[Sasara Dance de Akita: Parte 2] ¿El Sasara Dance es el comienzo de un Lord Satake reconfortante, que está decepcionado?

Muchas artes folclóricas y eventos tradicionales se han transmitido en la prefectura de Akita. "Sasara Dance" (o "Sasara") es uno de ellos, y ha sido transmitido en toda Akita, principalmente en la región de Kitaakita (en este artículo, nos referiremos a él como "Sasara Dance" excepto en casos especiales).

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"Sasara Dance" y "Lion Dance" se realizan en más de 60 pueblos en la prefectura de Akita.

The "Sasara Odori" was previously danced in more than 100 villages in Akita Prefecture, but in a survey conducted by the International University of Liberal Arts Regional Environmental Research Center in 2013 (Heisei 25) as a comprehensive project to revitalize local traditional culture by the Agency for Cultural Affairs, nearly 60 "Sasara Odori" and "Lion Odori", which is thought to be the prototype of the "Sasara Odori" and "Sasara Odori". (Desafortunadamente, seis ubicaciones más fueron suspendidas en una reinspección en 2021 (Reiwa 3).

En "Sasara Odori 1", hemos resumido la historia de la "danza del león", que se dice que es el prototipo de "Sasara Odori" y la etimología de "Sasara", pero aquí analizaremos el "Odori de Sasara" antes y después de que se introdujera en la prefectura de Akita.

Información

• "Sasara Dance" y "Lion Dance" han sido confirmados en la prefectura de Akita [Akita Entertainment Archives (2013)]
• URL: Sasara Koma Odori

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En el camino de su ciudad natal a Akita, los vasallos realizaron "Sasara Dance" para animar al decepcionante Señor.

Hay varias teorías sobre el momento en que se introdujo el "baile de leones" en la prefectura de Akita, como el período Kamakura y el período Edo Edo, pero el "Dance Sasara" se unifica en una cierta leyenda. Esta leyenda implica la transferencia del clan Satake desde la provincia de Hitachi (prefectura de Hitachikuni/Ibaraki) a Akita (Cambio Nacional/Tenpou/National).

Después de que Tokugawa Ieyasu se hizo cargo del país, obligó a los daimyos locales que se habían rebelado contra Tokugawa a aterrizar lejos de Edo, uno de los cuales era el clan Satake, un daimyo de la provincia de Hitachi. En 1602, Satake Yoshinobu (1570-1633, el primer señor del dominio de Kubota), el 19º jefe de la familia Satake, emprendió su viaje desde su ciudad natal de la provincia de Hitachi a Akita, una ciudad rural lejos de Edo, con su grupo de clan-gloria. Los vasallos desempeñaron el papel de "Sasara" que se transmitió en Hitachi, en un intento por consolar al jefe de la familia, que estaba abatido e inquieto.

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La prefectura de Ibaraki todavía conserva el "Sasara", que se cree que es la raíz de "Sasara Dance" de la prefectura de Akita.

Even today, Ibaraki Prefecture has passed down the "Sasara of Asakawa" (Ogo Town = Daigomachi/Ibaraki Prefecture designated intangible folk cultural property), "Sasara of Hanazono" (Kitaibaraki City/Kitaibaraki City designated intangible folk cultural property), "Sasara of Hitachi City" (Hitaibaraki Propiedad cultural folclórica intangible de la ciudad/Hitachi) y "Sasara of Okushi" (Mito City/Ibaraki Prefection Propiedad cultural intangible), y se están realizando como eventos anuales. "Sasara" de esta prefectura de Ibaraki es un valiente baile de león de tres estaciones que es casi lo mismo que el "baile Sasara" en la prefectura de Akita, y se ha convertido en una teoría estándar de que las raíces de la "Sasara" de la prefectura de Akita son indudablemente la "Sasara" en la prefectura de Ibaraki.

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Se dice que "Changzhou Shimo-Go-Subaraku" fue demostrado a los residentes por primera vez en Akita.

Sasara fue llevado a Akita con la familia Satake y su grupo, pero lo primero que Ashigaru de Kubota Domain mostró a los residentes fue el " Joshukudarou Ontomo Sasara el Noshiroshio-Shi Ogidadoji, Noshiro City. Parece que viajaron al este de Ushu Kaido, construyó el camino de Ushu Kaido, construyó la ciudad de Ushuhu Kaido, construyó a lo largo de la ciudad de Ushuhu, de Ushu Kaido, construyó a lo largo de Ushu Kaido, construyó el Carretero de Ushu a lo largo de la ciudad de Ushuhu, construyó a lo largo de Ushu Kaido. Río, y ahora está ampliamente bailado en la región de Kitaakita.

Parece que "Changzhou Shimo-go-Sasaraku" se llamó inicialmente el "Changzhou Shimo-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go-Go- However, at some point it was called "Sasara". However, it is No está claro por qué se llamó "Sasara".

Sasara generalmente se ha utilizado desde la antigüedad en los bailes de Kagura y Lion, pero el instrumento "Sasara" no se usa en "Changzhou Shimogoku Sasaraku". No solo en el "Changzhou Shimogoku Sasaraku", sino también en muchos de los "Dance Sasara" que permanece en la prefectura de Akita, no hay Sasara. Entonces, ¿por qué se llamó "Sasara" se dice que se debe a que el sonido del disfraz usado por los tres leones, el personaje principal, puede ser escuchado como "Sasara"?

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La prefectura de Akita también tenía un "baile Sasara" que usa el instrumento musical "Sasara".

Sin embargo, entre los muchos "bailes de Sasara", algunos de los "bailes de Sasara" que se han transmitido en Kakunodate y el lago Tazawa (ciudad de Senboku), que están lejos de las aldeas a lo largo del río Yoneshiro, son "bailes de Sasara" que usan el instrumento musical "Sasara" como "Shiraiwa Sasara". El que se usa es un "Sasara" llamado "BinzaSara" que conecta el bambú cortado para hacer un sonido. Tres leones bailan valientemente, y entra un payaso, burlándose de ello con movimientos alegres que suenan como una burla de "binzara".

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El instrumento "Sasara" en la prefectura de Ibaraki tampoco se utilizó.

Kakunodate está bastante lejos de la región de Kitaakita, por lo que se puede pensar que es un "baile de Sasara" en una línea diferente de "Changzhou Shimogoku Sasaraku", pero existe una tradición de que el "baile de Sasara" en la región de Kakunodate también se transmitió de la ruta de Akita de Satake Clan. ¿Por qué el "Sasara Dance" transmitió la "danza Sasara" diferente a pesar de que sus raíces fueron las mismas? Entonces pensé que podría haber dos formas de "Sasara" en la prefectura de Ibaraki, que era la fuente de la "danza de Sasara", así que pregunté a la prefectura de Ibaraki, y dijeron: "El" Sasara "que se transmite en la prefectura de Ibaraki no usa el instrumento" Sasara ". En otras palabras, no se usó el instrumento "Sasara Dance" realizado para el Señor de Satake. En la prefectura de Ibaraki, el baile de tres liones se llamaba "Sasara" porque muestra el sonido de la ropa de baile de tres liones que se desliza. Entonces, ¿por qué se usa "Binzara" en el "Sasara Dance" en la región de Kakunodate?

La situación actual es que no hay un documento claro ni nada sobre este misterio, y no está claro. Sin embargo, la "danza del león Sasara" que podría ser útil para resolver este misterio sigue siendo principalmente en la región de Kanto.

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La "danza del león Sasara" se transmite en toda el área metropolitana

"Sasara Dance" de Akita Prefecture se basa en las artes escénicas tradicionales de la prefectura de Ibaraki, la ciudad natal de Satake Lord, pero el Dance Lion, que es similar a la "Danza Sasara", se centra en los tres leones, y sigue siendo ampliamente en todas las partes del área metropolitana, incluida la prefectura de Yamanashi y la prefectura de Fukushima. La mayoría de estos se llaman "Danza de Lion Sasara" o simplemente "Lion Dance".

La danza del león de Sasara (propiedad cultural folclórica intangible designada por Yamanashi), transmitida en la región de Okutama (Okutama Town, Tokyo, Tabayama Village, Yamanashi Prefecture = Tabayamamura), es un baile de leones que se ha realizado en santuario desde el período de Edo, y al igual que el Sasara Dance, se enfoca en el baile heroico de los festivales de tres lions. En el "Sasara Dance Lion Dance" en la región de Okutama, el instrumento "Sasara" juega un papel importante. Cuatro artistas con sombreros de flores que agregan color al baile de tres leones empujan a los sarcas en sus manos. Sin embargo, a diferencia del "binzara" en "Sasara Dance" de Kakunodate, es un "Surisasara" (Bon Sasara) que produce un sonido al moler dos palos y reuniones.

Muchos de los tres bailes de leones que se transmiten en varias regiones del área metropolitana de Tokio fueron introducidas por personas que vinieron de Edo durante el período Edo. Se desconoce cuándo y dónde se introdujo a Edo, pero según una teoría, la danza popular (Danza de Fuyu) con tres leones bailando en Kioto se introdujo a Kanto (Edo) desde el período de Muromachi hasta el comienzo del período Edo, y se hizo muy popular y se extendió al área metropolitana y en otro lugar. El baile fue llevado a la prefectura de Akita por una coincidencia del cambio de país del Señor, lo cual es interesante.

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