Le festival Aizu-Tajima Gion, célèbre pour son cortège nuptial, le plus grand du Japon [ville de Minamiaizu, préfecture de Fukushima]

le « Festival Aizu-Tajima Gion »,était autrefois une ville postale animée située sur le Shimotsuke Kaido (Aizu-Nishi Kaido), une route reliant Nikko à Aizu-Wakamatsu, le centre de la région d'Aizu.

Actuellement, la ville de Minamiaizu a été formée en 2006 par la fusion de quatre villes et villages : la ville de Tajima, le village de Tateiwa, le village d'Inan et le village de Nangou, et la mairie est située à Tajima

On dit que le nom Tajima provient d'un récit mythique selon lequel un dieu aurait émergé d'une petite île au milieu des rizières de la région et aurait changé le nom de la ville, qui s'appelait auparavant Hinomachi, en « Tajima ». Les habitants appelèrent ce dieu« Tadeuga Daimyojin »sanctuaire gardien de Tajima, le« sanctuaire Tadeuga ».l'ont vénéré comme la divinité principale du

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Le festival Aizu-Tajima Gion a débuté au début de la période de Kamakura

On dit que le festival Aizu-Tajima Gion a commencé pendant la période Kamakura lorsque Naganuma Munemasa, à qui Minamiaizu avait été donné comme territoire par Minamoto no Yoritomo, a accompli un rituel de la foi Gion au sanctuaire Tadeuga pour conjurer les épidémies

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Le culte de Gion s'est répandu autour du sanctuaire Yasaka à Kyoto

La « foi en Gion »est une croyance née à Kyoto durant l'époque Heian, où les habitants priaient les dieux pour se protéger des épidémies qui ravageaient fréquemment la ville. On croyait qu'en vénérant Susanoo-no-Mikoto, qui avait commis des péchés et avait été banni à Ne-no-kuni (le monde souterrain, une contrée lointaine), les dieux emporteraient les épidémies avec eux.

Le centre de cette foi est le sanctuaire Yasaka à Kyoto, également connu sous le nom de sanctuaire Gion, qui vénère Susanoo comme divinité principale. Durant la période de syncrétisme entre le shintoïsme et le bouddhisme, lorsque ces deux religions coexistaient dans les mêmes sanctuaires et temples, Gozu Tenno, la divinité protectrice du Gion Shoja (un temple indien que le Bouddha aurait fréquenté) vénérée au sanctuaire Yasaka (nom du temple : Kanjin-in), était également considérée comme possédant le même pouvoir que Susanoo pour apaiser les épidémies

Le rituel destiné à endiguer l'épidémie s'appelait Goryoe, et l'on dit qu'il a donné naissance au festival de Gion. Susanoo et le dieu indien Gozu Tenno finirent par être vénérés comme une seule et même divinité, et Gozu Tenno est encore aujourd'hui la divinité principale du festival de Gion

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Festival Aizu-Tajima Gion, organisé par un groupe de paroissiens fêtards

Le festival Aizu-Tajima Gion a pris sa forme actuelle durant l'époque d'Edo, lorsqu'il a commencé à être organisé comme un festival inspiré du festival Gion du sanctuaire Yasaka à Kyoto

Le festival Aizu-Tajima Gion a lieu chaque année pendant trois jours, les 22, 23 et 24 juillet, en tant que festival annuel conjoint du sanctuaire Tadeuga et du sanctuaire Kumano, qui est situé au même endroit que le sanctuaire Tadeuga et vénère Susanoo-no-Mikoto comme divinité principale

Les fêtes des sanctuaires sont généralement organisées par le grand prêtre, mais la fête de Tajima Gion n'est pas gérée par le grand prêtre, mais par les paroissiens. Ces derniers se regroupent en associations appelées « Otoya » et organisent la fête à tour de rôle chaque année. Il existe actuellement neuf associations

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Le saké gratuit est brassé au sanctuaire

La maison responsable de la fête commence ses préparatifs en janvier de l'année du festival. Pendant plus de six mois, jusqu'au 22 juillet, jour du festival, divers rituels, comme des cérémonies de purification, sont accomplis, et les cordes shimenawa, les outils, les autels domestiques et les ponts sacrés (ponts sur lesquels passent les dieux) sont installés

La fabrication de saké sacré spécial (omikki) est également une tâche importante de la maison de réception

Actuellement, la fabrication du saké nécessite une licence nationale, mais dans le cas du festival Aizu Tajima Gion, le sanctuaire Tadeuga bénéficie d'une licence de fabrication de saké depuis l'ère Meiji, et le sakéKokken Shuzo, une entreprise de brassage de saké.

Le saké produit est un saké blanc trouble et non filtré, communément appelé « doburoku », élaboré simplement en ajoutant du koji à du riz cuit à la vapeur et en le laissant fermenter. Ce saké est servi non seulement aux participants du festival, mais aussi aux spectateurs, raison pour laquelle le festival Aizu Tajima Gion est« festival du Doburoku ».également appelé

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Le festival Aizu-Tajima Gion se tiendra pendant trois jours à partir du 22 juillet

Jour 1 (22 juillet)

Un spectacle de kabuki pour enfants et un grand char ont défilé dans la ville

Le festival Aizu-Tajima Gion commence à 10h00 le 22 juillet, lorsque tous les membres du groupe Otoya-gumi visitent le sanctuaire Tadeuga/Kumano vêtus de tenues formelles de l'époque d'Edo appelées hakama et kamishimo

À partir de 13h, le spectacle complet de kabuki pour enfants débutera sur les chars allégoriques (Oyatai). Ces chars, au nombre de quatre, sont équipés de scènes suffisamment grandes pour accueillir des représentations de kabuki. Durant les deux jours, les 22 et 23, chaque char présentera quatre pièces différentes, l'après-midi et le soir

Les acteurs de Kabuki sont, bien sûr, des enfants du coin, qui s'entraînent quotidiennement pour être parfaitement préparés pour le festival

Lorsqu'il n'y a pas de représentations de Kabuki, les grands chars sont portés par des enfants et tirés à travers la ville (opération des chars)

Jour 2 (23 juillet)

Le point culminant de la deuxième journée est le plus grand cortège nuptial du Japon

du festival Aizu Tajima Gion, la procession Nanahokai, débutera à 7h50.événementCette procession est une prière où les fidèles offrent sept offrandes à Gozu Tenno (Susanoo-no-Mikoto) pour la guérison des maladies et l'abondance des récoltes. Plus de cent proches et serviteurs du clan Otoya se dirigent alors vers le sanctuaire.

Les vases d'offrande sont portés par des femmes célibataires en tenue de cérémonie, et après les sept vases, une trentaine de femmes vêtues comme des mariées de l'époque d'Edo, les cheveux noués en chignon Bunkin Takashimada et recouverts d'un tissu blanc appelé tsunokakushi, et portant un kimono à manches longues, rejoignent la procession

Le cortège de jeunes femmes, vêtues de tenues particulièrement somptueuses, est« le cortège nuptial numéro 1 du Japon » etattire de nombreux spectateurs.

En principe, seuls les membres du groupe de service peuvent participer au cortège nuptial, mais s'il n'y a pas assez de monde, des personnes seront recrutées parmi le grand public, y compris en dehors de la préfecture

Les inscriptions débutent début juin, mais il est conseillé de vérifier auprès de l'Otoya de l'année en cours pour savoir si elle accepte les candidatures. Vous pouvez vous renseigner sur l'Otoya en fonction auprès de l'Association du tourisme et des produits locaux de Minamiaizu. La location de perruques, kimonos, obi, etc. est possible, et le maquillage et l'habillage sont assurés dans un salon de beauté de la ville

Le coût de la location, du maquillage et de l'habillage s'élèvera à environ 65 000 yens, mais ne vous inquiétez pas, la ville de Minamiaizu accordera une subvention pouvant atteindre 60 000 yens

(Aperçu de l'octroi des subventions aux mariées participant au défilé des sept rangs du festival Aizu-Tajima Gion dans la ville de Minamiaizu, avis n° 32, 20 mars 2006) *La réglementation peut être sujette à changement, veuillez donc vérifier auprès de la ville de Minamiaizu

Un dieu chevauche un sanctuaire portatif pour conjurer la peste

À partir de 10h00 le 23 juillet, les dieux qui auront reçu des offrandes (kumotsu) dans des vases à sept processions défileront dans un sanctuaire portatif (mikoshi) et défileront dans la ville en signe de gratitude, exorcisant les maladies et priant pour une récolte abondante (mikoshi togyo)

Il y a deux mikoshi, l'un pour le sanctuaire Tadeuga et l'autre pour le sanctuaire Kumano, précédés d'une procession de plusieurs dizaines de personnes costumées pour différents rôles. Les costumes des femmes sont particulièrement somptueux. À l'Otabisho (lieu de repos des mikoshi), les gens tapent du pied (un roppo, une démarche exagérée utilisée dans le kabuki) et crient à tue-tête : « Préparons les mikoshi ! »

Cette procession de sanctuaires portatifs est également un moment fort et unique du festival Aizu-Tajima Gion

Jour 3 (24 juillet)

La danse Kagura est inaugurée et le rideau du festival se lève

Le 24 juillet, le festival se clôturera à 13h avec la représentation du traditionnel « Dadaiokagura » dans la salle Kagura partagée par le « sanctuaire Tadeuga » et le « sanctuaire Kumano »

Le festival Aizu-Tajima Gion se tient chaque année à partir du 22 juillet et dure trois jours. Il compte parmi les trois principaux festivals Gion du Japon. Cependant, en raison de la pandémie de COVID-19, les événements publics, tels que la procession Shichigyōki, ont été annulés de 2020 à 2022. Nous espérons les retrouver en 2023 et les années suivantes

Le rôle des Otoya dans le festival Aizu-Tajima Gion, qui commence en janvier et se poursuit jusqu'à la fin du festival, a été désigné comme bien culturel immatériel important du Japon sous le nom d'« événement Otoya du festival Tajima Gion »

Festival Aizu-Tajima Gion <Informations>

• Période de l'événement : du 22 au 24 juillet
• Lieu : Tajimacho, ville de Minamiaizu, préfecture de Fukushima
• Pour toute demande de renseignements, veuillez contacter l'Association touristique de la ville de Minamiaizu
• Numéro de téléphone : 0241-62-3000
• URL :Association touristique de la ville de Minamiaizu

Directives relatives à la subvention pour les mariées lors du cortège à sept rangs du festival Aizu-Tajima Gion de la ville de Minamiaizu

• URL :Lignes directrices pour l'octroi des subventions aux mariées

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