¡Les presentamos el Santuario Oni en Hirosaki, Aomori! ¿Cuál es la leyenda del "demonio sin cuernos" que se transmite en Onizawa?

ubicado en Onizawa, ciudad de Hirosaki, prefectura de AomoriEl Santuario Oni, es un santuario singular en todo el país que venera a un demonio sin cuernos. Si bien los demonios suelen imaginarse como seres aterradores, la historia que se transmite aquí es la de un "demonio bondadoso" que salvó al pueblo. En Onizawa, aún existen lugares que dan testimonio de esta leyenda, así como costumbres únicas que se han transmitido de generación en generación entre quienes conviven con demonios. En esta ocasión, presentaremos el Santuario Oni, junto con las leyendas y la cultura de los demonios que se han transmitido en la región.

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¿Qué es el Santuario Oni en la ciudad de Hirosaki, prefectura de Aomori?

En el extremo oriental de Shobuzawa, en el distrito de Onizawa de la ciudad de Hirosaki,el Santuario Oni(conocido localmente como "Onigami-sama"). El carácter "oni" (demonio) en la placa del santuario carece del radical "no", que representa los cuernos. Esto simboliza el respeto hacia un "demonio bondadoso sin cuernos". En la zona, no se lanzan frijoles en Setsubun (el día anterior al comienzo de la primavera), ni se canta "Que entre la buena fortuna, que entren también los demonios", y los demonios no son vistos como seres aterradores, sino como dioses venerados que protegen la aldea. 

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¿Cuál es la leyenda del demonio sin cuernos que se transmite en el Santuario Oni?

En Onisawa, donde se encuentra el Santuario Oni, se ha transmitido la leyenda de un demonio bondadoso. Este demonio es el origen del Santuario Oni, pero ¿qué tipo de demonio era?

La leyenda del dios demonio bondadoso del área de Onizawa

Hace mucho tiempo, había un granjero llamado Yajuro en Onisawa. Conoció a un oni en Akakura, en el monte Iwaki, y se hicieron muy amigos después de luchar

Un año, una sequía secó los arrozales, dejando a los aldeanos en una situación desesperada. Al escuchar la petición de Yajuro, el ogro simplemente dijo: «Por favor, no mires adentro», y de la noche a la mañana construyó una presa y trajo agua a los campos. Gracias al ogro, los campos fueron irrigados y la gente estaba llena de alegría. Sin embargo, hubo una persona que rompió su promesa. Esa persona fue la esposa de Yajuro, quien también era amiga del ogro

Cuando la esposa de Yajuro vio al demonio, este desapareció, dejando solo una azada, un impermeable de paja y un sombrero. La azada y el impermeable de paja fueron consagrados, marcando el inicio del Santuario Oni. El demonio sin cuernos que salvó la aldea aún es conocido como un "demonio bondadoso"

El nombre del lugar "Onizawa" proviene de la leyenda del demonio

esta zona llegó a llamarse "Onizawa" (Arroyo del Demonio) debido a una leyenda sobre un demonio sin cuernos. El lugar donde el demonio construyó una presa y salvó al pueblo se recuerda como "el arroyo donde vivía el demonio", y ese nombre se convirtió en el nombre del lugar.

¿Es el gentil demonio en realidad un inmigrante?

Existen diversas teorías sobre la verdadera identidad del demonio. Una teoría sostiene que fue un guerrero derrotado, perseguido por Sakanoue no Tamuramaro y escondido en las montañas de Iwaki, mientras que otra sostiene que fue un migrante que llegó a Japón por su excepcional tecnología de fabricación de hierro y riego. Los demonios de esta región podrían no ser simples monstruos, sino seres venerados que aportaron sabiduría y tecnología a la humanidad

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¡Hay muchos santuarios en Hirosaki que adoran a demonios!

De hecho, la ciudad de Hirosaki cuenta con otros santuarios dedicados a demonios además del Santuario Onijinja. Una característica distintiva de estos santuarios es"Torii no Oniko". Estas estatuas se alzan sobre las puertas torii y han sido veneradas como deidades guardianas que alejan a los espíritus malignos y las calamidades. Curiosamente, la apariencia de los Oniko varía enormemente de un santuario a otro. Pueden ser demonios rojos y azules con rostros amenazantes o tener expresiones más bien entrañables.

Actualmente, se han confirmado unos 40, y algunos lugareños disfrutan de los "tours de oniko". Si visitas Hirosaki, podría ser divertido intentar encontrar tu oniko favorito

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¿Es cierto que hay evidencia de que existían demonios en Onizawa?

En Onizawa, existen varios vestigios que van más allá de los cuentos populares y que podrían considerarse evidencia de la existencia de demonios. Entre ellos,el Roble del Asiento del Demonio,el Ring de Sumo del Demonioyla Presa del Dios Demonio. Estos se encuentran dispersos por Onizawa y aún son venerados y comentados por los lugareños.

Asiento del demonio Roble

El gigantesco roble donde se dice que el demonio otorgó sabiduría a Yajuro se llama "Kishin Koshikake Kashiwa" (Roble Sentado del Dios Demonio). Con una edad estimada de 700 años, este magnífico árbol tiene una circunferencia de tronco de aproximadamente 3,6 metros y está declarado monumento natural de la prefectura. Ubicado justo al lado del Santuario Oni, su presencia es tal que casi podría considerarse una prueba de que los demonios existieron realmente.

El ring de sumo del demonio

El lugar donde se dice que el demonio y Yajuro lucharon es un espacio abierto misteriosamente circular en medio de un bosque de cedros. Además, por alguna razón, casi no crece hierba allí, y los lugareños dicen que "no parece que alguien lo haya cuidado". La atmósfera misteriosa, como si el espacio flotara, te hace sentir el poder del demonio

Vertedero Onigami (vertedero invertido)

La presa, que se dice fue construida por un ogro de la noche a la mañana, se llama "presa invertida" y está diseñada para simular que el agua fluye de un punto más bajo a uno más alto. Se trata de un sistema de riego para arrozales que aprovecha la pendiente, y es una estructura artificial que parece haber sido construida intencionalmente, en lugar de formarse de forma natural

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Misteriosas costumbres transmitidas en Onizawa

En Onizawa, donde vivió un demonio tan bondadoso, aún persisten algunas costumbres misteriosas. A partir de aquí, presentaremos algunas de las misteriosas costumbres que se transmiten en la zona de Onizawa

No tires frijoles

En el Setsubun, es común lanzar frijoles cantando "Oni wa soto, fuku wa uchi" (Fuera demonios, buena fortuna adentro), pero esta costumbre no existe en Onizawa, donde se venera a los demonios. Muchas familias nunca han lanzado frijoles, y algunas solo se enteraron del evento por televisión. Incluso entre las familias que sí han lanzado frijoles, hay quienes cantan "Fuku wa uchi, oni mo uchi" (Buena fortuna adentro, demonios adentro), una forma de actuar típica de Onizawa, donde los demonios son familiares

No decores con lirios el día de los niños

En el Festival de los Niños, la gente decora con lirios para alejar a los malos espíritus, pero esta costumbre no existe en Onizawa. Originalmente se creía que los aromas fuertes podían alejar a los malos espíritus, y los lirios con aromas fuertes eran muy apreciados en el Festival de los Niños. A menudo se decoran los techos con lirios o se añaden al agua del baño para preparar un baño medicinal que ahuyente a los malos espíritus, pero parece que esta costumbre no existe en la zona de Onizawa

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¡El ajo se venderá en vísperas de la fiesta!

En el festival de Yoimiya, que se celebra cada año a finales de junio, se vende ajo, considerado el alimento predilecto de los demonios. Mucha gente lo compra como talismán o para pedir buena salud, y se ha convertido en una tradición local de verano. Esta misteriosa costumbre, propia de una tierra donde demonios y humanos conviven, se mantiene aquí también

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resumen

El Santuario Oni de la ciudad de Hirosaki estaba dedicado a un bondadoso "demonio sin cuernos", cercano a la gente y protector de la aldea. Rastros del demonio, como el roble y su ring de sumo, y costumbres como la de no tirar frijoles, evidencian que la gente lo respetaba y convivía con él. Cuando visite Hirosaki, ¿por qué no seguir los pasos del "demonio bondadoso" que habita en Onisawa?

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