[Le mystère de Kamakura] Kamakura, une tradition hivernale de la préfecture d'Akita, est-elle liée au shogunat de Kamakura ?

Une tradition hivernale de la préfecture d'Akitale « kamakura » (cabane de neige).

Quand on entend le mot « kamakura », on pense souvent au «Yokote Kamakura» (désigné comme bien culturel populaire immatériel de la ville de Yokote), une tradition pratiquée depuis longtemps dans cette ville, où la neige est empilée comme une montagne, un grand trou y est creusé et les gens y mangent du mochi et de l'ozoni.

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En plus du « Yokote Kamakura », il existe plusieurs autres « kamakura » ( cabanes de neige)

À propos de « kamakura », le « Hiburi Kamakura » (kamakura à bras de feu) , qui se tient à Kakunodate, dans la ville de Senboku (un bien culturel folklorique immatériel désigné de la ville de Senboku), est également appelé « kamakura ».

En réalité, il reste encore peu connu dans tout le Japon, mais le festival «Rokugo no Kamakura» de la ville de Misato est un événement de longue date et un événement traditionnel si important qu'il a été désigné comme bien culturel immatériel folklorique national important.

Par ailleurs, le « Himatsuri Kamakura » (Festival du feu de Kamakura), un bien culturel folklorique immatériel désigné par la ville de Kitaakita, qui se tient dans le quartier de Kuzokuro à Kitaakita, et qui avait été interrompu pendant un certain temps depuis la fin de l'ère Showa mais a été relancé en 2014, ainsi que le « Jūnisō Kamakura » à Ōdate et le « Niida Kamakura » à Akita , qui ont également été relancés récemment, sont tous des événements appelés « Kamakura ».

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Pourquoi ces histoires sont-elles si différentes alors qu'elles portent toutes deux le titre « Kamakura » ?

Pourquoi y a-t-il autant d'événements appelés « kamakura » (cabanes de neige) à Akita, une région enneigée ? Je n'en ai pas beaucoup entendu parler dans d'autres préfectures

Même si de tels événements existent, il ne s'agit pas de manifestations traditionnelles, mais plutôt d'événements touristiques imitant le « Yokote Kamakura » et consistant à construire des dômes de neige à des fins récréatives. Bien que ces événements désignent les dômes de neige par le terme « kamakura », le « kamakura » original est bien différent de ce qu'il semble être

L'une des raisons est qu'il existe des « kamakura » (cabanes de neige) qui n'ont pas de dômes de neige suffisamment grands pour que les gens puissent y entrer, comme le « Hifuri Kamakura » à Kakunodate

Une autre raison invoquée est la différence significative dans le contenu des événements qui se déroulent dans les différentes régions portant le nom de « kamakura »

De plus, il a été suggéré qu'un samouraï médiéval nommé « Kamakura » était impliqué, et que le shogunat de Kamakura pourrait également avoir été impliqué avec « Kamakura »

Pour les habitants, l'essentiel est de profiter des festivités, l'origine du nom étant donc sans importance. Cependant, elle semble revêtir un intérêt considérable pour les spécialistes des événements traditionnels et des arts du spectacle folkloriques, et de nombreuses recherches ont été publiées à ce sujet, du passé à nos jours

Cependant, il semble que personne n'ait encore abordé le fond du problème, et les opinions restent partagées, sans qu'aucune conclusion n'ait été tirée pour le moment

Cependant, plusieurs théories sont considérées comme plausibles. Commençons par les présenter en détail

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Une théorie suggère que le mot « kamakura » provient de « kamikura », qui signifie un siège sacré ou une demeure dans un sanctuaire fait de neige

Même si nous ne construisons pas de structures en forme de dôme dans lesquelles les gens peuvent entrer, nous créons des grottes de neige (cabanes de neige) en compactant la neige et en creusant l'intérieur pour tous les événements, bien que leur taille et leur forme puissent varier.

Par exemple, à Kakunodate, au « Hifuri Kamakura », se trouve une petite structure ressemblant à un autel destinée à vénérer la divinité, et dans certains endroits, comme à Kamakura à Niida, elle s'est transformée de neige en une hutte de paille

Cependant, leurs rôles sont presque les mêmes :un siège sacré(shinza/kamikura/kamikura) est construit à l'arrière de la lanterne de neige, et des divinités telles que le dieu de l'eau y sont vénérées, et des prières sont offertes pour un temps stable, des récoltes abondantes et la sécurité de la famille.

Une théorie suggère que le mot « kamakura » provient de « kamikura », le siège sacré où cette divinité était vénérée, qui a ensuite évolué en « kamakura ».

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Les poêles à neige utilisés pour brûler les décorations du Nouvel An telles que les kadomatsu (décorations en pin et en bambou) ont évolué en « kamakura » (cabanes de neige)

Le festival « Kamakura »Petit Nouvel(vers le 15 février du calendrier grégorien et vers le 15 janvier du calendrier lunaire), marquant la transition entre les célébrations du Nouvel An et le retour à la vie normale.

À cette époque, les gens construisaient un foyer en neige pour brûler les décorations du Nouvel An telles que les kadomatsu (décorations en pin et en bambou) et les shimekazari (cordes sacrées), etle mot « kamado » (foyer) a évolué en « kamakura ».

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Une théorie avance que cet événement s'appelle « Kamakura » car il s'agit d'une cérémonie où Kamakura Daimyojin est vénéré comme une divinité

Kamakura Daimyojin fait référence à Kamakura Gongoro Kagemasa , qui aurait joué un rôle actif dans la guerre des Trois Ans postérieurs (1083-1087), qui a éclaté à la fin de la période Heian

Kamakura Gongoro Kagemasa était un samouraï venu de Kamakura-go dans la province de Sagami (aujourd'hui la ville de Kamakura, préfecture de Kanagawa) suivant Minamoto no Yoshiie, l'une des figures principales de la guerre des Trois Ans postérieurs

Bien qu'il n'ait que 16 ans, la légende raconte qu'il a courageusement continué à se battre même après avoir été touché à l'œil droit par une flèche ennemie

Une théorie suggère que l'événement lui-même a été appelé « Kamakura » car , selon des illustrations de l'époque d'Edo, le drapeau du daimyōjin de Kamakura était déployé pendant l'événement, ce qui serait à l'origine du nom « Kamakura »

Le daimyojin de Kamakura est une divinité vénérée exclusivement à Kamakura et n'est présent dans aucun autre lieu de culte ou foyer en dehors de cette ville. Il fait l'objet d'un culte uniquement dans la préfecture d'Akita. C'est pourquoi Kamakura n'est célébré que dans cette préfecture

Autrement dit« Kamakura » est un événement dédié à la divinité Kamakura Daimyojin, il n'est pas surprenant que son contenu varie selon le lieu où il se déroule, et cette théorie est considérée comme tout à fait plausible.

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Célébration de la naissance du shogunat de Kamakura

Cette théorie, qui trouve son origine dans «Yokote no Kamakura», repose sur l'idée que cet événement a débuté comme une célébration du shogunat de Kamakura.

Il semblerait donc que « Yokote no Kamakura » ait été transcrit « Kamakura » durant l'époque d'Edo. De même, il semblerait que « Rokugo no Kamakura » ait été transcrit « Kamakura », ce qui rend l'hypothèse de son appartenance au shogunat de Kamakura plutôt plausible.

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Le « chant de chasse aux oiseaux » est à la base de « Kamakura »

Dans certains quartiers de Kamakura, il existe une coutume selon laquelle les enfants chantent à tue-tête des « chansons pour chasser les oiseaux » afin d'effrayer les oiseaux sauvages qui se trouvent dans les rizières et les champs et qui dévorent les récoltes

La chanson contient les paroles « Kamakura-dono », quiseraient à l'origine du nom « Kamakura » donné à cet événement.

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Le légendaire « refuge de neige de Yuzawa » décrit par Sugae Masumi et les événements liés aux refuges de neige dans différentes régions

Sugae Masumi , un voyageur de l'époque d'Edo, a également laissé des textes explicatifs et des illustrations sur Kamakura, et sa première visite à Kamakura est relatée dans son ouvrage de 1784, « Akita no Karine » (齶田濃かり寢)

Le lieu est Yuzawa, qui est à côté de Yokote, mais... actuellement,le festival « kamakura » n'a pas lieu à Yuzawa.

Il semble que personne ne sache quand elle a disparu, mais l'illustration montre des enfants et des adultes discutant joyeusement dans un fossé creusé dans un épais tas de neige

Le texte y fait référence sous le nom de «kamakura asobi» et précise que les trous creusés dans la neige sont appelés « kamakura »...

Comme vous pouvez le constater, il existe diverses théories sur le « Kamakura », mais la vérité sera-t-elle un jour révélée ? Jetons maintenant un coup d’œil à la présentation et à la localisation des festivals « Kamakura » organisés en 2025

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"Yokote no Kamakura" est devenu synonyme de "kamakura" (cabanes de neige)

Le « Yokote Kamakura » est un événement traditionnel qui remonte à environ 450 ans (certaines traditions le situent au début de l'époque de Kamakura). Pour prendre sa forme actuelle, il a évolué par la fusion de plusieurs festivités qui se déroulaient alors à Yokote. Certains éléments ont perduré, tandis que d'autres ont disparu ou ont été remplacés.

Les lanternes de neige ont pris leur forme actuelle de grands dômes de neige ronds en 1959 (Showa 34), et ce n'est que dans les années 1970 qu'elles ont commencé à être rassemblées dans les parcs et autres espaces publics, comme c'est le cas aujourd'hui

Il est surprenant d'apprendre que la raison invoquée était d'éviter que le dôme de neige n'entrave la circulation dans notre société dépendante de la voiture. Toutefois, s'il peut être installé en toute sécurité, alors c'était peut-être la bonne décision

Le festival « Yokote Kamakura » fait partie du « Festival de la neige de Yokote » et se déroule aux alentours du Petit Nouvel An (15 février) selon le nouveau calendrier. Cependant, de 2026 à 2029, le festival aura lieu à titre expérimental sur deux jours, le deuxième vendredi et le deuxième samedi de février, au lieu de dates fixes

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« Rokugo Kamakura », où deux armées s'affrontent férocement à coups de perches de bambou

Bien que le « kamakura » soit souvent perçu comme un événement paisible centré autour d'un dôme de neige, comme le « Yokote kamakura », il s'agit en réalité d'un événement plus intense qui tourne souvent autour du « feu » plutôt que de la neige

« Rokugo no Kamakura » est un événement traditionnel qui représente les aspects « dynamiques » du « kamakura », centré sur le « Tenpitsu -yaki », où de longs et grands morceaux de papier sur lesquels des vœux sont écrits sont rassemblés et brûlés , et le « Takeuchi », où de jeunes hommes des villages, divisés en nord et sud, se battent tout en devinant la bonne ou la mauvaise fortune concernant les récoltes et la météo, à l'aide de longs bâtons de bambou

Dans « Rokugo no Kamakura »,le mot « kamakura » est écrit en katakana, et le nom « kamakura » est utilisé pour désigner l'événement dans son ensemble.

La lanterne de neige n'a pas la forme d'un dôme, mais plutôt celle d'une pièce entourée de neige, et à l'intérieur se trouve non pas le dieu de l'eau, mais le daimyojin de Kamakura

Le tournoi de « combat de bambou » se déroule en trois manches. La tradition veut que la victoire du Nord apporte une récolte abondante, tandis que celle du Sud fait grimper le prix du riz. Dans tous les cas, c'est un avantage pour les agriculteurs

L'événement dure cinq jours, et les dates sont fixées de manière à ce que le dernier jour (où se déroulent les épreuves de « Takeuchi » et de « Tenpitsu-yaki ») tombe un samedi à la mi-février chaque année

En 2025, il s'est tenu pendant cinq jours, du 11 février (mardi) au 15 février (samedi)

Pour toute information concernant les événements à partir de 2026, veuillez contacter le secrétariat de la Rokugo Kamakura Event Preservation Society ou consulter le site web officiel ci-dessous

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"Hé, Gongoro de Kamakura !" crie l'incantation mystérieuse lors du "Festival du Feu de Kuzuguro Kamakura"

Le festival « Himatsuri Kamakura », qui se déroule à Kuzokuro , un petit hameau de Nanokaichi situé dans la zone montagneuse du centre de la ville de Kitaakita, dans le nord de la préfecture d'Akita, est , comme son nom l'indique, un événement de cabanes de neige centré sur le « feu »

Tout d'abord, une grande lanterne de neige est construite et la divinité Kamakura Daimyojin y est vénérée. Devant la lanterne, un grand arbre de plus de 10 mètres de haut, coupé d'une montagne voisine, est enveloppé de paille de riz et de tiges de haricots, puis dressé ; cet arbre, considéré comme sacré, est ensuite incendié

Les enfants crient « Hé, Gongoro de Kamakura ! » en direction du feu flamboyant pour éloigner les mauvais esprits

On dit que cet événement a commencé il y a environ 300 ans, mais il a été interrompu une fois en 1999 (Heisei 11)

Cependant, grâce aux efforts des habitants, le projet a pu reprendre en 2014 (Heisei 26), avant d'être contraint de suspendre à nouveau ses activités en raison de la pandémie de COVID-19. Il a ensuite fait un retour en force en 2025

Il existe aussi un concours où les participants crient à pleins poumons « Hé, Gongoro de Kamakura ! », qui est devenu un événement populaire

Que signifie « Hey, Kamakura no Gongoro ! » ? L'événement a eu lieu le troisième dimanche de février, soit le 16 février en 2025

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Le « Hifuri Kamakura » de Kakunodate est un lieu où les gens se balancent sur des sacs de charbon enflammés

«Hifuri Kamakura» est un événement traditionnel qui ajoute de la couleur à l'hiver à Kakunodate.

Une corde de paille d'environ trois mètres de long sert à attacher un sac de charbon de bois à son extrémité. Le sac est enflammé et fait tournoyer le tout. Le spectacle des anneaux de flammes dansant dans le paysage enneigé du cœur de l'hiver est véritablement époustouflant

Elle a lieu chaque année le 14 février, qui correspond au Petit Nouvel An selon l'ancien calendrier lunaire

Le nom « Hifuri Kamakura » (Kamakura balançant le feu) s'appelait à l'origine simplement « Kamakura », mais ces dernières années (il y a environ 20 à 30 ans), il a été renommé « Hifuri Kamakura » pour le distinguer de l'événement « Kamakura » qui se tient à Yokote, dans la préfecture d'Akita

Le festival « Hifuri Kamakura » avait l'habitude d'avoir une pré-édition le 13 février, mais en 2025, elle s'est tenue uniquement le 14 février

De plus, le lieu n'est pas fixe et change légèrement chaque année

Certains sites offrent aux touristes la possibilité de s'essayer au maniement du feu, mais veuillez contacter la ville de Senboku ou consulter son site web pour plus de détails concernant les dates, les lieux, les expériences, le stationnement, etc

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Le « Hiburi Kamakura » de Niida, où l'on enflamme de la paille et où l'on la fait tournoyer

Le festival « Hifuri Kamakura » de Niida (ville d'Akita) est une célébration du Nouvel An qui aurait débuté il y a environ 330 ans. Cependant, il a été interrompu vers 1950 pour diverses raisons, notamment le manque de personnel et des contraintes budgétaires.

Avant la renaissance des traditions, ils fabriquaient apparemment des lanternes de neige, mais après, ils ont construit une hutte de paille et y ont placé des objets pour le Nouvel An. Ils ont d'abord érigé un autel dédié à Kamakura Daimyojin, divinité vénérée, et accompli un rituel shintoïste, avant de mettre le feu à la hutte

Un fagot de paille est enroulé à l'extrémité d'une corde de paille et fait tournoyer en un mouvement circulaire. Son origine reste incertaine, mais il semble certain qu'il est appelé « Hifuri Kamakura » depuis l'époque d'Edo

Jusqu'en 2025, le festival « Hifuri Kamakura » de Niida se tenait le 15 janvier, premier jour du nouvel an du calendrier solaire, mais à partir de 2026, il est prévu qu'il se tienne le jour de la majorité

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« Junisho Kamakurayaki » recrée la description de Masumi Sugae

"Jūnisō no Kamakura-yaki" est une renaissance de l'événement "Kamakura" qui se tenait à Jūnisō (ville d'Ōdate ), qui a prospéré grâce au transport fluvial sur la rivière Yoneshiro pendant la période Edo, d'après ce qu'a écrit l'écrivain voyageur Sugae Masumi lors de sa visite dans la région .

Masumi écrivit : «Je suis allé voir la célébration du festival Kamakura Yaku à Jūnisō, j'ai allumé un ballot de charbon de bois et je l'ai fait tournoyer...» et l'événement fut relancé sous la même forme.

J'ai visité le site en 1803, et il semble que le nom « Kamakura » était déjà utilisé à cette époque. Aujourd'hui, c'est principalement un site touristique, et les touristes peuvent y participer

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