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Était-il autrefois connu sous le nom de Nikko du Tohoku ? Le sanctuaire de Tsuchizu, où repose la divinité gardienne d'Aizu (ville d'Inawashiro, préfecture de Fukushima)
Était-il autrefois connu sous le nom de Nikko du Tohoku ? Le sanctuaire de Tsuchizu, où repose la divinité gardienne d'Aizu (ville d'Inawashiro, préfecture de Fukushima)
Le sanctuaire Hanitsu, situé dans la ville d'Inawashiro, district de Yama, préfecture de Fukushima, Masayuki, le premier seigneur du domaine d'Aizu , et est également un sanctuaire où il est consacré comme un dieu.
Mais pourquoi la tombe d'une personne considérée comme la divinité protectrice de la région d'Aizu se trouve-t-elle à Inawashiro et non à Aizu-Wakamatsu, où se trouve le château ? Cet article répond à cette question et explique le sanctuaire de Tsuchi.
Hoshina Masayuki, le sage souverain connu comme la divinité gardienne d'Aizu
Né en tant que fils illégitime de Tokugawa Hidetada et adopté dans la famille Hoshina, Hoshina Masayuki avait la confiance de Tokugawa Iemitsu et soutenait le gouvernement du shogunat, tout en posant les bases du gouvernement du domaine en tant que premier seigneur du domaine d'Aizu.
Il valorisait la frugalité et une gouvernance bienveillante, et promouvait le gouvernement civil par l'instauration des 15 préceptes de la famille Aizu, l'optimisation des impôts annuels, le système des greniers des corporations et les pensions. Ces 15 préceptes stipulaient notamment qu'un dirigeant ne devait pas être arrogant, devait donner la priorité au peuple et valoriser l'érudition et la loyauté, ce qui eut une influence majeure sur le Bushido d'Aizu.
Masayuki comprit également l'importance de l'apprentissage et propagea une attitude encourageant l'apprentissage et l'éducation dans tout le domaine. Il s'intéressait également aux études calendaires et apprécia grandement le talent de Shibukawa Shunkai, l'invitant à Aizu pour donner des conférences sur la théorie calendaire.
Le nom « sanctuaire Tsuchi » vient du titre spirituel donné à Masayuki Hoshina.
Plaque au sanctuaire de Tsuchi
Hanitsu vient du nom spirituel « Hanitsu » donné à Hoshina Masayuki, qui était dévoué au Shinto, lorsqu'il reçut les enseignements secrets du Shinto par le shintoïste Yoshikawa Koretari en 1671.
« Tsuchi » (terre) est l'origine de la terre et de l'univers dans la théorie des cinq éléments, « tsu » (tsu) est le « tsu » d'Aizu, signifiant le seigneur d'Aizu, et représente la manière d'être de Masayuki en tant que monarque qui a maîtrisé les principes de toutes choses.
À propos de la divinité consacrée et de sa déification
Entrée du sanctuaire Tsuchi
La divinité principale du sanctuaire Hatotsu est le premier seigneur du domaine d'Aizu, Hoshina Masayuki. De son vivant, il exprima le souhait de devenir une branche du sanctuaire Iwagi, sanctuaire dédié au dieu du mont Bandai, et de servir les dieux pour toujours après sa mort. C'est ainsi qu'il « Dieu Esprit Hatotsu » et fut lui-même vénéré comme un dieu.
Selon sa volonté, le sanctuaire Tsuchi est une branche du sanctuaire Iwagi.
De plus, le sanctuaire Tsuchi est situé au nord-est (dans la direction des mauvais esprits) d'Aizuwakamatsu, où se trouve le château de Tsuruga, et des mauvais esprits et la protection d'Aizuwakamatsu.
À propos de la co-divinité et des divinités invitées
En plus de la divinité principale, Hoshina Masayuki, le sanctuaire Tsuchi consacre sept seigneurs féodaux successifs du domaine d'Aizu en tant que co-divinités, à l'exclusion du deuxième seigneur féodal, Masatsune, qui a été enterré lors de rites bouddhistes.
Cependant, les tombes des seigneurs féodaux successifs, du deuxième seigneur féodal, Hoshina Masatsune, au neuvième seigneur féodal, Matsudaira Katamori, ainsi que leurs concubines et leurs enfants, sont situées à Innai Gobyo à Ishiyama, Higashiyama-cho .
Divinité co-sanctuaire
Matsudaira Masayoshi (Dieu spirituel de Tokuo) | Troisième seigneur féodal du domaine d'Aizu
Matsudaira Katasada (Tsuchi no Tsuneyagami) | Quatrième seigneur féodal du domaine d'Aizu
Matsudaira Katazumi (l'esprit de Sadaaki) | Le sixième seigneur féodal du domaine d'Aizu
Matsudaira Yoshishu (Déité impériale) | Septième seigneur du domaine d'Aizu
Matsudaira Katayoshi (Esprit loyal et fier) | Huitième seigneur du domaine d'Aizu
Matsudaira Katamori (Esprit Loyal) | 9ème seigneur du domaine d'Aizu
Bien que le shogunat ait recommandé au seigneur Hoshina Masayuki d'utiliser le nom de famille Matsudaira et le blason de la rose trémière, il n'oublia jamais sa gratitude envers la famille Hoshina qui l'avait élevé et continua d'utiliser ce nom toute sa vie. Par la suite, à partir de l'époque du troisième seigneur, le seigneur Masayoshi, le nom de famille Matsudaira et le blason de la rose trémière furent utilisés, et le statut d'un domaine connexe fut établi.
Takara Tamatari Daimyojin est vénéré comme divinité invitée dans la salle adjacente Takeuchi no Sukune, un fidèle serviteur légendaire qui apparaît dans la mythologie du Kojiki et du Nihon Shoki , et symbolise la loyauté dont il a fait preuve au service des empereurs successifs depuis l'empereur Ojin.
Takara Tamatari Daimyojin est également la divinité consacrée du sanctuaire local d'Iwagi, et il est dit que le sanctuaire Tsuchi est considéré comme un sanctuaire de la branche du sanctuaire d'Iwagi, et qu'il a été consacré ici en reconnaissance de la loyauté du Seigneur Masayuki et de ses serviteurs.
Le sanctuaire Tsuchi était autrefois si magnifique qu'on l'appelait le « Nikko de Tohoku ».
Après la mort de Hoshina Masayuki en 1673, un sanctuaire temporaire fut construit sur ordre du deuxième seigneur féodal, Hoshina Masatsune, et le bâtiment principal du sanctuaire fut achevé en 1675.
Le sanctuaire Tsuchi, avec son majestueux bâtiment construit selon les anciennes formalités, avec une porte Kanjimon, des couloirs et une clôture en treillis, était un bâtiment si magnifique qu'il a été comparé au sanctuaire Nikko Toshogu, et on dit qu'il a été appelé plus tard « Nikko de Tohoku », « Oku-Nikko » et « Sanctuaire Ura-Nikko ».
La salle de culte du sanctuaire de Tsuchi. Les armoiries de la famille Hoshina, « Nami-Kuyo », et celles de la famille Aizu Matsudaira, « Aizu San-Aoi », sont considérées comme sacrées.
Cependant, le bâtiment principal du sanctuaire a été incendié pendant la guerre de Boshin, et le bâtiment actuel a été reconstruit en 1880. Cependant, le sanctuaire dans son ensemble respire encore l'atmosphère et la dignité du passé.
Okunoin (tombe de Masayuki Hoshina)
Approche du tombeau de Masayuki Hoshina
Le tombeau de Hoshina Masayuki, qui est le sanctuaire intérieur, est situé à environ 500 m en amont du sentier de montagne, du côté de la salle de culte.
Une route passe tout près du cimetière, vous pouvez donc retourner au parking et vous en approcher. Des panneaux avertissent de la présence d'ours ; il est donc préférable de ne pas trop s'éloigner.
La tombe de Masayuki Hoshina
Il y a un espace à côté du cimetière qui semble pouvoir accueillir deux ou trois voitures, et de là, vous pouvez voir le cimetière juste devant vous.
Pierres tombales et tombeaux au cimetière de Masayuki Hoshina
Le cimetière est clôturé et interdit d'accès, mais on peut en apercevoir l'intérieur depuis le côté du portail. La pierre tombale porte l'inscription « Tombeau d'Aizu Chujo Minamoto-kun ».
La petite colline que vous pouvez voir en arrière-plan est le tombeau de Hoshina Masayuki, et au sommet de la montagne se trouve une pierre de sanctuaire avec l'inscription « Pierre de sanctuaire du tombeau de Tsuchigami ».
Panneau d'interdiction d'entrée sur la tombe de Masayuki Hoshina
Il y a de nombreux panneaux « Interdit d'entrer » dans les environs, indiquant clairement qu'il s'agit d'une terre sacrée.
Sanctuaire Tsuchi <Informations>
Nom : Sanctuaire Hanitsu
Adresse : 3 Minesan, Inawashiro-machi, Yama-gun, préfecture de Fukushima, 969-3102
En voyageant dans la région du Tohoku, j'aime déguster de délicieux sakés et explorer l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Je m'intéresse actuellement aux arts du spectacle populaires, aux jouets locaux et aux croyances populaires.
