Hachiro Kiyokawa, fondateur du Shinsengumi | Quel était le caractère de ce patriote xénophobe qui a marqué la fin de l'époque d'Edo ? [Préfecture de Yamagata]

Connaissez-vous Kiyokawa Hachiro , l'homme qui a joué un rôle clé dans la formation du Shinsengumi ?

« la fin de l'époque d'Edo a commencé avec Kiyokawa Hachiro et s'est achevée avec Sakamoto Ryoma »,ce qui témoigne de la grande influence qu'il a exercée sur le Japon à cette époque. Pourtant, comparé à Sakamoto Ryoma et à d'autres figures marquantes de la fin de l'époque d'Edo, son nom est moins connu.

Il est également vrai que les passionnés d'histoire n'ont pas une très bonne image de lui, le considérant comme un « agitateur » ayant provoqué de grands troubles au Japon et un « escroc » ayant trompé le shogunat

Quel genre de personne était Kiyokawa Hachiro ? Nous allons vous le présenter en nous concentrant sur sa personnalité

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Qui est Kiyokawa Hachiro ?

Kiyokawa Hachiro était un samouraï né dans le village de Kiyokawa, dans le domaine de Shonai, province de Dewa (aujourd'hui Kiyokawa, ville de Shonai, préfecture de Yamagata), à la fin de l'époque d'Edo. Il œuvra activement pour renverser le shogunat. Plus tard, il fut salué comme un pionnier du mouvement Sonnō Jōi (Vénérer l'Empereur , Expulser les Barbares) et même surnommé « Yoshida Sōin de l'Ouest, Kiyokawa Hachiro de l'Est ».

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L'un des plus grands génies de la fin de l'époque d'Edo, un homme versé à la fois dans les arts et les arts martiaux

Après avoir fugué de chez lui à l'âge de 18 ans, Kiyokawa se consacra entièrement à ses études dans une école privée d'Edo

Déçu par le meilleur système éducatif japonais, il a ouvert sa propre école de soutien scolaire

Il ne dormait pas dans son lit, ne faisant que des siestes de deux heures à son bureau. Il maintint ce rythme de vie studieux pendant 74 jours, puis s'inscrivit finalement au Shoheiko, un établissement d'enseignement public regroupant les élèves les plus brillants du Japon. Bien que le Shoheiko fût alors considéré comme le plus prestigieux du pays, Kiyokawa, déçu par l'atmosphère autoritaire et le contenu des cours, décida de quitter l'établissement et d'ouvrir sa propre école privée, le Kiyokawa Juku

À cette époque, Kiyokawa était le seul érudit d'Edo capable d'enseigner simultanément les matières académiques et l'escrime. Le Kiyokawa Juku connut un succès fulgurant et sa renommée s'accrut du jour au lendemain.

Son visage d'épéiste

Kiyokawa était célèbre à Edo non seulement comme érudit, mais aussi comme maître d'armes

Il étudia l'escrime au dojo Genbukan de Chiba Shusaku , l'un des trois principaux dojos de l'école Hokushin Itto-ryu à la fin de l'époque d'Edo , et obtint le "Shomokuroku" (premier grade), qui prend normalement 2 à 3 ans à obtenir, en seulement un an.

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Pourquoi est-il devenu un homme recherché par le shogunat ?

Fondation du groupe Sonno Joi « Torao no Kai »

À l'âge de 31 ans, Kiyokawa voyait affluer des patriotes radicaux du mouvement sonno joi (vénérer l'empereur, expulser les barbares) vers son école

En 1860, peu avant l'incident de Sakuradamon, Kiyokawa fonda la « Torao no Kai » (Société de la Queue du Tigre) avec Yamaoka Tetsutaro (plus tard connu sous le nom de Yamaoka Tesshu) et d'autres, prônant le respect de l'empereur et l'expulsion des étrangers. L'incident de Sakuradamon qui suivit incita Kiyokawa à intensifier son engagement politique

Des membres de la société Torao furent également impliqués dans l'assassinat de Heusken, interprète au consulat général américain. Suite à cet incident, Kiyokawa devint lui aussi suspecté par le shogunat

Kiyokawa tombe dans le piège du shogunat

Le shogunat soupçonnait Kiyokawa d'être le commanditaire de l'assassinat de Heusken et envoya des assassins le capturer, provoquant délibérément une altercation dans la rue. Kiyokawa tomba dans le piège du shogunat, tranchant la gorge de l'assassin en un instant, et devint un homme recherché par le shogunat

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La vie en cavale change radicalement avec l'ouverture du théâtre Qinghe

amnistie accordée par le shogunat

Bien qu'il fût recherché, Kiyokawa parcourait activement le pays, exhortant les patriotes à renverser le shogunat. Cependant, afin de secourir sa femme et ses camarades capturés, il soumit au shogunat une pétition intitulée « Trois mesures urgentes ».

Trois mesures urgentes

1. Exécution de l'expulsion des étrangers
2. Pardon des crimes passés des membres du Roshigumi (amnistie)
3. Former des jeunes Britanniques talentueux qui excellent à la fois dans les arts et les arts martiaux

À l'époque, le shogunat, désemparé face aux pressions de la cour impériale qui exigeait l'élimination des barbares, suivit la suggestion de Kiyokawa. Il rassembla les rônins (samouraïs sans maître) qui pullulaient à Edo et forma le « Roshigumi » (un groupe de samouraïs sans maître), leur confiant la mission d'escorter le shogun lors de son voyage à Kyoto.

Ce Roshigumi comptait 234 rônins, parmi lesquels Kondo Isami, Serizawa Kamo, Hijikata Toshizo et Okita Soji, qui deviendront plus tard membres du Shinsengumi.

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Pour la première fois dans l'histoire du Japon, un rônin reçoit un édit impérial de l'empereur

En 1863, un événement connu de tous les fans du Shinsengumi se produisit.

Kiyokawa réunit l'ensemble des ronin arrivés à Kyoto pour protéger le shogun et prononça un discours incroyable.

« Notre but n'est pas de protéger le Shogun ! Nous n'avons aucun lien avec le Shogunat. Nous soutiendrons la Cour Impériale et nous soulèverons pour l'Empereur et pour le Japon ! »

À cet instant, l'unité de gardes du Shogunat se transforma en une unité luttant pour renverser le Shogunat.

Impressionnés par la présence imposante de Kiyokawa, tous signèrent une pétition adressée à la Cour Impériale. Celle-ci l'accepta et envoya un décret impérial (les paroles de l'Empereur) au groupe de rônins. C'était un événement sans précédent qu'un décret impérial soit adressé à des civils, et a fortiori à des rônins de bas rang.

Après cela, Kiyokawa et les autres rônins décidèrent de retourner à Edo pour y appliquer leur idéologie du Sonnô Jô (Vénérer l'Empereur, expulser les barbares). Cependant, Kôdô Isami et d'autres s'opposèrent à cette décision, la considérant comme une trahison du shogunat, et quittèrent le groupe de rônins. Cet incident mena à la formation du Shinsengumi

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Assassinat avant que son ambition ne soit accomplie

Après le retour du Rōshigumi à Edo, Kiyokawa prévoyait de procéder à l'expulsion des étrangers, mais le 13 avril 1863, il fut assassiné par Sasaki Tadazaburō et d'autres membres du shogunat avant de pouvoir mettre son plan à exécution

On raconte que le jour de son assassinat, Kiyokawa écrivit deux poèmes waka sur un éventail confié à Takahashi Deishu

« Je serai le premier à montrer le chemin, sur la montagne de la mort, je ne laisserai personne se perdre sur la voie de l'Empereur. »

« Même si elles se brisent encore et encore, les vagues qui arrivent continueront de s'écraser contre les bords rocheux. »

Pressentant une mauvaise nouvelle dans la chanson, Takahashi Deishuu refusa de sortir, mais Kiyokawa insista pour aller voir Kaneko Yosaburo, un samouraï du domaine de Kaminoyama. Sur le chemin du retour, il fut attaqué par Sasaki Tadasaburo et ses complices près d'Ichinohashi à Azabu et y perdit la vie

L'anecdote concernant Kiyokawa qui privilégie sa promesse et part malgré les tentatives de Takahashi Deishu pour l'en empêcher offre un aperçu intéressant du caractère de Kiyokawa

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Musée commémoratif Kiyokawa Hachiro

Nous souhaitons vous présenter le musée commémoratif Kiyokawa Hachiro, situé dans la ville de Shonai, préfecture de Yamagata

C'est un lieu précieux où l'on peut entrevoir la personnalité chaleureuse et sincère de Kiyokawa, bien différente de l'image qu'on se fait de lui comme l'un des hommes les plus brillants du Japon

"Roshigumi Kaijo-tome" (lettre circulaire Roushigumi) répertoriant les noms des membres du Shinsengumi

Le mémorial expose le « Registre circulaire du groupe Ronin », qui contient les noms des participants. Cette fois-ci, j'ai été autorisé à photographier un exemplaire de ce registre

Il semblerait que des descendants des Roshigumi visitent également ce musée mémorial, et des copies des avis circulaires semblent avoir été agrémentées de notes autocollantes contenant des informations sur les visiteurs et les liens de parenté entre les Roshi

Il s'agit d'un document extrêmement précieux qui montre clairement que chaque soldat n'était pas seulement une figure historique, mais un individu qui a vécu la fin de la période Edo en tant qu'être humain à part entière

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Le regard de Hachiro Kiyokawa sur les pays étrangers

Bien que Kiyokawa ait plaidé pour l'expulsion des étrangers, il est peu probable qu'il ait rejeté de manière uniforme les pays étrangers ou le commerce en général

Des documents indiquent que lorsqu'il a rencontré Heihachi Tanaka, qui deviendra plus tard un homme d'affaires, il lui a parlé de la façon dont « l'ère du commerce arrive »

La position anti-étrangère de Kiyokawa a également été interprétée comme découlant d'une ambition de créer une nation capable d'interagir avec les pays étrangers sur un pied d'égalité

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résumé

Dans une période tumultueuse, tiraillée entre l'ouverture du pays au monde et l'expulsion des étrangers, Kiyokawa Hachiro, avec sa volonté de fer et son esprit parfois brillant, était considéré comme un « charlatan » en raison de ses stratégies incompréhensibles.

Pourtant, au fond, c'était un homme franc et généreux qui ne ménageait aucun effort pour défendre ses convictions.

Références : Tachikawa Town (éd.), « Kiyokawa Hachiro Graffiti : La vie d'un héros qui a traversé la fin de l'époque d'Edo »

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