L'Aïkido est-il originaire d'Aizu ? Daito-ryu Aikijujutsu et Takeda Sokaku [Partie 2] | L'art martial secret d'Aizu "Oshikinai" et le mystère de la jeunesse de Sokaku

Qu'est-ce que l'Oshikinai, l'art martial du domaine d'Aizu considéré comme l'origine du Daito-ryu ?

Selon la tradition Daito-ryu, l'école '« Oshikiuchi », qui était utilisé au palais et gardé secret à l'extérieur du domaine, et l'on dit que Takeda Sokaku l'a réorganisé et l'a répandu dans le monde.

Selon la légende, l'Oshikinai se transmettait de seigneur en seigneur et à un très petit nombre de samouraïs de haut rang du domaine d'Aizu, et c'était un art martial qui n'était pas enseigné aux membres des autres domaines

Cependant, la véritable nature de cet art martial, le Goshikinai, reste floue, et en l'absence de documents clairs, il a été considéré comme une école mystérieuse

de l'Oshikinai de Saigo Tanomo, ancien chef vassal du clan Aizu et prêtre du sanctuaire Ryozen dans le comté de Date, préfecture de Fukushima , et on dit qu'il fut conseillé de le diffuser dans le monde entier vers 1897, date à laquelle il entreprit un voyage à travers le pays.

Nous aborderons sa crédibilité en tant que fait historique dans une section ultérieure, mais prenons un moment pour examiner en quoi consistait réellement la technique du Goshikinai

La signification de « Oshikinai »

J'ai d'abord cherché le mot « Oshikinai » dans un dictionnaire et j'ai constaté qu'il était mentionné dans l'entrée « Aikido » de l'Encyclopédie mondiale de Heibonsha (ancienne édition)

D'après la description, il s'agit d'un « art martial d'autodéfense au palais », et il est entendu qu'il s'agit d'une technique à utiliser dans les circonstances particulières du palais, c'est-à-dire à l'intérieur d'un palais ou d'un château

Bien que le terme « denchu ​​» désigne généralement la résidence du shogun, on peut supposer ici qu'il fait référence à l'intérieur de châteaux tels que le château d'Aizu-Wakamatsu et le château d'Edo

D'autres explications indiquent également qu'il comprenait des règles de bienséance au palais, suggérant qu'il s'agissait d'un système complet qui allait au-delà des seuls arts martiaux

Arts martiaux dans le « palais » représenté dans l'Oshikinai

Il est important de noter ici que le port d'épées était généralement interdit au palais, et que le seul équipement autorisé était une épée courte ou similaire portée à la taille

Naturellement, les combats à l'intérieur du palais étaient strictement interdits, et quiconque dégainait une épée courte et engageait le combat était sévèrement puni, comme on peut l'imaginer d'après la célèbre scène de « Chushingura »

En d'autres termes, les arts martiaux au palais étaient

• Se battre à mains nues à l'intérieur
• Maîtriser un adversaire avec un couteau
• Maîtriser l'adversaire autant que possible sans le tuer ni le blesser

Des éléments comme ceux-ci sont importants

Ces exigences sont similaires aux techniques d'arrestation modernes, et l'on pense donc que les techniques de judo étaient très perfectionnées

« zatori » dans de nombreuses formes de jujitsu ancien, et pas seulement dans le Daito-ryu et l'Aïkido , est un vestige de cette tradition et ne peut être abordée sans tenir compte de la culture physique unique du Japon, qui consiste à s'asseoir en seiza à l'intérieur.

Bien que les détails complets de la cérémonie ne soient pas clairs, on pense que des techniques comme celles-ci, perfectionnées dans le but de maîtriser et de capturer rapidement un adversaire, constituent l'une des racines du Daito-ryu

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Le mystère de la carrière de Takeda Sokaku, maître du Daito-ryu Aikijujutsu

Examinons maintenant le profil de Takeda Sokaku, l'artiste martial d'Aizu qui a popularisé le Daito-ryu dans le monde entier

Cependant, le constat est clair : il n'existe pratiquement aucun document précis sur l'éducation et la jeunesse de Sokaku, si bien que, traditionnellement, les informations se fondent sur les légendes de Daito-ryu et sur les propos attribués à Sokaku lui-même

Cependant, de nombreux éléments ne correspondent pas aux faits historiques, et les résultats des recherches indiquent qu'il pourrait y avoir eu une forme de fiction officielle concernant l'histoire de l'école

Ici, en nous basant sur les recherches de Takaku Tatsuhide (« Une étude des faits historiques du Daito-ryu et de la signification de l'Aïkido », Martial Arts Studies, Vol. 52 : Japan Martial Arts Association : 2019), nous examinerons la carrière de Sokaku en comparant la légende aux faits historiques

jeunesse et histoire des arts martiaux

Takeda Sokaku est né en 1859 dans ce qui est aujourd'hui la ville d'Aizubange, dans le comté de Kawanuma, préfecture de Fukushima.

On pensait auparavant que son père était Takeda Sokichi, un samouraï du domaine d'Aizu, mais des recherches ont révélé qu'il n'était pas samouraï mais un fermier et un fantassin

Son père, Sokichi, était un lutteur de sumo portant le titre de « Shiraito », et pendant la guerre de Boshin, il commandait environ 150 lutteurs en tant que capitaine d'une unité de sumo, effectuant des tâches telles que le transport de canons

Sokichi excellait non seulement au sumo, mais aussi dans les arts et les arts martiaux, et l'on dit que Sokaku a d'abord appris les arts martiaux tels que le judo et le maniement de la lance auprès de son père

À la fin de l'époque d'Edo, le nom de famille s'écrivait « Takeda » au lieu de « Takeda », et dans le « Registre familial Jinshin » de 1872 (Meiji 5), quatre familles du même village ont changé leur nom en « Takeda »

On dit aussi qu'il étudia l'escrime Ono-ha Itto-ryu auprès de Shibuya Touma, un samouraï du domaine d'Aizu. Cependant, Shibuya participa à la guerre de Boshin, qui se solda par une défaite, ce qui l'empêcha d'enseigner après la restauration de Meiji. Il a également été souligné qu'il est peu probable que Sokaku, qui n'était pas fils de samouraï, ait reçu un enseignement direct. Il est donc fort probable que Takeda Zenjuro, le principal disciple et assistant de Shibuya, ait été son premier maître

D'ailleurs, l'école Ono-ha Itto-ryu était l'une des écoles étudiées par le shogunat Tokugawa et était pratiquée non seulement à Aizu, mais aussi dans tout le pays, devenant une école célèbre qui a finalement eu une influence majeure sur le kendo moderne

Dès son plus jeune âge, Sokaku excellait non seulement dans les arts martiaux mais aussi dans le maniement du sabre, et en raison de sa petite taille, il aurait gagné le surnom de « Petit Tengu d'Aizu »

C’est pourquoi il existe des cas où le Daito-ryu conserve des techniques issues de l’Ono-ha Itto-ryu, ce qui témoigne de son lien profond avec l’escrime

Selon la légende, Sokaku se rendit à Edo vers l'âge de 13 ans pour s'entraîner aux arts martiaux. Il y étudia le style Jikishinkage-ryu sous la direction de Sakakibara Kagenikichi, un maître d'armes qui avait auparavant été instructeur d'escrime au Kobusho (centre d'entraînement militaire) du shogunat et instructeur privé du 14e shogun, Tokugawa Iemochi. Il consacrait également ses journées à l'entraînement à divers autres arts martiaux et à la compétition dans des disciplines d'autres styles

Cependant, il n'est pas certain qu'il ait réellement pu entrer dans le dojo de Sakakibara, et il a été souligné qu'il aurait pu étudier dans d'autres écoles à Edo

Les mariages et les liens de parenté avec la belle-famille révélés dans les registres familiaux de la période blanche de l'adolescence

Il n'existe pas de documents précis sur la majeure partie de la jeunesse de Sokaku, mais on raconte que lorsqu'il était adolescent, son frère aîné Sokatsu décéda et qu'il fut rappelé pour prendre la relève à la tête de la famille

Cependant, la légende raconte qu'il s'enfuit et tenta de rejoindre l'armée de Saigo Takamori pendant la guerre de Seinan en 1877, mais qu'il n'y parvint pas et qu'il parcourut alors le pays, y compris Kyushu, pour s'entraîner comme guerrier

Cependant, de nombreux mystères entourent Sokaku, notamment pourquoi lui, originaire d'Aizu, a rejoint son ennemi juré, Saigo Takamori de Satsuma, et comment il a pu se déplacer librement à travers Kyushu pendant le contexte tendu de la guerre de Seinan, la dernière et la plus grande guerre civile de l'histoire du Japon

Cependant, il est possible d'imaginer qu'il a continué son voyage errant jusqu'à ses vingt-cinq ans environ, et le premier document précis qui apparaît est le registre familial, qui montre que sa fille aînée, Teru, est née en mai 1885 (Meiji 18)

Son épouse était Kon, le petit-fils de Sato Kin'emon, qui avait autrefois servi comme garde du seigneur féodal d'Aizu, et des recherches récentes suggèrent que Sokaku aurait en fait appris le secret de l'Aizu Oshikinai de Kin'emon, son arrière-grand-père

Il est également probable que l'apprentissage du bouddhisme ésotérique Shugendo et Shingon auprès de Nakagawa Mannojo, un devin qui vivait à proximité et était connu comme le Saint du Yi Jing, ait été un facteur important dans son entraînement aux arts martiaux

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