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Le fils le plus célèbre de Tokugawa Hidetada, deuxième shogun du shogunat d'Edo, fut son second fils, le troisième shogun, Tokugawa Iemitsu (son fils aîné mourut jeune). Hidetada eut également d'autres fils, dont Hoshina Masayuki. La légende raconte que ce dernier serait né une liaison extraconjugale de son père
À sa naissance, l'existence d'Hoshina Masayuki fut même tenue secrète, mais il devint par la suite un homme qui non seulement apporta un soutien politique important au quatrième shogun, Ietsuna, mais fut également loué .
La naissance de Masayuki Hoshina
naquit en 1611 (Keicho 16), quatrième fils de Tokugawa Hidetada Son nom d'enfance était Komatsumaru. mère biologique n'était pas Oe (Go, nièce d'Oda Nobunaga), célèbre pour être la mère de l'épouse d'Hidetada et d'Iemitsu. La mère de Masayuki s'appelait Shizu (également orthographié Shizu), et bien que diverses théories existent quant à ses origines, il est certain qu'elle n'appartenait pas à un rang social élevé.
Shizuka était la nourrice d'Hidetada, Ouba no Tsubone. Hidetada tomba amoureux d'elle et donna naissance à son enfant, mais elle ne put devenir sa concubine et fut confiée à une femme nommée Kenshoin. Kenshoin était la deuxième fille de Takeda Shingen, un seigneur féodal renommé de l'époque Sengoku.
On pense que Shizuka ne put devenir la concubine d'Hidetada car Oe, son épouse légitime, ne pouvait accepter l'existence de Shizuka et de son enfant (on raconte que leur premier enfant fut une fausse couche). De plus, la naissance de Masayuki n'était connue que de quelques personnes, comme les proches d'Hidetada, et même son demi-frère Iemitsu l'ignorait, ce qui prouve que Masayuki était un personnage qu'il était impossible de révéler au grand jour. En bref, avoir un enfant avec Shizuka aurait été perçu comme une infidélité. Masayuki fut élevé par Kenshoin.
Élevé comme l'enfant de Masamitsu Hoshina
En 1617, alors que Masayuki avait sept ans, il fut confié à la garde de Hoshina Masamitsu grâce à
Hoshina Masamitsu, ancien vassal du clan Takeda, fut nommé seigneur du domaine de Takato, dans la province de Shinano (aujourd'hui la ville d'Ina, préfecture de Nagano). Réputé pour son honnêteté, il continua de faire preuve de bienveillance envers Kenshoin même après la chute du clan Takeda. Kenshoin décida alors de confier Masayuki à Masamitsu et lui révéla la grave nouvelle de l'existence de l'enfant illégitime du shogun. Masayuki devint ainsi le fils adoptif de Masamitsu et s'installa à Takato.
Bien que Masayuki fût le fils d'un shogun, il vivait dans un milieu où il ne pouvait révéler son statut au grand jour. Cependant, c'est sans aucun doute son expérience à Takato qui a contribué à faire de lui un homme soucieux du bien-être de son peuple .
L'épouse d'Hidetada, Oe, mourut en 1626. Cela signifiait peut-être qu'il pouvait désormais fièrement se dire le fils d'Hidetada, car en 1629, rencontra pour la première fois son frère aîné, Iemitsu, qui était déjà devenu le troisième shogun
En 1631, son père adoptif, Masamitsu, décéda, et Masayuki devint seigneur du domaine de Takato avec un fief de 30 000 koku à l'âge de 21 ans. L'année suivante, en 1632, son père biologique, Hidetada, mourut également. Après la mort de ce dernier, Iemitsu aurait été particulièrement attaché à son demi-frère, Masayuki, qu'il considérait comme un membre de la famille auprès duquel il pouvait se confier.
Cependant, Masayuki continua de servir Iemitsu comme vassal plutôt que comme frère cadet et l'on dit qu'il gagna encore davantage la confiance d'Iemitsu et de son entourage Cela contrastait fortement avec le frère cadet d'Iemitsu, Tadanaga, qui, après avoir exigé un traitement de faveur en tant que cadet, fut abandonné par Hidetada et Iemitsu, et finalement contraint au suicide.
Au seigneur du domaine d'Aizu
En 1636 (13e année de l'ère Kan'ei), Masayuki reçut 200 000 koku de terres dans le domaine de Yamagata, province de Dewa (actuelle ville de Yamagata). Puis, en 1643 (20e année de l'ère Kan'ei), il fut nommé seigneur du domaine d'Aizu, province de Mutsu (actuelle ville d'Aizuwakamatsu, préfecture de Fukushima), avec 230 000 koku de terres On pense que cette décision visait à contenir le domaine de Sendai, gouverné par le clan Date, et le domaine de Yonezawa, gouverné par le clan Uesugi, qui étaient extérieurs au clan Tokugawa. De cette date jusqu'à la fin de l'époque d'Edo, le clan Aizu Matsudaira, descendant de Masayuki, gouverna le domaine d'Aizu.
Le château de Tsuruga (château de Wakamatsu), résidence du seigneur féodal d'Aizu
raconte que lorsque Hoshina Masayuki a déplacé son territoire, les habitants de son ancien territoire, qui l'admiraient, l'ont suivi , ce qui témoigne de la bonne gouvernance de Masayuki.
Le testament de Takko
Sur son lit de mort en 1651, Iemitsu appela Masayuki et lui confia la tutelle de son fils aîné, Ietsuna, après son décès. Ce testament d'Iemitsu est connu sous Testament de Takko Conformément à ses dernières volontés, Masayuki apporta un soutien indéfectible à Ietsuna , qui devint le quatrième shogun. Ietsuna n'avait que onze ans lorsqu'il accéda au pouvoir ; on peut donc affirmer que le véritable pouvoir politique était entre les mains de Masayuki.
Impressionné par le testament d'Iemitsu, Masayuki établit en 1668 les « Préceptes de la famille Aizu, Quinze articles », dont le premier stipulait : « Le clan Aizu est une entité qui doit protéger la famille du Shogun, et si le seigneur du clan les trahit, les vassaux ne doivent pas leur obéir. »
Dès lors, le seigneur et les vassaux du domaine d'Aizu adhérèrent fidèlement à cette disposition, et même à la fin de l'époque d'Edo, ils restèrent des figures centrales de la faction pro-shogunat, résistant jusqu'à la toute fin aux nouvelles forces gouvernementales, centrées autour de Satsuma et Choshu
Pourquoi Masayuki est-il considéré comme un souverain sage ?
Pourquoi Hoshina Masayuki est-il considéré comme un grand souverain ? Parce qu’il a mené de nombreuses actions de bonne gouvernance, tant dans la politique du shogunat que dans celle du domaine d’Aizu.
Réforme majeure du shogunat
Le gouvernement du shogunat, jusqu'au troisième shogun, Iemitsu, était connu pour sa politique militaire, n'hésitant pas à prendre des mesures sévères contre les daimyos afin de consolider son pouvoir. Cependant, Masayuki a promu une politique civile, fondée sur le droit. Il a assoupli l'interdiction de l'adoption tardive (l'interdiction d'adopter précipitamment un héritier lorsqu'un daimyo sans enfant était sur le point de mourir) et aboli le junshi (la pratique selon laquelle les vassaux suivaient leur seigneur après son décès). Il a également aboli le système des témoins daimyos, qui obligeait les familles de daimyos à résider à Edo comme otages. Ces réformes sont connues sous le nom des Trois Grandes Belles Choses
creuser l'aqueduc de Tamagawa pour faire face à la croissance démographique rapide d'Edo, et le tronçon supérieur de ce canal assure encore aujourd'hui la subsistance des habitants de Tokyo.
Après le grand incendie de Meireki en 1657, il apporta son aide aux populations contraintes de fuir leurs foyers. Plus tard, lors de la reconstruction d'Edo, il mit en œuvre des mesures de prévention des incendies, telles que l'élargissement des routes, la construction du mur d'Ueno Hirokoji comme coupe-feu et l'élargissement de la rivière Kanda. Concernant le donjon du château d'Edo, détruit par les flammes, il décida de ne pas le reconstruire, déclarant qu'il n'avait « aucune utilité pratique, si ce n'est celle de permettre d'observer au loin », et choisit d'affecter les fonds initialement prévus pour sa reconstruction à d'autres fins.
Transformer le domaine d'Aizu en un État-providence novateur
Le domaine d'Aizu, qui était son territoire, mit en place un système d'achat de riz les bonnes années, stocké dans des greniers (« sha-so ») afin de constituer une réserve pour nourrir la population en cas de famine. Il créa également un système de distribution de riz aux personnes de plus de 90 ans, sans distinction de statut social. Ce système est considéré comme le premier système de retraite du Japon
Il a également interdit la pratique odieuse de l'infanticide et mis en place des systèmes qui seraient aujourd'hui équivalents à l'aide sociale, au salaire minimum, à l'assurance maladie, à l'assurance incendie, etc. Il est étonnant que de tels systèmes aient été créés en pensant au peuple dans la première moitié du XVIIe siècle.
Il convient de noter que l'administration du domaine d'Hoshina Masayuki tendait à favoriser uniquement les vassaux et les parents qui le suivaient depuis l'époque Takato, et son appréciation de sa sagesse en tant que souverain est contestée. Cependant, on peut également se demander si ce problème était réellement grave en matière de gestion du personnel à cette époque, ou s'il s'agissait plutôt d'une tache qui a éclipsé les réussites politiques de Masayuki.
Le domaine de Yonezawa a bénéficié de l'aide de Masayuki
Dans le domaine de Yonezawa, voisin du domaine d'Aizu, le troisième seigneur, Uesugi Tsunakatsu, mourut subitement en 1645 sans laisser d'héritier. Normalement, la famille Uesugi se serait éteinte et aurait été dissoute. Cependant , le beau-père de Tsunakatsu, Masayuki, œuvra sans relâche pour assurer la survie de la lignée et parvint à faire reconnaître le neveu de Tsunakatsu, âgé de deux ans, comme son fils adoptif, Uesugi Tsunanori, afin qu'il succède à la famille.
*Pour la petite histoire, le véritable père d'Uesugi Tsunanori était Kira Kozukenosuke (de son vrai nom Yoshihisa). Comme le raconte « Chushingura », il est connu pour avoir été tué par les Ako Roshi menés par Oishi Kuranosuke (de son vrai nom Yoshio/Yoshitaka).
À cette époque, le territoire du clan Uesugi fut réduit de moitié, passant de 300 000 koku à 150 000 koku, un résultat bien préférable à sa dissolution. On raconte que les clans Uesugi et Yonezawa restèrent redevables envers Masayuki et le clan Aizu jusqu'à la fin de l'époque d'Edo. Cette gratitude envers le clan Aizu influença fortement les relations entre les clans Aizu et Yonezawa à la fin de cette période.
Nombreux étaient sans doute ceux qui se sentaient redevables envers Hoshina Masayuki pour sa bonne gouvernance, mais comme expliqué précédemment, Masayuki était né de l'infidélité de son père, Hidetada. Par conséquent, ceux qui se sentaient redevables envers Masayuki pensaient aussi : « Seigneur Hidetada, je suis si heureux que vous m'ayez trompé. » J'ai moi-même entendu une telle chose, mais je n'ai trouvé aucune preuve formelle que des gens l'aient réellement prononcée à l'époque.
Masayuki, qui s'illustra tant au sein du shogunat que dans l'administration du domaine, fut encouragé par le shogunat à adopter le nom de Matsudaira. Cependant, il conserva le nom de Hoshina jusqu'à la fin de sa vie . Ce nom fut ensuite adopté par son sixième fils, Masakata, qui devint le troisième seigneur du domaine d'Aizu.
De plus, vers la fin de sa vie, Masayuki brûla des documents relatifs à ses propres exploits . On dit qu'il agit ainsi car il ne souhaitait pas que les réalisations du Shogun soient perçues par la postérité comme étant le fruit de ses propres actions (bien que ces documents subsistent). Il mena une vie désintéressée jusqu'à son dernier souffle.
En 1669, il se retira et transmit la direction du clan à son fils aîné, Masatsune. Il s'éteignit à l'âge de 63 ans, le 18 décembre 1672, dans sa résidence d'Edo. Sa tombe se trouve sur l'île de Mineyama, dans l'actuelle ville d'Inawashiro, préfecture de Fukushima. Fils de shogun, Masayuki accomplit de nombreux exploits, tout en conservant l'humilité d'un vassal. Aujourd'hui encore, plus de 350 ans après sa mort, sa vie est respectée par de nombreuses personnes, notamment dans la région d'Aizu et la ville d'Ina, préfecture de Nagano.
Ancien ingénieur ferroviaire et actuel écrivain indépendant, il aime les trains depuis son enfance. Mon rêve est de faire du voyage en train mon métier.
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