[Ville de Tsuruoka, préfecture de Yamagata] Kurokawa Noh, un important bien culturel populaire immatériel du pays, développé indépendamment pendant 500 ans par les agriculteurs

Au sanctuaire Kasuga à Kurokawa, ville de Tsuruoka, au pied du mont Gassan, l'art populaire du spectacle « Kurokawa Noh » est transmis depuis 500 ans par les paroissiens du sanctuaire (agriculteurs) comme un rituel shinto et a été désigné comme un important bien culturel populaire immatériel du pays. )] sera réalisée.


« Kurokawa Noh », qui préserve fortement les jeux de Noh des époques Kan'ami et Zeami

Il existe actuellement cinq écoles de Noh : Kanze-ryu, Hosho-ryu, Konparu-ryu, Kongo-ryu et Kita-ryu. Kurokawa Noh n'appartient à aucune école et a perpétué sa propre tradition. De ce fait, l’école Goryu se caractérise par le fait qu’elle conserve de nombreuses pièces qui ne sont plus jouées et des styles anciens.

Jusqu'à l'époque d'Edo, il s'appelait Sarugaku Noh et créait son propre monde basé sur cinq écoles.

L'origine du Nohgaku est le sangaku, qui a été introduit de Chine pendant la période Nara et est considéré comme l'une des nombreuses acrobaties telles que les acrobaties, les acrobaties, les tours, le chant et la danse et l'usurpation d'identité. Durant la période Heian, Sangaku fut appelé Sarugaku. On ne sait pas pourquoi il est devenu Sarugaku, mais à l'époque de Kamakura, les acrobaties et les imitations sont devenues indépendantes, et Sarugaku a commencé à être joué dans les temples et autres lieux sous forme de chant et de danse dramatique.

Sarugakuzu (manuscrit/fin de la période Edo) Collection Nohgaku : Bibliothèque nationale de la Diète
Sarugakuzu (manuscrit/fin de la période Edo) Collection Kyogen : Bibliothèque nationale de la Diète

Sarugaku s'est ensuite développé en se séparant en Noh, qui est un drame silencieux de chant et de danse, et Kyogen, qui se concentre sur le rire.


Les fondations du Noh Kyogen posées par Kan'ami et Zeami

Masque Noh "Ohide" Masque Noh utilisé pour jouer le rôle d'un dieu féroce, comme Zao Gongen ou le dieu du tonnerre. Créé à l'époque d'Edo. Collection : Musée national de Tokyo.

Durant la période Muromachi (1336-1573), le shogun Yoshimitsu Ashikaga aimait beaucoup le Sarugaku Noh interprété par le père et le fils Kan'ami et Zeami, et sous le patronage du shogunat, le talent artistique se développa. il. Durant la période Edo, cinq écoles de Noh, dont l'école Kanze fondée par Kan'ami et Zeami, l'école Hosho et l'école Konparu, rivalisèrent pour la suprématie avec le soutien des shoguns et des seigneurs féodaux locaux.

Ce n'est qu'à l'époque Meiji que Sarugaku-Noh fut rebaptisé « Nohgaku » parce que les partisans de Sarugaku-Noh de l'époque n'aimaient pas le son du « singe ».


Nohgaku a été transmis à Kurokawa à la fin de la période Muromachi

Il existe diverses théories sur l'origine du Kurokawa Noh, par exemple lorsque le 56e empereur Seiwa visita Kurokawa vers 800, ou lorsque le prince de l'empereur s'arrêta à Kurokawa lors d'un pèlerinage national vers 1400, mais cela remonte à la fin de la période Muromachi. une théorie solide selon laquelle il a été transmis à Kurokawa.

En 1464, Kiyoji Daihoji, le 11e chef du clan Daihoji qui dirigeait la région de Shonai, eut une audience avec le shogun Yoshimasa Ashikaga à Kyoto en 1464. Sarugaku Noh a été activement joué à Kyoto et on dit que M. Atsushi l'a peut-être vu. De plus, en 1522, Daihoji Harutoki eut une audience avec Yoshiharu Ashikaga. Il est naturel de penser que Sarugaku Noh a été présenté à Kurokawa après cet événement.

Pendant la période Edo, le clan Sakai, le seigneur du domaine, patronnait Kurokawa Noh et fournissait un soutien avec des outils et des costumes Noh pour les représentations dans les châteaux, et Kurokawa Noh se développa considérablement.

Nohgaku Hyakuban ``Yumi Hachiman'' ``Uzenkuni Kurokawa Noh'' (période Taisho) Collection : Ritsumeikan ARC

Les Noh et Kyogen interprétés par les paroissiens de Kurokawa Noh sont le Noh 540 et le Kyogen No. 50.

Les interprètes de Kurokawa Noh ont toujours été des paroissiens du sanctuaire Kasuga. Les paroissiens sont divisés en deux groupes, Kamiza et Shimoza, et chacun joue du Nô et du Kyogen. Du Noh maikata (acteurs qui interprètent du Noh shite, du waki et des chants locaux) aux hayashikata (accompagnés d'instruments de musique), en passant par les Kyogenkata (acteurs qui interprètent des répliques impliquant principalement le rire), etc. Il y a environ 140 personnes au total, dont 250 Noh masques, 5 500 costumes de Nô et 540 représentations de Nô et 50 Kyogen, ce qui en fait une représentation à très grande échelle pour un art du spectacle populaire.

Sanctuaire Kasuga © Société de préservation de Kurokawa Noh

Le sanctuaire Kasuga, où est dédié Kurokawa Noh, aurait été construit en 807 au début de la période Heian. Un bâtiment du sanctuaire a été construit en 1609, et une scène a également été construite à l'intérieur du bâtiment du sanctuaire. En 1674, le troisième seigneur du domaine Shonai, Tadayoshi Sakai, construisit le sanctuaire principal, et en 1739, le sanctuaire de culte fut construit par le domaine Sakai. Vous pouvez voir à quel point le clan Sakai accordait de l'importance à Kurokawa Noh.


« Ogisai » est un festival où le Kurokawa Noh est joué toute la nuit pendant deux jours à partir du 1er février.

« Daichi-tou » Geza/ancien festival annuel du sanctuaire Kasuga, festival Ogi (2013) ©Kurokawa Noh Preservation Society

Le Kurokawa Noh est exécuté en guise de service lors de l'ancien festival régulier du sanctuaire Kasuga, Ougisai, qui se tient chaque année pendant deux jours à partir du 1er février. Tôt le matin du 1er février, nous avons accueilli Ogi-sama, le yorishiro des dieux, dans notre maison, la demeure de l'aîné des Joza et Shimoza, et la représentation a commencé vers 18 heures. Nous divertissons Dieu à travers le nuit.

« Ogi-sama » fait référence à trois bâtons avec du shide (papier plié suspendu devant une corde shimenawa ou tamagushi) enroulés autour des têtes, et lorsqu'un tissu blanc est enroulé autour du pilier et ouvert, il est relié pour former une forme d’éventail. « Kurokawa Noh » commence par le « daichifumi » exécuté par de jeunes enfants devant Ogi, le gardien du dieu. Les spectacles de Noh et de Kyogen proposés dans notre magasin sont ouverts au public par l'intermédiaire de la Kurokawa Noh Preservation Society. De plus, de nos jours, les événements ont souvent lieu dans des centres communautaires loués plutôt que dans des maisons de retraite.

Le lendemain, le 2, Ogi-sama retourna au sanctuaire Kasuga vers 8h00, et après le festival, sur la scène Noh à l'intérieur du bâtiment du sanctuaire, les artistes de la première et de la deuxième scène, respectivement, ainsi que Daichito et Shikisanban. , qui étaient tous deux présents, se sont produits. Après la cérémonie, un rituel a lieu et le festival Ogi se termine vers 17h00.

Nohgaku en plein air « Mizuen no Noh » ©Voyage à Yamagata

Au sanctuaire Kasuga, le Kurokawa Noh est également joué lors du « Festival Kyoen » le 23 mars, du « Festival Reitaisai » le 3 mai et du « Festival Niname » le 23 novembre. De plus, un spectacle de Noh sera dédié au festival des fleurs du sanctuaire Dewa Sanzan, qui se tiendra au sommet du mont Haguro le 15 juillet. Il sera également présenté lors d'événements tels que « Suien no Noh » (qui a lieu le dernier samedi de juillet) et « Kurokawa Canson Noh » (dates non précisées).


Le « tofu congelé » est un tofu grillé et congelé indispensable à « l'Ogisai ».

Pour préparer du tofu congelé, tous les habitants du village de Toya se sont réunis pour cuire 5 000 bâtonnets de tofu ©Kurokawa Noh Preservation Society

« Ogisai » est également appelé « Festival du Tofu » car le plat traditionnel « tofu glacé » est servi. Les préparatifs commencent à la mi-janvier avec les habitants de chaque village de Toya qui préparent environ 5 000 morceaux rectangulaires de tofu, qui sont ensuite à nouveau congelés pour compléter le tofu congelé. Le jour du festival, du tofu glacé au miso est trempé dans une sauce appelée « Nibanjiru », assaisonnée de saké, de sauce soja, de noix, d'algues et de poivre japonais. » sera offert à toutes les personnes impliquées.

INFORMATIONS


  • Nom : Wangisai
  • Lieu : Sanctuaire Kasuga (Zanaka Toya)
  • Adresse : 291 Miyanoshita Kurokawa, ville de Tsuruoka, préfecture de Yamagata
  • Numéro de téléphone : 0235-57-3019 (Bureau du sanctuaire Kasuga)
  • « Ogisai » (période Saiko) : du 1er au 2 février
  • URL : Noh Kurokawa

« Kurokawa Noh no Sato/Ogi Kaikan » exposant des matériaux Kurokawa Noh

Ogi Kaikan ©Ogi Kaikan

Kurokawa Noh Village Ogi Kaikan est un musée qui présente largement Kurokawa Noh. En plus de reproduire le « Daichi-tou » de Chigomai avec des marionnettes grandeur nature, il y a aussi des vidéos du « Ogi Festival », « A Year of Kurokawa Noh », « Suen no Noh and Candle Noh ». ", et "Festival du Tofu - 1966-". Vous pouvez également le visionner sur grand écran. Des costumes et des masques Noh des sanctuaires Kamiza, Shimoza et Kasuga sont également exposés, ce qui en fait un lieu où vous pourrez découvrir personnellement Kurokawa Noh.

INFORMATIONS


  • Nom de l'établissement : Village de Kurokawa Noh/Ogi Kaikan (Société de préservation de Kurokawa Noh)
  • Adresse : 253 Miyanoshita, Kurokawa, ville de Tsuruoka
  • Numéro de téléphone : 0235-57-5310
  • Vernissage : 9h00-16h30
  • Fermé : les mercredis, vacances de fin d'année et du Nouvel An
  • Frais d'entrée : adultes 400 yens, élèves du primaire, du collège et du lycée 200 yens
  • accéder
  • Chemin de fer : environ 20 minutes en taxi depuis la gare de Tsuruoka sur la ligne principale JR Uetsu
  • Voiture : environ 20 minutes depuis l'autoroute Yamagata Tsuruoka IC en direction de la ville de Yamagata.
  • URL : Wangi Kaikan

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