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[Édition Aomori et Iwate] De précieux arts martiaux anciens issus des six préfectures du Tohoku ! Quelles sont les techniques uniques encore transmises aujourd’hui ?
[Édition Aomori et Iwate] De précieux arts martiaux anciens issus des six préfectures du Tohoku ! Quelles sont les techniques uniques encore transmises aujourd’hui ?
Il va de soi que le devoir principal du samouraï était de combattre, et c'est pour cette raison que de nombreux arts martiaux ont été conçus et perfectionnés au fil de l'histoire.
Autrefois, les arts martiaux en général étaient appelés « la voie du tir à l'arc et de l'équitation », et la maîtrise de l'arc et des flèches était essentielle, de même que la connaissance de diverses techniques de combat rapproché.
Un large éventail de techniques de combat a été systématisé, communément appelé les « 18 arts martiaux », et des arts martiaux ont été créés pour tous les types de combat, de l'escrime et du judo à la lance, au naginatajutsu et au bojutsu, utilisant des armes et même les mains nues.
De manière générale, ces arts martiaux établis avant l'ère Meiji sont collectivement appelés « kobudo », et il existe des documents indiquant que, durant l'ère féodale, de nombreux arts martiaux étaient enseignés dans chaque domaine et pratiqués principalement par les samouraïs.
Parmi ces arts martiaux anciens, nombreux sont ceux qui se transmettent encore de génération en génération, et l'on peut encore assister à des démonstrations aujourd'hui.
Dans cet article, nous souhaitons présenter quelques écoles particulièrement précieuses de ces arts martiaux anciens qui se sont transmises dans les six préfectures de Tohoku.
【Préfecture d'Aomori : L'art du sabre Bokuden-ryu, nommé d'après le légendaire sabreur Tsukahara Bokuden
nous allons vous présenter le Bokudenryu Kenjutsu, un style d'escrime transmis dans le domaine de Hirosaki
Tsukahara Bokuden, un épéiste légendaire de la période Sengoku .
Né dans une famille de prêtres du sanctuaire Kashima, dédié au dieu de la guerre, Bokuden étudia l'art du sabre ancestral de sa famille, le « Kashima Shinryu »,le style « Katori Shinto-ryu » par la famille de son père adoptif , avant de fonder son propre style, le « Kashima Shinto-ryu ». De ce fait, le Bokuden-ryu est également connu sous le nom de Kashima Shinto-ryu et s'est répandu dans de nombreuses régions en dehors d'Hirosaki.
Cependant, le Bokuden-ryu transmis par le domaine d'Hirosaki dans cet article est différent du Kashima Shinto-ryu, et serait une technique issue de l' "Ippa-ryu" conçu par "Miooka Ippa",
Un style hybride mêlant l'escrime intermédiaire et l'escrime en civil de l'époque Sengoku.
L'une des caractéristiques distinctives de l'école d'escrime Bokuden est qu'elle combine les styles de combat en armure de la période Sengoku et de combat au corps à corps en civil de la période Edo et des périodes ultérieures.
Le premier, les arts martiaux pratiqués en armure, « arts martiaux Kaisha et le second « arts martiaux de peau », mais examinons-les de plus près. Dans le cas du Kaisha (escrime), même en attaquant directement, il est difficile de porter un coup fatal car l'armure bloque les attaques et les mouvements sont également restreints ; des techniques spécifiques sont donc nécessaires.
Plus précisément, une théorie consiste à cibler les points faibles de l'armure, tels que l'anneau de la gorge, les gantelets dorsaux, les aisselles et l'entrejambe, et à adopter une posture stable, les hanches basses et les pieds écartés.
De plus, comme mentionné précédemment, le port d'une armure restreint la liberté de mouvement du bretteur, qui concentre donc naturellement ses mouvements sur une amplitude adaptée à celle de l'armure. Par conséquent, son style de combat est souvent dynamique, mais aussi délicat, visant la moindre ouverture.
En revanche, le Suhada (escrime à l'épée) est un style qui s'est répandu après l'époque d'Edo, lorsque le champ de bataille a perdu de son importance. On y voit souvent des combattants se battre avec le dos droit et des déplacements rapides, à l'instar du kendo moderne. Certaines écoles l'utilisaient déjà durant l'époque Sengoku, mais on peut aussi dire qu'il s'agissait d'une escrime optimisée pour les combats à l'épée dans des contextes où le port d'armure était courant.
Étant donné que le principe était que les combattants seraient littéralement en civil, un coup direct d'épée sur n'importe quelle partie du corps serait presque toujours fatal, et on pourrait dire que c'est pourquoi des techniques d'épée plus sophistiquées étaient nécessaires.
L'art du sabre des guerriers en armure, préservé dans leurs structures et leurs techniques
Le kata Bokuden-ryu commence par une posture droite rappelant l'escrime à mains nues et le kendo moderne, mais certaines positions évoquent encore fortement le style de l'époque de l'escrime kaisha.
Par exemple, en « jodan no kamae » (position haute), alors qu'en kendo le poing est levé directement au-dessus de la tête, en Bokuden-ryu, il est levé légèrement à droite du front. Cette position est conçue pour les pratiquants portant un casque, car la présence d'un ornement tel qu'une crête frontale empêche de lever le poing directement au-dessus du front. Il convient également de noter la technique de combat rapproché consistant à se rapprocher de la poitrine de l'adversaire grâce à une posture accroupie profonde appelée « orimi », puis à attaquer le dos de la main ou la gorge de l'adversaire avec un sabre vertical.
L'une des techniques secrètes les plus célèbres du fondateur de l'école, Tsukahara Bokuden, « Coup Unique ». Bien que le coup d'épée précis soit tenu secret, on suppose qu'il consiste à engager tout son corps et toute son âme dans un seul coup.
Pour illustrer cela, on dit que le style d'escrime Bokuden, transmis par le domaine d'Hirosaki, tire son essence d'un coup suicidaire imprégné de l'esprit de briser l'armure elle-même, tout en esquivant et en reculant pour éviter les attaques de l'adversaire.
En tout cas, le Bokuden-ryu, qui combine les styles de combat des guerriers en armure de l'époque Sengoku et des sabreurs de l'époque Edo, peut être considéré comme un important patrimoine culturel immatériel dans l'histoire de la culture physique des arts martiaux.
【Préfecture d'Iwate : En raison de la puissance de frappe exceptionnelle, les combats contre d'autres styles sont interdits ! « Shosho-ryu Wa »
nous vous présentons le « Shosho-ryu Wa », une école d'arts martiaux transmise depuis le domaine de Morioka
Le nom officiel du Shosho-ryu Wa « Kanze-teki Shinshoshoyogan Kitsune-den-ryu » (La véritable école Kanze du Shosho -ryu), et son ancêtre le plus lointain serait Fujiwara no Kamatari. Environ 150 ans après Kamatari, le Kitsune-den-ryu était menacé de disparition, et Sakanoue no Tamuramaro le fit renaître, lui donnant le nom de « Kanze-ryu ».
Plus tard, au début de l'époque de Kamakura, le 27e successeur de l'école Kanze, Mori Uheita Kunitomo, fit preuve d'une grande habileté lors d'un tournoi de sumo organisé par Minamoto no Yoritomo. Loué par de nombreux seigneurs féodaux, il obtint que sa technique soit nommée « Shosho-ryu », considérée comme l'origine de l'école. C'est pourquoi, dans notre école, Mori Uheita est reconnu comme le 27e successeur de l'école Kanze et le premier successeur du Shosho-ryu
Que les légendes selon lesquelles le fondateur de l'école originelle était Fujiwara no Kamatari ou que Sakanoue no Tamuramaro l'a fait renaître soient des faits historiques ou non, il est courant dans les arts martiaux anciens de lier les origines d'une école à des temps anciens ou à des personnes célèbres.
On ignore la date de fondation du Shosho-ryu, mais on trouve des traces de combats à mains nues à l'époque des dieux dans le Kojiki et le Nihon Shoki, et le mot « sumo » a été écrit pour la première fois sous le règne de l'empereur Yuryaku ; on pense donc que les techniques de combat à mains nues ont une histoire très ancienne.
On pense que le sumo du Moyen Âge, à l'époque où vivait Minamoto no Yoritomo, était différent du sumo professionnel actuel et qu'il s'apparentait davantage à un style proche des arts martiaux mixtes ; il est donc facile d'imaginer que des pratiquants d'arts martiaux historiques tels que le Shosho-ryu y étaient actifs.
Coups de coude, coups de pied précis et techniques de frappe puissantes
Le style Shosho-ryu se distingue par ses techniques de frappe extrêmement puissantes. Il privilégie les coups de coude, de pied et autres techniques d'attaque redoutables, comme les coups de poing et les tentatives d'énucléation.
Le Shosho-ryu est connu pour la puissance de ses attaques de pieds (techniques de coups de pied), et il est rare, même parmi les jujutsu traditionnels, de voir une technique aussi tranchante qu'un coup de pied frontal en karaté.
Ce qui est remarquable avec cette garde de pied, c'est qu'il ne s'agit pas d'un type de garde sur lequel on s'appuie, mais plutôt d'un coup de pied qui transmet l'impact à l'adversaire en relevant le talon du pied d'appui et en accentuant la vitesse.
Pour maîtriser ces techniques d'attaque au pied, les pratiquants de Shosho-ryu doivent être capables de donner un coup de pied dans une serviette suspendue de manière à ne la déformer qu'au centre, ou de donner un coup de pied sur le côté d'un tonneau dont le couvercle est en place sans le faire voler en arrière. De plus, lors des entraînements en binôme, les élèves effectuent des mouvements de coups de pied en utilisant un équipement de protection extrêmement épais, semblable à un torse, appelé « nikura ».
La technique de frappe qui détruisait les armures, démontrée devant l'Empereur
L'histoire suivante se transmet comme une anecdote illustrant la puissance des techniques de frappe du Shosho-ryu.
Durant l'ère Tenpo, dans la première moitié du XIXe siècle, sous le règne de Nanbu Risato, douzième seigneur du domaine de Morioka, un tournoi de combat en armure fut organisé, réunissant toutes les écoles du domaine. Matsuhashi Munenori , y participa, mais refusa lorsque le magistrat des armes lui recommanda de choisir lui-même son armure pour le tournoi.
Pour en démontrer la raison, Munen attacha l'armure à un pilier et y enfonça des coudières de l'école Shosho. Lorsque le magistrat démonta l'armure et l'examina, il constata que le soufflet intérieur avait été gravement endommagé par le coup de coude.
L'arme la plus redoutable était la garde du pied, mais le seigneur du domaine jugea impoli de donner un coup de pied devant lui et utilisa donc son coude. Cependant, Nanbu Risato fut si stupéfait par la puissance de cette garde qu'il interdit par la suite au Shosho-ryu de combattre d'autres écoles et le désigna comme une école secrète ne devant pas être exportée hors du domaine.
On raconte que les armures de cette époque ont survécu jusqu'au début de l'ère Taisho, mais qu'elles sont aujourd'hui perdues.
L'école Shosho-ryu fut introduite dans le domaine de Morioka au milieu de l'époque d'Edo, sous le règne du sixième seigneur féodal, Nanbu Toshiki. Elle y fut apportée par Oka Takebei, né dans une famille de médecins de Morioka, qui parcourut le pays pour s'entraîner au combat. Il apprit le Shosho-ryu à Kamakura et devint le 21e successeur.
Depuis lors, le Shosho-ryu s'est transmis de génération en génération à Morioka et a été désigné bien culturel immatériel de la ville de Morioka en 1979, ses techniques historiques étant encore transmises aujourd'hui par les disciples.
・Texte original de « Profitez de la lecture de l'encyclopédie illustrée de l'époque Heian » de Seibido Publishing. ・« The Land of Star Reading » a remporté une mention honorable au 3e prix littéraire Shosoin Misato de l'Ouest. ・« Io-san's Bride Meal » a remporté une mention honorable dans « Delicious Time » d'Everystar. ・« Swordsman's Message » a remporté le « 9e Grand Prix du roman historique et historique » et le « Entertainment Swordsman Award » (le projet de publication sous forme de livre est actuellement en cours). ・5e Dan en Iaido et 4e Dan en Jodo.
