
[Serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo ③] Basho y Sora abandonan Sendai y viajan a Matsushima en barco desde Shiogama
Tabla de contenido
- 1 ¿Qué es Oku no Hosomichi?
- 2 ¿Es cierto que el "Oku no Hosomichi" original está ubicado en Sendai?
- 3 [Tagajo] Las lágrimas fluyen de un monumento de piedra que lleva inscrito el nombre de la antigua capital provincial
- 4 [Suenomatsuyama] El área entre Sendai y Shiogama es un tesoro de historias de utamakura
- 5 [Shiogama] Visita el Santuario Shiogama, reconstruido por Date Masamune
- 6 [Matsushima] Me conmovió tanto la tan esperada tierra de Utamakura que una vez más no pude componer un haiku
- 7 [Un desvío a las profundidades③] ¿Qué tipo de persona era Matsuo Basho?
- 8 resumen
- 9 Artículos de la serie: Siguiendo el estrecho camino hacia el norte profundo
27 de marzo de 1689 (16 de mayo de 1689 según el calendario gregoriano)y llegaron a Sendai el 4 de mayo (21 de junio de 1689 según el calendario gregoriano).
Me alojé en esta ciudad fortificada del dominio de Sendai, de 620.000 koku, durante cuatro noches y cinco días, visitando los lugares emblemáticos y sitios históricos de la ciudad. Luego, el 8 de mayo (25 de junio según el calendario gregoriano), viajé a mi siguiente destino, Shiogama, antes de dirigirme a Matsushima, uno de los lugares emblemáticos que Basho llevaba tiempo deseando visitar
¿Qué es Oku no Hosomichi?

"Oku no Hosomichi" es un diario de viaje escrito por el poeta de haiku Matsuo Basho y su discípulo Kawai Sora, quienes viajaron de Edo a Mutsu y de Hokuriku a Ogaki en Gifu, visitando lugares famosos y sitios históricos mientras componían haiku en cada zona
Utamakura se refiere a lugares famosos y sitios históricos que los poetas de la antigua capital tejieron en sus poemas waka, imaginando sus imágenes y emociones, y fueron objeto de admiración de poetas y poetas de haiku
El prefacio, "La luna y los días son viajeros de la eternidad, y los años que vienen y van también son viajeros",se"La luna y los días son viajeros en un viaje eterno, y los años que van y los años que vienen también son viajeros".traduce en los libros de texto como
El libro presenta la cultura local y los poemas haiku compuestos en la región de Michinoku, y27 de marzo de 1689 (16 de mayo de 1689 en el calendario gregoriano)narra un viaje de aproximadamente 2400 km a lo largo de 156 días, comenzando el
¿Es cierto que el "Oku no Hosomichi" original está ubicado en Sendai?

Antes de llegar al castillo de Taga, Basho y sus compañeros cruzaron el puente Imaichi, situado aguas arriba del puente Iwakita en el río Nanakita, que fluye al norte de Sendai, y visitaron el templo Toko-ji
Cerca de este templo se encuentra el pueblo de Suga, y los árboles de Suga que hay aquí son de tan alta calidad que se utilizan para hacer sombreros e impermeables que incluso aparecen en poemas utamakura como "Tofu no Suga"
Los caminos de esta zona durante el período Edo eran pintorescos, y el poeta de haikus Oyodo Michikaze, originario de Sendai, los bautizó como"Oku no Hosomichi"(El camino estrecho hacia el norte profundo). Se dice que Basho, impresionado por este nombre, lo utilizó posteriormente como título de su libro de viajes.
Frente a la puerta actual del templo Tokoji"Oku no Hosomichi" (El camino estrecho hacia el norte profundo)se alza un magnífico monumento de piedra con la inscripción
Templo Tokoji <Información>
- Nombre de la instalación: Templo Tokoji
- Dirección: 22 Iwakiriyama, distrito de Miyagino, ciudad de Sendai, prefectura de Miyagi
- Número de teléfono: 022-255-8906
- URL:Sitio web oficial del templo Tokoji
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[Tagajo] Las lágrimas fluyen de un monumento de piedra que lleva inscrito el nombre de la antigua capital provincial

El castillo de Taga, construido en 724, fue la capital provincial de Mutsu y floreció como base cultural, política y militar de la región hasta mediados del siglo XI
El Tsubo-no-Ishibumies un monumento antiguo erigido durante el período Nara (alrededor del siglo VIII). En él se narra la historia de Tagajo y sus alrededores en aquella época, y se menciona Heijo-kyo. Además, ha aparecido en numerosos poemas waka como topónimo poético.
Basho, de pie frente a este monumento,"Me conmovió profundamente y derramé lágrimas al ver este monumento de piedra que permanece inalterado incluso después de mil años".escribió:
Monumento de Tagajo (Monumento de la Olla) <Información>
- Nombre de la instalación: Monumento del Castillo de Taga (Tsubonoishibumi)
- Dirección: Ruinas del castillo de Taga, 16 Ichikawadayaba, ciudad de Tagajo, prefectura de Miyagi
- Número de teléfono: 022-364-5901 (Oficina de la Asociación de Turismo de la Ciudad de Tagajo)
- URL:Sitio web oficial de la Asociación de Turismo de la Ciudad de Tagajo
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[Suenomatsuyama] El área entre Sendai y Shiogama es un tesoro de historias de utamakura

En el trayecto de Sendai a Shiogama, el viaje"Sue no Matsuyama", "Noda no Tamagawa" y "Oki no Ishi (Oki no I)".incluyó desvíos a lugares poéticos famosos como
Suenomatsuyama está ubicado en la montaña detrás del Templo Hokokuji, y no se sumergió ni siquiera en el gran tsunami del pasado, por lo que se hizo famoso como "un lugar donde las olas nunca llegan", y es una palabra poética de almohada que expresa un amor inmutable
Los dos pinos, que parecen un hombre y una mujer apoyados uno contra el otro, exudan una sensación de transitoriedad

Un poco más lejos, Okinoishi, situado al pie de Matsuyama, se encuentra en una zona residencial, pero sus extrañas formaciones rocosas dejan notar su presencia
Sin embargo, el río Tamagawa en Noda ahora está cubierto por un terraplén de hormigón y ha perdido todo rastro de su antigua gloria
Sueno Matsuyama <Información>
- Nombre de la instalación: Suenomatsuyama
- Dirección: 2-8-28 Yahata, ciudad de Tagajo, prefectura de Miyagi
- Número de teléfono: 022-368-1141
- URL:Sitio web oficial de la ciudad de Tagajo
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[Shiogama] Visita el Santuario Shiogama, reconstruido por Date Masamune

La mañana después de pasar la noche en Shiogama, Basho y Sorael Santuario de Shiogama, el Ichinomiya (santuario de mayor rango) de Oshuvisitaron
Frente al santuario se encuentra una pagoda donada por Fujiwara Tadahira, que contiene una inscripción que transmite los sentimientos de Basho hacia el leal guerrero que, de acuerdo con la voluntad de su padre, Hidehira, luchó para proteger Minamoto no Yoshitsune hasta el final
Después de presentar sus respetos, alquilan un barco para entrar a Matsushima por mar y desembarcar en la isla de Oshima
Santuario Shiogama (Santuario Shiogama) <Información>
- Nombre de la instalación: Santuario Shiogama (Santuario Shiogama)
- Dirección: 1-1 Ichinomoriyama, ciudad de Shiogama, prefectura de Miyagi
- Número de teléfono: 022-367-1611
- URL:Sitio web oficial del santuario Shiogama
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[Matsushima] Me conmovió tanto la tan esperada tierra de Utamakura que una vez más no pude componer un haiku

Alrededor del mediodía del 9 de mayo (26 de junio según el calendario gregoriano), BashoMatsushima, uno de los tres lugares más pintorescos de Japón,llegó a
El texto elogia la belleza natural de las islas de diversos tamaños y formas que flotan en la bahía, cada una de ellas con un pino, como una vista magnífica, y expresa la emoción adicional del autor ante la vista iluminada por la luna en la noche
Quizás profundamente conmovido por el cumplimiento de su anhelo de toda la vida,"tan magnífica que no se le ocurría ningún poema para componer",Sora incluyó su haiku en el texto, ya que había descrito a Matsushima como
Significa: "La magnífica vista de Matsushima es un lugar apropiado para una grulla, así que espero que el canto del cuco ahora también se transforme en una grulla"
Se dice que la graciosa grulla se adapta mejor al bello paisaje de Matsushima que el hermoso canto del pequeño cuco
Costa de Matsushima <Información>
- Nombre de la instalación: Playa Matsushima
- Ubicación: Matsushima, Matsushima-machi, Miyagi-gun, Prefectura de Miyagi
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[Matsushima] ¿Cuándo visitó Basho el templo Zuiganji?

El texto afirma que Basho visitó el templo Zuiganji el 11 de mayo (28 de junio según el calendario gregoriano), pero el diario de viaje de Sora sugiere que llegó a Matsushima el día 9 e inmediatamente visitó el templo Zuiganji
El templo Zuiganji, ubicado en Matsushima, un lugar sagrado, existe desde el siglo IX con otro nombre, perofue bautizado como "Zuiganji" cuando Date Masamune lo convirtió en el templo de su familia. La sala principal y las dependencias sacerdotales adyacentes están declaradas Tesoros Nacionales.
Estos edificios todavía lucen igual que cuando Basho los visitó, pero la cercana Ruta Nacional 45 está llena de tiendas de recuerdos y restaurantes, y en medio del bullicio de turistas y autos, se puede sentir la atemporalidad de la moda
Para conmemorar la visita de Basho, el Templo Zuiganji celebra un Festival Basho cada año el segundo domingo de noviembre
Templo Zuiganji <Información>
- Nombre de la instalación: Templo Zuiganji
- Dirección: 91 Matsushimacho, Matsushima-machi, Miyagi-gun, Prefectura de Miyagi
- Número de teléfono: 022-354-2023
- URL:Sitio web oficial del templo Zuiganji
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【Un desvío a las profundidades③: ¿Qué tipo de persona era Matsuo Basho?

Basho fue un poeta de haiku del período Edo que elevó el valor artístico del haikai, que originalmente era un pasatiempo para la poesía waka, y"Shofu haikai".estableció un estilo de haiku conocido como
Nació en 1644 en Iga Ueno (prefectura de Mie) en el seno de una familia de agricultores a la que se le permitía usar el apellido y portar espada. Adoptó el nombre de Matsuo Munefusa y sirvió a una familia de samuráis, donde descubrió el haiku
Luego, a los 29 años, Basho se fue a Edo en busca de una nueva vida en el haiku, donde profundizó sus conexiones con los poetas de haiku en Nihonbashi y se hizo un nombre, antes de vivir una vida aislada en Basho-an en Fukagawa
Alos 46 años, se percató de la fugacidad de vivir recluido y tener una casa propia, y decidió viajar a Michinoku (la región de Tohoku). A partir de entonces, encontró en sus viajes la forma ideal para escribir haikus.
resumen
La ortografía oficial es "Shiogama", pero a veces se escribe como "Shiogama". Entre Sendai y Shiogama se encuentra el Castillo de Taga, capital de la provincia de Mutsu, y allí se encuentran numerosos lugares poéticos importantes, y Basho y Sora hicieron escala en muchos de ellos
Además, Basho afirma en el textoque "después de visitar el templo Zuiganji el día 11, me dirigí hacia Hiraizumi, pero tomé un camino equivocado y terminé en Ishinomaki", pero el diario de viaje de Sora indica que viajó a Ishinomaki el día 10 y se quedó allí a pasar la noche.
No está claro si fue un malentendido por parte de Basho o si había alguna otra intención detrás, pero dejaron Matsushima y se dirigieron a Hiraizumi en la prefectura de Iwate, el destino final de su viaje a las profundidades del país












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