gran hombre

El estrecho camino hacia el norte profundo 1

[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo ①] El viaje a través de Tohoku comienza con el "Cruce de la barrera de Shirakawa"

En el período Edo, cuando no había aviones, trenes bala ni automóviles, viajar a pie era la norma y era un viaje que ponía en riesgo la vida y estaba plagado de grandes dificultades(Basho)

Matsuo Basho no sólo viajó por Tohoku a pie durante este tiempo, sino que también dejó un diario de viaje de su viaje junto con haikus para las generaciones futuras

Es tan respetado que todavía hoy se incluye en los libros de texto escolares, y estoy seguro de que todos han visto su famoso prefacio y haiku al menos una vez

Aquí, rastrearemos los pasos que Basho dejó en la región de Tohoku y presentaremos el estado actual de los lugares que visitó, así como los haiku que se publicaron en "Oku no Hosomichi" en siete artículos

¿Qué es Oku no Hosomichi?

Basho y Sora, del sitio web oficial de la Organización de Promoción Turística de Tohoku

"Oku no Hosomichi" es una colección de relatos de viaje escritos por el poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora, quienes viajaron a pie desde Edo a Mutsu (Michinoku) y desde la región de Hokuriku a Ogaki en Gifu, componiendo haiku

El prefacio , "Los días y los meses son viajeros que continúan su viaje eterno, y los años que van y vienen también son viajeros", ha sido traducido al japonés y aparece en los libros de texto como "Los días y los meses son viajeros que continúan su viaje eterno, y los años que van y vienen también son viajeros".

El libro presenta el clima de Michinoku y los poemas haiku escritos allí, y un registro del viaje de aproximadamente 2.400 km durante 156 días, a partir del inicio el 27 de marzo de 1689 (16 de mayo de 1689 en el calendario actual) .

[Shirakawa] Cruzando la barrera de Shirakawa y entrando en Michinoku

De la página oficial de Facebook de la ciudad de Shirakawa

El 20 de abril (7 de junio) del segundo año de la era Genroku, los dos cumplieron uno de los sueños largamente acariciados por Basho, "cruzar la barrera de Shirakawa", y pusieron un pie en Mutsu (Michinoku), hogar de muchos "utamakura" imaginativos (características de la poesía) sobre los que a menudo se escribe en la poesía waka

Habían pensado que el "Sakai no Myojin" (Santuario Sakae) en la antigua Oshu Kaido (actual Ruta Nacional 294) era la "Barrera Shirakawa", pero en realidad descubrieron que no era así, y que los verdaderos restos de la barrera se encontraban dos ri (8 km) más al este

Luego viajamos a una ciudad postal llamada Hatajuku, cerca de los restos del puesto de control, donde pasamos la noche y visitamos los restos del puesto de control al día siguiente

Tohoku Rokken Trivia Medios NEFT
¿Qué es la barrera de Shirakawa? Shirakawa, una ciudad fronteriza donde antiguamente se ubicaba un puesto de control (Prefectura de Fukushima)
https://jp.neft.asia/archives/15494
Hasta el período Nara, la ciudad de Shirakawa, en la prefectura de Fukushima, se encontraba a la entrada de una región conocida como Emishi (actual Tohoku), fuera del alcance de la Corte Imperial. Se estableció un puesto de control fronterizo (Barrera de Shirakawa) en la frontera, que controlaba estrictamente el acceso. Las ruinas de la Barrera de Shirakawa están designadas Sitio Histórico Nacional. ©Fukushima Travel. *Emishi se refiere a personas que vivían en tierras desconocidas, fuera del alcance de la Corte Imperial, a diferencia de Ezochi, la región habitada por el pueblo indígena ainu. Investigaciones recientes sugieren que quienes vivían en la región de Tohoku en esa época no eran ainu, sino yamato...
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Un arreglo floral de flores Udon en Seki, un kimono festivo (Sora)

Esto significa: "Usemos las discretas flores florecientes como adornos para el cabello en lugar de coronas y vestimenta formal mientras cruzamos esta barrera"

En el pasado, en los puestos de control se llevaban a cabo investigaciones estrictas y los viajeros entraban en ellos vestidos formalmente, incluso con una corona

Aunque Sora actualmente no tiene una corona o atuendo formal, se dice que espera al menos usar la flor unohana como adorno para el cabello en lugar de atuendo formal y pasar por el puesto de control

¿Por qué Basho no compuso un haiku en Shirakawa Barrier?

Aunque uno de sus principales objetivos era la Barrera de Shirakawa, Basho no compuso un haiku allí, y sólo se incluye este haiku escrito por Sora

La razón de esto fue que Sagara Tokyu, un conocido de Basho que le proporcionó alojamiento en Sukagawa, le preguntó: "¿Qué tipo de haiku compusiste en la Barrera de Shirakawa?"

Se dice que Basho respondió: "Me conmovió tanto que quedé fascinado por el paisaje y, cansado del viaje, no pude componer un haiku".

Sitio de la barrera de Shirakawa <Información>

  • Nombre de la instalación: Sitio de barrera de Shirakawa
  • Ubicación: Shirakawa Seki, Hatayado Sekinomori, ciudad de Shirakawa, prefectura de Fukushima
  • Número de teléfono: 0248-32-2921 (Edificio administrativo del parque Shirakawa Sekinomori)
  • Horario comercial: 9:00-17:00 (hasta las 16:00 de noviembre a marzo)
  • Cerrado: vacaciones de Año Nuevo y el segundo miércoles de cada mes (solo de diciembre a marzo)
  • URL: Sitio web oficial de la División de Turismo de la ciudad de Shirakawa

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[Sukagawa] 7 noches de poesía haiku en la casa de un compañero poeta de haiku

Del sitio web oficial de la Asociación de Promoción de Productos y Turismo de la Ciudad de Sukagawa

Después de abandonar el sitio de la barrera de Shirakawa, Basho y sus compañeros pasaron la noche en Yabuki y Kagami-numa conocido por el Azuma Kagami Sukagawa , una gran ciudad postal en la carretera de Oshu Kaido, el 22 de abril (9 de junio) .

Aquí, Basho se alojó siete noches en la residencia de Tomitsu, un viejo amigo y compañero poeta de haiku, quien también fue jefe de estación de Sukagawa-juku , y disfrutó del placer de la poesía haiku. Se conservan rastros de la estancia de Basho allí en varios lugares de lo que hoy es la ciudad de Sukagawa.

Entre estos, el Furyu no Hajimekan es especialmente recomendable, ya que cuenta con una amplia variedad de materiales.

Furyu no Hajimekan ＜Información＞

  • Nombre de la instalación: Furyu no Hajimekan (antiguo Museo Conmemorativo del Basho de la ciudad de Sukagawa)
  • Dirección: 81-4 Honmachi, ciudad de Sukagawa, prefectura de Fukushima
  • Número de teléfono: 0248-72-1212
  • Horario comercial: 9:00-17:00 (salas de alquiler 9:00-22:00, domingos y festivos 9:00-20:00)
  • Cerrado: martes (si el martes es festivo, el siguiente día laborable), Año Nuevo y festivos de Año Nuevo
  • URL: Sitio web oficial de Furyu no Hajimekan

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El elegante comienzo de la siembra del arroz a lo lejos (Basho)

Este es el primer haiku que Basho escribió en Michinoku .

Se dice que Basho, que no compuso ningún haiku en la barrera de Shirakawa, compuso este haiku, basado en la siembra de arroz que vio en el camino, para su viejo amigo Tokyu, a quien conoció por primera vez en mucho tiempo, y como conmemoración del cruce de la barrera

Una flor que nadie en el mundo encontrará jamás: las castañas en los aleros (Basho)

Se dice que significa que "las flores de castaño que florecen en los aleros de una ermita son flores sencillas que pasan desapercibidas para el gran público, pero son profundamente encantadoras y representan la personalidad del dueño de la ermita"

Del sitio web oficial de la Asociación de Promoción de Productos y Turismo de la ciudad de Sukagawa

Basho oyó rumores sobre un monje llamado Kashin que había construido una ermita a la sombra de un castaño cerca de la casa de Tokyu y vivía allí una vida aislada. Fue a visitarlo y le impresionó lo similar que era su estilo de vida al de su amado monje Saigyo, y comenzó a visitar la ermita con frecuencia

Monumento Basho Haiku en el sitio Sukagawa Kanshinan <Información>

  • Nombre de la instalación: Monumento Basho Haiku Sitio Sukagawa Kanshinan
  • Dirección: 61 Honmachi, ciudad de Sukagawa, prefectura de Fukushima

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[Asakayama] [Pueblo de Shinobu] Diríjase hacia el norte por la carretera de Nakadori hasta la ciudad de Fukushima

Sitio web oficial de Mojizuri Kannon (Asociación de Turismo y Convenciones de la Ciudad de Fukushima)

El 29 de abril (16 de junio), pasaremos la noche en Koriyama y caminaremos hacia el norte, haciendo paradas energéticas en lugares como la cueva Kurozuka , el sitio de la leyenda de la bruja demonio en Adachihara, la ciudad de Nihonmatsu y las cataratas Otojigataki en el río Abukuma

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La leyenda de la bruja demoníaca de la llanura de Adachi. ¡Una aterradora historia de fantasmas con un trágico drama humano! [Ciudad de Nihonmatsu, Prefectura de Fukushima]
https://jp.neft.asia/archives/26708
En Adachihara, ciudad de Nihonmatsu, prefectura de Fukushima, existe la leyenda de un onibaba (tejón) que ataca a los viajeros. Esta historia es muy conocida en todo el país y ha sido adaptada al kabuki y al teatro de marionetas bajo el nombre de "Oshu Adachihara", así como a una obra de Noh bajo el nombre de "Kurozuka". Enlace: Guía de Terminología Kabuki - El Mundo de los Ataques de Oshu Enlace: theNoh.com - Kurozuka (Kurozuka) En esta ocasión, profundizamos en la leyenda del onibaba (tejón) de Adachihara (Kurozuka) y viajamos al lugar en busca de sus rastros. La leyenda del onibaba (tejón) de Adachihara (Kurozuka) es la siguiente: Hace mucho tiempo, una mujer de la prefectura de Iwate trabajaba como nodriza en una mansión de Kioto...
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Luego, el 1 de mayo (18 de junio), llegaremos a la ciudad de Fukushima, la actual capital de la prefectura de Fukushima, donde pasaremos la noche

visité el Templo Mojizuri Kannon en Shinobu-no-Sato (actual Yamaguchi, ciudad de Fukushima) vi la Piedra Shinobu-zuri (Piedra Mojizuri),

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¿Qué significa "Shinobu Mochizuri"? Presentamos lugares y cuentos populares relacionados [Prefectura de Fukushima]
https://jp.neft.asia/archives/28825
¿Conoce el término "Shinobu Mochizuri"? Aparece con frecuencia en el mundo de la poesía waka, pero en realidad está vinculado a lo que hoy es la ciudad de Fukushima, en la prefectura de Fukushima. Aunque rara vez se ve en la vida cotidiana, sigue siendo un producto local muy querido en la capital, tanto que su nombre se conserva en la poesía waka, los cuentos populares y los sitios históricos. En esta ocasión, usaremos "Shinobu Mochizuri" como palabra clave para presentar un poco de la historia de Fukushima. ¿Qué significa realmente "Shinobu Mochizuri"? "Shinobu Mochizuri de Michinoku, ¿para quién se ha vuelto tan caótico? No estoy seguro de qué significa".
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Sin embargo, se dice que la piedra Bunchi Suriishi estaba medio enterrada bajo tierra en ese momento, y aunque Basho estaba decepcionado por dentro, se recompuso y compuso el siguiente haiku

Recogiendo plántulas, en mis manos, el pasado, Shinobu-zuri (Basho)

Significa: "Hace mucho tiempo que se realizaba 'Shinobusuri' en este lugar de Shinobu, y ya no se puede ver hoy en día, pero al menos podemos ver los movimientos de las manos de las jóvenes mientras recogen las plántulas y recordar el pasado"

Piedra Shinobu-zuri (Piedra Bunchi-zuri) Del sitio web oficial de la Asociación de Turismo y Convenciones de la Ciudad de Fukushima

Bunchisuri Kannon <Información>

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[Senouejuku, el antiguo emplazamiento de Sato Shoji] [Iizuka] De Shinobu no Sato a Iizaka Onsen

Baños Sabakoyu de Iizaka Onsen Kyodo (Sitio web oficial de la Asociación de Intercambio de Productos y Turismo de la Prefectura de Fukushima)

Según Bunchizuri Kannon, los dos se bañaron en las aguas termales de Sabakoyu en Iizuka (Iizaka Onsen) se quejaron de que "tanto el cuerpo como la mente parecían desaparecer".

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Iizaka Onsen: ¡Un famoso balneario adorado por Matsuo Basho! Presentamos los baños públicos y posadas recomendados en la prefectura de Fukushima
https://jp.neft.asia/archives/4835
Junto con Akiu Onsen y Naruko Onsen en la prefectura de Miyagi, Iizaka Onsen en la prefectura de Fukushima es una de las "Tres Famosas Fuentes Termales de Oshu". Iizaka Onsen cuenta con nueve baños públicos, populares tanto entre turistas como entre locales para el baño diario. También se sabe que personajes históricos disfrutaron de las aguas termales; Matsuo Basho escribió sobre su estancia aquí durante su viaje por el Camino Angosto hacia el Norte Profundo, y otros visitantes incluyen a Yosano Akiko, Masaoka Shiki y Helen Keller. En esta ocasión, presentaremos algunos de los baños y posadas más recomendados en Iizaka Onsen. ¡Los baños públicos suelen costar entre 200 y 300 yenes! Hay muchos baños públicos...
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Iizaka Onsen Sabakoyu <Información>

  • Nombre de la instalación: Baño público Iizaka Onsen Sabakoyu
  • Dirección: 32 Yuzawa, Iizaka-cho, Ciudad de Fukushima, Prefectura de Fukushima
  • Número de teléfono: 024-542-5223
  • Horario comercial: 6:00-22:00
  • Cerrado: lunes
  • URL: Sitio web oficial del baño público Iizaka Onsen

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Sin embargo, me recuperé y partí de Iizaka, y en el camino visité los restos de la mansión de Sato Motoharu, quien también era conocido como "Nobuo Shoji", y era el padre de los hermanos Sato Tsugunobu y Tadanobu, vasallos de Minamoto no Yoshitsune

Basho se conmovió tanto cuando supo que la espada de Yoshitsune y la caja que Benkei llevaba en su espalda estaban guardadas como tesoros del templo Io-ji, el templo familiar de la familia Sato, que compuso un poema haiku sobre ello

Decoremos nuestras mochilas y espadas en mayo con pancartas de papel (Basho)

Significa que "la espada de Yoshitsune y la mochila de Benkei serían buenas para exhibirlas junto con banderas de papel en el Festival de los Niños. Las pertenencias de Yoshitsune y Benkei, quienes eran conocidos por su valentía, son perfectas para el Festival de los Niños"

Sitio web oficial de la Asociación de Turismo y Productos de la Prefectura de Fukushima, Templo Ioji

Este poema, con los primeros cinco caracteres restantes, describe los sentimientos de tristeza de Yoshitsune y Benkei mientras se acercan a Hiraizumi, uno de los objetivos del viaje

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Templo Ioji, el templo familiar de los hermanos Sato Tsugunobu y Tadanobu, dos de los cuatro reyes celestiales de Yoshitsune, y sus familias [Prefectura de Fukushima]
https://jp.neft.asia/archives/27540
En el camino desde la estación de Fukushima a Iizaka Onsen, tome la línea Iizaka de Fukushima Transportation y bájese en la estación Iouji-mae, donde encontrará un templo dedicado a los difuntos, Sato Tsugunobu y Sato Tadanobu, dos de los cuatro reyes celestiales de Minamoto no Yoshitsune, y sus familias. Línea Iizaka de Fukushima Transportation Estación Iouji-mae, Templo Rurikozan Iouji. El templo Iouji es un templo budista Shingon ubicado en la ciudad de Iizaka, ciudad de Fukushima, cerca de Fukushima Iizaka Onsen. Según la leyenda del templo, fue fundado en 826 por Kobo Daishi Kukai. Es el templo familiar del clan Sato, una rama del clan Oshu Fujiwara que gobernó la región de Shinobu (actuales ciudad de Fukushima y ciudad de Date), y también está catalogado como uno de los Treinta y Tres Templos Kannon de Oshu.
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Templo de Ioji <Información>

  • Nombre de la instalación: Templo Rurikozan Ioji
  • Dirección: 45 Hiranojimae, Iizaka-cho, ciudad de Fukushima, prefectura de Fukushima
  • Número de teléfono: 024-542-3797
  • Horario de visita: 8:30-17:00
  • URL: Sitio web oficial del templo Rurikozan Ioji

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【Oku no Hosomichi①] ¿Cuál es el origen del título Oku no Hosomichi?

Furyu no Hajimekan (Museo Conmemorativo Basho en la ciudad de Sukagawa) del sitio web oficial de la Organización de Promoción Turística de Tohoku

"Oku no Hosomichi" también se escribe en hiragana como "Oku no Hosomichi", y "oku" se refiere a "Michinoku" o la "región de Tohoku"

La palabra "camino angosto" significa literalmente un camino largo y angosto que no es confiable, y se cree que Basho pensaba que el camino del haiku también era largo y angosto

También se dice que se inspiró en el utamakura (poema) "Tsutanohoshomichi" (El estrecho camino de la hiedra) en Azumakudari, o que quedó impresionado por un camino pintoresco que vio en Sendai llamado "Oku no Hosomichi" (El estrecho camino hacia el norte profundo)

resumen

Basho viajó desde la ciudad de Shirakawa a la ciudad de Fukushima y atravesó la región de Nakadori de la prefectura de Fukushima, alojándose siete noches seguidas en Sukagawa, y luego recorrió la distancia de aproximadamente 50 km desde Koriyama a Fukushima en un día, continuando su viaje sin preocupaciones y sin estar limitado por el tiempo

Basho y Sora dejaron Iizaka Onsen el 3 de mayo (20 de junio) y se dirigieron al norte, pasando por la prefectura de Fukushima y entrando en la prefectura de Miyagi el mismo día, en dirección a Matsushima

【Artículos de la serie "Recorriendo el estrecho camino hacia el Norte Profundo"

Tohoku Rokken Trivia Medios NEFT
[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo ①] El viaje a través de Tohoku comienza en la barrera de Shirakawa
https://jp.neft.asia/archives/25118
En el período Edo, antes de los aviones, los trenes bala o los automóviles, viajar a pie era la norma, una tarea peligrosa y llena de grandes dificultades. (Basho) Matsuo Basho no solo recorrió Tohoku a pie durante esta época, sino que también dejó su diario de viaje, junto con haikus, para las generaciones futuras. Su obra goza de tal prestigio que aún se incluye en los libros de texto escolares, y probablemente hayas leído su famoso prefacio y haikus. En esta serie de siete artículos, seguimos los pasos de Basho en Tohoku, presentando el estado actual de los lugares que visitó y los haikus que escribió en "Oku no Hosomichi". El estrecho camino hacia el norte profundo y...
Tohoku Rokken Trivia Medios NEFT
[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo ②] Basho y Sora entran en la prefectura de Miyagi y se dirigen a Sendai, la ciudad de los árboles
https://jp.neft.asia/archives/25336
El 3 de mayo de 1689 (19 de junio, calendario gregoriano), el poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora dejaron Iizaka Onsen y cruzaron el Paso de Kunimi, una sección difícil del Oshu Kaido, hacia la prefectura de Miyagi. Un pequeño tramo del antiguo camino se conserva en el Paso de Kunimi, en el Oshu Kaido, y cerca de la cima, donde antiguamente había una casa de té, se alza el "Monumento a Basho", que permite a los visitantes experimentar la atmósfera de la época. ¿Qué es el Camino Angosto hacia el Norte Profundo? Basho y Sora. De la Fototeca Digital de Miyagi: "El Camino Angosto hacia el Norte Profundo" relata el viaje del poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora, viajando de Edo a Mutsu, de la región de Hokuriku a Ogaki en Gifu...
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[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo ③] Basho y Sora abandonan Sendai y viajan a Matsushima en barco desde Shiogama
https://jp.neft.asia/archives/25365
Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora partieron de Fukagawa, en Edo, el 27 de marzo de 1689 (16 de mayo del calendario gregoriano) y llegaron a Sendai el 4 de mayo (20 de junio del calendario gregoriano). Permanecieron en la ciudad fortificada del dominio de Sendai, de 620.000 koku, durante cuatro noches y cinco días, visitando los famosos sitios utamakura y lugares históricos de la ciudad. El 8 de mayo (24 de junio), partieron hacia su siguiente destino, Shiogama, antes de continuar hacia Matsushima, uno de los sitios utamakura más queridos de Basho. ¿Qué es el "Hosomichi del Norte Profundo"? El "Hosomichi del Norte Profundo" es un viaje en el que el poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora viajaron de Edo a Mutsu, de la región de Hokuriku a Ogaki en Gifu, visitando famosos sitios utamakura y lugares históricos mientras componían haiku.
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Tohoku Rokken Trivia Medios NEFT
[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo 4] El anhelado deseo de Basho de visitar Hiraizumi, la Tierra Pura del Clan de los Tres Fujiwara
https://jp.neft.asia/archives/25404
Según el diario de viaje de Sora, Matsuo Basho y Kawai Sora partieron de Matsushima el 10 de mayo de 1689 (26 de junio, calendario gregoriano) y pernoctaron en Ishinomaki. Sin embargo, por alguna razón, el texto indica que partieron de Matsushima el 12 con la intención de visitar sitios utamakura en el norte de la prefectura de Miyagi, como el puente Odaebashi y Aneha no Matsu, pero se perdieron y acabaron en Ishinomaki. No está claro qué significa esto, pero Basho y Sora partieron de Ishinomaki el 11, pernoctaron en Tome, ciudad de Tome, prefectura de Miyagi, y llegaron a la ciudad de Ichinoseki, prefectura de Iwate, el 12. ¿Qué es el Oku no Hosomichi? Estatua de Matsuo Basho...
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[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo ⑤] En dirección a la provincia de Dewa, luchando por estrechos pasos de montaña y estrictos puestos de control
https://jp.neft.asia/archives/25503
Matsuo Basho y Kawai Sora, quienes habían viajado desde Edo (actual Tokio) hasta Hiraizumi en Oshu y habían logrado su gran objetivo, partieron de Ichinoseki, en la prefectura de Iwate, rumbo a Dewa (Yamagata/Akita). El diario de viaje de Sora los muestra saliendo de Ichinoseki el 14 de mayo de 1689 (30 de junio, calendario gregoriano), pasando por Iwadeyama en Miyagi y entrando en Yamagata por Sakaidagoe, ahora la Ruta Nacional 47. ¿Qué es el Camino Angosto hacia el Norte Profundo? La estatua de Basho y Sora en el Templo Risshakuji. «El Camino Angosto hacia el Norte Profundo» narra el viaje del poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora, quienes viajaron de Edo a Mutsu, de la región de Hokuriku a Ogaki en Gifu, visitando lugares y paisajes famosos mientras componían haiku.
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[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo ⑥] Rafting por el río Mogami y visita a Dewa Sanzan, una de las tres principales rutas Shugendo de Japón
https://jp.neft.asia/archives/25527
El 28 de mayo de 1689 (14 de julio, calendario gregoriano), Matsuo Basho y Kawai Sora regresaron a Obanazawa desde Yamadera (Templo Risshakuji) y pasaron la noche en casa de Takano Kazuei, en la vecina ciudad de Oishida. Permanecieron allí tres días, esperando a que el tiempo mejorara. Mientras descansaban, celebraron un encuentro de haiku con poetas locales. Basho y sus compañeros viajaron después a Shinjo, disfrutaron de un paseo en barco por el río Mogami y visitaron las Dewa Sanzan (Tres Montañas de Dewa): el monte Haguro, el monte Gassan y el monte Yudono. ¿Qué es el Oku-no-Hosomichi? El itinerario del Oku-no-Hosomichi y los haikus escritos en cada región. Desde el sitio web oficial del Museo Conmemorativo Musubi no Chi del Oku-no-Hosomichi...
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[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el profundo norte ⑦] El viaje finalmente llega a su fin, de Dewa a Uzen, y luego a Hokuriku
https://jp.neft.asia/archives/25543
El 10 de junio de 1689 (26 de julio, calendario gregoriano), Matsuo Basho y Kawai Sora partían del monte Haguro cuando Basho, quizás por cansancio, pidió prestado un caballo para descender. Mientras se alojaba en la casa de un samurái en la ciudad de Tsuruoka, prefectura de Yamagata, disfrutando del haiku y otras actividades, Basho enfermó y se quedó allí hasta el 12. El 13, navegaron de Tsuruoka a Sakata y, tras pasar una noche, se dirigieron a Kisakata, en la prefectura de Akita, un lugar pintoresco que rivaliza con el de Matsushima, uno de los destinos del viaje Michinoku. ¿Qué es el Camino Angosto al Norte Profundo? El Monumento al Haiku de Basho en el monte Haguro. Del sitio web oficial de turismo de la prefectura de Yamagata: «El Camino Angosto al Norte Profundo» es un viaje que el poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai...
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