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Était-ce autrefois connu comme le Nikko du Tohoku ? Sanctuaire Tsuchizu, où repose la divinité protectrice d’Aizu (ville d’Inawashiro, préfecture de Fukushima)
Était-ce autrefois connu comme le Nikko du Tohoku ? Sanctuaire Tsuchizu, où repose la divinité protectrice d’Aizu (ville d’Inawashiro, préfecture de Fukushima)
Le sanctuaire Hanitsu situé dans la ville d'Inawashiro, district de Yama, préfecture de Fukushima Hoshina Masayuki, le premier seigneur du domaine d'Aizu , et est également un sanctuaire où il est vénéré comme un dieu.
Mais pourquoi la tombe d'une personne considérée comme la divinité protectrice de la région d'Aizu se trouve-t-elle à Inawashiro et non à Aizu-Wakamatsu, où se situe le château ? Cet article répondra à cette question et expliquera le sanctuaire Tsuchi
Hoshina Masayuki, le sage souverain connu comme la divinité gardienne d'Aizu
Né comme fils illégitime de Tokugawa Hidetada et adopté par la famille Hoshina, Hoshina Masayuki bénéficiait de la confiance de Tokugawa Iemitsu et soutenait le gouvernement du shogunat, tout en jetant les bases du gouvernement du domaine en tant que premier seigneur du domaine d'Aizu
Il prônait la frugalité et une gouvernance bienveillante, et encouragea l'administration civile par l'établissement des quinze préceptes de la famille Aizu, l'optimisation des impôts annuels, le système des greniers municipaux et les pensions. Ces quinze préceptes stipulaient notamment qu'un souverain ne devait pas être arrogant, qu'il devait placer le peuple au-dessus de tout et qu'il devait valoriser l'érudition et la loyauté, ce qui influença fortement le Bushido d'Aizu ultérieur
Masayuki comprenait également l'importance de l'apprentissage et encourageait l'instruction dans tout le domaine. Il s'intéressait aussi aux études calendaires et appréciait beaucoup le talent de Shibukawa Shunkai, qu'il invita à Aizu pour donner des conférences sur la théorie du calendrier
Le nom « sanctuaire Tsuchi » provient du titre spirituel donné à Masayuki Hoshina
Plaque au sanctuaire de Tsuchi
Hanitsu provient du nom spirituel « Hanitsu » donné à Hoshina Masayuki, qui était dévoué au shintoïsme, lorsqu'il reçut les enseignements secrets du shintoïsme du shintoïste Yoshikawa Koretari en 1671.
« Tsuchi » (terre) est l'origine de la terre et de l'univers dans la théorie des cinq éléments, « tsu » (tsu) est le « tsu » d'Aizu, signifiant le seigneur d'Aizu, et représente la façon d'être de Masayuki en tant que monarque qui a maîtrisé les principes de toutes choses.
À propos de la divinité vénérée et de sa déification
Entrée du sanctuaire Tsuchi
La divinité principale du sanctuaire Hatotsu est Hoshina Masayuki, premier seigneur du domaine d'Aizu. De son vivant, il exprima le souhait de devenir un sanctuaire annexe du sanctuaire Iwagi, dédié au dieu du mont Bandai, et de servir les dieux à jamais après sa mort. En conséquence, il « Dieu-Esprit de Hatotsu » et fut vénéré comme un dieu à part entière.
Conformément à ses dernières volontés, le sanctuaire Tsuchi est une annexe du sanctuaire Iwagi
De plus, le sanctuaire Tsuchi est situé au nord-est (dans la direction des mauvais esprits) d'Aizuwakamatsu, où se trouve le château de Tsuruga, et des mauvais esprits et la protection d'Aizuwakamatsu.
À propos de la co-divinité et des divinités invitées
En plus de la divinité principale, Hoshina Masayuki, le sanctuaire Tsuchi abrite sept des seigneurs féodaux successifs du domaine d'Aizu en tant que co-divinités, à l'exception du deuxième seigneur féodal, Masatsune, qui a été enterré selon des rites bouddhistes
Cependant, les tombes des seigneurs féodaux successifs, du deuxième seigneur Hoshina Masatsune au neuvième seigneur Matsudaira Katamori, ainsi que celles de leurs concubines et de leurs enfants, sont situées Innai Gobyo
Co-divinité du sanctuaire
Matsudaira Masayoshi (Dieu-Esprit Tokuo) | Troisième seigneur féodal du domaine d'Aizu
Matsudaira Katasada (Tsuchi no Tsuneyagami) | Quatrième seigneur féodal du domaine d'Aizu
Matsudaira Katazumi (l'esprit de Sadaaki) | Le sixième seigneur féodal du domaine d'Aizu
Matsudaira Yoshishu (Divinité Impériale) | Septième Seigneur du Domaine d'Aizu
Matsudaira Katayoshi (Esprit Loyal et Fier) | Huitième Seigneur du Domaine d'Aizu
Matsudaira Katamori (Esprit Loyal) | 9ème seigneur du domaine d'Aizu
Bien que le shogunat ait recommandé à Hoshina Masayuki d'utiliser le nom de famille Matsudaira et l'emblème de la rose trémière, il n'oublia jamais sa gratitude envers la famille Hoshina qui l'avait élevé et continua d'utiliser ce nom toute sa vie. Par la suite, à partir de la troisième génération, Masahiro, le nom de famille Matsudaira et l'emblème de la rose trémière furent adoptés, et le statut de domaine apparenté fut établi
Takara Tamatari Daimyojin est vénéré comme divinité invitée dans le hall adjacent Takeuchi no Sukune, un fidèle serviteur légendaire issu des mythologies Kojiki et Nihon Shoki , et symbole de la loyauté dont il a fait preuve au service des empereurs successifs depuis l'empereur Ojin.
Takara Tamatari Daimyojin est également la divinité vénérée du sanctuaire local d'Iwagi, et il est dit que le sanctuaire Tsuchi est considéré comme une branche du sanctuaire d'Iwagi, et qu'il y a été vénéré en reconnaissance de la loyauté de Masayuki et de ses vassaux
Le sanctuaire Tsuchi était autrefois si magnifique qu'on l'appelait le « Nikko du Tohoku »
Après la mort d'Hoshina Masayuki en 1673, un sanctuaire temporaire fut construit sur ordre du deuxième seigneur féodal, Hoshina Masatsune, et le bâtiment principal du sanctuaire fut achevé en 1675
Le sanctuaire Tsuchi, avec son majestueux bâtiment construit selon les anciennes traditions, comprenant une porte Kanjimon, des couloirs et une clôture en treillis, était un édifice si magnifique qu'il fut comparé au sanctuaire Nikko Toshogu, et l'on dit qu'il fut plus tard appelé « Nikko du Tohoku », « Oku-Nikko » et « Sanctuaire Ura-Nikko ».
Le hall de culte du sanctuaire Tsuchi. Les blasons de la famille Hoshina, « Nami-Kuyo », et de la famille Aizu Matsudaira, « Aizu San-Aoi », sont considérés comme des blasons sacrés
Cependant, le bâtiment principal du sanctuaire a été incendié pendant la guerre de Boshin, et le bâtiment actuel a été reconstruit en 1880. Néanmoins, le sanctuaire dans son ensemble exhale encore l'atmosphère et la dignité d'antan
Okunoin (tombe de Masayuki Hoshina)
Approche du tombeau de Masayuki Hoshina
La tombe de Hoshina Masayuki, qui constitue le sanctuaire intérieur, se situe à environ 500 mètres en amont du sentier de montagne, du côté du lieu de culte
Une route longe le cimetière ; vous pouvez donc retourner au parking et vous approcher en voiture. Des panneaux signalent la présence d'ours, il est donc préférable de ne pas trop s'éloigner
La tombe de Masayuki Hoshina
Il y a un espace à côté du cimetière qui semble pouvoir accueillir deux ou trois voitures, et de là, on peut voir le cimetière juste en face
Pierres tombales et tombes du cimetière de Masayuki Hoshina
Le cimetière est clôturé et interdit d'accès, mais on peut apercevoir l'intérieur depuis le côté du portail. La pierre tombale porte l'inscription « Tombeau d'Aizu Chujo Minamoto-kun ».
La petite colline que vous apercevez en arrière-plan est le tombeau de Hoshina Masayuki, et à son sommet se trouve une pierre de sanctuaire portant l'inscription « Pierre de sanctuaire du tombeau de Tsuchigami ».
Panneau « Interdit d'entrer » sur la tombe de Masayuki Hoshina
De nombreux panneaux « Propriété privée » sont visibles dans les environs, indiquant clairement qu'il s'agit d'une terre sacrée
Sanctuaire Tsuchi <Informations>
Nom : Sanctuaire Hanitsu
Adresse : 3 Minesan, Inawashiro-machi, Yama-gun, préfecture de Fukushima, 969-3102
En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires
