[Serialización: Siguiendo el camino estrecho de las profundidades ③] Después de dejar Sendai, Basho y Sora llegan a Matsushima en barco desde Shiogama.

Artículo anterior: [Serie: Siguiendo el camino estrecho en la parte trasera 2] Basho y Sora, que entraron en la prefectura de Miyagi, apuntan a la capital forestal de Sendai.

Matsuo Basho partió de Fukagawa, Edo el 27 de marzo de 1689 (16/5 en el nuevo calendario), y su discípulo Kawai Sora partió el 4 de mayo (16/6 en el nuevo calendario) 20) Llegó a Sendai.

Nos alojamos en la ciudad castillo del dominio Sendai, que tenía un capital de 620.000 koku, durante 4 noches y 5 días, visitando Utamakura y los famosos sitios históricos de la ciudad. El 8 de mayo (24 de junio), nos dirigimos a nuestro próximo destino. , Shiogama. Luego procedemos a Matsushima, uno de los poemas más apreciados de Basho.

¿Qué es Oku no Hosomichi?

``Oku no Hosomichi'' es un viaje en el que el poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora viajan de Edo a Mutsu, de Hokuriku a Ogaki en Gifu, visitando Utamakura y sitios históricos famosos mientras componen haiku. Esta es una colección de diarios de viaje.

Utamakura se refiere a sitios históricos famosos cuyas imágenes y emociones fueron tejidas en poemas waka por poetas de antiguas capitales, y fueron objeto de admiración de poetas y poetas de haiku.

El prefacio dice: "Los meses y los días son viajeros durante cien generaciones, y cada año que pasa es un viajero". "Los meses y los días son viajeros en un viaje eterno, y los años que pasan y los años que ven son iguales''. Aparece en los libros de texto y se traduce como

Introduce el clima de Michinoku y los poemas haiku que allí se compusieron, y es un registro del viaje de 156 días de aproximadamente 2.400 km desde el inicio del viaje el 27 de marzo de 1689 (16 de mayo de 1689 según el calendario actual). ).

¿Es cierto que Sendai tiene el “Oku no Hosomichi” original?

Antes de que Basho y sus amigos lleguen al castillo de Taga, cruzan el puente Imaichi, que se encuentra aguas arriba del puente Iwakita Ohashi en el río Nanakita que fluye al norte de Sendai, y visitan el templo Tokoji.

Hay un Suga no Sato cerca de este templo, y el suga de este lugar era de buena calidad como material para hacer sombreros y sombreros de paja, y apareció en un poema llamado "Tofu no Suga".

El camino en esta zona durante el período Edo era tan atmosférico que el poeta de haiku Sendai Oyodo Sanchifu lo llamó "Oku no Hosomichi", y se dice que Basho, que recordaba este nombre, lo citó en su diario de viaje. .

Frente a la actual Puerta Sanmon del Templo Tokoji, hay un magnífico monumento de piedra con la inscripción "Oku no Hosomichi"

Templo Tokoji＜Información＞

• Nombre de la instalación: Templo Tokoji
• Ubicación: 22 Iwakiri Iriyama, distrito de Miyagino, ciudad de Sendai, prefectura de Miyagi
• Número de teléfono: 022-255-8906
• URL: sitio web oficial del templo Tokoji

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[Tagajo] Las lágrimas caen sobre un monumento de piedra escrito sobre la antigua capital

El castillo de Taga, construido en 724, floreció como capital de la provincia de Mutsu y base cultural, política y militar de Mutsu hasta mediados del siglo XI.

El Tsubono Isibumi es un antiguo monumento construido en el período Nara (alrededor del siglo VIII), que registra la historia del castillo de Taga, los alrededores de la época, Heijo-kyo, etc., y se utiliza como almohada de poemas en muchos Poemas japoneses. Estaba siendo cantado.

Basho, de pie frente a este monumento, escribió: "Me conmovió hasta las lágrimas este monumento de piedra, que permanece sin cambios incluso después de mil años".

Monumento Tagajo (Monumento al Florero) <Información>

• Nombre de la instalación: Monumento Tagajo (monumento a la olla/tsubonoishibumi)
• Ubicación: Ruinas del castillo de Taga, 16 Kawadayaba, ciudad de Tagajo, prefectura de Miyagi
• Número de teléfono: 022-364-5901 (Secretaría de la Asociación de Turismo de la Ciudad de Tagajo)
• URL: Sitio web oficial de la Asociación de Turismo de la Ciudad de Tagajo

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[Fin de Matsuyama] De Sendai a Shiogama hay un tesoro de almohadas musicales

En el camino de Sendai a Shiogama, nos desviamos hacia almohadas de canciones famosas como Sue no Matsuyama, Noda no Tamagawa y Okinoishi (Okinoi)

Matsuyama, ubicado en la montaña detrás del templo Hokokuji, no quedó sumergido ni siquiera en el gran tsunami del pasado, por lo que se hizo famoso como "el lugar donde las olas nunca se cruzan", y es una almohada musical que expresa amor eterno.

Se puede sentir la atmósfera efímera de los dos pinos uno cerca del otro, como si un hombre y una mujer estuvieran cerca el uno del otro.

Okinoishi, situada al pie de Matsuyama al final de la montaña, se encuentra en una zona residencial, pero sus rocas de formas extrañas hacen sentir su presencia.

Sin embargo, el río Tamagawa en Noda fue cubierto con un dique de hormigón y ahora ha perdido su encanto.

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Tagajo (Ciudad de Tagajo, Prefectura de Miyagi) es un castillo construido por la Corte Imperial Yamato durante el período Nara como base para controlar la región inexplorada de Emi (región de Tohoku). La capital nacional y base militar de la región de Tohoku, que se llamaba Mutsuno-kuni, estaba ubicado allí. El "Castillo de Taga" perdió completamente su funcionalidad al final del período Heian. Las ruinas del Castillo de Taga se han convertido en un jardín de lirios y son un lugar de relajación para los ciudadanos. ©Viaje a Fukushima Entrando en el siglo XIX, Sakanoue no Tamuramaro) La conquista de Ezo continuó hacia el norte y la base militar se trasladó al castillo de Isawa (Mizusawa, ciudad de Oshu, prefectura de Iwate).

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Matsuyama al final <Información>

• Nombre de la instalación: Sue no Matsuyama
• Ubicación: 2-8-28 Yawata, ciudad de Tagajo, prefectura de Miyagi
• Número de teléfono: 022-368-1141
• URL: sitio web oficial de la ciudad de Tagajo

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[Shiogama (Shiogama)] Visita el santuario Shiogama reconstruido por Date Masamune

La mañana después de pasar la noche en Shiogama, Basho y Sora visitaron el Santuario Oshu Ichinomiya Shiogama, que

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Frente al templo hay una pagoda del tesoro donada por Fujiwara Tadahira, en la que están escritos los sentimientos de Basho por el leal comandante militar que luchó y protegió a Minamoto no Yoshitsune hasta el final de acuerdo con el testamento de su padre Hidehira.

Después de visitar el santuario, alquilan un barco, entran a Matsushima por mar y desembarcan en Oshima.

Santuario Shiogama (Santuario Shiogama) <Información>

• Nombre de la instalación: Santuario Shiogama (Santuario Shiogama)
• Ubicación: 1-1 Ichimoriyama, ciudad de Shiogama, prefectura de Miyagi
• Número de teléfono: 022-367-1611
• URL: sitio web oficial del Santuario Shiogama

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[Matsushima] Me conmovió tanto que no pude volver a componer un haiku en el lugar de mi tan esperado Utamakura.

Alrededor del mediodía del 9 de mayo (25 de junio), Basho llegó a Matsushima, uno de los tres lugares más pintorescos de Japón,

El texto describe cómo la belleza natural de las islas de varios tamaños y formas que flotan en la bahía con pinos en sus espaldas es una vista espectacular, y lo impresionados que quedaron con el paisaje iluminado por la luna por la noche.

Quizás se sintió tan conmovido que su anhelado deseo se hizo realidad, que al igual que en Shirakawa Seki, aquí en Matsushima , el haiku de Sora se incluyó en el texto principal, diciendo: "Es tan maravilloso que no puedo pensar en un poema". ''

Atormentado por Matsushima y las grullas, Hotogisu (Sora)

Significa: "La espectacular vista de Matsushima es un lugar perfecto para las grullas, así que por favor conviertan a la grulla japonesa chirriante en una grulla también".

Se dice que las elegantes grullas combinan mejor con el maravilloso paisaje de Matsushima que el canto de las ardillas japonesas.

Costa de Matsushima＜Información＞

• Nombre de la instalación: Matsushima Kaigan
• Ubicación: Matsushima, Matsushima-cho, Miyagi-gun, Prefectura de Miyagi

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[Matsushima] ¿Cuándo visitó Basho el templo Zuiganji?

El texto afirma que Basho visitó el templo Zuiganji el 11 de mayo (27 de junio), pero el diario de viaje de Sora afirma que visitó el templo Zuiganji inmediatamente después de llegar a Matsushima el día 9.

El templo Zuigan-ji ha existido con otro nombre en Matsushima, un lugar sagrado, desde el siglo IX, pero cuando Date Masamune lo convirtió en su templo familiar, lo llamaron "Zuigan-ji", y la sala principal y el cofre adyacente donde es un tesoro nacional.

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El templo Zuigan-ji es un templo de la secta Rinzai ubicado en Matsushima-cho, Miyagi-gun, prefectura de Miyagi, y su nombre oficial, incluido el nombre de la montaña, es Matsushima Seiryuzan Zuigan Enpuku Zenji. Ocupa una parte del pintoresco paisaje de Matsushima conocido como "Las Tres Vistas Panorámicas de Japón", y frente a la puerta del templo, puedes ver el edificio Godaido elevándose sobre la zona rocosa y el muelle para las embarcaciones de recreo que te llevan por el lugar. la Isla. Se ha convertido en un lugar visitado por muchos turistas. El templo Zuigan-ji, un templo de la secta Tendai fundada por Jikaku Daishi Ennin, tiene sus orígenes registrados en el "Tendai Ki", que se cree que se estableció durante el período Nanbokucho o principios del período Muromachi.

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Aunque estos edificios todavía lucen igual que cuando Basho los visitó, la cercana Ruta Nacional 45 está llena de tiendas de recuerdos y restaurantes, y en medio del ajetreo y el bullicio de turistas y automóviles, se siente como una "tendencia de moda".

El Festival Basho se celebra en el templo Zuiganji el segundo domingo de noviembre de cada año para conmemorar la visita de Basho al templo.

Templo Zuiganji＜Información＞

• Nombre de la instalación: Templo Zuiganji
• Ubicación: 91 Matsushima-cho, Matsushima-cho, Miyagi-gun, Prefectura de Miyagi
• Número de teléfono: 022-354-2023
• URL: sitio web oficial del templo Zuiganji

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【Desvío hacia atrás ③] ¿Qué clase de persona es Matsuo Basho?

Basho fue un poeta de haiku del período Edo que mejoró el arte del haikai, que era un pasatiempo de la poesía waka, y estableció un estilo de haiku llamado "haikai estilo sho".

Nacido en 1644 en Iga Ueno (prefectura de Mie) en una familia de agricultores a los que se les permitía usar sus apellidos y espadas, sirvió en una familia samurái bajo el nombre de Matsuo Munefusa, donde descubrió el haiku.

Basho se mudó a Edo a la edad de 29 años en busca del haiku como forma de vida, y después de profundizar sus relaciones con poetas de haiku en Nihonbashi y hacerse un nombre, vivió una vida solitaria en Basho-an en Fukagawa.

Luego, a la edad de 46 años, se dio cuenta de lo efímero de ser propietario de una casa mientras vivía recluido y decidió viajar a Mutsu, donde pasó el resto de su vida descubriendo su forma ideal como poeta de haiku.

resumen

"Shiogama" es el nombre oficial, pero a veces se escribe como "Shiogama". Entre Sendai y Shiogama se encuentra el castillo de Taga, que fue la capital de la provincia de Mutsu, y hay muchas almohadas de poemas importantes, y Basho y Sora están por todas partes. detenido por.

Además, Basho dice en el texto: "Después de visitar el templo Zuiganji el día 11, me dirigí a Hiraizumi, pero tomé la ruta equivocada y llegué a Ishinomaki". Sin embargo, en el diario de viaje de Sora, viajó a Ishinomaki el día 10. y se quedó ahí haciendo.

No sé si fue un malentendido por parte de Basho o si tenía algún tipo de intención, pero abandonan Matsushima y se dirigen a Hiraizumi en la prefectura de Iwate, el destino más importante en su viaje a Oku.

Artículo siguiente: [Serie: Trazando el estrecho camino de las profundidades ④] Llegando a Hiraizumi, la Tierra Pura de las tres generaciones de Fujiwara Basho, un sueño de Basho