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"Ennen" es una palabra que no es muy familiar para la mayoría de la gente .
Este arte escénico se ha representado en templos desde mediados del período Heian, pero fue decayendo gradualmente a partir del período Muromachi y se dice que desapareció casi por completo para el período Edo. Sin embargo el Ennen aún se practica en el ha sido declarado Bien Cultural Inmaterial Importante de Japón
Esta vez, analizaremos más de cerca qué significa Ennen, utilizando la Danza Ennen del Templo Motsuji
¿Qué es Ennen?
Ennen es una actuación festiva que se realiza en templos y es un término general que designa una mezcla de diversas artes escénicas como Bugaku, Sangaku y Kabu. Es interpretada principalmente por monjes y niños pequeños después del Daihoe ( una reunión ritual a gran escala donde monjes y creyentes se reúnen para predicar las escrituras budistas y difundir las enseñanzas, celebrar servicios conmemorativos para Buda y para los difuntos).
Aunque probablemente haya excepciones, en términos generales, Kagura puede entenderse como , y Ennen es una actuación de celebración que se lleva a cabo en los templos
Templo Motsuji
Según la explicación del Templo Motsuji, el nombre oficial de "Ennen" es "Karei Ennen .
"Ennen" significa "longevidad, larga vida", y , el canto y el baile conducen a la longevidad . En otras palabras, se dice que, a partir de la enseñanza de que "disfrutar del canto y el baile conduce a la longevidad", el canto y el baile realizados con la esperanza de alcanzar la longevidad se denominaron colectivamente "ennen".
Ennen aún permanece en varias partes de Japón.
Como se mencionó anteriormente, el ennen es un arte escénico que decayó gradualmente desde aproximadamente el período Muromachi y se perdió casi por completo en el período Edo. Solo existen 12 artes escénicas registradas como bienes culturales folclóricos intangibles como "ennen" o "algo similar al ennen" en Patrimonio Cultural en Línea
Por supuesto, puede que existan algunas formas de arte escénico que se hayan transmitido de generación en generación, aunque no estén registradas como bienes culturales, pero aun así son valiosas. También es interesante que muchas de ellas permanezcan en la región de Tohoku.
Lista de Ennen registrados como bienes culturales populares intangibles
*Incluye bienes culturales populares intangibles importantes, bienes culturales populares intangibles registrados y bienes culturales populares intangibles que requieren medidas como la creación de registros.
La "Danza de la Longevidad" en el Templo Motsuji
Templo Motsuji "Danza de la Longevidad"
El sitio web oficial del Templo Motsuji explica el Ennen no Mai de la siguiente manera:
La danza Ennen no Mai, transmitida en el Templo Motsuji, junto con el ritual Jōgyō-sanmai-ku, que se ha realizado ininterrumpidamente desde su fundación, ha sido declarada Patrimonio Cultural Folclórico Inmaterial Importante de Japón. El festival Matarajin, que se celebra el 20 de enero en el nevado Salón Jōgyō-dō, se conoce localmente como el "Hatsuyasai" (festival del vigésimo día). Alrededor de 1882, el Sominsai, un ritual para alejar a los malos espíritus, comenzó a celebrarse simultáneamente con el festival. Sin embargo, debido a la gran afluencia de espectadores al templo y a los daños que causaban en sus terrenos, el Sominsai se suspendió alrededor de 1955 y se sustituyó por una ceremonia de ofrenda de alimentos. Hombres y mujeres de todas las edades, en sus años de mala suerte, se reúnen frente a la estación de Hiraizumi por la noche, marchan hacia el salón Jōgyō-dō a la luz de las antorchas, ofrecen verduras como rábano daikon y col china ante Buda y rezan por la salud y la seguridad de sus familias. Tras el antiguo ritual Jōgyō-sanmai-ku, la danza Ennen no Mai está dedicada al ritual horaku (hogaku). "Ennen" significa "longevidad y longevidad". Dado que se cree que el entretenimiento, las canciones y las danzas conducen a la longevidad, el término "ennen" se refiere colectivamente a las canciones y danzas que se interpretan después de los servicios budistas en los principales templos. Estas danzas alaban a Buda y al templo, y celebran la vida eterna. Los estilos musicales varían, con elegantes composiciones que incorporan danzas de estilo Bugaku basadas en relatos históricos chinos y danzas Dengaku, que muestran las diversas artes populares de la época. En el Templo Motsuji no se conserva ninguno de los edificios originales, y la Sala Jogyodo fue reconstruida en 1732. Las estatuas budistas, los utensilios del altar, los libros y otros tesoros son artefactos posteriores, y prácticamente no queda nada de la fundación del templo. A pesar de ello, la danza sin forma del ennen se ha transmitido hasta nuestros días, sin cambios desde hace 800 años.
durante el "Festival de Otoño Fujiwara" celebrado en varios lugares de la ciudad de Hiraizumi , "Mujer joven/Negishi", "Danza de la carretera" y "Rojo", se realizaron en el Templo Motsuji.
Sala Jogyodo del Templo Motsuji
Mujeres jóvenes y sacerdotes
Danza de Ennen "Joven y Sacerdote"
Caracterizada por la aparición de artistas que visten sombreros eboshi dorados y mizuginu (una prenda tradicional japonesa usada por los guerreros), esta danza fantástica no tiene ritmos como tambores o flautas, y está acompañada únicamente por el sonido de campanas agitadas con las manos.
Danza de Ennen "Joven y Sacerdote"
"Wakame" es una danza que recrea la leyenda de que una diosa descendió de Kamakura a esta zona hace mucho tiempo y realizó una danza. También se conoce como "Danza Bandō", por Bandō, el antiguo nombre de la actual región de Kanto, que incluye Kamakura.
Danza de Ennen "Joven y Sacerdote"
A mitad de la representación, aparece un negi (un sacerdote que sirve en un santuario) y se involucra con la joven.
Danza en carretera (Karabyoshi)
Danza de la longevidad "Romai"
"Romai" también se conoce como "Karabyōshi" y presenta a dos niños, uno de los cuales baila la parte superior y el otro la parte inferior.
Danza de la longevidad "Romai"
Se dice que esta es una recreación de la historia que se remonta a cuando Ennin, fundador de la secta budista, viajó a China durante la dinastía Tang, y de repente dos jóvenes aparecieron al pie del monte Seiryo y comenzaron a bailar. Más tarde, cuando Ennin regresó a Japón y fundó el templo Motsu-ji en Hiraizumi, los jóvenes aparecieron de nuevo y comenzaron a bailar.
Danza de la longevidad "Romai"
Cuatro monjes tocan los tambores al ritmo de la danza y los bailarines cambian al ritmo del primer y segundo verso que se leen en voz alta.
Anciana
Danza de la Longevidad "Anciana"
La danza comienza con una anciana encorvada sentada en cuclillas frente al altar y realizando movimientos extraños, y se realiza únicamente con el sonido de campanas que se agitan con las manos.
Danza de la Longevidad "Anciana"
Aunque aquí y allá se pueden ver gestos femeninos, los movimientos extraños y la máscara de tono negro crean una atmósfera ligeramente inquietante, incluso aunque el baile solo esté acompañado por el sonido de campanas, al igual que el baile de la "Mujer Joven".
Danza de la Longevidad "Anciana"
por último
Además de la Danza Ennen del Templo Motsuji, hay otras piezas como "Danza Dengaku", "Norito", "Komai", "Danza del Enviado Imperial", "Ryūchō", "Sotsuba Komachi", "Yorobi" y "Ubasuteyama".
Aunque no está claro cuándo ni qué actuaciones se realizarán, hay oportunidades regulares de ver las danzas durante todo el año, como en el Festival Fujiwara en primavera y otoño, el Festival Iris y el Festival Hagi, así que ¿por qué no darle a Ennen, un precioso arte escénico que ha sobrevivido hasta nuestros días, la oportunidad de verlo por usted mismo?
Viajando por la región de Tohoku, disfruto bebiendo un delicioso sake y explorando la historia, las tradiciones y las costumbres locales. Escribo artículos basados en mis intereses. Actualmente me interesan las artes escénicas folclóricas, los juguetes locales y las creencias populares.
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