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Le festival Hachinohe Sansha (préfecture d'Aomori), qui tire son origine du festival du sanctuaire Ogami, attire plus d'un million de personnes pendant la période du festival !
Le festival Hachinohe Sansha (préfecture d'Aomori), qui tire son origine du festival du sanctuaire Ogami, attire plus d'un million de personnes pendant la période du festival !
Quand on parle des festivals d'été dans la préfecture d'Aomori, beaucoup pensent au festival Aomori Nebuta, mais la ville de Hachinohe organise également un festival d'été d'envergure qui représente Aomori : le festival Hachinohe Sansha
Cet article explorera l'histoire du festival Hachinohe Sansha
Qu'est-ce que le festival Hachinohe Sansha ?
Le Hachinohe Sansha Taisai est un festival qui trouve son origine dans le festival du sanctuaire Ogami et qui se tient chaque année du 31 juillet au 4 août dans la ville de Hachinohe, préfecture d'Aomori
Les « trois sanctuaires » du festival Sansha désignent les sanctuaires Ogami, Silla et Shinmei , tous situés dans la ville de Hachinohe. Chaque jour, une procession de sanctuaires portatifs provenant de ces trois sanctuaires, accompagnée de plus de vingt magnifiques chars allégoriques représentant chacun un quartier de la ville, défile dans le centre-ville de Hachinohe selon un itinéraire différent (dont la raison sera expliquée ultérieurement), incarnant ainsi les fidèles des sanctuaires.
En 2004, il a été désigné bien culturel immatériel important du folklore sous le nom de « Défilé de chars du grand festival Hachinohe Sansha », et en 2016, il a été désigné patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO
Elle tire son origine du festival du sanctuaire Ogami situé dans la ville de Hachinohe
Le sanctuaire Horeizan Ogami, situé dans la ville de Hachinohe, est considéré comme le plus ancien sanctuaire de la ville, des documents attestant que son histoire remonte à la fin de l'époque Heian, il y a environ 1 000 ans. Bien que les informations soient vagues, retracer ce qui subsiste sous forme de « légendes » suggère que ses origines remontent à une époque encore plus ancienne
Le festival remonte à un incident survenu en 1720, durant l'époque d'Edo, lorsque les habitants de Hachinohe, souffrant d'une mauvaise récolte, prièrent Horei Daimyojin (aujourd'hui sanctuaire Omi), la divinité protectrice du domaine de Hachinohe, pour obtenir de meilleures conditions météorologiques et une bonne récolte, et purent ainsi profiter en toute sécurité de la récolte d'automne
En conséquence, l'année suivante, en 1721, le mikoshi fut transporté au Chojayama Kokuzodo (aujourd'hui sanctuaire Chojayama Silla) en signe de gratitude pour les bonnes récoltes. Cette fête est considérée comme le point de départ du festival Omi Shrine Mikoshi Togyo, précurseur du grand festival Hachinohe Sansha. Plus tard, les habitants accompagnèrent la procession du mikoshi en offrant des danses et des chars allégoriques, ce qui aurait donné au festival sa forme actuelle
Bien qu'elle ait décliné durant l'ère Meiji, elle a été relancée par l'ajout de processions en provenance des sanctuaires de Silla et de Shinmei, ainsi que d'immenses chars allégoriques
Au milieu de l'ère Meiji, le festival avait décliné en raison de nombreux problèmes, notamment financiers, causés par la guerre
Afin de reconstruire la ville, Osawa Tamon, qui était alors à la tête de la ville de Hachinohe, fit participer la procession mikoshi du sanctuaire Chojayama Silla au festival du sanctuaire Omi en 1881, puis, en 1886, à la demande des paroissiens, la procession mikoshi du sanctuaire Shinmei fut également ajoutée
En prenant de l'ampleur, l'événement s'est imposé comme une véritable fête pour tout Hachinohe et a connu un franc succès. C'est ainsi qu'est né le « Grand Festival des Sanctuaires de Hachinohe », une fête annuelle commune aux trois sanctuaires
Programme du festival Hachinohe Sansha
Le festival Sansha le parcours de la procession change chaque jour . En effet, comme mentionné précédemment, il s'agit d'une fête religieuse où le sanctuaire portatif d'Omi est transporté jusqu'au sanctuaire Chojayama Silla.
Le Festival de la Veille, comme son nom l'indique, se déroule la veille d'une fête. Il n'y a pas de défilé de chars traditionnels, mais plus de vingt chars sont exposés simultanément sur la place civique, devant l'hôtel de ville de Hachinohe, et dans le centre-ville, au son de la musique de chaque groupe. Ce spectacle éblouissant est si spectaculaire qu'il a été inscrit au patrimoine du patrimoine nocturne japonais
Après un rituel shintoïste et une cérémonie de départ qui se déroulent au sanctuaire Omi avec la participation des prêtres des trois sanctuaires et d'autres parties concernées, une procession de sanctuaires portables et de chars allégoriques part de chaque sanctuaire pendant la journée (vers 15h00) et se poursuit en soirée
S'inspirant du festival du sanctuaire au cours duquel le sanctuaire portatif du sanctuaire Omi est transporté au sanctuaire Chojayama Silla, la procession part des environs du sanctuaire Omi (actuellement devant l'hôtel de ville de Hachinohe) et emprunte les rues principales de la ville en direction de Chojayama
Chunichi (2 août)
À l'origine, ce jour-là, le grand prêtre du sanctuaire d'Ōmi arrivait au mont Choja pour y célébrer le festival annuel. Aujourd'hui, un jeu de balle équestre appelé Kagami-ryu Kiba-dakyu, créé en 1827, est dédié à cette fête
Ce sport classique, également connu sous le nom de « polo oriental », consiste pour les cavaliers à ramasser des balles à l'aide de crosses et à les lancer dans les cages de but. Le défilé part ensuite du carrefour de Mikkamachi et parcourt les principales rues de la ville en soirée (de 19h à 21h)
Retour (3 août)
Comme c'est le jour où la procession du sanctuaire portatif d'Omi retourne au sanctuaire d'Omi après le festival au sanctuaire Chojayama Silla, la procession se déroule de la journée (vers 15 heures) jusqu'au soir, partant de Chojayama (actuellement en partant des environs de Kajimachi), faisant le tour du centre-ville et se dirigeant vers le sanctuaire d'Omi
After-party (4 août)
Comme la veille du festival, il n'y aura pas de défilé de chars allégoriques, mais des chars seront exposés sur la place civique devant l'hôtel de ville de Hachinohe et dans le centre-ville
Contenu de la matrice
En plus des processions de sanctuaires portables et des chars allégoriques de chaque sanctuaire, la procession présente également diverses formes d'arts du spectacle locaux
Horyo Kagura : Le Horyo Kagura est une forme de Horyo Kagura qui a été transmise au sanctuaire Omi, et c'est une danse Gongen exécutée en tenant une tête de lion appelée « Gongen-sama ».
Danse du Tigre : Très répandue le long de la côte Pacifique du Tohoku, cette danse se transmet comme une croyance en matière de prévention des incendies et de navigation sûre.
Daikagura : Une danse du lion liée à la foi des sanctuaires d'Ise et d'Atsuta et devenue un art du spectacle.
Komaodori : Art du spectacle pratiqué dans les régions d'élevage de chevaux de Sanpachi Kamikita et du nord de la préfecture d'Iwate, cette danse consiste en un cheval miniature attaché au torse des danseurs et dansant de manière bondissante.
Danse Sasanoha : Cette danse a disparu du festival Hachinohe Sansha pendant la période Meiji, mais a été relancée pendant la période Heisei sur la base de documents anciens et d'autres archives historiques.
Tekomai : Vêtus de costumes traditionnels, ils marchent en tête du cortège de chars, en frappant de leurs bâtons.
Hana Yatai : On dit que ce char, transportant des geishas des quartiers de Konakano et Same de la ville de Hachinohe, qui étaient des quartiers de divertissement prospères, participe aux processions depuis l'ère Meiji.
résumé
Le festival Hachinohe Sansha, autrefois fête de sanctuaire, est devenu un événement majeur qui représente toute la région. Ses magnifiques chars allégoriques, différents de ceux du Nebuta d'Aomori, valent vraiment le détour !
Festival Hachinohe Sansha <Informations>
Nom : Festival Hachinohe Sansha
Période de l'événement : du 31 juillet au 4 août de chaque année
Lieu : Centre-ville de Hachinohe, préfecture d'Aomori
En voyageant dans la région du Tohoku, j'aime déguster de délicieux sakés et explorer l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Je m'intéresse actuellement aux arts du spectacle populaires, aux jouets locaux et aux croyances populaires.
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