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Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora dejaron Fukagawa en Edo el 27 de marzo de 1689 (16 de mayo en el calendario gregoriano) y llegaron a Sendai el 4 de mayo (20 de junio en el calendario gregoriano)
Nos alojaremos en esta ciudad castillo del dominio de Sendai, que tenía un feudo de 620.000 koku, durante 4 noches y 5 días, visitando las famosas almohadas poéticas y los sitios históricos de la ciudad, y luego, el 8 de mayo (24/6), nos dirigiremos a Matsushima, una de las almohadas poéticas de Basho, vía Shiogama, nuestro próximo destino
¿Qué es Oku no Hosomichi?
"Oku no Hosomichi" es un diario de viaje escrito por el poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora, quienes viajaron de Edo a Mutsu y de Hokuriku a Ogaki en Gifu, visitando lugares famosos y sitios históricos mientras componían haiku en cada zona
Utamakura se refiere a lugares famosos y sitios históricos que los poetas de la antigua capital tejieron en sus poemas waka, imaginando sus imágenes y emociones, y fueron objeto de admiración de poetas y poetas de haiku
El prefacio , "Los días y los meses son viajeros que continúan su viaje eterno, y los años que van y vienen también son viajeros , aparece en los libros de texto y se traduce como "Los días y los meses son viajeros que continúan su viaje eterno, y los años que van y vienen también son viajeros".
El libro presenta el clima de Michinoku y los poemas haiku escritos allí, y es un registro del viaje de aproximadamente 2.400 km durante 156 días, a partir del inicio el 27 de marzo de 1689 (16 de mayo de 1689 en el calendario actual)
¿Es cierto que el "Oku no Hosomichi" original está ubicado en Sendai?
Monumento de piedra en el templo Tokoji, de la Biblioteca Digital de Fotografía de Miyagi
Antes de llegar al castillo de Taga, Basho y sus compañeros cruzaron el puente Imaichi, situado aguas arriba del puente Iwakita en el río Nanakita, que fluye al norte de Sendai, y visitaron el templo Toko-ji
Cerca de este templo se encuentra el pueblo de Suga, y los árboles de Suga que hay aquí son de tan alta calidad que se utilizan para hacer sombreros e impermeables que incluso aparecen en poemas utamakura como "Tofu no Suga"
Los caminos de esta zona durante el período Edo eran muy pintorescos, y el poeta de haiku de Sendai, Oyodo Sanzenfu, los bautizó como "Oku no Hosomichi" ). Se dice que Basho, tan impresionado por este nombre, lo usó como título de uno de sus diarios de viaje.
Actualmente, frente a la puerta principal del Templo Tokoji, hay un magnífico monumento de piedra con la inscripción "Oku no Hosomichi".
Templo Tokoji <Información>
Nombre de la instalación: Templo Tokoji
Dirección: 22 Iwakiriyama, distrito de Miyagino, ciudad de Sendai, prefectura de Miyagi
[Tagajo] Las lágrimas fluyen de un monumento de piedra que lleva inscrito el nombre de la antigua capital provincial
La cueva con el monumento de la jarra (Biblioteca Digital de Fotografías de Miyagi)
El castillo de Taga, construido en 724, fue la capital provincial de Mutsu y floreció como base cultural, política y militar de la región hasta mediados del siglo XI
Tsubo no Ishibumi es un antiguo monumento erigido durante el periodo Nara (alrededor del siglo VIII). Registra la historia del Castillo de Taga, sus alrededores en aquel entonces y Heijo-kyo, y se ha utilizado como utamakura (almohada para poemas) en numerosos poemas waka.
De pie ante este monumento, Basho escribió: "Me conmovió profundamente este monumento de piedra, que ha permanecido inalterado durante mil años, y derramé lágrimas".
Monumento de Tagajo (Monumento de la Olla) <Información>
Nombre de la instalación: Monumento del Castillo de Taga (Tsubonoishibumi)
Dirección: Ruinas del castillo de Taga, 16 Ichikawadayaba, ciudad de Tagajo, prefectura de Miyagi
Número de teléfono: 022-364-5901 (Oficina de la Asociación de Turismo de la Ciudad de Tagajo)
Suenomatsuyama está ubicado en la montaña detrás del Templo Hokokuji, y no se sumergió ni siquiera en el gran tsunami del pasado, por lo que se hizo famoso como "un lugar donde las olas nunca llegan", y es una palabra poética de almohada que expresa un amor inmutable
Los dos pinos, que parecen un hombre y una mujer apoyados uno contra el otro, exudan una sensación de transitoriedad
Okinoishi (Okino-i) de la Biblioteca Digital de Fotografía de Miyagi
Un poco más lejos, Okinoishi, situado al pie de Matsuyama, se encuentra en una zona residencial, pero sus extrañas formaciones rocosas dejan notar su presencia
Sin embargo, el río Tamagawa en Noda ahora está cubierto por un terraplén de hormigón y ha perdido todo rastro de su antigua gloria
Sueno Matsuyama <Información>
Nombre de la instalación: Suenomatsuyama
Dirección: 2-8-28 Yahata, ciudad de Tagajo, prefectura de Miyagi
Frente al santuario se encuentra una pagoda donada por Fujiwara Tadahira, que contiene una inscripción que transmite los sentimientos de Basho hacia el leal guerrero que, de acuerdo con la voluntad de su padre, Hidehira, luchó para proteger Minamoto no Yoshitsune hasta el final
Después de presentar sus respetos, alquilan un barco para entrar a Matsushima por mar y desembarcar en la isla de Oshima
[Matsushima] Me conmovió tanto la tan esperada tierra de Utamakura que una vez más no pude componer un haiku
Paisaje de Matsushima de la Biblioteca Digital de Fotografía de Miyagi
Alrededor del mediodía del 9 de mayo (25 de junio), Basho llegó a Matsushima, una de las "Tres vistas de Japón",
El texto elogia la belleza natural de las islas de diversos tamaños y formas que flotan en la bahía, cada una de ellas con un pino, como una vista magnífica, y expresa la emoción adicional del autor ante la vista iluminada por la luna en la noche
Tal vez Sora se sintió tan conmovido al ver que su deseo se hacía realidad que, al igual que en Shirakawa Barrier, Matsushima "tan maravilloso que no pude pensar en un haiku ", y se incluyó un haiku de Sora en el texto principal.
Matsushima, el cuco es engullido por una grulla (Sora)
Significa: "La magnífica vista de Matsushima es un lugar apropiado para una grulla, así que espero que el canto del cuco ahora también se transforme en una grulla"
Se dice que la graciosa grulla se adapta mejor al bello paisaje de Matsushima que el hermoso canto del pequeño cuco
Costa de Matsushima <Información>
Nombre de la instalación: Playa Matsushima
Ubicación: Matsushima, Matsushima-machi, Miyagi-gun, Prefectura de Miyagi
Mapa de Google
[Matsushima] ¿Cuándo visitó Basho el templo Zuiganji?
Sala principal del templo Zuiganji (de la página oficial de Facebook del templo Zuiganji)
El texto principal afirma que Basho visitó el Templo Zuiganji el 11 de mayo (27 de junio), pero el diario de viaje de Sora indica que visitó el Templo Zuiganji inmediatamente después de llegar a Matsushima el 9
El Templo Zuiganji ha existido con un nombre diferente desde el siglo IX en Matsushima, un lugar sagrado. Sin embargo, cuando Date Masamune lo convirtió en el templo de su familia, recibió el nombre de "Templo Zuiganji". La sala principal y el kuri (cocina) adyacente son tesoros nacionales.
Estos edificios todavía lucen igual que cuando Basho los visitó, pero la cercana Ruta Nacional 45 está llena de tiendas de recuerdos y restaurantes, y en medio del bullicio de turistas y autos, se puede sentir la atemporalidad de la moda
Para conmemorar la visita de Basho, el Templo Zuiganji celebra un Festival Basho cada año el segundo domingo de noviembre
Templo Zuiganji <Información>
Nombre de la instalación: Templo Zuiganji
Dirección: 91 Matsushimacho, Matsushima-machi, Miyagi-gun, Prefectura de Miyagi
【Un desvío a las profundidades③: ¿Qué tipo de persona era Matsuo Basho?
Matsuo Basho del sitio web oficial de turismo de la ciudad de Iga
Basho fue un poeta de haiku del período Edo que elevó el valor artístico del haikai, que había sido un pasatiempo de la poesía waka, y estableció un estilo de haiku conocido como "Shofu Haikai".
Nació en 1644 en Iga Ueno (prefectura de Mie) en el seno de una familia de agricultores a la que se le permitía usar el apellido y portar espada. Adoptó el nombre de Matsuo Munefusa y sirvió a una familia de samuráis, donde descubrió el haiku
Luego, a los 29 años, Basho se fue a Edo en busca de una nueva vida en el haiku, donde profundizó sus conexiones con los poetas de haiku en Nihonbashi y se hizo un nombre, antes de vivir una vida aislada en Basho-an en Fukagawa
Luego, a los 46 años, se dio cuenta de la transitoriedad de tener una casa mientras vivía aislado, y decidió viajar a Michinoku. A partir de entonces, encontró su forma ideal como poeta de haiku a través de sus viajes.
resumen
La ortografía oficial es "Shiogama", pero a veces se escribe como "Shiogama". Entre Sendai y Shiogama se encuentra el Castillo de Taga, capital de la provincia de Mutsu, y allí se encuentran numerosos lugares poéticos importantes, y Basho y Sora hicieron escala en muchos de ellos
En el texto principal, Basho "después de visitar el Templo Zuiganji el día 11, me dirigí a Hiraizumi pero tomé un giro equivocado y terminé en Ishinomaki ", pero el diario de viaje de Sora lo hace viajar a Ishinomaki el día 10 y pasar la noche allí.
No está claro si fue un malentendido por parte de Basho o si había alguna otra intención detrás, pero dejaron Matsushima y se dirigieron a Hiraizumi en la prefectura de Iwate, el destino final de su viaje a las profundidades del país
【Artículos de la serie "Recorriendo el estrecho camino hacia el Norte Profundo"
Soy un ex Edokko que ama Morioka y las seis prefecturas de Tohoku, además de la historia, la comida, los viajes, los deportes, el alcohol y cantar. ¡ Les presentaré lo interesante, delicioso y maravilloso de Tohoku!
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