Hachiro Kiyokawa, el creador del Shinsengumi | ¿Cuál era el carácter de este patriota antiextranjero que marcó el fin del período Edo? [Prefectura de Yamagata]

¿Conoces a Kiyokawa Hachiro , el hombre que desempeñó un papel clave en la formación del Shinsengumi ?

"el fin del período Edo comenzó con Kiyokawa Hachiro y terminó con Sakamoto Ryoma",lo que evidencia la gran influencia que tuvo en Japón en aquella época. Sin embargo, en comparación con Sakamoto Ryoma y otras figuras del final del período Edo, su nombre no es tan conocido.

También es cierto que los aficionados a la historia no tienen una muy buena imagen de él, viéndolo como un "agitador" que causó gran malestar en Japón y un "estafador" que engañó al shogunato

¿Qué tipo de persona era Kiyokawa Hachiro? Lo presentaremos centrándonos en su personalidad

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¿Quién es Kiyokawa Hachiro?

Kiyokawa Hachiro fue un samurái nacido en la aldea de Kiyokawa, en el dominio de Shonai de la provincia de Dewa (actualmente Kiyokawa, ciudad de Shonai, prefectura de Yamagata), a finales del período Edo. Fue una figura clave en la lucha por derrocar al shogunato. Posteriormente, fue aclamado como pionero del movimiento Sonno Joi (Reverencia al Emperador , Expulsión de los Bárbaros), llegando incluso a ser conocido como el "Yoshida Shoin de Occidente, el Kiyokawa Hachiro de Oriente".

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Uno de los mayores genios del final del período Edo, un hombre experto tanto en artes marciales como en artes marciales

Tras huir de casa a los 18 años, Kiyokawa se dedicó por completo a sus estudios en una escuela privada de Edo

Decepcionado con el mejor sistema educativo de Japón, abrió su propia escuela preparatoria

No dormía en la cama, solo tomaba siestas de dos horas en su escritorio. Mantuvo este estilo de vida académicamente riguroso durante 74 días y finalmente se matriculó en el Shoheiko, una institución educativa estatal donde se reunían los estudiantes más talentosos de todo Japón. Aunque el Shoheiko era considerado el centro educativo más prestigioso de Japón en aquel entonces, Kiyokawa se sintió decepcionado por el ambiente autoritario y el contenido de la enseñanza, y decidió abandonar los estudios y abrir su propia escuela privada, el Kiyokawa Juku . En aquel momento, Kiyokawa era el único erudito en Edo que podía enseñar tanto materias académicas como esgrima simultáneamente. El Kiyokawa Juku se convirtió rápidamente en una escuela popular y él alcanzó la fama de la noche a la mañana.

Su rostro de espadachín

Kiyokawa era famoso en Edo no sólo como erudito sino también como maestro espadachín

Estudió esgrima en el dojo Genbukan de Chiba Shusaku , uno de los tres dojos principales de la escuela Hokushin Itto-ryu durante el final del período Edo , y adquirió el "Shomokuroku" (primer rango), que normalmente se tarda entre 2 y 3 años en obtener, en tan solo un año.

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¿Por qué se convirtió en un hombre buscado por el shogunato?

Fundación del grupo Sonno Joi "Torao no Kai"

Cuando Kiyokawa tenía 31 años, los patriotas radicales sonno joi (reverenciar al emperador, expulsar a los bárbaros) habían comenzado a acudir en masa a la Escuela Kiyokawa

En 1860, poco antes del Incidente de Sakuradamon, Kiyokawa fundó la "Torao no Kai" (Sociedad Cola de Tigre) junto con Yamaoka Tetsutaro (más tarde conocido como Yamaoka Tesshu) y otros, abogando por la reverencia al emperador y la expulsión de los extranjeros. El posterior Incidente de Sakuradamon se convirtió en un catalizador para que Kiyokawa intensificara aún más sus actividades políticas

Los miembros de la Sociedad Torao también estuvieron implicados en el asesinato de Heusken, intérprete del Consulado General estadounidense. Tras este incidente, Kiyokawa también fue objeto de sospechas por parte del shogunato

Kiyokawa cae en la trampa del shogunato

El shogunato sospechaba que Kiyokawa era el cerebro detrás del asesinato de Heusken y envió asesinos para capturarlo, enfrentándose deliberadamente con él en la calle para provocar una pelea. Kiyokawa cayó en la trampa del shogunato, le cortó el cuello al asesino en un instante y se convirtió en un hombre buscado por el shogunato

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La vida en fuga cambia drásticamente con la apertura del Teatro Qinghe

amnistía del shogunato

A pesar de ser un hombre buscado por la justicia, Kiyokawa había estado recorriendo el país con energía, instando a los patriotas a derrocar al shogunato. Sin embargo, para rescatar a su esposa y a sus compañeros capturados, presentó una petición al shogunato titulada "Tres medidas urgentes".

Tres medidas urgentes

1. Ejecución de la expulsión de extranjeros
2. Perdón de los crímenes pasados ​​de los miembros de Roshigumi (amnistía)
3. Educar a británicos talentosos que sobresalen tanto en las artes como en las artes marciales

En aquel momento, el shogunato no sabía cómo responder a la presión de la corte imperial para "acabar con los bárbaros", así que adoptaron la sugerencia de Kiyokawa. Reunieron a los ronin (samuráis sin amo) que abundaban en Edo y formaron el "Roshigumi" (un grupo de samuráis sin amo), asignándoles la tarea de proteger al shogun en su viaje a Kioto.

Este Roshigumi estaba compuesto por 234 ronin, entre ellos Kondo Isami, Serizawa Kamo, Hijikata Toshizo y Okita Soji, quienes más tarde se convertirían en miembros del Shinsengumi.

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Por primera vez en la historia japonesa, un ronin recibe un edicto imperial del Emperador

En 1863, tuvo lugar un acontecimiento que todo seguidor del Shinsengumi conoce.

Kiyokawa reunió a todo el grupo de ronin que habían llegado a Kioto para proteger al shogun y pronunció un discurso difícil de creer.

«¡Nuestro propósito no es proteger al Shogun! No tenemos ninguna relación con el Shogunato. ¡Apoyaremos a la Corte Imperial y nos alzaremos por el Emperador y por Japón!».

En ese instante, la unidad de guardia del Shogunato se transformó en una unidad que luchaba por derrocarlo.

Impresionados por la enérgica presencia de Kiyokawa, todos firmaron una petición a la Corte Imperial. Esta la aceptó y envió un decreto imperial (las palabras del Emperador) al grupo de ronin. Era un hecho sin precedentes que se emitiera un decreto imperial dirigido a civiles, especialmente a ronin de bajo rango.

Tras esto, Kiyokawa y los demás ronin decidieron regresar a Edo para llevar a cabo su ideología Sonno Joi (Reverenciar al Emperador, Expulsar a los Bárbaros). Sin embargo, Kondo Isami y otros se opusieron a esta decisión, considerándola un acto de engaño al shogunato, y abandonaron el grupo de ronin. Este incidente condujo a la formación del Shinsengumi

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Asesinato antes de que su ambición terminara

Tras el regreso de los Rōshigumi a Edo, Kiyokawa planeó expulsar a los extranjeros, pero el 13 de abril de 1863 fue asesinado por Sasaki Tadazaburō y otros miembros del shogunato antes de que pudiera llevar a cabo su plan

Se dice que el día de su asesinato, Kiyokawa escribió dos poemas waka en un abanico bajo el cuidado de Takahashi Deishu

"Seré el primero en abrir el camino, en la montaña de la muerte, no dejaré que nadie se pierda en la senda del Emperador."

"Aunque se rompan una y otra vez, las olas que llegan seguirán chocando contra los bordes rocosos."

Intuyendo un presagio ominoso en la canción, Takahashi Deishuu se negó a salir, pero Kiyokawa insistió en ir a ver a Kaneko Yosaburo, un samurái del dominio de Kaminoyama. De regreso, fue atacado por Sasaki Tadasaburo y otros cerca de Ichinohashi en Azabu y perdió la vida

La anécdota sobre Kiyokawa priorizando su promesa y marchándose a pesar de los intentos de Takahashi Deishu por detenerlo ofrece una perspectiva interesante sobre el carácter de Kiyokawa

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Museo Conmemorativo Kiyokawa Hachiro

Nos gustaría presentar el Museo Memorial Kiyokawa Hachiro en la ciudad de Shonai, Prefectura de Yamagata

Este es un lugar valioso donde puedes vislumbrar la personalidad cálida y sincera de Kiyokawa, que es diferente de la imagen de él como uno de los hombres más brillantes de Japón

"Roshigumi Kaijo-tome" (carta circular de Roushigumi) que enumera los nombres de los miembros del Shinsengumi

En la sala conmemorativa se exhibe el "Registro Circular del Grupo Ronin", que contiene los nombres de los participantes del Grupo Ronin. En esta ocasión, me permitieron fotografiar una copia del "Registro Circular del Grupo Ronin"

Parece que los descendientes de los Roshigumi también visitan este museo memorial, y las copias de los avisos circulares parecen tener notas adhesivas añadidas con información sobre los visitantes y las relaciones relativas entre los Roshi

Este es un documento extremadamente valioso que muestra vívidamente que cada soldado no era sólo una figura histórica, sino un individuo que vivió el final del período Edo como un ser humano individual

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La visión de Hachiro Kiyokawa sobre los países extranjeros

Si bien Kiyokawa abogaba por la expulsión de los extranjeros, es improbable que rechazara de forma generalizada a los países extranjeros o al comercio en sí mismo

Existen registros que indican que, cuando conoció a Heihachi Tanaka, quien más tarde se convertiría en empresario, le habló de cómo "se acerca la era del comercio"

La postura xenófoba de Kiyokawa también se ha interpretado como resultado de su ambición por crear una nación que pudiera interactuar con países extranjeros en igualdad de condiciones

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resumen

En una época turbulenta, dividida entre la apertura del país al mundo y la expulsión de los extranjeros, Kiyokawa Hachiro, con su férrea voluntad y su mente a veces brillante, era conocido como un «charlatán» por sus incomprensibles estrategias.

Sin embargo, en el fondo, era un hombre sincero y bondadoso que no escatimaba esfuerzos ni acciones para defender sus convicciones.

Referencias: Tachikawa Town (ed.), "Kiyokawa Hachiro Graffiti: La vida de un héroe que corrió durante el final del período Edo"

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