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dans la préfecture d'Akitakamakura, on imagine sans doute le chaleureux «initiativeYokote Kamakura » qui se déroule dans la ville de Yokote, où les enfants prennent l'
D'autre part, un événement au cours duquel les gens se divisent en deux groupes et se piquent les uns les autres avec de longs bâtons de bambou autour d'un feu de joie qui produit une énorme colonne de feu est également appelé « kamakura »
Rokugo Kamakura préserve la forme originale du festival de Kamakura
«Rokugo no Kamakura», est une tradition du Nouvel An célébrée à Misato depuis plus de 700 ans. Si le « Yokote no Kamakura » semble avoir lui aussi été le théâtre de cérémonies et de coutumes religieuses par le passé, il est aujourd'hui devenu une attraction touristique, seuls les dômes de neige subsistant à ce jour.
Le Rokugo Kamakura se déroule sur une période d'environ quatre jours, les préparatifs suivant les coutumes traditionnelles pour les événements principaux, tels que le battage du bambou et le tir de Tenhitsu
Bien que l'on ne construise pas ici de dômes de neige comme ceux de Yokote, l'événement de cinq jours est toujours appelé « Kamakura ». Il s'agit de la forme originale du « Kamakura », et le « Rokugo Kamakura Event » a été désigné Bien culturel immatériel important du Japon
Le nom officiel du Kamakura qui se tient à Rokugo est « Rokugo no Kamakura », mais selon la Division du commerce, du tourisme et des échanges de la ville de Misato, la raison pour laquelle il est écrit en katakana comme « Kamakura » est que lorsqu'il a été désigné comme bien culturel folklorique immatériel important par le gouvernement national en 1982 (Showa 57), le nom désigné était écrit « Événement Rokugo no Kamakura », et depuis lors, le nom officiel est écrit en katakana
Durant la période Edo, il apparaissait dans les documents sous la forme « Kamakura », et à partir de la période Meiji, il fut écrit « Kamakura »
Rokugo Kamakura, un événement du Nouvel An, se tiendra du 10 au 14 février 2026
« Rokugo no Kamakura » estla fin des festivités et la reprise du travail. Actuellement, le dernier jour, « Takeuchi » (fabrication de bambou), a lieu un samedi à la mi-février. En 2026, il se tiendra le samedi 14 février.
Dans l'ancien calendrier, le 1er janvier était désigné comme le « jour de la nouvelle lune » et n'était pas une date fixe comme dans le calendrier actuel (calendrier solaire)
Par conséquent, si l'on applique le 1er janvier du calendrier lunaire au calendrier actuel, cette date se situe entre fin janvier et mi-février (le jour de la nouvelle lune). C'est pourquoi la date de la Fête nationale, qui célèbre le Nouvel An chinois selon le calendrier lunaire, change chaque année
Au Japon, la relation entre le calendrier grégorien et l'ancien calendrier n'est pas souvent considérée de manière aussi stricte, et le 1er janvier de l'ancien calendrier est fixé au 1er février, le Ko-Shogatsu ayant lieu autour du 15 février (bien qu'il existe également des événements qui se tiennent autour du 15 janvier, deux semaines après le 1er janvier actuel, en tant que Ko-Shogatsu)
Revenons au sujet de « Kamakura à Rokugo »
Le festival Rokugo Kamakura se tiendra pendant cinq jours, du 10 au 14 février 2026
Le premier jour est celui de «l'ouverture des greniers». À l'époque d'Edo, les propriétaires terriens, en congé pour le Nouvel An, fermaient leurs greniers et le riz n'était pas distribué au village. Ils ne les ouvraient et ne distribuaient le riz qu'à l'arrivée du Petit Nouvel An. Cette « ouverture des greniers » marquait le début du festival de Kamakura. La coutume appelée Kagami-biraki (ouverture du miroir) y correspond généralement.
Tenhitsu, un événement important à Rokugo Kamakura. Les innombrables Tenhitsu dansant dans le ciel sont un spectacle saisonnier pendant le Petit Nouvel An
Un autre événement important a lieu le premier jour : le TenpitsuKakizome (première calligraphie de l’annéeau pinceau Tenpitsu). Lors de cette cérémonie, les participants inscrivent leurs vœux sur un Tenpitsu, composé de feuilles de papier de couleur spéciale assemblées verticalement dans l’ordre suivant : vert, jaune, rouge, blanc et bleu (cet ordre de couleurs est appelé «migiashiao»). La longueur d’un Tenpitsu varie d’une personne à l’autre, mais elle est généralement de 3 à 5 mètres. Le texte à y inscrire est généralement prédéfini, mais chacun peut également y ajouter ses propres vœux.
<Pinceau CélesteÉcrivez les caractères suivants dans le
Dédié au sanctuaire Kamakura Daimyojin, à l'harmonie céleste du pinceau, au bonheur terrestre, et à XXX Bonheur. En ce début d'année, je prendrai mon pinceau et dessinerai toutes sortes de trésors. Journée propice pour l'année du Lapin. Nom : □□□□. Respectueusement soumis. (Exprimez votre souhait comme XXX Bonheur.)
Qui est Kamakura Daimyojin, le dieu qui n'apparaît que lors de l'événement de Kamakura ?
sur l'inscription de ce pinceau célesteKamakura Daimyojin. Qui peut bien être ce dieu dont je n'ai quasiment jamais entendu parler ?
, qui aurait joué un rôle actif dans la guerre des Trois Ans postérieurs (guerre des Trois Ans postérieurs/1083-1087), qui a éclaté à la fin de la période HeianKamakura Gongoro Kagemasa.
Kamakura Gongoro Kagesa était un samouraï originaire de Kamakura-go, dans la province de Sagami (ville de Kamakura, préfecture de Kanagawa), venu accompagner Minamoto no Yoshiie (1039-1106), l'un des principaux protagonistes de la guerre de Gosannen. La légende raconte qu'à seulement 16 ans, il combattit avec bravoure malgré une flèche ennemie qui le blessa à l'œil droit
Il est vrai que Kamakura Gongoro Kagesada était un guerrier courageux, mais il n'était pas un homme particulièrement héroïque ou illustre. Cependant, il est vénéré non seulement comme le dieu du Rokugo Kamakura, mais aussi comme le dieu de nombreuses fêtes de Kamakura qui se perpétuent (ou se perpétuaient) dans la préfecture d'Akita
Peut-être était-il une personne qui a accompli quelque chose qui dépasse ce qui a été transmis par la légende, mais il est impossible de le savoir maintenant
Les Tenhitsu sont exposés dans la ville pendant trois jours, et le dernier jour, ils sont rassemblés et brûlés lors d'une grande cérémonie
Le daimyojin de Kamakura est vénéré comme divinité protectrice locale dans des huttes de neige de chaque quartier, qui servent d'aires de jeux où les enfants peuvent se réchauffer. Ces huttes, appelées «huttes anti-oiseaux», étaient à l'origine construites pour un rituel de chasse aux oiseaux nuisibles qui ravageaient les champs. Elles diffèrent des « huttes de neige Yokote », entièrement recouvertes de neige et formant un dôme.
Il est entouré d'un mur carré de neige, et son toit est renforcé et recouvert de chaume ou de bambou. Certains villages ont construit des maisons de neige appelées « Yukimiya » près du « Torioigoya », mais celles-ci n'ont été construites qu'il y a plusieurs décennies et ne faisaient pas partie intégrante de l'événement à l'origine
Une fois le Tenhitsu terminé, il est attaché à l'extrémité d'une perche en bambou d'environ 7 à 8 mètres de long et installé à l'extérieur
La cérémonie du «Tenpitsu-ho » (levée des Tenpitsu) débute le deuxième jour, en préparation du « Tenpitsu-yaki » (combustion des Tenpitsu) qui a lieu le dernier jour. Pendant cette période, des marchés et autres festivités animent la ville, créant une atmosphère joyeuse. Le spectacle des nombreux Tenpitsu hissés le long des routes et flottant au vent est devenu un élément caractéristique du festival « Rokugo Kamakura ».
La dernière soirée promet d'être palpitante avec Tenhitsu-yaki et Takeuchi
prie pour une récolte abondante, la prospérité du village et la sécurité de la famille ;Toshigoi »,qui éloigne les mauvaises récoltes et le malheurAkumabarai »,qui prédit la bonne ou la mauvaise fortune de l'annéeToshiura-uranai »,.
Le Tenhitsu est une prière pour le Nouvel An, et le Torioi sert à chasser les mauvais esprits, mais le Takeuchi, qui a lieu le dernier jour, est véritablement une cérémonie de divination. On se démène pour que l'année soit bonne
Le son des coquillages résonnant « bohe, bohe » emplit la pièce, et les rituels Tenhitsu-yaki et Takeuchi (battage de bambou) commencent enfin
Le pilonnage du bambou débutera vers 20h le dernier jour, et les préparatifs se poursuivront tout au long de cette même journée
La « cérémonie du battage du bambou » a lieu sur la place de la ville, « le champ de Kamakura », où les décorations du Nouvel An telles que les Tenhitsu (pinceaux de calligraphie), les Shimenawa (cordes sacrées) et les décorations de pin qui étaient suspendues au centre sont rassemblées et disposées en deux piles
Cette montagneMatsuni, et une corde sacrée est tendue entre les deux monts Matsuni pour indiquer que les préparatifs sont terminés. Ensuite, on pile le mochi, et le soir venu, un son semblable à celui d'une conque, «bohee, bohee», résonne dans la ville. Ce son est produit en soufflant dans un long instrument en bois appelé kigai, qui ressemble à des tonneaux reliés entre eux, et dont l'origine remonterait à la fabrication du saké à Rokugo.
Ce Bohee est le signal de la cérémonie de départ des « Takeuchi » (batteurs de bambou), et les hommes de chaque quartier marchent vers le champ de Kamakura, portant de longs bâtons de bambou verts mesurant environ 7 à 8 mètres
Le troisième round du concours « Combat de bambous » était une bataille entre les flammes montantes de la poterie « Tenhitsu-yaki »
Les hommes se rassemblèrent sur le champ de bataille de Kamakura, se divisant en groupes nord et sud séparés par Matsunioni, et attendirent le signal pour commencer la bataille
Le premier round du « Combat de bambous » débute au son d'une sirène stridente. Ce combat se déroule en trois rounds. Les bambous s'entrechoquent avec une force incroyable, et le bruit des chocs, les acclamations de la foule et le tintement incessant des coquillages se mêlent dans une ambiance bruyante. Le premier round dure environ cinq minutes. Après une courte pause, le second round commence. À ce stade, le vainqueur n'est pas encore désigné
Après le deuxième tour, commence la cérémonie du Tenhitsu Yaki. Le Tenhitsu Yaki est une cérémonie durant laquelle deux Matsunioni sont brûlés et les participants y ajoutent du Tenhitsu tout en priant pour une année faste
Alors qu'une colonne de flammes de plusieurs mètres de haut s'élève de Matsunioni et que toute la zone se teinte d'un rouge éclatant, le troisième round du « combat de bambous » commence, qui décidera du vainqueur. La lutte acharnée contre Matsunioni atteint son paroxysme et l'excitation est à son comble. On raconte que plus de mille tiges de bambous verts sont utilisées pour ce combat, et la bataille prend fin lorsqu'elles sont épuisées
Au final, ce sont les juges, la Société de préservation de Kamakura, qui tranchent. Si le Nord l'emporte, cela présage une bonne récolte ; si c'est le Sud, le prix du riz augmentera
Informations sur Kamakura à Rokugo
Nom de l'événement : Événement Rokugo Kamakura
Désignation de bien culturel : Bien culturel immatériel populaire important désigné au niveau national
Lieu : 115 Hondocho, Rokugo, Misato-cho, Senboku-gun, préfecture d'Akita Lieu de pulvérisation de bambou (champ de Kamakura)
Pour toute demande de renseignements, veuillez contacter : le secrétariat de l'association Rokugo Kamakura Events Inheritance Association (à l'intérieur du marché Meisui de Yutaro)
Numéro de téléphone : 0187-84-0020
Dates : 5 jours, le dernier jour étant un samedi à la mi-février
En 2026, il se tiendra du 10 février (mardi) au 14 février (samedi)
calendrier:
Jour 1 : Kura-kai (ouverture de l'entrepôt) et calligraphie Tenhitsu
2e jour ~/Petit marché du Nouvel An, Tenpen Ageage
Jour 3 : Événement de chasse aux oiseaux
Jour 4 : Événements locaux tels que le pilonnage du mochi
Dernier jour / Vers 20h00 = <Bamboo Beating> <Tenhitsu Yaki>
Transports publics : Prenez le Shinkansen Akita, la ligne principale JR Ou ou la ligne Tazawako d’Omagari à Rokugo ou Yokote en bus pendant environ 20 minutes, puis descendez à l’arrêt de bus Rokugo-Kamimachi et marchez pendant environ 5 minutes
En voiture : environ 15 minutes depuis l’échangeur d’Omagari sur l’autoroute d’Akita
Ma passion pour les voyages m'a amenée à travailler pour un magazine de voyage il y a quelque temps, et je suis maintenant rédactrice de voyage pour une publication en ligne. J'ai visité les 47 préfectures du Japon, en me concentrant sur la région de Tohoku, et j'apprécie particulièrement me détendre dans les sources thermales et découvrir la culture japonaise traditionnelle, notamment les vieux villages, les modes de vie et les arts et l'artisanat
![Daito-ryu Aikijujutsu [Partie 2]](https://jp.neft.asia/wp-content/uploads/2026/01/aiki_tkd03-300x300.jpg.webp)
