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Le sanctuaire Nihonmatsu, principal sanctuaire de l'ancien domaine de Nihonmatsu, est célèbre pour son festival des lanternes (préfecture de Fukushima)
Le sanctuaire Nihonmatsu, principal sanctuaire de l'ancien domaine de Nihonmatsu, est célèbre pour son festival des lanternes (préfecture de Fukushima)
La ville de Nihonmatsu, dans la préfecture de Fukushima, se situe à mi-chemin entre Fukushima et Koriyama. Le sanctuaire de Nihonmatsu est célèbre pour le Festival des Lanternes de Nihonmatsu,
Nihonmatsu a prospéré en tant que demeure de la famille Niwa de l'époque d'Edo à l'époque de Meiji
Nihonmatsu fut fondée en 1643 par Niwa Mitsushige, petit-fils de Niwa Nagahide, célèbre vassal du seigneur de guerre Oda Nobunaga de l'époque Sengoku, et prospéra en tant que foyer dela famille Niwa jusqu'à l'abolition du domaine de Nihonmatsu en 1871, lors de la suppression des domaines féodaux et de la création des préfectures.
L'emblème de la famille Niwa, le « bâton de différence », est également visible au château de Nihonmatsu
C’est pourquoi, dans le domaine de Nihonmatsu, lorsque les gens criaient « Oni wa soto » pendant Setsubun, ils chantaient « Oni soto » ou « Onisoto » sans le « ha » car cela ressemblait à « Oniwa soto »
Explication du blason de la famille Niwa, le « Chigatabo »
En 1643, Mitsushige, fraîchement arrivé à Nihonmatsu, fit don de 80 koku de riz et de 25 koku de terrain au sanctuaire de Nihonmatsu. Après un rêve miraculeux concernant la divinité vénérée, il offrit 50 koku supplémentaires de terrain, et le sanctuaire demeure depuis lors la principale divinité protectrice du domaine de Nihonmatsu
Le sanctuaire Nihonmatsu est également connu sous le nom de « Goryosha » (les deux sanctuaires) car il abrite à la fois le sanctuaire Kumano et le sanctuaire Hachiman
Entrée du sanctuaire Nihonmatsu
Selon l'histoire du sanctuaire, il a été fondé pendant l'ère Kyuan (1145-1151), Adachi Tokuro l'un des treize conseillers connus sous le nom des « 13 Seigneurs de Kamakura », a consacré le Kumano Gongen comme « Sanctuaire Kumano » lorsqu'il est devenu le seigneur local de Nihonmatsu.
Plus tard, Oshu Tandai Hatakeyama Mitsuyasu s'installa dans la région et fit construire un château sur la mine de Shirahataga. Il le nomma château de Nihonmatsu. Le sanctuaire Kumano, mentionné précédemment, fut également déplacé sur le site du château et intégré au sanctuaire Hachiman, qui abrite Hachiman-no-Okami, la divinité tutélaire du clan Hatakeyama
Puis, sous le règne de la famille Niwa, Niwa Mitsushige, premier seigneur du domaine de Nihonmatsu, fit placer le sanctuaire Hachiman, divinité protectrice des seigneurs successifs du château, en bas à gauche, et le sanctuaire Kumano, divinité protectrice du peuple du domaine, en haut à droite. Il déplaça ensuite le sanctuaire de l'intérieur du château à son emplacement actuel afin que tout citoyen du domaine puisse le visiter librement, où il se trouve encore aujourd'hui
À partir de ce moment, le sanctuaire fut appelé « Goryosha », le sanctuaire Kumano et le sanctuaire Hachiman étant réunis
La divinité du sanctuaire Nihonmatsu
Kumano Gongen, la divinité vénérée du sanctuaire de Kumano
Izanami-no- Mikoto
Hayatama no O-no-Mikoto
Kotosakano -no-mikoto
Divinité vénérée du sanctuaire Hachiman, Hachiman-no-Okami
Homudawake no Mikoto
Okinagatarashihime -no-Mikoto
De plus, il y a trois sanctuaires à l'intérieur du domaine,
Kotoshironushi-no-Mikoto, dans les affaires, également connu sous le nom d'Ebisu
Sukunahikona no Mikoto , le père de la médecine, était considéré comme possédant la vertu divine de la bonne santé et de la guérison des maladies.
Sugawara no Michizane, le dieu de l'apprentissage, connu sous le nom de Tenjin
sont respectivement consacrés
Sanctuaire Nihonmatsu
Le bâtiment du sanctuaire fut autrefois détruit par un incendie, et le bâtiment actuel fut reconstruit en Bunka 3 (1806)
Le festival des lanternes de Nihonmatsu est un festival annuel qui se déroule au sanctuaire de Nihonmatsu et qui est célèbre comme l'un des trois principaux festivals de lanternes du Japon
Le festival des lanternes de Nihonmatsu, un festival annuel qui se tient au sanctuaire de Nihonmatsu pendant trois jours, les 4, 5 et 6 octobre, est célèbre comme l'un des trois principaux festivals de lanternes du Japon
Les sept chars Taiko-dai, appelés « Sept Taiko-dais », sont tirés par les sept villes de la ville de Nihonmatsu - Honmachi, Kameya, Takeda, Matsuoka, Nezaki, Wakamiya et Gurouchi - et défilent dans la ville, ornés d'environ 300 lanternes portant les initiales ou les noms des villes
Les lanternes du Taikodai, les lanternes Takabari et les lanternes Yumibari portées par les dirigeants de la Jeune Association sont toutes allumées avec le feu sacré, et il est dit qu'il existe une règle selon laquelle « les flammes des lanternes ne doivent jamais être éteintes »
L'origine du festival
Selon l'Aioishu, publié par le domaine de Nihonmatsu en 1841, en 1664, de jeunes hommes des quartiers de Nezaki et Takeda, à Nihonmatsu, portèrent le sanctuaire portatif du sanctuaire Atago de Nezaki et défilèrent à travers Kamedani, Honmachi, Matsuoka, puis jusqu'au quartier de Wakamiya. Cet événement inspira les jeunes hommes de Honmachi et Kamedani à défiler avec le sanctuaire portatif du sanctuaire Hachiman, ce qui marquerait le début du festival
De nos jours, le quartier de Guildhall, qui était une ville de samouraïs, a rejoint les chars du Taikodai en 1962, et le festival couvre désormais sept villes : Honmachi, Kametani, Takeda, Matsuoka, Nezaki, Wakamiya et Guildhall
résumé
Le sanctuaire de Nihonmatsu est un lieu de refuge pour les habitants de Nihonmatsu depuis des temps immémoriaux. Lors de votre visite, ne manquez pas d'assister au vibrant Festival des Lanternes de Nihonmatsu, l'un des trois plus importants festivals de lanternes du Japon,
La ville de Nihonmatsu possède de nombreuses autres attractions, telles qu'Adachihara, le site de la légende de la sorcière démoniaque , et le château de Nihonmatsu
En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires
