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Para los residentes de la prefectura de Miyagi, los santuarios más famosos para visitar en Año Nuevo son el Santuario Osaki Hachimangu y el Santuario SendaiToshogu en la ciudad de Sendai , el Santuario Takekoma en la ciudad de Iwanuma y el Santuario Shiogama en la ciudad de Shiogama . Pero, ¿sabías que el Santuario Shiogama, en la ciudad de Shiogama, ha sido famoso desde la antigüedad por su prestigio y su gran importancia histórica?
¡Esta vez, desentrañaremos la historia del Santuario Shiogama y el Santuario Shibahiko!
Dos santuarios ubicados dentro del mismo terreno
Es un lugar peculiar con dos santuarios enormes que coexisten en un terreno enorme, pero originalmente solo el Santuario Shiogama se consagró aquí. Durante el período Meiji, el Santuario Shiwahiko se trasladó a este lugar, y ahora ambos santuarios se llaman oficialmente "Santuario Shiwahiko y Santuario Shiogama" y forman una sola corporación
Santuario Shiogama
El Santuario Shiogamaes un santuario sintoísta ubicado en la ciudad de Shiogama, prefectura de Miyagi, y es el santuario principal de todos los santuarios Shiogama (鹽間田, 塩間田, 塩間田, 塩釜, 塩釡) en todo Japón.
el Ichinomiya (santuario de mayor rango) de la provincia de Mutsu, y era el santuario más prestigioso de la provincia de Mutsu, que es el área que abarca las actuales Fukushima, Miyagi, Iwate, Aomori y partes de Akita.
Aunque el sistema de clasificación de santuarios ha sido abolido con el entendimiento de que "todos los santuarios están en igualdad de condiciones",algunos santuariosreciben un trato especial como "santuarios especialmente catalogados" (tal como aparecen en la sección complementaria del reglamento de santuarios) porque tratarlos igual que a los santuarios ordinarios sería inconveniente debido a su tamaño.
Un santuario filial del Santuario Shiogama
La deidad principal venerada aquí es Shiotsuchi-oji-no-kami, a quien se rinde culto en un santuario aparte.Además,Takemikazuchi-no-kami está consagrado en el santuario de la izquierda, yFutsunushi-no-kamien el de la derecha.
El recinto del Santuario Shiogama tiene una distribución algo inusual. Al entrar por la puerta, encontrará el Santuario Izquierdo y el Santuario Derecho justo enfrente, mientras queel santuario independiente donde se venera a la deidad principal se encuentra a la derecha.
Se cree que esto se debe a que el edificio del santuario actual fue construido por el clan Date en 1704, y las deidades que acompañan a los santuarios izquierdo y derecho son las deidades guardianas del clan Date, y se construyó mirando hacia la dirección del Castillo de Sendai para que el sacerdote principal, el señor del clan Date, pudiera adorarlos desde lejos del castillo en cualquier momento
Santuarios izquierdo y derecho del Santuario Shiogama
Se considera que Takemikazuchi-no-Kami y Futsunushi-no-Kami son dioses militares de la Corte Imperial que fueron enviados para pacificar la región de Tohoku, y se dice que Shiotsuchioji-no-Kami llegó a Shiogama para guiar a ambos
Se dice que incluso después de que Takemikazuchi-no-kami y Futsunushi-no-kami se marcharan, Shiotsuchi-no- Okina-no-kami permaneció en esta tierra y enseñó a la gente métodos de pesca y producción de sal
Probablemente es debido a esta leyenda que Shiotsutsuno Ojin es considerada la deidad principal
Santuario Shiwahiko
El santuario Shiwahiko es un santuario dedicado a Shiwahiko-no-kami, de quien se dice que descendió a las orillas del río Nanakitagawa (también conocido como río Kanmuri) que fluye a través de la ciudad de Sendai .
Santuario Shiwahiko
Por esta razón, se dice que originalmente estaba ubicado en la orilla izquierda del río Nanakita en la aldea de Iwakiri, condado de Miyagi (actual Iwakiri, distrito de Miyagino, ciudad de Sendai)
Según una leyenda escrita en 1695, se dice que el origen de Shiwahiko-no-kami es Shiotsutsuno-o-jinja, la deidad principal del Santuario Shiogama, y también se dice que es la misma entidad que el Santuario Shiwahime en el condado de Kurihara, pero hay varias teorías y los hechos no están claros
Se cree que es el dios de la agricultura, la prosperidad y el desarrollo nacional
En el "Engishiki Jinmyocho", una lista nacional de santuarios compilada en 927, figura como uno de los únicos 225 Myojin Taisha (santuarios principales) de un total de 2.861 santuarios
Sin embargo, posteriormente cayó en decadencia y fue consagrado en el Santuario Gozu Tenno (actualmente Santuario Yasaka) en la aldea de Iwakiri. Cuando fue designado Santuario Nacional durante el período Meiji, se trasladó a los terrenos del Santuario Shiogama debido a la conexión divina que el Shibahiko-no-kami tenía con el Shiotsutsuno-o-jinja
El Santuario Shiogama recibió un trato excepcional por parte del gobierno
La primera mención histórica del santuario de Shiogama se encuentra en el "Kōnin-shiki", compilado en el año 820 a. C. , donde la sección "Shuzai-shiki" menciona que el santuario recibió 10 000 fardos de ofrendas (un fardo era una unidad impositiva en aquella época) del estado por el culto a la deidad Shiogama. Asimismo, la sección "Shuzai-shiki" del "Engi-shiki", compilado en el año 927 a. C., también registra que el santuario recibió 10 000 fardos de ofrendas provenientes de los ingresos fiscales del estado
El acceso principal al Santuario Shiogama
Además del Santuario Shiogama, sólo había otros tres santuarios que recibían honorarios religiosos del estado
Santuario Mishima, provincia de Izu: 2.000 fardos
Santuario Gassan Omonoki en la provincia de Dewa: 2.000 fardos
Santuario Yamato Daikokutama de la provincia de Awaji: 800 paquetes
Está claro que sólo el Santuario Shiogama recibió un tratamiento especial
Sin embargo,"Engishiki Jinmyocho",de santuarios compilada ese mismo año. Se le consideraba un Shikigaisha (fuera de la categoría Shikinaisha), lo que significa que ya existía en ese momento, pero no aparecía en el Jinmyocho.
A pesar de pagar una cantidad tan grande de honorarios rituales, no figura en la lista... la razón de esto sigue siendo un misterio hasta el día de hoy
Los cerezos en flor de Shiogama, designados monumento natural nacional
El santuario de Shiogama alberga el cerezo de Shiogama, que también es el emblema del santuario. Los 31 cerezos que se encuentran en los terrenos del santuario están declarados monumento natural nacional bajo el nombre de "Cerezos de Shiogama del Santuario de Shiogama".
El escudo del santuario de Shiogama. Fuente:Wikipedia
Shiogama Sakura es un cerezo de flores grandes y dobles, y según registros escritos, se cree que ya se había establecido como variedad de cerezo durante el período Heian
En 1940, el famoso cerezo fue declarado monumento natural nacional, pero debido a su edad, finalmente murió. Como resultado, se le retiró la designación, pero justo antes de morir, la Sociedad para la Preservación de la Flor de Cerezo de Shiogama lo injertó y lo cultivó. Posteriormente, se plantaron 54 plántulas en los terrenos del templo, y 31 de ellas fueron declaradas monumentos naturales nacionales en 1987
Se trata de un cerezo histórico que se ha transmitido hasta nuestros días gracias al esfuerzo de los residentes locales
Santuario de Okama, del que se deriva el nombre Shiogama
Situado en la zona comercial del centro de la ciudad de Shiogama, a unos 100 metros al sur de la puerta torii de la entrada al acceso este (trasero) del santuario de Shiogama, se encuentra el "Santuario Okama", un santuario auxiliar ubicado fuera del recinto del santuario principal
Puerta torii del Santuario Okama
Generalmente, los santuarios que consagran a la consorte o deidad hija de la deidad del santuario principal, o los santuarios construidos en el antiguo emplazamiento del santuario principal, se denominan santuarios subsidiarios , y los de siguiente rango se denominan santuarios menores . Además, los ubicados dentro del recinto del santuario principal se denominan santuarios subsidiarios de distrito y santuarios menores de distrito , mientras que los ubicados fuera del recinto se denominan santuarios subsidiarios fuera del recinto y santuarios menores fuera del recinto
El santuario Okama alberga cuatro hogares , que se dice que son los que se utilizaban cuando Shiotsuchi-no-Okina-no-Kami, la deidad principal del santuario Shiogama, enseñaba a la gente cómo producir sal hirviendo agua de mar
No es un santuario dedicado a la consorte o deidad hija de la deidad principal, ni es el lugar donde se encontraba el santuario principal original, peroun santuario donde se veneran las herramientas utilizadas por la deidad principal... Supongo que por eso se le considera un santuario subordinado.
El salón principal del Santuario de Okama
Se dice que este "horno de sal donde Shiotsuchi-no-Okina-no-Kami hacía sal" es el origen del topónimo "Shiogama" (horno de sal)
Santuario de Okama <Información>
Nombre: Santuario Okama (un santuario secundario fuera de los terrenos del Santuario Shiogama)
Dirección: 6-1 Honmachi, ciudad de Shiogama, prefectura de Miyagi, 985-0052
Incluso los santuarios famosos a menudo experimentan períodos de decadencia durante su larga historia, pero no hay registro de que esto suceda en el Santuario Shiogama. Se puede decir que el santuario siempre ha sido venerado por los gobernantes de la época y amado por la gente local
La razón por la que esta deidad ha sido venerada sin interrupción puede ser que es el dios que preside sobre la sal, que es esencial para la dieta de las personas , tanto en tiempos de guerra como de paz
Si tienes la oportunidad de visitar la ciudad de Shiogama, por favor, pasa y ora
Santuario Shiwahiko y Santuario Shiogama <Información>
Nombre: Santuario Shiwahiko Oficina del Santuario Shiogama
Dirección: 1-1 Ichinomoriyama, ciudad de Shiogama, prefectura de Miyagi, 985-0074
Viajando por la región de Tohoku, disfruto bebiendo un delicioso sake y explorando la historia, las tradiciones y las costumbres locales. Escribo artículos basados en mis intereses. Actualmente me interesan las artes escénicas folclóricas, los juguetes locales y las creencias populares
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