Présentation du sanctuaire Oni à Hirosaki, Aomori ! Quelle est la légende du « démon sans corne » transmise à Onizawa ?

Le sanctuaire Oni situé à Onisawa, dans la ville d'Hirosaki, préfecture d'Aomori, est un sanctuaire rare au Japon dédié à un démon sans corne. Quand on pense aux démons, on imagine souvent des êtres effrayants, mais ce sanctuaire raconte l'histoire d'un « bon démon » qui a sauvé le village. À Onisawa, certains lieux témoignent de cette légende, ainsi que des coutumes uniques issues de la vie aux côtés des démons. Dans cet article, nous vous présentons le sanctuaire Oni, ainsi que les légendes et la culture démoniaques transmises dans la région.

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Qu'est-ce que le sanctuaire Oni dans la ville d'Hirosaki, préfecture d'Aomori ?

Le sanctuaire Oni (connu localement sous le nom d' Onigamisama est situé à l'extrémité est de Shobudazawa, dans le district d'Onizawa de la ville d'Hirosaki . Le caractère « oni » (démon) sur la plaque du sanctuaire ne comporte pas le « no », qui représente des cornes. C'est un signe de respect pour le « gentil démon sans cornes ». Les habitants ne jettent pas de haricots à Setsubun et ont pour coutume de chanter « Bonne fortune, démons ». Les démons ne sont pas considérés comme des créatures effrayantes, mais comme des dieux protecteurs du village. 

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Quelle est la légende du démon sans corne transmise au sanctuaire Oni ?

À Onisawa, où se trouve le sanctuaire Oni, la légende d'un démon bienveillant se transmet. Ce démon est à l'origine du sanctuaire Oni, mais de quel genre de démon s'agit-il ?

La légende du dieu démon au bon cœur de la région d'Onizawa

Il y a bien longtemps, vivait à Onisawa un fermier nommé Yajuro. Il rencontra un oni à Akakura, sur le mont Iwaki, et ils devinrent amis proches après une lutte.

Un jour, une sécheresse assèche les rizières, laissant les villageois dans une situation désespérée. À la demande de Yajuro, l'ogre dit simplement : « S'il vous plaît, ne regardez pas à l'intérieur », et du jour au lendemain, il construit un barrage et amène l'eau dans les champs. Grâce à l'ogre, les champs sont irrigués, et les villageois sont comblés de joie. Cependant, une personne rompt sa promesse : la femme de Yajuro, qui est également une amie de l'ogre.

Lorsque la femme de Yajuro aperçut le démon, celui-ci disparut, ne laissant derrière lui qu'une houe, un imperméable en paille et un chapeau. La houe et l'imperméable furent ensuite consacrés, marquant ainsi la naissance du sanctuaire Oni. Le démon sans corne qui sauva le village est encore décrit comme un « démon bienveillant ».

Le nom du lieu « Onizawa » vient de la légende du démon

ce lieu a été baptisé « Onizawa » à cause de la légende d'un démon sans corne. L'endroit où le démon construisit un barrage et sauva le village était connu comme « la vallée où se trouvait le démon », d'où son nom.

Le gentil démon est-il en réalité un immigrant ?

Il existe diverses théories sur la véritable identité du démon. L'une d'elles évoque un guerrier vaincu, poursuivi par Sakanoue no Tamuramaro et caché dans les montagnes d'Iwaki. Une autre hypothèse évoque un migrant venu au Japon pour ses remarquables techniques de fabrication du fer et d'irrigation. Les démons de cette région n'étaient peut-être pas de simples monstres, mais plutôt des êtres vénérés, porteurs de la sagesse et de la technologie humaines.

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Il existe de nombreux sanctuaires à Hirosaki qui vénèrent les démons !

En réalité, la ville d'Hirosaki compte d'autres sanctuaires dédiés aux démons, outre le sanctuaire Oni. L'une de leurs caractéristiques distinctives est la statue démoniaque appelée « Torii no Oniko ». Perchée au sommet du torii, elle est vénérée comme une divinité protectrice qui éloigne les mauvais esprits et les catastrophes. Il est intéressant de noter que l'apparence de l'Oniko est totalement différente d'un sanctuaire à l'autre. On en trouve une grande variété, des démons rouges et bleus aux visages menaçants, en passant par des visages aux expressions parfois charmantes.

Actuellement, une quarantaine d'entre eux ont été confirmés, et certains habitants apprécient les « tours d'oniko ». Si vous visitez Hirosaki, vous pourriez vous amuser à trouver votre oniko préféré.

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Est-il vrai qu’il existe des preuves de l’existence de démons à Onizawa ?

Onizawa abrite plusieurs vestiges qui sont bien plus que de simples légendes ; ils témoignent de l'existence des démons. Parmi ceux-ci, l'« Oni no Koshikake Kashiwa » , l'« Oni no Sumo Ring » et l'« Onigami Weir » sont les plus remarquables. Dispersés dans tout Onizawa, ils sont encore aujourd'hui un sujet de conversation et de vénération pour les habitants.

Chêne du siège du démon

Le chêne géant où le démon aurait transmis sa sagesse à Yajuro est connu sous le nom d'« Onishin Koshikake Kashiwa ». Cet arbre, estimé à 700 ans et dont le tronc mesure 3,6 mètres de circonférence, est un spectacle magnifique classé monument naturel préfectoral. Situé juste à côté du sanctuaire Oni, son apparence pourrait être considérée comme la « preuve de l'existence réelle des démons ».

L'anneau de sumo du démon

Le lieu où le démon et Yajuro auraient lutté est un espace ouvert, mystérieusement circulaire, au milieu d'une forêt de cèdres. De plus, pour une raison inconnue, l'herbe y est presque inexistante, et les habitants disent que « ce n'est pas comme si quelqu'un l'avait entretenu ». L'atmosphère mystérieuse, comme si l'espace flottait, vous fait ressentir la puissance du démon.

Onigami Weir (barrage inversé)

Le barrage, dont on dit qu'il a été construit par un ogre pendant la nuit, est appelé « barrage inversé » et est conçu pour donner l'impression que l'eau coule d'un point bas vers un point élevé. Il s'agit d'un système d'irrigation des rizières qui exploite judicieusement la pente. Cette structure artificielle semble avoir été construite intentionnellement, plutôt que formée naturellement.

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Des coutumes mystérieuses transmises à Onizawa

À Onizawa, où vivait un démon au cœur si bienveillant, de mystérieuses coutumes subsistent encore. Nous allons maintenant vous présenter quelques-unes des coutumes mystérieuses transmises de génération en génération dans la région d'Onizawa.

Ne jetez pas de haricots

À Setsubun, il est courant de lancer des haricots en scandant « Oni wa soto, fuku wa uchi » (Démons dehors, bonne fortune à l'intérieur), mais cette coutume n'existe pas à Onizawa, où les démons sont vénérés. De nombreuses familles n'ont jamais lancé de haricots, et certaines n'ont appris l'événement qu'à la télévision. Même parmi les familles qui ont lancé des haricots, certaines scandent « Fuku wa uchi, oni mo uchi » (Bonne fortune à l'intérieur, démons à l'intérieur), une manière de faire typique d'Onizawa, où les démons sont monnaie courante.

Ne décorez pas avec des iris le jour des garçons

Lors de la Fête des Garçons, les habitants décorent leurs maisons avec des iris pour éloigner les mauvais esprits, mais cette coutume n'existe pas à Onizawa. On croyait autrefois que les substances fortement parfumées pouvaient éloigner les mauvais esprits, et les iris aux senteurs prononcées étaient très prisés lors de cette fête. On décore souvent les toits ou on les met dans l'eau du bain pour préparer un bain médicinal destiné à éloigner les mauvais esprits, mais il semble que cette coutume n'existe pas dans la région d'Onizawa.

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L'ail sera vendu la veille du festival !

Lors du festival Yoimiya, qui se tient chaque année fin juin, on vend de l'ail, réputé pour être l'aliment préféré des démons. Nombreux sont ceux qui l'achètent comme talisman ou pour prier pour leur santé, et c'est devenu une tradition estivale locale. Cette coutume mystérieuse, propre à une terre où les démons et les humains cohabitent, perdure ici aussi.

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résumé

Le sanctuaire Oni, à Hirosaki, était dédié à un « démon sans corne » bienveillant, proche des habitants et protecteur du village. Des vestiges du démon, comme le chêne et son anneau de sumo, ainsi que des coutumes comme l'interdiction de lancer des haricots, témoignent du respect et de la cohabitation du peuple avec lui. Lors de votre visite à Hirosaki, pourquoi ne pas suivre les traces du « démon bienveillant » qui vit à Onisawa ?

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