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« Yonekawa Water Splashing », une cérémonie en l'honneur d'une divinité invitée à la frontière entre les préfectures de Miyagi et d'Iwate | Reportage local [Ville de Tome, préfecture de Miyagi]
« Yonekawa Water Splashing », une cérémonie en l'honneur d'une divinité invitée à la frontière entre les préfectures de Miyagi et d'Iwate | Reportage local [Ville de Tome, préfecture de Miyagi]
La cérémonie des jets d'eau de Yonekawa, dans le quartier de Towa-cho, à Tome (préfecture de Miyagi),Bien culturel immatériel important désigné au niveau nationalest unpatrimoine culturel immatériel de l'UNESCOle 29 novembre 2018. En janvier 2025, le Japon comptait 22 éléments inscrits au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO, dont 10 sont des « Divinités invitées : dieux masqués et costumés », et dans la région de Tohoku, quatre éléments, dont la « Cérémonie des jets d'eau de Yonekawa », ont été inscrits simultanément.
Le patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO à Tohoku : Les dieux visiteurs : Dieux masqués et costumés
Arrosage de la rivière Yonekawa (ville de Tome, préfecture de Miyagi)
Suneka à Yoshihama (ville d'Ofunato, préfecture d'Iwate)
Oga Namahage (ville d'Oga, préfecture d'Akita)
Amahage, une fête du Nouvel An à Yuza (ville de Yuza, préfecture de Yamagata)
Inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO sous le nom de « Dieux en visite : dieux masqués et costumés », mais en quoi consiste exactement cet événement ? Dans cet article, je vous présenterai mon expérience et les enseignements tirés de ma participation à la cérémonie « Yonekawa Mizukaburi », qui a lieu chaque année le premier jour du mois du Cheval, en février
L'ancien rituel de prévention des incendies « Yonekawa Water Sprinkling »
«l'aspersion d'eau de Yonekawa», mais il s'agit d'une cérémonie de prévention des incendies pratiquée depuis environ 800 ans, voire plus.
Cet événement vise également à conjurer le mauvais sort pour ceux qui traversent une année difficile, mais la participation est limitée etseuls les hommes du quartier d'Itsukamachi de Yonekawa, Towa-cho, ville de Tome,sont autorisés à y participer.
Cela signifie également le passage à l'âge adulte et un rite de passage
Selon la tradition du Mizukaburi-yado, l'objectif principal de cet événement est de prévenir les incendies. Il sert également à éloigner les mauvais esprits et constitue une cérémonie de passage à l'âge adulte pour les nouveaux membres de la communauté locale. Les participants traversant une année considérée comme néfaste sont ainsi protégés des mauvais esprits. Une personne, par exemple quelqu'un ayant atteint l'âge de 60 ans ou traversant une année faste, brandit un bonten et guide le groupe qui s'asperge d'eau
La cérémonie de passage à l'âge adulte est un rite de passage pour les garçons qui ont atteint l'âge de la majorité (environ 15 ans selon le système de calcul de l'âge japonais) pour devenir adultes et devenir des membres qui soutiennent la communauté en participant aux festivals locaux, aux événements et aux travaux communautaires
Les rites de passage sont des épreuves qui accueillent les nouveaux venus au sein d'une communauté, comme membres du groupe local, à travers des festivals et des événements
Le festival aquatique « Yonekawa Water Splashing » aura lieu en 2025
La cérémonie d'aspersion d'eau de Yonekawa a lieu le premier jour du cheval en février, et en 2025, elle s'est tenue le jeudi 6 février. Puisque le jour de Hatsuuma est la date habituelle de l'événement, la date et le jour de la semaine changent chaque année, et l'année prochaine, en 2026, elle aura lieu le dimanche 1er février
Tôt le matin du premier jour du Cheval dans le calendrier lunaire, les hommes du district fabriquent chacun leurs propres cordes de paille à l'auberge « d'arrosage» de la famille Sugawara, enfilent des vêtements de paille « d'arrosage » sur leur peau nue et se peignent le visage à l'encre noire pour se préparer.
Vers 10h30, tout le monde quitte les logements inondés et se rend au temple Daiji pour rendre visite à Akihayama Daigongen, le dieu de la prévention des incendies, où ils sont transformés en dieu du feu
Après la prière, les fidèles quittent la porte du temple et se rendent au pied du Suwamori, à l'emplacement de l'ancien temple Daiji, pour prier à nouveau. Arrivés sur la rue principale, ils déambulent en versant de l'eau de seaux préparés dans chaque quartier (maison) sur les maisons, en priant pour les protéger des incendies
Ensuite, il est de coutume de visiter le sanctuaire Hachiman et le sanctuaire Wakakusa, puis d'asperger d'eau les maisons des quartiers de Machiura et Yotsuta avant de retourner à son logement
Il ne s'agit pas seulement d'un groupe de personnes qui s'éclaboussent d'eau, mais aussi d'Okame et Hyottoko
Le festival Yonekawa Mizukaburi n'est pas qu'un défilé d'hommes costumés et transformés en dieux du feu
Au même moment, à l'écart du groupe arrosé d'eau,Okame et Hyottokodeux personnages déguisés endivinités visiteuses porteuses de bonne fortune», Hyottoko étant une forme temporaire du dieu du feu et Okame son associé.
Okame porte un seau en équilibre sur une perche, et Hyottoko fait sonner une cloche, vêtue d'une robe de moine teinte à l'encre. D'ailleurs, il est d'usage de ne pas révéler les vrais visages ni les vrais noms d'Okame et de Hyottoko
Veuillez éviter d'appeler les gens par leur nom, par exemple en disant « vous me connaissez » ou en les taquinant. Okame et Hyottoko sont considérés comme des divinités visiteuses, et la légende raconte que si vous les appelez par leur nom, ils reprendront forme humaine
10h30 : Début du spectacle « Yonekawa Water Splashing »
Le groupe participant à la procession des jets d'eau débutera son défilé à 10h30. S'étant préparés pour la procession des jets d'eau depuis le matin, ilsauberge des jets d'eaupartiront de
Le grondement des feux d'artifice signale notre départ, et nous nous dirigeons vers le temple Daiji, situé en face de Mizukaburi no Yado
Un groupe de personnes s'aspergent d'eau en se dirigeant vers le temple Daijiji
Arrivés au temple Daiji, le groupe qui avait été aspergé d'eau se transforma en dieu du feu en priant et en vénérant l'Akiba Daigongen, situé dans l'enceinte du temple. Ensuite, ils sortirent en ville en émettant d'étranges cris. D'après ce que j'ai entendu, ces cris étaient aigus etHyo-i, Hyoiressemblaient à
Un groupe de personnes s'aspergent d'eau en franchissant la porte du temple et en se dirigeant vers la ville
préparés devant les maisons le long de la routeversant de l'eau de seauxsur chaque maison, priant pour être protégé contre le feu.
Un groupe de personnes versant de l'eau d'un seau sur des maisons
Pendant que le groupe qui jette de l'eau défile dans la ville, les spectateurs retirent la paille qu'ils portent, car la tradition veut qu'ils la ramènent chez eux et la déposent sur les toits de leurs maisons pour prier contre les incendies
Les visiteurs retirent la paille qui les retient
Dès qu'ils trouvent un seau, ils arrosent les maisons sans hésiter, et leur rapidité est étonnante
Le groupe se dirige vers le sanctuaire Yonekawa Hachiman, arrosant les maisons sur son passage
Après la visite du sanctuaire Hachiman, le cortège se rendra au sanctuaire Wakakusa, situé de l'autre côté de la rue, puis retournera à son lieu d'hébergement, en aspergeant d'eau les maisons des quartiers d'Ura et de Yotsuta qu'il vient de traverser
Sanctuaire Yonekawa Hachiman
Sanctuaire Wakakusa
Le trajet aller-retour fait environ moins de 3 km, et la «Procession des jets d'eau de Yonekawa», un rituel shintoïste, dure environ 1 heure et 30 minutes. Il ne s'agit pas d'un festival, mais d'un vénérable rituel shintoïste au cours duquel le dieu protecteur contre les incendies est assimilé au fidèle et des prières sont offertes pour la protection de la ville contre les feux.
Je trouve vraiment merveilleux que cet événement se soit perpétué jusqu'à aujourd'hui, non seulement comme une prière pour la prévention des incendies, mais aussi comme une importante cérémonie de passage à l'âge adulte et un rite de passage pour la communauté locale
Bien que cet événement soit réservé aux habitants de la région, l'entrée est gratuite et il dure deux heures, de 10h à 12h ; je pense donc qu'il devrait être facile de venir y assister
Actuellement, la ville de Towa, comme d'autres régions, est confrontée à un déclin démographique. Le nombre de participants à la traditionnelle bataille d'eau, qui rassemblait auparavant plus de 30 personnes, devrait tomber à une vingtaine en 2025. Le festival unique du temple Kokusekiji, le festival Somin, emblématique du Tohoku, s'est également achevé en 2024 après mille ans d'histoire. Faute de participants pour perpétuer cette tradition à Yonekawa, il est possible qu'elle disparaisse un jour. Si cela vous intéresse, n'hésitez pas à venir y faire un tour
Je fais partie de l'équipe éditoriale de Neft. J'adore l'alcool, la musique et les voyages. En semaine, je m'accorde un verre après le travail et le week-end, je profite de mon temps libre pour explorer les environs.
Mon rêve est de partir un jour à l'étranger pour réaliser un article pour Neft sur les liens avec le Tohoku ! Je travaille dur chaque jour pour atteindre cet objectif.
