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[Édition Yamagata et Akita] De précieux arts martiaux anciens issus des six préfectures du Tohoku ! Quelles sont les techniques uniques encore transmises aujourd’hui ?
[Édition Yamagata et Akita] De précieux arts martiaux anciens issus des six préfectures du Tohoku ! Quelles sont les techniques uniques encore transmises aujourd’hui ?
Il va de soi que le devoir principal du samouraï était de combattre, et c'est pour cette raison que de nombreux arts martiaux ont été conçus et perfectionnés au fil de l'histoire
Dans l'Antiquité, tous les arts martiaux étaient désignés comme «la voie de l'arc et du cheval», ce qui indique que le tir à l'arc et l'équitation étaient des compétences essentielles, et qu'en outre, la maîtrise de diverses formes de combat rapproché et de combat au corps à corps était également requise.
Communément appelées «les dix-huit arts martiaux», elles systématisent un large éventail de techniques de combat, parmi lesquelles on peut citer l'escrime et le jujutsu, ainsi que le combat à la lance, le combat à la naginata et le bojutsu, donnant naissance à des arts martiaux utilisables à toutes les distances, avec ou sans armes.
De manière générale, ces arts martiaux établis avant l'ère Meiji sont collectivement appelés « kobudo », et il existe des documents indiquant que, durant l'ère féodale, de nombreux arts martiaux étaient enseignés dans chaque domaine et pratiqués principalement par les samouraïs
Parmi ces arts martiaux anciens, nombreux sont ceux qui se transmettent encore de génération en génération, et l'on peut encore assister à des démonstrations aujourd'hui
Dans cet article, nous souhaitons présenter quelques écoles particulièrement précieuses de ces arts martiaux anciens qui se sont transmises dans les six préfectures de Tohoku
【Préfecture de Yamagata : berceau des techniques de dégainage du sabre ! « Hayashizaki Muso-ryu Iaido », art martial utilisant un sabre long
considéré comme l'initiateur de l'Iaido (technique de dégainage du sabre)le Hayashizaki Muso-ryu,nous vous présentons
Cette technique a été développée par Hayashizaki Jinsuke, un maître d'arts martiaux de l'école Hayashizaki Muso-ryu, actif de l'époque Sengoku au début de l'époque Edo. Il était originaire de Hayashizaki, dans le district de Tateyama, province de Dewa (aujourd'hui Hayashizaki, ville de Murayama, préfecture de Yamagata). Dans les drames historiques et les mangasle « Iai »est souvent dépeint comme un art martial consistant à dégainer son sabre à grande vitesse et à effectuer des contre-attaques.
Bien que cette description ne soit pas totalement erronée, elle est généralement présentée comme une technique permettant de dégainer immédiatement son sabre et de contre-attaquer en cas d'attaque soudaine, alors que le sabre est encore dans son fourreau.On l'appelle « iai » car elle implique une réaction soudaine tout en restant immobile, ou une présence attentive. Elle peut être considérée comme une technique d'autodéfense qui prend l'initiative après l'attaque de l'adversaire.
La tâche consistait à « stopper une attaque au poignard à courte portée avec une grande épée »
Bien sûr, selon l'école, il peut exister des techniques impliquant une attaque active, mais ici, l'Iai se concentre sur son aspect de technique d'interception des attaques
En effet, la technique d'iaijutsu que Hayashizaki Jinsuke a perfectionnée peut être considérée comme une réponse à un certain problème :« Arrêter une estocade à bout portant avec une grande épée.
La longueur des sabres tachi utilisés dans l'école Hayashizaki Muso-ryu est de 3 shaku 3 sun (environ 1 m). Sachant que les sabres odachi standard portés par les samouraïs durant l'époque d'Edo mesuraient entre 2 shaku 3 et 4 sun (environ 69 à 72 cm), on comprend aisément leur taille. Ces types de sabres odachi auraient été utilisés lors de véritables batailles, des cours du Nord et du Sud jusqu'à l'époque Sengoku, et ce sabre est conçu pour représenter les situations dans lesquelles ils auraient été utilisés
En revanche, une épée courte mesure 9,5 pouces (environ 29 cm) de long ; par conséquent, si la distance entre les deux épées est faible, il serait logique de s'attendre à ce que l'épée soit attaquée par l'épée courte avant même qu'elle puisse être dégainée
L'Iaijutsu de Hayashizaki Jinsuke peut également être décrit comme une technique qui répond directement à ces défis apparemment impossibles
Les techniques du style Hayashizaki Muso-ryu sont structurées autour du dégainage rapide d'un sabre long et de la capacité à bloquer efficacement le premier coup d'un sabre court. Dégainer un sabre dont la lame mesure jusqu'à un mètre est difficile, sauf pour les personnes de très grande taille ; cependant, en coordonnant habilement les mouvements de tout le corps, comme la rotation des hanches et la manière de dégainer, il est possible de dégainer le sabre instantanément
C’est pourquoi l’Iaijutsu« Battōjutsu » (technique de dégainage du sabre), et il a été perfectionné en tant que système de techniques de combat rare dans le monde.
Cette école est connue pour avoir deux lignées : l’une pratiquée dans le domaine de Shinjo (l’actuelle ville de Shinjo, préfecture de Yamagata et ses environs) et l’autre transmise au domaine de Hirosaki (l’actuelle région de Tsugaru, préfecture d’Aomori), et il semblerait qu’il existe quelques différences entre les deux
Du Iaido primitif à l'art martial moderne du Iaido
L'école Hayashizaki Muso-ryu est considérée comme l'origine du Iai, et au fil des générations suivantes, elle s'est ramifiée en de nombreuses écoles
C'est durant l'époque d'Edo que le style du iai dans son ensemble connut une transformation majeure, avec la diffusion d'écoles qui abandonnèrent les longs sabres tachi utilisés par Hayashizaki Muso-ryu au profit de sabres de 2 shaku 3 sun à 4 sun (environ 69 à 72 cm) utilisés par les premiers samouraïs modernes. L'une de ses caractéristiques est qu'il comprend de nombreuses techniques qui débutent en position assise, en imaginant un combat au palais ou en intérieur ; dans ces cas, on suppose l'utilisation d'un sabre tachi porté à la ceinture, la lame vers le haut, plutôt que d'un sabre tachi suspendu à la taille, la lame vers le bas
Même parmi ces écoles, il existe de nombreux cas où l'on peut retracer le fondateur jusqu'à ses origines en la personne de Hayashizaki Jinsuke
un art martial moderne, est actuellementl'iaido,supervisé par plusieurs organisations, dont la Fédération japonaise de kendo, et certains escrimeurs le pratiquent en parallèle du kendo. Hayashizaki Jinsuke est vénéré au sanctuaire Hayashizaki de sa ville natale, où il se retirait durant son entraînement. Ce sanctuaire, désormais« sanctuaire Hayashizaki d'iaido »,est un lieu de culte important pour les pratiquants de tout le Japon.
À noter également que la technique d'iaijutsu développée par Hayashizaki Jinsuke« Saya no Uchi » (dans le fourreau), et l'on dit que le but ultime n'est pas de dégainer instantanément l'épée et de terrasser l'adversaire, mais d'éviter le conflit sans même dégainer l'épée.
【Préfecture d'Akita : Arts martiaux transmis comme arts du spectacle lors d'événements folkloriques : « Boodori (Chikishin-ryu, Araki-ryu, etc.) »
Depuis la préfecture d'Akita, nous vous présenterons la technique du combat au bâton, qui s'est transmise non pas parmi les samouraïs, mais comme une tradition folklorique
principalement exécutée pendant la période d'Obon, en août, afin de prier pour une récolte abondante et d'honorer les ancêtres« Shishi Odori »ou« Sasara »,s'agit d'une danse accompagnant le
Dans les arts martiaux japonais anciens, la longueur standard du bōjutsu est de six shaku (environ 180 cm), et l'on imagine aisément son utilisation par les gardiens des palais de justice ou des châteaux dans les drames historiques. À quelques exceptions près, le bōjutsu était principalement employé par les samouraïs de rang inférieur. Dépourvu de lame comme une lance ou une naginata, il permet de maîtriser un adversaire sans le tuer, et a ainsi été utilisé comme technique d'arrestation
Cela s'avérait utile même pour les gens du peuple, à qui il était généralement interdit de porter d'autres armes qu'un wakizashi pour se défendre en voyage, ce qui laisse penser que cet art martial était devenu répandu parmi le grand public
Il peut paraître étrange au premier abord que le combat au bâton soit associé à la danse du lion (Shishi Odori) dans la préfecture d'Akita, mais il s'agit en réalité d'une tradition assez répandue lors des manifestations folkloriques. Dans le Shishi Odori, on« combat autandisbâton »,que dans d'autres régions, il se transmet comme un art du spectacle sous des appellations telles que « techniques du bâton » ou « danse du bâton ».
On retrouve des vestiges d'arts martiaux dans les techniques de bâton de la danse Shishi
Les techniques de combat au bâton enseignées en parallèle de la danse Shishi peuvent être globalement divisées en deux catégories : celles exécutées par une seule personne et celles exécutées par deux. Cependant, il est dit que toutes ne ressemblent pas à de véritables techniques de combat
Cependant, certains exemples conservent des documents mentionnant les noms d'écoles et de techniques, révélant une forte ressemblance avec les arts martiaux. Par exemple, un document ancien« Oyamada Sasara »,à Hirokyunai, Kakunodate-cho, dans la ville de Semboku, contient« Hirokyunai Sasara Engi »,les caractères de « Shinkage-ryu ».
En particulier, Oyamada Sasara a publié un document de 1848 intitulé « Chokushin Araki-ryu Ge-kan » (Volume inférieur du Chokushin Araki-ryu) qui recense 49 techniques (kata). Examinons les sept premières, accompagnées d'un texte explicatif
Totsume , anneau de nuage , ombre de nuage , tosoku , transfert , courage , fleur
Bien que le nom évoque les arts martiaux traditionnels, les descriptions ne contiennent pas de descriptions détaillées des techniques, mais sont plutôt considérées comme des descriptions métaphoriques de l'état d'esprit requis pour se battre avec un bâton
Un autre point important est que, suite à ces noms, sont écrites les origines du Jikishin Araki-ryu
D'après l'ouvrage, le fondateur de cette école était un homme nommé Araki Keinosuke Kiyotsugu, originaire de Bushu, qui aurait atteint l'illumination après une retraite de cent jours à Hiraizumi. Ce schéma est fréquent dans les récits des fondateurs des arts martiaux anciens, et le fait qu'il inclue également une lignée des traditions ultérieures indique qu'il présente la structure fondamentale de l'enseignement d'une école
Il y a aussi un élément de magie dans l'utilisation du pouvoir des arts martiaux pour « repousser les mauvais esprits »
De plus, bien que la date exacte de sa création soit inconnue,le Higashi-Nagano Sasara Engil'origine de la danse Shishi Odori exécutée pendant la saison d'Obon comme suit :« C'est un rituel destiné à éloigner les mauvais esprits du Japon, à l'aide de petits couteaux, de longues épées, de bâtons et de faucilles. »explique
D'autres descriptions incluent « l'utilisation d'épées, de naginata et de bâtons pour chasser les démons » et « l'utilisation de bâtons, d'épées, de naginata et de faucilles pour chasser les démons », suggérant quele pouvoir des démonstrations d'arts martiaux utilisant des bâtons, des épées, des naginata et des faucilles est destiné à repousser les mauvais esprits.
L'idée de repousser les mauvais esprits par la force militaire se transmet depuis l'Antiquité, et les techniques de combat au bâton transmises dans la danse Shishi d'Akita n'étaient pas seulement considérées comme des arts martiaux, mais pouvaient également avoir la signification de protéger magiquement les fêtes importantes
En revanche, dans les mouvements de deux personnes se faisant face et utilisant des bâtons, on dit que, dans de nombreux cas, les deux adversaires se frappent alternativement au niveau du haut et du bas du corps. Ceci est interprété comme une représentation de l'attaque ou de la défense de la tête et des tibias, points faibles du corps humain, et peut être considéré comme une illustration des mouvements d'un art martial fondamental et efficace
Hajime Tanabe, « Arts du spectacle traditionnels et arts martiaux dans la danse Shishi Odori d'Akita », *Études d'anthropologie du sport (18)*, 2016. <Lien :fichier PDF>
pour profiter de la vie
», publié par Seibido Publishing. - Mention honorable pour « Le pays des lectures étoilées » lors du 3e Prix littéraire Misato Western Treasury.
un guide visuel
concours « Delicious Time » d'Everystar. - « Communications d'un épéiste » au 9e Grand Prix du roman historique et d'époque, « Exaltant ! Prix de l'épéiste divertissant » (projet de publication en cours).
- 5e dan en Iaido, 4e dan en Jodo.
