Présentation du sanctuaire Oni à Hirosaki, Aomori ! Quelle est la légende du « démon sans corne » transmise à Onizawa ?

Le sanctuaire Oni situé à Onisawa, dans la ville d'Hirosaki, préfecture d'Aomori , est un sanctuaire rare au Japon, dédié à un démon sans corne. Si l'on imagine souvent des êtres terrifiants lorsqu'on pense aux démons, ce sanctuaire raconte l'histoire d'un « démon bienveillant » qui sauva le village. À Onisawa, certains lieux témoignent de cette légende, et des coutumes uniques subsistent, héritées de la coexistence avec les démons. Cet article vous présentera le sanctuaire Oni ainsi que les légendes et la culture démoniaques transmises dans la région.

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Qu'est-ce que le sanctuaire Oni à Hirosaki, dans la préfecture d'Aomori ?

Le sanctuaire Oni (connu localement sous le nom d' Onigamisama ) se situe à l'extrémité est de Shobudazawa, dans le quartier d'Onizawa, à Hirosaki démon bienveillant sans cornes ». Les habitants ne jettent pas de haricots lors de Setsubun et ont pour coutume de chanter « Bonne fortune, démons ! ». Les démons ne sont pas perçus comme des créatures effrayantes, mais comme des divinités protectrices du village. 

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Quelle est la légende du démon sans cornes qui se transmet au sanctuaire Oni ?

À Onisawa, où se trouve le sanctuaire Oni, la légende d'un démon au grand cœur se transmet de génération en génération. Ce démon serait à l'origine du sanctuaire, mais de quel genre de démon s'agissait-il ?

La légende du dieu démon au bon cœur de la région d'Onizawa

Il y a longtemps, vivait à Onisawa un fermier nommé Yajuro. Il rencontra un oni à Akakura, sur le mont Iwaki, et ils devinrent de proches amis après s'être affrontés dans un combat de lutte

Une année, une sécheresse assécha les rizières, plongeant les villageois dans le désespoir. Entendant la requête de Yajuro, l'ogre se contenta de dire : « S'il te plaît, ne regarde pas à l'intérieur », et du jour au lendemain, il construisit un barrage et fit jaillir l'eau dans les rizières. Grâce à l'ogre, les champs furent irrigués et le peuple exulta. Pourtant, une personne manqua à sa promesse : la femme de Yajuro, qui était aussi une amie de l'ogre

Lorsque l'épouse de Yajuro aperçut le démon, celui-ci disparut, ne laissant derrière lui qu'une houe, un imperméable de paille et un chapeau. La houe et l'imperméable furent alors consacrés, marquant ainsi la naissance du sanctuaire Oni. Le démon sans corne qui sauva le village est encore considéré aujourd'hui comme un « démon bienveillant »

Le nom du lieu « Onizawa » provient de la légende du démon

nom « Onizawa » provient de la légende d'un démon sans cornes. L'endroit où ce démon aurait construit un barrage et sauvé le village fut appelé « la vallée où se trouvait le démon », et c'est ainsi que le nom du lieu fut adopté.

Le doux démon est-il en réalité un immigrant ?

Plusieurs théories existent quant à la véritable identité du démon. Selon l'une d'elles, il s'agirait d'un guerrier vaincu, poursuivi par Sakanoue no Tamuramaro et réfugié dans les monts Iwaki. Une autre suggère qu'il s'agissait d'un migrant venu au Japon, attiré par son savoir-faire exceptionnel en matière de sidérurgie et d'irrigation. Les démons de cette région n'étaient peut-être pas de simples monstres, mais plutôt des êtres vénérés ayant apporté aux humains sagesse et technologie

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Il existe de nombreux sanctuaires à Hirosaki qui vénèrent les démons !

En réalité, la ville d'Hirosaki abrite d'autres sanctuaires dédiés aux démons, outre le sanctuaire Oni. L'une de leurs particularités est « Torii no Oniko ». Perchée au sommet du torii, elle est vénérée comme une divinité protectrice qui éloigne les mauvais esprits et les catastrophes. Fait intéressant, l'apparence de l'Oniko varie considérablement d'un sanctuaire à l'autre. On les trouve sous de multiples formes : démons rouges, démons bleus, visages menaçants, ou encore expressions plus charmantes.

À ce jour, une quarantaine d'entre eux ont été confirmés, et certains habitants apprécient les « tournées des oniko ». Si vous visitez Hirosaki, il pourrait être amusant de partir à la recherche de votre oniko préféré

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Est-il vrai qu'il existe des preuves de l'existence de démons à Onizawa ?

Onizawa abrite plusieurs vestiges qui dépassent le simple cadre des légendes ; ils témoignent de l’existence des démons. Parmi eux, le « Oni no Koshikake Kashiwa », le « Oni no Sumo Ring » et le « Onigami Weir » sont les plus remarquables. Dispersés dans Onizawa, ils font encore l’objet de discussions et sont vénérés par les habitants.

Chêne du Siège du Démon

Le chêne géant où le démon aurait transmis sa sagesse à Yajuro est connu sous le nom d'« Onishin Koshikake Kashiwa ». Cet arbre, âgé d'environ 700 ans et dont le tronc mesure 3,6 mètres de circonférence, est un site magnifique classé monument naturel préfectoral. Situé juste à côté du sanctuaire Oni, son apparence pourrait être considérée comme une preuve de l'existence réelle des démons.

anneau de sumo du démon

L'endroit où le démon et Yajuro se seraient affrontés est un espace ouvert, mystérieusement circulaire, au cœur d'une forêt de cèdres. De plus, pour une raison inconnue, l'herbe y est presque inexistante, et les habitants disent que « ce n'est pas comme si quelqu'un l'avait entretenu ». L'atmosphère mystérieuse, comme si l'espace flottait, imprègne l'espace d'une puissance démoniaque palpable

Barrage Onigami (barrage inversé)

Ce barrage, que la légende raconte construit en une nuit par un ogre, est un « barrage inversé » conçu pour donner l'illusion d'un écoulement d'eau d'un point bas vers un point haut. Système d'irrigation des rizières, il tire pleinement parti de la pente et constitue une structure artificielle qui semble avoir été construite intentionnellement, plutôt que de s'être formée naturellement

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Des coutumes mystérieuses transmises à Onizawa

À Onizawa, où vécut un démon au cœur si bienveillant, subsistent encore de mystérieuses coutumes. Nous allons vous présenter quelques-unes de ces traditions ancestrales de la région d'Onizawa

Ne jetez pas de haricots

Lors de Setsubun, il est courant de jeter des haricots en chantant « Oni wa soto, fuku wa uchi » (Démons dehors, bonne fortune dedans), mais cette coutume n'existe pas à Onizawa, où les démons sont vénérés. De nombreuses familles n'ont jamais jeté de haricots, et certaines n'ont découvert cet événement qu'à la télévision. Même parmi les familles qui pratiquent ce rituel, certaines chantent « Fuku wa uchi, oni mo uchi » (Bonne fortune dedans, démons dedans), une pratique typique d'Onizawa, où les démons sont vénérés

Ne décorez pas avec des iris le jour de la fête des garçons

Lors de la Fête des Garçons, on décore les maisons avec des iris pour éloigner les mauvais esprits, mais cette coutume n'existe pas à Onizawa. Autrefois, on croyait que les objets aux parfums puissants pouvaient chasser les mauvais esprits, et les iris, aux senteurs intenses, étaient très prisés pour cette fête. On les utilisait souvent pour décorer les toits ou pour préparer un bain médicinal censé éloigner les mauvais esprits, mais il semble que cette pratique soit étrangère à Onizawa

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L'ail sera vendu la veille du festival !

Lors du festival Yoimiya, qui a lieu chaque année fin juin, on vend de l'ail, réputé être l'aliment préféré des démons. Nombreux sont ceux qui en achètent comme talisman ou pour prier pour une bonne santé, et c'est devenu une tradition estivale locale. Cette coutume mystérieuse, propre à une contrée où démons et humains cohabitent, perdure également ici

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résumé

Le sanctuaire Oni, à Hirosaki, était dédié à un « démon sans cornes » bienveillant, proche des habitants et protecteur du village. Des vestiges de ce démon, comme le chêne et le ring de sumo, ainsi que des coutumes telles que l'interdiction de jeter des haricots, témoignent du respect que lui portaient les villageois et de leur capacité à vivre en harmonie avec lui. Lors de votre visite à Hirosaki, pourquoi ne pas suivre les traces de ce « démon bienveillant » qui habite à Onisawa ?

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