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ubicado en Hiraizumi-cho, Nishiiwai-gun, prefectura de Iwate,El templo Chūson-jies el templo principal de la secta Tendai en la región de Tohoku.un templo adicional en la ruta de peregrinación de 33 Kannon de Ōshū, su nombre de montaña es Kanzan y su imagen principal es la del Buda Shakyamuni.
Templo Chusonji, se dice que fue fundado por Jikaku Daishi Ennin
Según la historia del templo Chūson-ji, se dice que sus orígenes se remontan al año 850,Jikaku Daishi Enninfundó el templo Kanzan Kōdaijuin.
Sin embargo, aún no se han descubierto documentos históricos fiables ni hallazgos arqueológicos que respalden la afirmación de que Jikaku Daishi Ennin fundó el templo. En realidad, la opinión predominante es que la "fundación del templo Chūson-ji" se refiere a la construcción de un gran complejo de templos a principios del siglo XIIFujiwara no Kiyohira, para albergar a Buda Shakyamuni y al Buda de los Muchos Tesoros.
Actualmente, de acuerdo con la historia del templo, se lela "Peregrinación de los Cuatro Templos",que también incluye el Templo Motsuji en Hiraizumi, el Templo Risshakuji en la Prefectura de Yamagata y el Templo Zuiganji en la Prefectura de Miyagi, todos ellos fundados por Jikaku Daishi Ennin.
Aunque existen diversas teorías, se cree que el nombre del templo "Chūson-ji" (nombre de un templo budista)el poetaSaigyō cuando visitó la zona durante la era Kōji (1142-1144), en el que se menciona "un lugar llamado Chūson".
Templo Chusonji (Puerta principal del templo)
"Chūzon""ubicado en el centro de Ōshūse interpreta como
Templos de las tres generaciones del clan Oshu Fujiwara
Como se mencionó anteriormente, el templo data de mediados del siglo IX, pero es famoso por ser el templo de tres generaciones del clan Oshu Fujiwara y tiene muchos activos culturales como el Salón Dorado y arte y artesanía del período Heian
Vista desde el acceso al santuario
El clan Fujiwara de Oshu consolidó su poder en la región de Tohoku durante el siglo XII, y en el año 1105 d. C., Fujiwara no Kiyohira inició la restauración del templo Chuson-ji en Hiraizumi.Su propósito era apaciguar a los espíritus de quienes murieron en la Primera Guerra de los Nueve Años y la Segunda Guerra de los Tres Años, que tuvieron lugar en la región de Tohoku durante la segunda mitad del siglo XI, y establecer un paraíso budista en dicha región, considerada una remota frontera conocida como "Michinoku".Por lo tanto, la fundación del templo se remonta a este período.
El Salón Dorado se completó en 1124. Este salón fue construido por Kiyohira como su propio mausoleo y alberga los restos de los tres señores Fujiwara y la cabeza del cuarto señor, Motohira
Tras la caída del clan Oshu Fujiwara, sobrevivió bajo la protección de Minamoto no Yoritomo
El clan Oshu Fujiwara fue destruido en 1189. Después de eso, el templo continuó existiendo como templo de las "oraciones del emperador Toba" bajo el patrocinio de Minamoto no Yoritomo
Además del Salón Dorado, se dice que el Templo Chusonji en ese momento tenía otros edificios, como el Templo Taho-ji, que alberga las estatuas de Shaka Nyorai y Taho Nyorai, el Salón Shaka-do, que alberga 100 estatuas de Shaka Nyorai, el Salón Ryokai-do, que alberga estatuas de madera de los Budas del Ryokai Mandala, y el Salón Nikai Daido (Daichoju-in), que alberga un Buda Amida de 9 m de altura y nueve estatuas de Buda Amida de 5 m de altura
Aunque el Templo Chusonji ha resistido el paso del tiempo, hay constancia de que en 1337 se produjo un gran incendio que quemó casi todos los edificios excepto el Salón Dorado
Durante el período Edo, pasó a formar parte del dominio de Sendai y estuvo bajo la protección del clan Date
Durante el período Edo, el templo pasó a formar parte del dominio de Sendai y quedó bajo el patrocinio del clan Date, que reparó y reconstruyó los edificios del templo
En 1654, debido a la tendencia de Shinbutsu Shugo (un movimiento para combinar y reconstruir dioses japoneses indígenas y dioses budistas), el templo fue puesto bajo la administración del Templo Sengaku-in en Sendai, y en 1665 se convirtió en un templo filial del Templo Kan'ei-ji en Edo
Sin embargo, cuando Matsuo Basho visitó el templo en 1689 durante su viaje al "Hosomichi del Norte Profundo", se dice que "lamentó el estado de deterioro del Templo Chusonji", por lo que es posible que se encontrara en estado de abandono, y que la "administración" fuera simplemente un nombre
El templo Chusonji recuperó su esplendor en los tiempos modernos
Más tarde, en tiempos modernos, el salón principal fue reconstruido en 1909. En 1950, se llevó a cabo una investigación académica sobre los restos de las cuatro generaciones del clan Fujiwara que habían estado consagradas en el Salón Dorado durante 800 años, y se descubrió que las cabezas consagradas allí eran de hecho las de las cuatro generaciones del clan Oshu Fujiwara (la primera generación, Kiyohira, la segunda generación, Motohira, la tercera generación, Hidehira, y la cuarta generación, Yasuhira)
En 1962, el Salón Dorado fue desmantelado y reparado, y se completó seis años más tarde, en 1968. La gloria pasada del templo ha sido restaurada al presente
El Salón Dorado, designado tesoro nacional como ejemplo representativo de la arquitectura de la secta Jodo
Durante aproximadamente 100 años, Hiraizumi disfrutó de una espléndida cultura de estilo imperial. En 2011, la cultura de Hiraizumi, incluido el templo Chūson-ji,el nombre de "Hiraizumi: Templos, jardines y sitios arqueológicos que representan la Tierra Pura Budista".Patrimoniode la Humanidad y Patrimonio Cultural Inmaterialfue registrada como
Salón Dorado del Templo Chusonji
El Konjikido (Salón Dorado) es una atracción popular y muy conocida para los turistas que visitan el Templo Chusonji. Este Salón Amida, cubierto de pan de oro tanto por dentro como por fuera, es, junto con el Salón Byodoin Phoenix, un ejemplo representativo de la arquitectura de la secta Jodo del período Heian yTesoro Nacional. En su interior, además de los restos y las cabezas decapitadas de una persona fallecida, se veneran ajuares funerarios y un total de 31 estatuas budistas, todas ellas declaradas Tesoros Nacionales o Bienes Culturales Importantes. También constituye un valioso recurso para comprender el arte y el contexto cultural del período Heian.
Además del Konjikido, el aire de la montaña crea una vista majestuosa de Tsukimizaka, la ruta de peregrinación que conduce al templo Chusonji. Hay muchos edificios que vale la pena visitar, como la sala principal, la Sala Fudo, una sala de oración construida en 1977, y el Sankozo, que alberga más de 3000 bienes culturales. Aquí todavía se celebran numerosas ceremonias y servicios conmemorativos, y la sala principal está abierta al público de 8:30 a 17:00 (hasta las 16:30 de noviembre a febrero)
La forma más cómoda de llegar a Hiraizumi es tomando el Tohoku Shinkansen, que tarda 2 horas y 20 minutos desde Tokio hasta la estación de Ichinoseki. Si cambia a la línea principal de Tohoku, llegará a la estación más cercana, la de Hiraizumi, en unos 10 minutos. Tsukimizaka está a unos 1,6 kilómetros, así que tomar un taxi puede ser una buena opción
Templo Chusonji <Información>
Nombre: Templo Chusonji
Dirección: 202 Kinuzeki, Hiraizumi, Hiraizumi-cho, Nishiiwai-gun, Prefectura de Iwate, 029-4102
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