[Ville de Fukushima, préfecture de Fukushima] De « Kurozuka no Iwaya » à « Bunchi Suriseki ». Matsuo Basho a visité le rocher légendaire

Fukushima (ville de Fukushima) entra en possession d'Uesugi Kagekatsu (1556-1623), qui dirigeait alors la région d'Aizu, à la fin de la période Sengoku, mais jusqu'alors elle était gouvernée par Date Masamune. Date Masamune (1567-1636). Masamune participa en retard à la bataille d'Odawara (1590), au cours de laquelle Toyotomi Hideyoshi (1537-1598) attaqua et vainquit le clan Hojo afin d'unifier le pays, ce qui provoqua la colère de Hideyoshi, et fut chassé de Fukushima (Oshu Shioki / 1590).

Masamune, qui voulait regagner le pays de Fukushima, lança une attaque implacable contre Kagekatsu, mais il fut incapable de le vaincre et perdit la bataille du mont Shinobu en 1600 (bataille de Matsukawa) et retourna à Sendai (préfecture de Miyagi). Ils furent vaincus et décidèrent d'ériger un château dans cette zone.

Honda Tadakuni quitta le domaine de Koriyama à Nara pour s'installer à Fukushima et devint le premier seigneur du domaine de Fukushima.

À Fukushima, Uesugi Kagekatsu, qui combattit aux côtés de Hideyoshi lors de la bataille de Sekigahara (1600), reçut l'ordre du vainqueur Tokugawa Ieyasu de s'installer à Yonezawa (préfecture de Yamagata) en 1601. Fukushima, qui perdit son maître, fut sous le contrôle direct du shogunat d'Edo jusqu'en 1679, date à laquelle Masanaga Honda, seigneur de Koriyama à Nara (1633-1679) Honda Tadakuni (1666-1704), adopté par Fukushima à l'âge de 12, quitte Nara Koriyama et établit le domaine de Fukushima.

Après la création du domaine de Fukushima, Fukushima s'est développée comme ville-château et ville-poste sur l'autoroute d'Oshu.

Basho Matsuo a visité Kurozuka no Iwaya depuis Sukagawa-juku et s'est dirigé vers Fukushima-juku.

En 1689, Matsuo Basho visita Fukushima-juku dans « Oku no Hosomichi (Oku no Hosomichi) » alors qu'il voyageait vers le nord le long de l'Oshu Kaido depuis Kitasenju à Edo avec son disciple Sora.

Basho et son groupe sont entrés dans la province de Mutsu (région de Tohoku) le 8 juin du nouveau calendrier 1689. Après avoir visité Shirakawa no Seki, ils sont restés chez une connaissance à Sukagawa-juku (ville de Sukagawa) pendant huit jours. Pendant ce temps, ils ont visité les célèbres chutes d'Otsujigataki (village de Tamagawa) et d'autres lieux, avant de partir pour Fukushima-juku le 16 juin.

En chemin, ils visiteront Kurozuka no Iwaya au château de Nihonmatsu (ville de Nihonmatsu) et arriveront à Fukushima-juku le 17 juin selon le nouveau calendrier.

Kurozuka Iwaya d'Adachigahara, où demeure la légende de l'onibaba

« Kurozuka no Iwaya » est un site historique qui apparaît dans l'histoire du « Temple Kanze-ji » à Adachigahara, dans la ville de Nihonmatsu, et est une pièce de théâtre Nô intitulée « Adachigahara » (Hosho-ryu/Kanze-ryu ). En Ryu, on l'appelle « Kurozuka »).

« Kurozuka no Iwaya » est un tas complexe de pierres gigantesques qui serait la demeure d'un onibaba et est situé dans l'enceinte du « temple Kanzeji », associé à « Adachigahara Monogatari ». Un peu plus loin, le long de la rivière Abukuma, se trouve le Kurozuka, qui serait la tombe où aurait été enterré le défunt Onibaba.

Média-questionnaire sur le Tohoku Rokken : NEFT

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[Ville de Nihonmatsu, préfecture de Fukushima] La légende de l'Onibaba d'Adachigahara (Kurozuka). C'est un triste drame humain...

https://jp.neft.asia/archives/26708

Il existe une légende selon laquelle à Adachigahara, ville de Nihonmatsu, préfecture de Fukushima, il y avait un onibaba qui attaquait les voyageurs. C'est une histoire célèbre dans tout le pays, et a même été utilisée comme représentation de Kabuki ou de théâtre de marionnettes sous le nom de « Oshu Adachihara », et comme représentation de Nô sous le nom de « Kurozuka ». Lien : Guide de terminologie Kabuki - Le monde des attaquants d'Oshu Lien : le Noh.com - Kurozuka Cette fois, nous avons plongé dans la légende Onibaba d'Adachigahara (Kurozuka) et sommes allés sur le site pour en chercher des traces. ! La légende Onibaba d'Adachigahara (Kurozuka) La légende Onibaba qui a été transmise à Adachigahara (Kurozuka) est la suivante. Il était une fois Iwate, nounou dans un manoir de Kyoto...

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INFORMATION

• Nom de l'établissement : Kurozuka no Iwaya (Temple Kanzeji)
• Adresse : 4-126 Adachigahara, ville de Nihonmatsu, préfecture de Fukushima
• Numéro de téléphone : 0243-22-0797
• Horaires de visite : 9h00-16h30
• Jours de fermeture : jours fériés irréguliers
• Frais d'entrée : 400 yens pour les adultes, 500 yens pour les enfants
• URL : Kurozuka Iwaya (Temple Kanzeji)

• Nom de l'établissement : Kurozuka
• Adresse : 4-chome Adachigahara, ville de Nihonmatsu, préfecture de Fukushima
• Numéro de téléphone : 0243-55-5122 (Fédération du tourisme de la ville de Nihonmatsu)
• Visite : Gratuite
• URL : Kurozuka

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Le poème de Basho après avoir vu la « Pierre Shinobumojizuri », qui raconte une histoire d'amour tragique, est

Basho et ses amis arrivent à Fukushima et visitent le Shinobumoji Suriseki, connu comme un oreiller chantant (un lieu célèbre des périodes Nara et Heian).

« Mochizuriishi » est écrit par Toru Minamoto dans le Kokura Hyakunin Isshu.

"Pourquoi le mojizuri secret de Michinoku t'a-t-il fait passer pour une salope ?"

(Tout comme les motifs décolorés et désordonnés sur le tissu Shinobu Mojisuri tissé à Mutsu, à qui la faute si mon cœur est devenu perturbé ? Ce n'est pas ma faute, mais c'est votre faute.)

Il est connu pour ses poèmes d'amour, et on dit que l'histoire d'amour tragique entre Minamoto no Toru et Torajo, la fille d'un homme riche de Fukushima, a attiré l'intérêt de Basho.

Cependant, le « Bunchi Suriseki » que Basho a vu était à moitié enfoui dans le sol et avait une atmosphère légèrement différente de la légende. Un enfant du coin qui se trouvait là m'a dit : « Cette pierre est tombée du haut d'une falaise », et apparemment il a été assez déçu.

"Sanae prend la main et l'ancienne impression Shinobu"

Il a laissé derrière lui un poème qui lui rappelait le Shinobu-zuri, un tissu (tissu teint) que personne ne fabriquait plus à l'époque d'Edo, ce qui était complètement différent de l'histoire légendaire, et s'est dirigé vers Iizaka Onsen (la prochaine destination de Basho). Je me suis dirigé vers Iizuka (marqué « Iizuka »).

Le « Shinobu-zuri » est une méthode de teinture unique transmise à Fukushima, dans laquelle un tissu est placé sur une pierre avec un motif unique, et des feuilles et des tiges de Shinobu-gusa (une plante de la famille des fougères) sont frottées sur le tissu. Cette technique fut abandonnée avant la période Edo. « Bunchi Suriseki » est une pierre utilisée pour teindre le « Shinobusuri » et est également appelée « Kagami-ishi ».

Le sens de la phrase est

"Bien que le Shinobu-zuri soit devenu obsolète, la façon dont les filles cueillent les jeunes arbres (dans les champs) nous rappelle le Shinobu-zuri d'autrefois."

Ainsi, le contenu n’aborde pas du tout la légende.

« Bunchi Suriseki » est situé dans l'enceinte de « Bunchi-Suri Kannon » (Temple Fumon-in) et sa visite est gratuite.

« Bunchi-zuri Kannon (Fumon-in) » est un site pittoresque désigné comme site historique et site pittoresque par la ville de Fukushima, et en plus du « Bunchi-suriseki », il comprend également un Kannon-do, un La pagode Tahoto qui est un bien culturel important de la préfecture de Fukushima, un monument du haïku Basho, il y a aussi un musée (payant). Il s'agit du deuxième temple du temple Shintatsu trente-trois Kannon.

INFORMATION

• Nom de l'établissement : Fumon-in (Bunchizuri Kannon)
• Adresse : 70 Mojizuri, Yamaguchi, ville de Fukushima, préfecture de Fukushima
• Numéro de téléphone : 024-535-1471
• Horaires de visite : 9h00-17h00 (jusqu'à 16h00 en hiver)
• Jours de fermeture : Ouvert tous les jours (seul le musée est fermé du 1er au 3 janvier)
• Tarif d'entrée : gratuit pour se promener dans le parc
• Tarif d'entrée au musée : 200 yens pour les adultes, 100 yens pour les enfants
• URL : Bunchizuri Kannon (Fumon-in)

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Basho verse des larmes après avoir visité les ruines de Genji à Iizaka

Après avoir quitté « Bunchi Suriseki », Basho emmène Oshu Kaido à Fukushima-juku, puis s'écarte un peu de Senoueshuku (ville de Fukushima) et se dirige vers Iizaka Onsen. En chemin, Motoharu (également connu sous le nom de Shoji), le père des frères Tsugunobu et Tadanobu Sato, vassaux de Minamoto no Yoshitsune et actifs pendant la guerre de Genpei, le rencontra et visita les ruines du manoir et les tombes. des frères Sato et de leurs épouses au temple familial des frères, le temple Ioji, et a versé des larmes de tristesse.

Au temple Iou-ji, j'ai vu les trésors du temple « la longue épée de Yoshitsune et le koji de Benkei (un étui de transport pour contenir les sutras, etc.) », et je m'y suis rendu le 1er mai (2 mai ?) selon le calendrier lunaire. .

« Les kamibori et les épées sont décorés en mai »

(Je veux que le komasu et les épées soient exposés avec des banderoles en papier pendant le Festival de Mai.)

Il récite la phrase.

*Les Kaminobori sont des bannières en papier affichées pendant le festival de mai.

INFORMATION

• Nom de l'établissement : Temple Ioji
• Adresse : 45 Teramae, Hirano, Iizaka-cho, ville de Fukushima, préfecture de Fukushima
• Numéro de téléphone : 024-542-3797
• Frais d'entrée : Adultes (18 ans et plus) 300 yens
• URL : Temple Ioji

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Iizaka Onsen n'a pas laissé de bons souvenirs à Basho et à son groupe.

Après avoir quitté le temple Io-ji, le groupe s'est rendu à Iizuka Onsen et y a passé la nuit. Je suis allé aux sources chaudes, mais le logement était dans un endroit horrible et je n'ai dormi que sur un sol en terre battue avec des nattes de paille étalées.Malheureusement, il pleuvait et la pluie coulait, et j'ai été piqué par des puces et des moustiques et des démangeaisons donc je ne pouvais pas dormir.

Le lendemain matin, Basho et son groupe quittent Iizaka Onsen tôt et retournent à cheval vers Koori-shuku (Kuwaori-cho) sur l'autoroute Ou.