée de paille inspirée de Kashima-sama à Suehirocho
Le visage de Kashima-sama dans Suehirocho
En vous approchant, vous verrez qu'il est plus mignon qu'il n'y paraît, mais sa bouche fermée lui donne un air courageux et vaillant. Exactement comme on l'attendrait d'une divinité protectrice
Kashima-sama de Sakaemachi
Kashima-sama de Sakaemachi
À l'intérieur de la petite cabane située devant le Kashima-sama de Suehiro-cho,« Kashima-sama de Sakae-cho». Les deux statues sont à peu près de la même taille, mais ce Kashima-sama a un visage plutôt effrayant, la bouche grande ouverte et des crocs qui en sortent.
En réalité, Kashima-sama est considéré comme ayant un genre masculin et un genre féminin : celui de Sakae-cho serait un dieu masculin, tandis que celui de Suehiro-cho serait une déesse. Cela pourrait expliquer l’expression douce qui semble caractériser le Kashima-sama de Suehiro-cho
Bonus : Kashima-sama à Midori-cho le long de la route nationale 13
Kashima-sama de Midori-cho
Ceci est une petite digression par rapport au sanctuaire Iwasaki Hachiman, mais le long de la route nationale 13, à une courte distance au nord de la gare de Shimoyuzawa sur la ligne principale Ou,« Kashima-sama de Midori-cho ».se trouve
Il s'agit également du dieu masculin Kashima-sama, doté d'un pénis magnifique et de poils touffus sous les aisselles, ce qui fait de son genre le plus clairement exprimé des trois
résumé
Durant l'ère Meiji, de nombreuses coutumes furent abolies, jugées « obsolètes », en raison des politiques de modernisation du gouvernement. La statue de Jizo, la poupée, située dans le quartier d'Iwasaki, fut également touchée par ce phénomène : elle aurait été déplacée de son emplacement d'origine, à l'entrée du village, jusqu'au fond du sanctuaire Hachiman d'Iwasaki, où elle fut dissimulée
La coutume des « Doll Dosojin » est une tradition locale unique qui s'est transmise jusqu'à nos jours, malgré l'adversité. J'espère qu'elle continuera de se perpétuer pendant de nombreuses années encore
En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires
