Statue de Masayuki Hoshina

L'origine du nom serait-elle liée à l'« infidélité » du shogun ? Hoshina Masayuki (préfecture de Fukushima), réputé pour sa sagesse en tant que souverain

Parmi les fils de Tokugawa Hidetada, deuxième shogun du shogunat d'Edo, le plus célèbre est son second fils, Tokugawa Iemitsu, troisième shogun (son fils aîné étant mort jeune).
Hidetada eut également d'autres fils, dontHoshinaMasayuki.
ce dernier serait néd'une liaison extraconjugale de son pèreLa légende raconte que

Bien que l'existence de Masayuki Hoshina ait été tenue secrète à sa naissance, il devint par la suite une figure qui non seulement assista fortement le quatrième shogun Ietsuna dans ses affaires politiques, maisun souverain renommédevint


La naissance de Masayuki Hoshina

en 1611,quatrième fils de Tokugawa Hidetadanaquit
Son nom d'enfance était Yukimatsumaru.
Sa mère biologique n'était pas O-Go (épouse d'Hidetada et mère d'Iemitsu, nièce d'Oda Nobunaga).
Elle s'appelaitShizu(également connue sous le nom de Shizu), et bien que diverses théories existent quant à ses origines, il est certain qu'elle n'appartenait pas à un milieu social élevé.

Shizuka était au service de Dame Ōba, la nourrice d'Hidetada.
Elle attira l'attention d'Hidetada et lui donna un enfant, mais ne put devenir sa concubine et fut confiée à une femme nommée Kenshōin. Kenshōin
était la seconde fille de Takeda Shingen, un célèbre daimyo de l'époque Sengoku.

On pense que Shizuka n'a pu devenir la concubine d'Hidetada car l'épouse principale de ce dernier, O-e, ne pouvait accepter l'existence de Shizuka et de son enfant
(on raconte également que leur premier enfant fut avorté).
De plus, le fait que seuls quelques proches d'Hidetada connaissaient la naissance de Masayuki, et que même son demi-frère Iemitsu l'ignorait, confirme l'hypothèse que l'existence de Masayuki devait rester secrète.
En bref,la paternité de Shizuka par Hidetadafut probablement perçue comme une infidélité.
Masayuki fut ensuite élevé par Kenshoin.


Élevé comme l'enfant de Masamitsu Hoshina

En 1617, alors que Masayuki avait sept ans, ilgrâce àfut confié à Hoshina Masamitsu

Hoshina Masamitsu, ancien vassal de la famille Takeda, fut nommé seigneur du domaine de Takato, dans la province de Shinano (aujourd'hui la ville d'Ina, préfecture de Nagano).
Réputé pour son intégrité, il continua de se soucier du shogun Kenshoin même après la chute des Takeda.
C'est pourquoi Kenshoin décida de lui confier Masayuki et lui révéla l'existence de son enfant illégitime.
Masayuki devint ainsi le fils adoptif de Masamitsu et s'installa à Takato.

Ainsi, Masayuki vivait dans un environnement où il ne pouvait pas révéler publiquement qu'il était le fils du shogun, mais c'estson expérience de vie paisible à Takato qui l'a sans aucun doute aidé à devenir une personne qui gouvernait en ayant à cœur le bien-être des habitants de son domaine.

Référence :Connaissez-vous Lord Hoshina Masayuki ? – Parc des ruines du château de Takato


Rencontre avec son frère Iemitsu

Portrait de Hoshina Masayuki. Source :Wikipédia

Oeyo, la principale épouse d'Hidetada, mourut en 1626.
Sentant peut-être qu'il pouvait désormais fièrement se dire le fils d'Hidetada, Masayuki rencontra pour la première fois son frère aîné Iemitsu, qui était déjà devenu le troisième shogun, en.1629

En 1631, son père adoptif, Masamitsu, décéda, et Masayuki devint seigneur du domaine de Takato, assorti d'une rente de 30 000 koku, à l'âge de 21 ans.
L'année suivante, en 1632, son père biologique, Hidetada, mourut également.
Après la mort de ce dernier, Iemitsu aurait porté une affection particulière à Masayuki, son demi-frère, qu'il considérait comme un membre de la famille en qui il pouvait avoir toute confiance.

Cependant, Masayuki servait Iemitsu non comme un frère, maisgagna une confiance encore plus grande de la part d'Iemitsu et de son entourageet l'on dit qu'il
Cela contrastait fortement avec le véritable frère cadet d'Iemitsu, Tadanaga, qui, bien qu'ayant cherché à bénéficier d'un traitement de faveur en tant que frère d'Iemitsu, fut abandonné par Hidetada et Iemitsu, et finit par se suicider.


Au seigneur du domaine d'Aizu

En 1636, Masayuki reçut le domaine de Yamagata dans la province de Dewa (actuelle ville de Yamagata) assorti d'une rente de 200 000 koku.
Puis, en 1643, ildomaine d'Aizu(actuelle ville d'Aizuwakamatsu, préfecture de Fukushima) avecune rente de 230 000 kokufut nommé
On pense que la famille Tokugawa attendait de lui qu'il contribue à maintenir l'autorité sur d'autres domaines, tels que le domaine de Sendai, gouverné par la famille Date, et le domaine de Yonezawa, gouverné par la famille Uesugi.
De cette date jusqu'à la fin de l'époque d'Edo, la famille Aizu Matsudaira, descendante de Masayuki, gouverna le domaine d'Aizu.

Le château de Tsuruga (château de Wakamatsu), résidence du seigneur féodal d'Aizu

lorsque Hoshina Masayuki a déplacé son territoire,les habitants de son ancien domaine, qui l'admiraient, l'ont suiviraconte que
Cela témoigne de la bienveillance de son règne.


Le testament de Takko

En 1651, sur son lit de mort, Iemitsu convoqua Masayuki et lui confia la tutelle de son fils aîné, Ietsuna, après son décès.
Ce dernier testament d'IemitsuTestament de Takkoest connu sous
Conformément aux dernières volontés d'Iemitsu, Masayuki apporta son soutien indéfectible à Ietsuna
, qui devint le quatrième shogun. Ietsuna n'ayant que onze ans lorsqu'il accéda au trône, on peut affirmer que Masayuki détenait le véritable pouvoir politique.

Impressionné par le dernier souhait d'Iemitsu, Masayuki établit plus tard les « Quinze articles des préceptes de la famille Aizu » en 1668, et le premier article de ces préceptesLe domaine d'Aizu est une entité qui doit protéger le shogunatstipule :

Dès lors, le seigneur et les vassaux du domaine d'Aizu adhérèrent fidèlement à cette disposition, et même à la fin de l'époque d'Edo, ils restèrent des figures centrales de la faction pro-shogunat, résistant jusqu'à la toute fin aux nouvelles forces gouvernementales, centrées autour de Satsuma et Choshu


Pourquoi Masayuki est-il considéré comme un souverain sage ?

Pourquoi Hoshina Masayuki est-il considéré comme un souverain sage ?
Parce qu’il a mis en œuvre de nombreuses politiques judicieuses, tant au sein de l’administration du shogunat que dans celle du domaine d’Aizu.

Réforme majeure du shogunat

Le shogunat, jusqu'au troisième shogun, Iemitsu, était un régime militaire où le pouvoir n'hésitait pas à infliger de sévères châtiments aux daimyos afin de consolider son emprise.
Cependant, Masayuki favorisa une transition vers un gouvernement civil, régi par un système juridique.
Il leva l'interdiction des adoptions de dernière minute (qui empêchait les daimyos sans héritier d'adopter précipitamment un successeur sur leur lit de mort) et proscrivit le martyre (où les vassaux suivaient leur seigneur dans la mort). Il
abolit également le système des otages des daimyos, qui obligeait les familles de daimyos à résider à Edo.
Ces réformesles trois grandes vertus du shogunatsont connues comme

pour faire face à la croissance démographique rapide d'Edol'aqueduc de Tamagawa a été construit.
Aujourd'hui encore, sa partie supérieure alimente les habitants de Tokyo.

Après le grand incendie de Meireki en 1657, des secours furent apportés aux populations déplacées.
Plus tard, lors de la reconstruction d'Edo, des mesures de prévention des incendies furent mises en œuvre, notamment l'élargissement des routes, la création de l'Ueno Hirokoji (une large avenue ouverte) servant de coupe-feu, et l'élargissement de la rivière Kanda.
Concernant le donjon du château d'Edo, détruit par les flammes, il fut décidé qu'il n'avait « aucune utilité pratique, si ce n'est pour observer les objets lointains », et que les fonds initialement prévus pour sa reconstruction auraient été affectés à d'autres fins ; il ne fut donc pas reconstruit.

Transformer le domaine d'Aizu en un État-providence novateur

Dans le domaine d'Aizu, qu'il gouvernait, un système fut mis en place pour acheter du riz les années de récoltes abondantes et le stocker dans un grenier communautaire afin de constituer une réserve pour la population en cas de famine.
De plus, un système fut créé pour fournir du riz à toutes les personnes âgées de 90 ans et plus, sans distinction de statut social.
Ce système estle premier système de retraite du Japonconsidéré comme

De plus, il a interdit la pratique odieuse de l'infanticide et instauré des systèmes équivalents à l'aide sociale, au salaire minimum, à l'assurance maladie et à l'assurance incendie d'aujourd'hui. Il
est étonnant que de tels systèmes, conçus dans l'intérêt supérieur du peuple, aient été mis en place dans la première moitié du XVIIe siècle.

Il convient de noter que l'appréciation de Hoshina Masayuki comme souverain sage fait débat, car il avait tendance à privilégier les vassaux et les parents qui l'avaient suivi depuis son séjour à Takato. Cependant
, on peut également se demander si ce comportement constituait un problème majeur de gestion du personnel à cette époque, ou s'il représentait plutôt une tache sur sa réputation, éclipsant ses réussites politiques.


Le domaine de Yonezawa a bénéficié de l'aide de Masayuki

Dans le domaine de Yonezawa, situé près du domaine d'Aizu, le troisième seigneur, Uesugi Tsunakatsu, mourut subitement en 1645 sans héritier.
Normalement, la famille Uesugi se serait éteinte et aurait été dissoute. Cependant
, Masayuki, le beau-père de Tsunakatsu,pour assurer la survie de la familleet parvint à faire reconnaître le neveu de deux ans de Tsunakatsu comme son fils adoptif, lequel deviendrait alors Uesugi Tsunanori et succéderait à la famille.

*Ceci est totalement hors sujet, mais le véritable père d'Uesugi Tsunanori était Kira Kozuke-no-suke (de son vrai nom Yoshihisa).
Comme le raconte « Chushingura », il est connu pour avoir été tué par les ronin d'Ako, menés par Oishi Kuranosuke (de son vrai nom Yoshio/Yoshitaka).

À cette époque, le territoire de la famille Uesugi fut réduit de moitié, passant de 300 000 koku à 150 000 koku. Ce résultat était toutefois bien préférable à une abolition complète. On
raconte que la famille Uesugi et les samouraïs du domaine de Yonezawa restèrent redevables envers Masayuki et le domaine d'Aizu jusqu'à la fin de l'époque d'Edo.
Cette gratitude envers le domaine d'Aizu influença fortement les relations entre les domaines d'Aizu et de Yonezawa à la fin de l'époque d'Edo.


derniers instants

de Hoshina
Masayuki (sisisai) – Œuvre personnelle, Domaine public,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=102396170Tombeau

Nombreux étaient ceux qui se sentaient redevables envers Hoshina Masayuki pour son règne bienveillant, mais comme expliqué précédemment, la naissance de Masayuki était due à l'infidélité de son père, Hidetada.
Par conséquent, ceux qui se sentaient redevables envers Masayuki ont pu penser : « Seigneur Hidetada a eu de la chance d'avoir une liaison. »
J'ai moi-même entendu cette expression courante, mais je n'ai trouvé aucune confirmation qu'elle ait été réellement employée à l'époque.

Masayuki, qui apporta une contribution majeure au shogunat et à l'administration du domaine, fut conseillé par le shogunat d'adopter le nom de famille Matsudaira. Cependant, par gratitude envers la famille Hoshina qui l'avait élevé, ilconserva ce nom jusqu'à la fin de sa vie.
Le nom Matsudaira fut adopté par son sixième fils, Masakata, devenu le troisième seigneur du domaine d'Aizu.

De plus, vers la fin de sa vie, Masayukibrûla des documents relatifs à ses propres exploits.
On dit qu'il agissait ainsi car il ne supportait pas que les accomplissements du shogun lui soient attribués par la postérité
(bien qu'ils aient effectivement été conservés).
Il mena une vie d'altruisme jusqu'à son dernier souffle.

En 1669, il se retira après avoir transmis la direction du clan à son fils aîné, Masatsune, et mourut dans sa résidence d'Edo le 18 décembre 1672, à l'âge de 63 ans.
Sa tombe se trouve sur l'île de Mineyama, dans l'actuelle ville d'Inawashiro, préfecture de Fukushima.
Fils de shogun, Masayuki accomplit de nombreux exploits, tout en restant humble en tant que vassal. Plus de 350 ans après sa mort, son mode de vie continue d'inspirer le respect, notamment dans la région d'Aizu et à Ina, dans la préfecture de Nagano.


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