Ce site est un média Web qui fournit toutes sortes de anecdotes, des tours touristiques et des spots gastronomiques dans les six préfectures de Tohoku aux coutumes locales, aux coutumes et à l'histoire.
l'événement « KamakuraYokote Kamakura » qui se tient dans la ville de Yokote, où les enfants se rassemblent sous un dôme de neige pour déguster des gâteaux de riz, de la soupe de haricots rouges sucrée, du thé et d'autres gourmandises.
D'autre part, un événement au cours duquel les gens se divisent en deux groupes et se piquent les uns les autres avec de longs bâtons de bambou autour d'un feu de joie qui produit une énorme colonne de feu est également appelé « kamakura »
Rokugo Kamakura préserve la forme originale du festival de Kamakura
« Rokugo no Kamakura », sont une tradition qui se déroule à Misato pendant la période du Petit Nouvel An, et ce depuis 700 ans. Autrefois, les « Yokote Kamakura » étaient également marqués par des cérémonies et des coutumes religieuses plus nombreuses, mais il ne reste aujourd'hui que les dômes de neige, devenus une attraction touristique.
Les préparatifs du Rokugo Kamakura, qui dure environ quatre jours, suivent les coutumes traditionnelles et culminent avec les épreuves principales, telles que le « battage de bambou » et le « tenhitsu-yaki ». Bien que les dômes de neige comme ceux de Yokote ne soient pas construits ici, l'événement de cinq jours est toujours appelé « kamakura ». Il s'agit de la forme originelle du « kamakura », et les « Événements du Rokugo Kamakura » sont inscrits au patrimoine culturel immatériel important du Japon
Le nom officiel du festival de Kamakura de Rokugo est « Rokugo no Kamakura ». Cependant, selon le service du commerce, du tourisme et des échanges de la ville de Misato, l'orthographe « Kamakura » en katakana s'explique par le fait que, lors de sa désignation comme bien culturel immatériel important du folklore en 1982 (Showa 57), l'appellation officielle était « Événement Rokugo no Kamakura », et depuis lors, le katakana est devenu le nom officiel. Durant l'époque d'Edo, le festival apparaissait sous la forme « Kamakura » dans les documents, et depuis l'ère Meiji, il est orthographié « Kamakura »
Rokugo Kamakura est organisé comme une petite fête du Nouvel An. En 2026, il aura lieu du 10 février (mardi) au 14 février (samedi)
Le Rokugo Kamakura se déroule sur cinq jours pendant le Petit Nouvel An (Koshogatsu) et constitue un événement marquant la fin de l'année, symbolisant le passage . Actuellement, le dernier jour, la « Fête du bambou », a lieu un samedi à la mi-février. En 2026, il se tiendra le samedi 14 février.
Dans l'ancien calendrier, le 1er janvier était considéré comme le « jour de la nouvelle lune » et n'était pas une date fixe comme dans le calendrier solaire actuel. Par conséquent, si l'on transposait le 1er janvier de l'ancien calendrier dans le calendrier actuel, il correspondrait à n'importe quel jour entre fin janvier et mi-février (le jour de la nouvelle lune intermédiaire). C'est pourquoi la date de la Fête nationale, qui célèbre le Nouvel An chinois selon le calendrier lunaire, change chaque année. Au Japon, la relation entre les deux calendriers est généralement moins stricte, et le 1er janvier de l'ancien calendrier est fixé au 1er février, le Petit Nouvel An ayant lieu autour du 15 février (certaines festivités sont également organisées autour du 15 janvier, deux semaines après le 1er janvier, pour célébrer le Petit Nouvel An)
Revenons au sujet de « Kamakura à Rokugo »
Le festival Rokugo Kamakura se tiendra pendant cinq jours, du 10 au 14 février 2026
Le premier jour est consacré à la cérémonie du « kura-biraki ». Durant l'époque d'Edo, les propriétaires terriens fermaient leurs entrepôts pendant les fêtes du Nouvel An, et le riz était introuvable au village. Ce n'est que lors du Petit Nouvel An que les entrepôts étaient enfin ouverts et que le riz était distribué. Cette cérémonie du « kura-biraki » marquait le début du festival de Kamakura. Cette coutume est généralement connue sous le nom de « kagami-biraki ».
Tenhitsu, un événement important à Rokugo Kamakura. Les innombrables Tenhitsu dansant dans le ciel sont un spectacle saisonnier pendant le Petit Nouvel An
Le premier jour, un autre événement important commence : le Tenpitsu Les participants y inscrivent leurs vœux sur un Tenpitsu, une feuille de papier coloré spécialement conçue, dont les couleurs sont assemblées verticalement dans l’ordre suivant : vert, jaune, rouge, blanc et bleu (cet ordre de couleurs est appelé « calligraphie à droite »). La longueur d’un Tenpitsu varie d’une personne à l’autre, mais elle est généralement de 3 à 5 mètres. Le texte à y inscrire est généralement prédéfini, et chacun y inscrit ses propres vœux.
Écrivez ce qui suit dans le <Tenhitsu> : « Dédié au daimyo-roi de Kamakura, à la Joie de l’Harmonie Tenhitsu, à la Joie du Bonheur Terrestre, à la Joie XXX. En ce début d’année, je reprends mes pinceaux, je dessinerai et rassemblerai toutes sortes de trésors. Bonne année du Lapin ! Nom □□□□. Respectueusement. » (Écrivez votre vœu sous la forme « Joie XXX » . )
[Kamakura] Qui est Kamakura Daimyojin, le dieu qui n'apparaît que lors des cérémonies ?
Parmi les mots inscrits sur ce stylo Tenhitsu figure le nom « Kamakura Daimyojin ». Qui est ce dieu dont peu de gens ont entendu parler ?
Kamakura Gongoro Kagemasa , qui aurait joué un rôle actif dans la guerre de Gosannen (1083-1087), qui éclata à la fin de l'époque Heian . Ce samouraï, originaire de Kamakura-go, dans la province de Sagami (ville de Kamakura, préfecture de Kanagawa), suivit Minamoto no Yoshiie (1039-1106), l'un des principaux protagonistes de ce conflit. Une anecdote raconte qu'à seulement 16 ans, il combattit avec bravoure malgré une flèche ennemie qui le blessa à l'œil droit.
Il est vrai que Kamakura Gongoro Kagesada était un commandant militaire courageux, mais il n'était pas un homme particulièrement héroïque ou illustre. Pourtant, il est vénéré non seulement au temple Rokugo Kamakura, mais aussi comme divinité tutélaire de nombreuses fêtes de Kamakura transmises (ou transmises) dans la préfecture d'Akita. Peut-être a-t-il accompli des exploits plus grands encore que ceux relatés dans la légende, mais il est impossible de le savoir aujourd'hui
Les Tenhitsu sont exposés dans la ville pendant trois jours, et le dernier jour, ils sont rassemblés et brûlés lors d'une grande cérémonie
Le dieu Kamakura Daimyojin est vénéré comme divinité locale dans une cabane de neige présente dans chaque quartier, servant d'aire de jeux et d'abri aux enfants. Ces cabanes, appelées « cabanes de chasse aux oiseaux ), furent construites à l'origine pour la fête du « torioi » (chasse aux oiseaux), une pratique consistant à éloigner les oiseaux nuisibles qui ravageaient les champs. Contrairement aux kamakura de Yokote, ces cabanes ne sont pas en forme de dôme et entièrement entourées de neige. Elles sont entourées de murs de neige carrés, et leur toit est renforcé et recouvert de chaume ou de bambou. Certains villages ont construit des cabanes de neige appelées « yukimiya » (palais de neige) près de leurs « torioigoya », mais ces dernières, construites il y a plusieurs décennies, n'étaient pas destinées à cet événement.
Une fois le Tenhitsu terminé, il est attaché à l'extrémité d'une perche de bambou de 7 à 8 mètres et installé à l'extérieur. La cérémonie d'installation du Tenhitsu commence le deuxième jour, en préparation de la cérémonie de crémation qui a lieu le dernier jour. Pendant cette période, la ville s'anime au rythme de divers événements, comme les marchés. Le spectacle des nombreux Tenhitsu dressés le long des routes et flottant au vent est devenu un élément incontournable du paysage saisonnier de Kamakura, dans l'État de Rokugo.
La dernière soirée promet d'être palpitante avec Tenhitsu-yaki et Takeuchi
Rokugo Kamakura est un événement qui fêtes de prièreTosigoiExorcisme (pour conjurer les mauvaises récoltes et le malheur ) ; et « Toshourai » (pour prédire la fortune de l'année à venir ).
Le Tenhitsu est une prière pour le Nouvel An, et le Torioi sert à chasser les mauvais esprits, mais le Takeuchi, qui a lieu le dernier jour, est véritablement une cérémonie de divination. On se démène pour que l'année soit bonne
Le son des coquillages résonnant « bohe, bohe » emplit la pièce, et les rituels Tenhitsu-yaki et Takeuchi (battage de bambou) commencent enfin
Le festival « Takeuchi » débute vers 20h le dernier jour. Les préparatifs ont lieu tout au long de la journée. Le festival se déroule sur la place du village, le « Champ de Kamakura », où sont rassemblées les décorations du Nouvel An, telles que les tenhitsu (pinceaux de calligraphie), les shimenawa (cordes sacrées) et les décorations de pin suspendues au centre. Deux monticules, appelés matsunio, sont ainsi formés, entre lesquels on tend des shimenawa pour achever les préparatifs. Ensuite, des activités comme le pilage des gâteaux de riz sont organisées, et le soir, le conquebohe, bohe » résonne dans tout le village. Ce son est produit en soufflant dans un kigai, un long instrument en bois composé de deux seaux reliés, et dont l'origine remonterait à la fabrication du saké à Rokugo.
Ce Bohee est le signal de la cérémonie de départ des « Takeuchi » (batteurs de bambou), et les hommes de chaque quartier marchent vers le champ de Kamakura, portant de longs bâtons de bambou verts mesurant environ 7 à 8 mètres
Le troisième round du concours « Combat de bambous » était une bataille entre les flammes montantes de la poterie « Tenhitsu-yaki »
Les hommes se rassemblent sur le terrain de Kamakura, se séparant en deux camps, nord et sud, séparés par Matsunioni, et attendent le signal du combat. Le premier round de « combat de bambous » débute au son d'une sirène assourdissante. Ce combat se déroule en trois rounds. Les bambous s'entrechoquent avec une force incroyable ; le fracas des lames, les acclamations de la foule et le tintement incessant des obus se mêlent, créant une atmosphère chaotique à la fin du premier round, qui dure environ cinq minutes. Après une courte pause, le second round commence. À ce stade, aucun vainqueur n'est désigné
Après le deuxième tour, le Tenhitsu Yaki commence. Le Tenhitsu Yaki est une cérémonie où deux Matsunioni sont enflammés et où les participants ajoutent les Tenhitsu tout en priant pour une année faste. Tandis qu'une colonne de flammes s'élève à plusieurs mètres de hauteur, embrasant les alentours d'un rouge éclatant, le troisième tour, le Takeuchi, qui désignera le vainqueur, débute enfin. La bataille acharnée entre les Matsunioni atteint son paroxysme et l'excitation est à son comble. On dit que plus de mille tiges de bambou vert sont utilisées pour le Takeuchi, et le combat s'achève lorsque le bambou est épuisé
Au final, ce sont les juges, la Société de préservation de Kamakura, qui tranchent. Si le Nord l'emporte, cela présage une bonne récolte ; si c'est le Sud, le prix du riz augmentera
Informations sur Kamakura à Rokugo
Nom de l'événement : Événement Rokugo Kamakura
Désignation de bien culturel : Bien culturel immatériel populaire important désigné au niveau national
Lieu : 115 Hondocho, Rokugo, Misato-cho, Senboku-gun, préfecture d'Akita Lieu de pulvérisation de bambou (champ de Kamakura)
Pour toute demande de renseignements, veuillez contacter : le secrétariat de l'association Rokugo Kamakura Events Inheritance Association (à l'intérieur du marché Meisui de Yutaro).
Numéro de téléphone : 0187-84-0020
Dates : 5 jours, le dernier jour étant un samedi à la mi-février
En 2026, il se tiendra du 10 février (mardi) au 14 février (samedi)
calendrier:
Jour 1 : Kura-kai (ouverture de l'entrepôt) et calligraphie Tenhitsu
2e jour ~/Petit marché du Nouvel An, Tenpen Ageage
Jour 3 : Événement de chasse aux oiseaux
Jour 4 : Événements locaux tels que le pilonnage du mochi
Dernier jour / Vers 20h00 = <Bamboo Beating> <Tenhitsu Yaki>
Transports publics : Prenez le Shinkansen Akita, la ligne principale JR Ou ou la ligne Tazawako d’Omagari à Rokugo ou Yokote en bus pendant environ 20 minutes, puis descendez à l’arrêt de bus Rokugo-Kamimachi et marchez pendant environ 5 minutes.
En voiture : environ 15 minutes depuis l’échangeur d’Omagari sur l’autoroute d’Akita
Mon amour du voyage a grandi et j'écrivais un magazine de voyage, et maintenant je suis écrivain de voyage pour le Web. Au cours de mes recherches, j'ai visité les 47 préfectures du Japon, principalement dans la région de Tohoku, mais ce qui m'amuse le plus, c'est de m'immerger dans des sources chaudes et de découvrir la culture japonaise traditionnelle, comme les vieux paysages urbains, les modes de vie, les arts du spectacle et l'artisanat.
