Santuario Shiogama y Santuario Shiwahiko

Los santuarios Shiogama y Shiwahiko, en Ichinomiya, provincia de Mutsu, ¿recibieron alguna vez un trato especial del gobierno? [Prefectura de Miyagi]

Para los residentes de la prefectura de Miyagi, los santuarios más famosos para visitar en Año Nuevoel Santuario Osaki Hachimanguyla ciudad, el Santuario Takekoma en la ciudad de IwanumaSendaiy el Santuario Shiogama en la ciudad de ShiogamaToshogu. Pero, ¿sabías que el Santuario Shiogama, en la ciudad de Shiogama, ha sido famoso desde la antigüedad por su prestigio y su gran importancia histórica?

¡Esta vez, desentrañaremos la historia del Santuario Shiogama y el Santuario Shibahiko!


Dos santuarios ubicados dentro del mismo terreno

Es un lugar peculiar con dos santuarios enormes que coexisten en un terreno enorme, pero originalmente solo el Santuario Shiogama se consagró aquí. Durante el período Meiji, el Santuario Shiwahiko se trasladó a este lugar, y ahora ambos santuarios se llaman oficialmente "Santuario Shiwahiko y Santuario Shiogama" y forman una sola corporación

Santuario Shiogama

El Santuario Shiogamaes un santuario sintoísta ubicado en la ciudad de Shiogama, prefectura de Miyagi, y es el santuario principal de todos los santuarios Shiogama (鹽間田, 塩間田, 塩間田, 塩釜, 塩釡) en todo Japón.

el Ichinomiya (santuario de mayor rango) de la provincia de Mutsu, y era el santuario más prestigioso de la provincia de Mutsu, que es el área que abarca las actuales Fukushima, Miyagi, Iwate, Aomori y partes de Akita.

Aunque el sistema de clasificación de santuarios ha sido abolido con el entendimiento de que "todos los santuarios están en igualdad de condiciones",algunos santuariosreciben un trato especial como "santuarios especialmente catalogados" (tal como aparecen en la sección complementaria del reglamento de santuarios) porque tratarlos igual que a los santuarios ordinarios sería inconveniente debido a su tamaño.

Un santuario filial del Santuario Shiogama
Un santuario filial del Santuario Shiogama

La deidad principal venerada aquí es Shiotsuchi-oji-no-kami, a quien se rinde culto en un santuario aparte.Además,Takemikazuchi-no-kami está consagrado en el santuario de la izquierda, yFutsunushi-no-kamien el de la derecha.

El recinto del Santuario Shiogama tiene una distribución algo inusual. Al entrar por la puerta, encontrará el Santuario Izquierdo y el Santuario Derecho justo enfrente, mientras queel santuario independiente donde se venera a la deidad principal se encuentra a la derecha.

Se cree que esto se debe a que el edificio del santuario actual fue construido por el clan Date en 1704, y las deidades que acompañan a los santuarios izquierdo y derecho son las deidades guardianas del clan Date, y se construyó mirando hacia la dirección del Castillo de Sendai para que el sacerdote principal, el señor del clan Date, pudiera adorarlos desde lejos del castillo en cualquier momento

Santuarios izquierdo y derecho del Santuario Shiogama
Santuarios izquierdo y derecho del Santuario Shiogama

Se considera que Takemikazuchi-no-Kami y Futsunushi-no-Kami son dioses militares de la Corte Imperial que fueron enviados para pacificar la región de Tohoku, y se dice que Shiotsuchioji-no-Kami llegó a Shiogama para guiar a ambos

incluso después de que Takemikazuchi-no-kami y Futsunushi-no-kami se marcharan, Shiotsuchi-no-Okina-no-kami permaneció en esta tierra y enseñó a la gente métodos de pesca y producción de salSe dice que

Probablemente es debido a esta leyenda que Shiotsutsuno Ojin es considerada la deidad principal

Santuario Shiwahiko

se dice que descendió a las orillas del río Nanakitagawa (también conocido como río Kanmuri) que fluye a través de la ciudad de SendaiShiwahiko-no-kami, de quien.

Santuario Shiwahiko
Santuario Shiwahiko

Por esta razón, se dice que originalmente estaba ubicado en la orilla izquierda del río Nanakita en la aldea de Iwakiri, condado de Miyagi (actual Iwakiri, distrito de Miyagino, ciudad de Sendai)

Según una leyenda escrita en 1695, se dice que el origen de Shiwahiko-no-kami es Shiotsutsuno-o-jinja, la deidad principal del Santuario Shiogama, y ​​también se dice que es la misma entidad que el Santuario Shiwahime en el condado de Kurihara, pero hay varias teorías y los hechos no están claros

el dios de la agricultura, la prosperidad y el desarrollo nacionalSe cree que es

una lista nacional de santuarios compilada en 927,"Engishiki Jinmyocho",Enuno de los únicos 225 Myojin Taisha (santuarios principales)figura como

Sin embargo, posteriormente cayó en decadencia y fue consagrado en el Santuario Gozu Tenno (actualmente Santuario Yasaka) en la aldea de Iwakiri. Cuando fue designado Santuario Nacional durante el período Meiji, se trasladó a los terrenos del Santuario Shiogama debido a la conexión divina que el Shibahiko-no-kami tenía con el Shiotsutsuno-o-jinja


El Santuario Shiogama recibió un trato excepcional por parte del gobierno

compilado en el año 820 a. C.el "Kōnin-shiki",, donde la sección "Shuzai-shiki"el santuario recibió 10 000 fardos de ofrendasmenciona quela sección "Shuzai-shiki"del "Engi-shiki", compilado en el año 927 a. C., tambiénel santuario recibió 10 000 fardos de ofrendasregistra que

El acceso principal al Santuario Shiogama
El acceso principal al Santuario Shiogama

Además del Santuario Shiogama, sólo había otros tres santuarios que recibían honorarios religiosos del estado

  • Santuario Mishima, provincia de Izu: 2.000 fardos
  • Santuario Gassan Omonoki en la provincia de Dewa: 2.000 fardos
  • Santuario Yamato Daikokutama de la provincia de Awaji: 800 paquetes

Está claro que sólo el Santuario Shiogama recibió un tratamiento especial

Sin embargo,"Engishiki Jinmyocho",de santuarios compilada ese mismo año. Se le consideraba un Shikigaisha (fuera de la categoría Shikinaisha), lo que significa que ya existía en ese momento, pero no aparecía en el Jinmyocho.

A pesar de pagar una cantidad tan grande de honorarios rituales, no figura en la lista... la razón de esto sigue siendo un misterio hasta el día de hoy

referencia


Los cerezos en flor de Shiogama, designados monumento natural nacional

El santuario de Shiogama alberga el cerezo de Shiogama, que también es el emblema del santuario. Los 31 cerezos que se encuentran en los terrenos del santuario"Cerezos de Shiogama del Santuario de Shiogama".están declarados monumento natural nacional bajo el nombre de

El escudo sagrado del Santuario Shiogama
El escudo del santuario de Shiogama. Fuente:Wikipedia

Shiogama Sakura es un cerezo de flores grandes y dobles, y según registros escritos, se cree que ya se había establecido como variedad de cerezo durante el período Heian

En 1940, el famoso cerezo fue declarado monumento natural nacional, pero debido a su edad, finalmente murió. Como resultado, se le retiró la designación, pero justo antes de morir, la Sociedad para la Preservación de la Flor de Cerezo de Shiogama lo injertó y lo cultivó. Posteriormente, se plantaron 54 plántulas en los terrenos del templo, y 31 de ellas fueron declaradas monumentos naturales nacionales en 1987

Se trata de un cerezo histórico que se ha transmitido hasta nuestros días gracias al esfuerzo de los residentes locales

Enlace:Patrimonio Cultural en Línea <Cerezos de Shiogama del Santuario de Shiogama>


Santuario de Okama, del que se deriva el nombre Shiogama

Situado en la zona comercial del centro de la ciudad de Shiogama, a unos 100 metros al sur de la puerta torii de la entrada al acceso este (trasero) del santuario de Shiogama,"Santuario Okama",se encuentra el

Puerta torii del Santuario Okama
Puerta torii del Santuario Okama

Generalmente, los santuarios que consagran a la consorte o deidad hija de la deidad del santuario principal, o los santuarios construidos en el antiguo emplazamiento del santuario principal, sedenominan, y los de siguiente rangosantuarios menoresse denominansantuarios subsidiarios de distrito y santuarios menores de distrito, mientras que los ubicados fuera del recintosantuarios subsidiarios fuera del recinto y santuarios menores fuera del recintose denominan

El santuario Okama albergacuatro hogares, que selos que se utilizaban cuando Shiotsuchi-no-Okina-no-Kami, la deidad principal del santuario Shiogama, enseñaba a la gente cómo producir sal hirviendo agua de mardice que son

No es un santuario dedicado a la consorte o deidad hija de la deidad principal, ni es el lugar donde se encontraba el santuario principal original, peroun santuario donde se veneran las herramientas utilizadas por la deidad principal... Supongo que por eso se le considera un santuario subordinado.

El salón principal del Santuario de Okama
El salón principal del Santuario de Okama

que esteShiotsuchi-no-Okina-no-Kami hacía sal"donde"Shiogama" (horno de sal)Se dice

Santuario de Okama <Información>

  • Nombre: Santuario Okama (un santuario secundario fuera de los terrenos del Santuario Shiogama)
  • Dirección: 6-1 Honmachi, ciudad de Shiogama, prefectura de Miyagi, 985-0052
  • Número de teléfono: 022-367-1611
  • URL oficial:http://www.shiogamajinja.jp/

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resumen

Incluso los santuarios famosos a menudo experimentan períodos de decadencia durante su larga historia, pero no hay registro de que esto suceda en el Santuario Shiogama. Se puede decir que el santuario siempre ha sido venerado por los gobernantes de la época y amado por la gente local

, tanto en tiempos de guerra como de pazla dietaqueel dios que preside sobre la sal,La razón por la que esta deidad ha sido venerada sin interrupción puede ser que es

Si tienes la oportunidad de visitar la ciudad de Shiogama, por favor, pasa y ora

Santuario Shiwahiko y Santuario Shiogama <Información>

  • Nombre: Santuario Shiwahiko Oficina del Santuario Shiogama
  • Dirección: 1-1 Ichinomoriyama, ciudad de Shiogama, prefectura de Miyagi, 985-0074
  • Número de teléfono: 022-367-1611
  • URL oficial:http://www.shiogamajinja.jp/

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