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le festival Aizu-Tajima Gion , était autrefois une ville postale animée sur la route Shimotsuke Kaido (Aizu-Nishi Kaido), qui reliait Nikko à Aizu-Wakamatsu, le centre de la région d'Aizu.
Actuellement, la ville de Minamiaizu a été formée en 2006 par la fusion de quatre villes et villages : la ville de Tajima, le village de Tateiwa, le village d'Inan et le village de Nangou, et la mairie est située à Tajima
On dit que le toponyme Tajima tire son origine d'une légende selon laquelle un dieu serait apparu sur une petite île au milieu des rizières de la région et aurait rebaptisé la ville, qui s'appelait auparavant Hinomachi, « Tajima ». Les habitants l'ont appelé « Tadeuga Daimyojin » l'ont vénéré comme la divinité principale du sanctuaire protecteur de Tajima, le « Sanctuaire Tadeuga ».
Le festival Aizu-Tajima Gion a débuté au début de la période de Kamakura
On dit que le festival Aizu-Tajima Gion a commencé pendant la période Kamakura lorsque Naganuma Munemasa, à qui Minamiaizu avait été donné comme territoire par Minamoto no Yoritomo, a accompli un rituel de la foi Gion au sanctuaire Tadeuga pour conjurer les épidémies
Le culte de Gion s'est répandu autour du sanctuaire Yasaka à Kyoto
La foi Gion est une religion dans laquelle les gens prient les dieux pour chasser les épidémies qui ravageaient fréquemment Kyoto durant l'époque Heian. On croyait qu'en vénérant Susanoo-no-Mikoto, qui avait commis un crime et avait été banni à Ne-no-Kuni (le pays des enfers, une terre lointaine), les épidémies seraient emportées avec lui.
Le centre de cette foi est le sanctuaire Yasaka à Kyoto, également connu sous le nom de sanctuaire Gion, qui vénère Susanoo comme divinité principale. Durant la période de syncrétisme entre le shintoïsme et le bouddhisme, lorsque ces deux religions coexistaient dans les mêmes sanctuaires et temples, Gozu Tenno, la divinité protectrice du Gion Shoja (un temple indien que le Bouddha aurait fréquenté) vénérée au sanctuaire Yasaka (nom du temple : Kanjin-in), était également considérée comme possédant le même pouvoir que Susanoo pour apaiser les épidémies
Le rituel destiné à endiguer l'épidémie s'appelait Goryoe, et l'on dit qu'il a donné naissance au festival de Gion. Susanoo et le dieu indien Gozu Tenno finirent par être vénérés comme une seule et même divinité, et Gozu Tenno est encore aujourd'hui la divinité principale du festival de Gion
Festival Aizu-Tajima Gion, organisé par un groupe de paroissiens fêtards
Le festival Aizu-Tajima Gion a pris sa forme actuelle durant l'époque d'Edo, lorsqu'il a commencé à être organisé comme un festival inspiré du festival Gion du sanctuaire Yasaka à Kyoto
Le festival Aizu-Tajima Gion a lieu chaque année pendant trois jours, les 22, 23 et 24 juillet, en tant que festival annuel conjoint du sanctuaire Tadeuga et du sanctuaire Kumano, qui est situé au même endroit que le sanctuaire Tadeuga et vénère Susanoo-no-Mikoto comme divinité principale
Les fêtes des sanctuaires sont généralement organisées par le grand prêtre, mais la fête de Tajima Gion n'est pas gérée par le grand prêtre, mais par les paroissiens. Ces derniers se regroupent en associations appelées « Otoya » et organisent la fête à tour de rôle chaque année. Il existe actuellement neuf associations
Le saké gratuit est brassé au sanctuaire
La maison responsable de la fête commence ses préparatifs en janvier de l'année du festival. Pendant plus de six mois, jusqu'au 22 juillet, jour du festival, divers rituels, comme des cérémonies de purification, sont accomplis, et les cordes shimenawa, les outils, les autels domestiques et les ponts sacrés (ponts sur lesquels passent les dieux) sont installés
La fabrication de saké sacré spécial (omikki) est également une tâche importante de la maison de réception
Actuellement, la fabrication du saké nécessite une licence nationale, mais dans le cas du festival Aizu-Tajima Gion, une licence de fabrication de saké a été accordée au sanctuaire Tadeuga depuis l'ère Meiji, et le saké est brassé au sein du sanctuaire avec les conseils et la coopération de la brasserie de saké de Tajima, la brasserie Kokken .
Le saké produit est un saké nigori blanc trouble, obtenu en ajoutant simplement du koji à du riz cuit à la vapeur et en le laissant fermenter, selon la méthode appelée « doburoku ». Ce saké est servi non seulement aux participants du festival, mais aussi aux visiteurs ; c'est pourquoi le festival Aizu-Tajima Gion est également connu sous le nom de « festival doburoku ».
Le festival Aizu-Tajima Gion se tiendra pendant trois jours à partir du 22 juillet
Jour 1 (22 juillet)
Un spectacle de kabuki pour enfants et un grand char ont défilé dans la ville
Le festival Aizu-Tajima Gion commence à 10h00 le 22 juillet, lorsque tous les membres du groupe Otoya-gumi visitent le sanctuaire Tadeuga/Kumano vêtus de tenues formelles de l'époque d'Edo appelées hakama et kamishimo
À partir de 13h, le spectacle complet de kabuki pour enfants débutera sur les chars allégoriques (Oyatai). Ces chars, au nombre de quatre, sont équipés de scènes suffisamment grandes pour accueillir des représentations de kabuki. Durant les deux jours, les 22 et 23, chaque char présentera quatre pièces différentes, l'après-midi et le soir
Les acteurs de Kabuki sont, bien sûr, des enfants du coin, qui s'entraînent quotidiennement pour être parfaitement préparés pour le festival
événement du festival Aizu-Tajima Gion, la procession Nanahokai, aura lieu à partir de 7h50 . Cette procession est une prière pour la disparition des épidémies et une récolte abondante, au cours de laquelle sept offrandes sont faites à Gozu Tenno (Susanoo-no-Mikoto). Une centaine de membres de l'Otoya-gumi (groupe de pèlerinage) se rendent en procession au sanctuaire.
Les vases d'offrande sont portés par des femmes célibataires en tenue de cérémonie, et après les sept vases, une trentaine de femmes vêtues comme des mariées de l'époque d'Edo, les cheveux noués en chignon Bunkin Takashimada et recouverts d'un tissu blanc appelé tsunokakushi, et portant un kimono à manches longues, rejoignent la procession
Le cortège de jeunes femmes, d'une beauté particulièrement éclatante, attire de nombreux spectateurs et est connu comme « le cortège nuptial numéro 1 du Japon ».
En principe, seuls les membres du groupe de service peuvent participer au cortège nuptial, mais s'il n'y a pas assez de monde, des personnes seront recrutées parmi le grand public, y compris en dehors de la préfecture
Les inscriptions débutent début juin, mais il est conseillé de vérifier auprès de l'Otoya de l'année en cours pour savoir si elle accepte les candidatures. Vous pouvez vous renseigner sur l'Otoya en fonction auprès de l'Association du tourisme et des produits locaux de Minamiaizu. La location de perruques, kimonos, obi, etc. est possible, et le maquillage et l'habillage sont assurés dans un salon de beauté de la ville
Le coût de la location, du maquillage et de l'habillage s'élèvera à environ 65 000 yens, mais ne vous inquiétez pas, la ville de Minamiaizu accordera une subvention pouvant atteindre 60 000 yens
(Aperçu de l'octroi des subventions aux mariées participant au défilé des sept rangs du festival Aizu-Tajima Gion dans la ville de Minamiaizu, avis n° 32, 20 mars 2006) *La réglementation peut être sujette à changement, veuillez donc vérifier auprès de la ville de Minamiaizu
Un dieu chevauche un sanctuaire portatif pour conjurer la peste
À partir de 10h00 le 23 juillet, les dieux qui auront reçu des offrandes (kumotsu) dans des vases à sept processions défileront dans un sanctuaire portatif (mikoshi) et défileront dans la ville en signe de gratitude, exorcisant les maladies et priant pour une récolte abondante (mikoshi togyo)
Il y a deux mikoshi, l'un pour le sanctuaire Tadeuga et l'autre pour le sanctuaire Kumano, précédés d'une procession de plusieurs dizaines de personnes costumées pour différents rôles. Les costumes des femmes sont particulièrement somptueux. À l'Otabisho (lieu de repos des mikoshi), les gens tapent du pied (un roppo, une démarche exagérée utilisée dans le kabuki) et crient à tue-tête : « Préparons les mikoshi ! »
Cette procession de sanctuaires portatifs est également un moment fort et unique du festival Aizu-Tajima Gion
Le 24 juillet, le festival se clôturera à 13h avec la représentation du traditionnel « Dadaiokagura » dans la salle Kagura partagée par le « sanctuaire Tadeuga » et le « sanctuaire Kumano »
Le festival Aizu-Tajima Gion se tient chaque année à partir du 22 juillet et dure trois jours. Il compte parmi les trois principaux festivals Gion du Japon. Cependant, en raison de la pandémie de COVID-19, les événements publics, tels que la procession Shichigyōki, ont été annulés de 2020 à 2022. Nous espérons les retrouver en 2023 et les années suivantes
Le rôle des Otoya dans le festival Aizu-Tajima Gion, qui commence en janvier et se poursuit jusqu'à la fin du festival, a été désigné comme bien culturel immatériel important du Japon sous le nom d'« événement Otoya du festival Tajima Gion »
Festival Aizu-Tajima Gion <Informations>
Période de l'événement : du 22 au 24 juillet
Lieu : Tajimacho, ville de Minamiaizu, préfecture de Fukushima
Pour toute demande de renseignements, veuillez contacter l'Association touristique de la ville de Minamiaizu
Mon amour du voyage a grandi et j'écrivais un magazine de voyage, et maintenant je suis écrivain de voyage pour le Web. Au cours de mes recherches, j'ai visité les 47 préfectures du Japon, principalement dans la région de Tohoku, mais ce qui m'amuse le plus, c'est de m'immerger dans des sources chaudes et de découvrir la culture japonaise traditionnelle, comme les vieux paysages urbains, les modes de vie, les arts du spectacle et l'artisanat.
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