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[Édition Yamagata et Akita] De précieux arts martiaux anciens issus des six préfectures du Tohoku ! Quelles sont les techniques uniques encore transmises aujourd’hui ?
[Édition Yamagata et Akita] De précieux arts martiaux anciens issus des six préfectures du Tohoku ! Quelles sont les techniques uniques encore transmises aujourd’hui ?
Il va de soi que le devoir principal du samouraï était de combattre, et c'est pour cette raison que de nombreux arts martiaux ont été conçus et perfectionnés au fil de l'histoire.
Autrefois, les arts martiaux en général étaient appelés « la voie du tir à l'arc et de l'équitation », et la maîtrise de l'arc et des flèches était essentielle, de même que la connaissance de diverses techniques de combat rapproché.
Un large éventail de techniques de combat a été systématisé, communément appelé les « 18 arts martiaux
De manière générale, ces arts martiaux établis avant l'ère Meiji sont collectivement appelés « kobudo », et il existe des documents indiquant que, durant l'ère féodale, de nombreux arts martiaux étaient enseignés dans chaque domaine et pratiqués principalement par les samouraïs.
Parmi ces arts martiaux anciens, nombreux sont ceux qui se transmettent encore de génération en génération, et l'on peut encore assister à des démonstrations aujourd'hui.
Dans cet article, nous souhaitons présenter quelques écoles particulièrement précieuses de ces arts martiaux anciens qui se sont transmises dans les six préfectures de Tohoku.
【Préfecture de Yamagata : berceau des techniques de dégainage du sabre ! « Hayashizaki Muso-ryu Iaido », art martial utilisant un sabre long.
nous allons vous présenter l'école Hayashizaki Muso-ryu, considérée comme l'initiatrice de l'iaijutsu
Il s'agit d'une technique développée par Hayashizaki Jinsuke, un maître d'arts martiaux de l'école Hayashizaki Muso-ryu, né à Hayashizaki, Tateyama, province de Dewa (aujourd'hui Hayashizaki, ville de Murayama, préfecture de Yamagata), durant la période Sengoku et le début de l'époque d'Edo. L'iaï , est souvent dépeint comme un art martial où l'on dégaine son sabre rapidement et où l'on contre-attaque.
Ce n'est pas totalement faux, mais en réalité, on explique généralement qu'il s'agit d'une technique permettant d'intercepter une attaque soudaine en dégainant immédiatement son épée, alors qu'elle est encore dans son fourreau. On l' appelle « iai » car cela signifie « parer l'attaque soudainement tout en restant sur place » ou « être présent », et on peut aussi la considérer comme une technique d'autodéfense qui prend l'initiative après l'attaque.
La tâche consistait à « stopper une attaque au poignard à courte portée avec une grande épée ».
Bien sûr, selon l'école, il peut exister des techniques impliquant une attaque active, mais ici, l'Iai se concentre sur son aspect de technique d'interception des attaques.
En effet, l'Iaijutsu découvert par Hayashizaki Jinsuke peut être considéré comme une réponse à un certain problème : « arrêter une courte estocade à courte portée avec une grande épée .
La longueur des sabres tachi utilisés dans l'école Hayashizaki Muso-ryu est de 3 shaku 3 sun (environ 1 m). Sachant que les sabres odachi standard portés par les samouraïs durant l'époque d'Edo mesuraient entre 2 shaku 3 et 4 sun (environ 69 à 72 cm), on comprend aisément leur taille. Ces types de sabres odachi auraient été utilisés lors de véritables batailles, des cours du Nord et du Sud jusqu'à l'époque Sengoku, et ce sabre est conçu pour représenter les situations dans lesquelles ils auraient été utilisés.
En revanche, une épée courte mesure 9,5 pouces (environ 29 cm) de long ; par conséquent, si la distance entre les deux épées est faible, il serait logique de s'attendre à ce que l'épée soit attaquée par l'épée courte avant même qu'elle puisse être dégainée.
L'Iaijutsu de Hayashizaki Jinsuke peut également être décrit comme une technique qui répond directement à ces défis apparemment impossibles.
Les techniques du style Hayashizaki Muso-ryu sont structurées autour du dégainage rapide d'un sabre long et de la capacité à bloquer efficacement le premier coup d'un sabre court. Dégainer un sabre dont la lame mesure jusqu'à un mètre est difficile, sauf pour les personnes de très grande taille ; cependant, en coordonnant habilement les mouvements de tout le corps, comme la rotation des hanches et la manière de dégainer, il est possible de dégainer le sabre instantanément.
C’est pourquoi « l’art de dégainer le sabre », et il a été perfectionné en tant que système de techniques de combat rare dans le monde entier.
Cette école est connue pour avoir deux lignées : l’une pratiquée dans le domaine de Shinjo (l’actuelle ville de Shinjo, préfecture de Yamagata et ses environs) et l’autre transmise au domaine de Hirosaki (l’actuelle région de Tsugaru, préfecture d’Aomori), et il semblerait qu’il existe quelques différences entre les deux.
Du Iaido primitif à l'art martial moderne du Iaido
L'école Hayashizaki Muso-ryu est considérée comme l'origine du Iai, et au fil des générations suivantes, elle s'est ramifiée en de nombreuses écoles.
C'est durant l'époque d'Edo que le style du iai dans son ensemble connut une transformation majeure, avec la diffusion d'écoles qui abandonnèrent les longs sabres tachi utilisés par Hayashizaki Muso-ryu au profit de sabres de 2 shaku 3 sun à 4 sun (environ 69 à 72 cm) utilisés par les premiers samouraïs modernes. L'une de ses caractéristiques est qu'il comprend de nombreuses techniques qui débutent en position assise, en imaginant un combat au palais ou en intérieur ; dans ces cas, on suppose l'utilisation d'un sabre tachi porté à la ceinture, la lame vers le haut, plutôt que d'un sabre tachi suspendu à la taille, la lame vers le bas.
Même parmi ces écoles, il existe de nombreux cas où l'on peut retracer le fondateur jusqu'à ses origines en la personne de Hayashizaki Jinsuke.
l'iaido, art martial moderne, est aujourd'hui régi par plusieurs organisations, dont la Fédération japonaise de kendo, et certains escrimeurs le pratiquent en parallèle du kendo. Hayashizaki Jinsuke repose au sanctuaire Hayashizaki de sa ville natale, où il se rendait lui-même durant son entraînement. Ce sanctuaire, désormais sanctuaire Hayashizaki Iai , est vénéré par les pratiquants de tout le Japon.
Par ailleurs, l'Iaijutsu mis au point par Hayashizaki Jinsuke « Saya no Uchi » (dans le fourreau) , et l'on dit que la compétence ultime n'est pas de dégainer instantanément l'épée et de terrasser l'adversaire, mais d'éviter le conflit sans dégainer l'épée.
【Préfecture d'Akita : Arts martiaux transmis comme arts du spectacle lors d'événements folkloriques : « Boodori (Chikishin-ryu, Araki-ryu, etc.) »
Depuis la préfecture d'Akita, nous vous présenterons la technique du combat au bâton, qui s'est transmise non pas parmi les samouraïs, mais comme une tradition folklorique.
s'agit d'un art du spectacle qui accompagne la « danse Shishi » ou « Sasara » qui est principalement exécutée pendant la période d'Obon en août dans le but de prier pour une bonne récolte et d'offrir des prières pour les ancêtres
Dans les arts martiaux japonais anciens, la longueur standard du bōjutsu est de six shaku (environ 180 cm), et l'on imagine aisément son utilisation par les gardiens des palais de justice ou des châteaux dans les drames historiques. À quelques exceptions près, le bōjutsu était principalement employé par les samouraïs de rang inférieur. Dépourvu de lame comme une lance ou une naginata, il permet de maîtriser un adversaire sans le tuer, et a ainsi été utilisé comme technique d'arrestation.
Cela s'avérait utile même pour les gens du peuple, à qui il était généralement interdit de porter d'autres armes qu'un wakizashi pour se défendre en voyage, ce qui laisse penser que cet art martial était devenu répandu parmi le grand public.
À première vue, il peut paraître étrange que les techniques de combat au bâton fassent partie intégrante de l'art du spectacle de la danse Shishi de la préfecture d'Akita, mais il s'agit en réalité d'une tradition assez répandue lors des manifestations folkloriques. Dans la danse Shishi, « maniement du bâton » ou « techniques du bâton », tandis que dans d'autres régions, elles sont parfois transmises comme des arts du spectacle sous des appellations telles que « mains de bâton » ou « danse du bâton ».
On retrouve des vestiges des arts martiaux dans les techniques de bâton de la danse Shishi.
Les techniques de combat au bâton enseignées en parallèle de la danse Shishi peuvent être globalement divisées en deux catégories : celles exécutées par une seule personne et celles exécutées par deux. Cependant, il est dit que toutes ne ressemblent pas à de véritables techniques de combat.
Cependant, certains documents subsistent qui consignent les noms des écoles et des techniques, et il existe des exemples où elles conservent encore leur apparence d'arts martiaux. Par exemple, -ryu » apparaissent dans les documents anciens transmis à « Oyamada Sasara » à Oyamada, Nishiki-cho, ville de Senboku, et les caractères « « Hirokunai Sasara Engi » .
En particulier, Oyamada Sasara a publié un document de 1848 intitulé « Chokushin Araki-ryu Ge-kan » (Volume inférieur du Chokushin Araki-ryu) qui recense 49 techniques (kata). Examinons les sept premières, accompagnées d'un texte explicatif.
Totsume, anneau de nuage , ombre de nuage , tosoku , transfert , courage , fleur
Bien que le nom évoque les arts martiaux traditionnels, les descriptions ne contiennent pas de descriptions détaillées des techniques, mais sont plutôt considérées comme des descriptions métaphoriques de l'état d'esprit requis pour se battre avec un bâton.
Un autre point important est que, suite à ces noms, sont écrites les origines du Jikishin Araki-ryu.
D'après l'ouvrage, le fondateur de cette école était un homme nommé Araki Keinosuke Kiyotsugu, originaire de Bushu, qui aurait atteint l'illumination après une retraite de cent jours à Hiraizumi. Ce schéma est fréquent dans les récits des fondateurs des arts martiaux anciens, et le fait qu'il inclue également une lignée des traditions ultérieures indique qu'il présente la structure fondamentale de l'enseignement d'une école.
Il y a aussi un élément de magie dans l'utilisation du pouvoir des arts martiaux pour « repousser les mauvais esprits ».
Bien que la date de sa création soit inconnue, le Higashi-Nagano Sasara Engi, un livre donne l'explication suivante quant à l'origine de la danse Shishi, exécutée pendant la période d'Obon : « Elle est exécutée en coupant avec des épées, des épées longues, des bâtons, des faucilles, etc. pour repousser les démons du Japon. »
On trouve également d'autres descriptions telles que « Utiliser des épées, des naginatas et des bâtons pour chasser les démons » et « Utiliser des bâtons, des épées longues, des faucilles et d'autres armes pour chasser les démons », qui témoignent de l' importance accordée au pouvoir des démonstrations utilisant des techniques de bâton, des épées, des naginatas et des faucilles, ainsi que d'autres armes, pour chasser les démons ou repousser les mauvais esprits .
L'idée de repousser les mauvais esprits par la force militaire se transmet depuis l'Antiquité, et les techniques de combat au bâton transmises dans la danse Shishi d'Akita n'étaient pas seulement considérées comme des arts martiaux, mais pouvaient également avoir la signification de protéger magiquement les fêtes importantes.
En revanche, dans les mouvements de deux personnes se faisant face et utilisant des bâtons, on dit que, dans de nombreux cas, les deux adversaires se frappent alternativement au niveau du haut et du bas du corps. Ceci est interprété comme une représentation de l'attaque ou de la défense de la tête et des tibias, points faibles du corps humain, et peut être considéré comme une illustration des mouvements d'un art martial fondamental et efficace.
Gen Tanabe, « Les arts martiaux et les arts du spectacle transmis à travers la danse Shishi d’Akita », Sports Anthropology Research (18), 2016 <Lien : fichier PDF >
・Texte original de « Profitez de la lecture de l'encyclopédie illustrée de l'époque Heian » de Seibido Publishing. ・« The Land of Star Reading » a remporté une mention honorable au 3e prix littéraire Shosoin Misato de l'Ouest. ・« Io-san's Bride Meal » a remporté une mention honorable dans « Delicious Time » d'Everystar. ・« Swordsman's Message » a remporté le « 9e Grand Prix du roman historique et historique » et le « Entertainment Swordsman Award » (le projet de publication sous forme de livre est actuellement en cours). ・5e Dan en Iaido et 4e Dan en Jodo.
