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Existe-t-il un objet sacré qui se déplace entre le sommet de la montagne et la ville thermale située à ses pieds ? Sanctuaire Kattamine à Miyagi Zao [Préfecture de Miyagi]
Existe-t-il un objet sacré qui se déplace entre le sommet de la montagne et la ville thermale située à ses pieds ? Sanctuaire Kattamine à Miyagi Zao [Préfecture de Miyagi]
La chaîne de montagnes Zao, qui fait partie des monts Ou, s'étend sur les préfectures de Miyagi et de Yamagata. Saviez-vous que du côté de Miyagi, dans la chaîne de montagnes Zao, se trouve un sanctuaire dont la divinité se déplace fréquemment entre l'été et l'hiver ?
Le sanctuaire de Kattamine, situé au sommet du mont Katta, et le Togatta Onsen
sanctuaire Kattamine est situé dans la station thermale de Togatta Onsen, au pied oriental du mont Katta, dans la préfecture de Miyagi, au sein du massif de Zao. Il est associé au sanctuaire du même nom, situé au sommet du mont Katta : le côté montagneux est appelé « Okumiya » et le côté Togatta Onsen « Satomiya ».
D'ailleurs, il existe un autre sanctuaire à Zao, appelé sanctuaire Kattamine (également connu sous le nom de Shiratori Daimyojin), mais son origine est légèrement différente
Sanctuaire de Kattamine (Okumiya) au sommet du mont Katta (1 758 m au-dessus du niveau de la mer)
Sanctuaire de Kattamine (sanctuaire villageois) dans la ville thermale de Togatta Onsen
Les sanctuaires d'Okumiya et de Satomiya sont situés à environ 20 km l'un de l'autre, du sommet du mont Katta à la ville thermale de Togatta, au pied de la montagne
L'histoire du sanctuaire de Kattamine et le déplacement saisonnier de la divinité
trouve ses racines dans le Shugendo, une religion qui s'est établie entre les périodes Nara et Heian, mêlant des éléments du culte de la montagne au bouddhisme et au taoïsme
À l'époque, alors que des ascètes s'installaient dans les montagnes de diverses régions et y ouvraient des centres d'entraînement, Enno Ozunu, un sorcier emblématique de l'époque d'Asuka, ou son oncle Gangyo, lui-même ascète renommé, décida d'utiliser ce lieu comme terrain d'entraînement et y installa la divinité Zao Daigongen, vénérée dans le pavillon Zaodo du temple Yoshino Kinpusenji, situé dans l'actuelle préfecture de Nara. C'est ainsi que serait né le nom de la montagne, « Mont Zao », où réside Zao Daigongen
Cependant, le sanctuaire a été détruit par plusieurs éruptions jusqu'à nos jours, et il est donc difficile de savoir s'il se trouvait encore au sommet du mont Katta à cette époque. Néanmoins, des documents attestent de sa présence au sommet du mont Katta à la fin de l'époque d'Edo
Plus tard, lors de la séparation du shintoïsme et du bouddhisme pendant la restauration de Meiji, le sanctuaire fut rebaptisé « sanctuaire Mikumari » en 1872, puis en 1875 il devint le « sanctuaire de la mine de Karita »
Déplacement saisonnier pour permettre le culte pendant les mois d'hiver enneigés
Le mont Zao reçoit d'importantes quantités de neige et, durant l'hiver, il est complètement recouvert par la neige, rendant impossible la visite du sanctuaire situé à son sommet
Un système a donc été mis en place pour faciliter les visites : la divinité est déplacée dans un sanctuaire situé à Togatta Onsen, au pied de la montagne. En été, les fidèles se rendent à l’Okumiya, au sommet, et en hiver, à la Satomiya, au pied de la montagne. Ainsi, la divinité est vénérée alternativement au fil des saisons, et les deux sanctuaires n’en forment qu’un seul
Le sommet du mont Katta
Cette coutume perdure encore aujourd'hui : la divinité est déplacée de « Satomiya » à « Okumiya » chaque année fin avril, au moment de l'ouverture des lignes Zao Echo et Zao High Line. La divinité, qui passe le printemps et l'été au sommet du mont Katta, est ensuite descendue de « Okumiya » à « Satomiya » lors d'une cérémonie qui a lieu le premier dimanche d'octobre suivant l'équinoxe d'automne.
C'est pourquoi le « Satomiya » du sanctuaire Kattamine à Togatta Onsen aurait été appelé « Zao Daigongen Okarinomiya ». Il s'agit peut-être du « logement de la divinité » qui descend chaque année au pied de la montagne.
Découvrez l'histoire des Komainu ! Les Komainu du sanctuaire Satomiya de Kattamine
Le sanctuaire Kattamine abrite trois paires de statues Komainu. À l'origine, ces statues servaient de gardiennes au palais impérial. Elles furent ensuite placées le long des voies d'accès aux sanctuaires et devinrent populaires dans tout le pays après l'époque d'Edo
Les trois paires de statues Komainu situées dans l'enceinte du Satomiya du sanctuaire Kattamine constituent un précieux exemple de l'évolution de la culture Komainu au fil du temps
Lion gardien du premier
Les komainu n'étaient pas encore répandus durant l'époque d'Edo ; on suppose donc que ces sculptures ont été réalisées d'après des informations transmises par les tailleurs de pierre et les donateurs. Elles manquent de relief et ressemblent davantage à des grenouilles qu'à des komainu
Premier lion gardien (à gauche)
Premier lion gardien (à droite)
Chien de garde à posture Izumo
Ces chiens-lions dynamiques ont la queue dressée, comme prêts à bondir à tout instant. Ils étaient produits en masse à partir de pierre kimachi extraite dans la région d'Izumo entre les époques Edo et Taisho, et distribués dans tout le pays principalement par les navires Kitamae
Chien de garde de type Izumo (à gauche)
Chien de garde Izumo en posture (à droite)
lion gardien chien
Ces lions gardiens aux membres robustes se dressent avec courage et fierté. Très populaires dans les années 1930 (pendant la guerre du Pacifique), ils furent offerts en offrande à des sanctuaires dans tout le pays. Celui du sanctuaire de Kattamine fut apparemment réalisé après la guerre
chien lion gardien (à gauche)
chien lion gardien (à droite)
résumé
Le dieu Zao ne descend à Togatta, ville thermale, qu'en hiver. C'est une occasion rare ; si vous avez la chance de visiter Togatta Onsen en hiver, n'oubliez pas de lui rendre hommage
Sanctuaire de Kattamine <Informations>
Nom : Sanctuaire Zao Kattamine (sanctuaire du village)
En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires
