Una peregrinación a los templos familiares del clan Tsugaru, señores del dominio de Hirosaki: "Templo Kakushu-ji", "Templo Chosho-ji" y "Santuario Takateru" [Prefectura de Aomori]

Cuando visito una ciudad conocida como ciudad castillo, además del castillo en sí, también me gusta visitarlos cementerios y los templos familiares del señor del castillo.

Aunque uno podría imaginar que los cementerios familiares se concentran en un solo lugar, a veces están dispersos en múltiples ubicaciones. Por ejemplo, la familia Date del dominio de Sendai tiene cementerios en Kyogamine (ciudad de Sendai) y Dainenjiyama (ciudad de Sendai), la familia Matsudaira (Hoshina) del dominio de Aizu tiene cementerios en el santuario Tsuchitsu (pueblo de Inawashiro) e Innai Gobyō (ciudad de Aizuwakamatsu), y la familia Katakura , que fueron importantes vasallos del dominio de Sendai y señores del castillo de Shiroishi, también tienen cementerios en el templo Kessanji (ciudad de Shiroishi) y Atagoyama (ciudad de Shiroishi)

Hubo varias razones, pero parece que el fundador del dominio o una figura heroica de la familia recibía un trato especial, o que los señores posteriores dividieron o trasladaron los cementerios debido a los nuevos entierros que acompañaron el desarrollo de la ciudad del castillo

La familia Tsugaru , la familia gobernante del dominio de Hirosaki, que tenía su sede en el castillo de Hirosaki (ciudad de Hirosaki, prefectura de Aomori) , ahora famoso como lugar para contemplar los cerezos en flor, es otro ejemplo de una familia cuyos cementerios están dispersos entre el templo Kakushu - ji, el templo Chosho-ji y el santuario Takateru

¿Quiénes son la familia Tsugaru?

Existen diversas teorías sobre el linaje del clan Tsugaru, pero la más aceptada es que su antepasado fue Nanbu (Oura) Mitsunobu, miembro del clan Nanbu Kuji, una rama del clan Nanbu que gobernó la región norte de Oshu durante los períodos Muromachi y Sengoku.

Según el "Tsugaru Ittōshi", un libro de historia oficial compilado por el Dominio de Hirosaki , en 1491, Mitsunobu fue destinado al Castillo de Taneri en Tsugaru Nishihama (actual ciudad de Ajigasawa, distrito de Nishitsugaru) por Kuji para hacer frente a la rebelión de los restos de los trece clanes Ando.

Más tarde, en 1502, Mitsunobu construyó el castillo de Oura (actualmente Kata, ciudad de Hirosaki, Godai) y confió su defensa a su hijo adoptivo, Oura Morinobu. Se cree que cambió su apellido a "Oura" aproximadamente en la época en que estableció su base en este castillo

Pasó el tiempo y, en 1567, Tamenobu, el quinto jefe defamilia, fue adoptado como yerno por el clan Kuji. Este Oura (Tsugaru) Tamenobu cambiaría significativamente el curso de los acontecimientos.

El 5 de mayo de 1571 (Genki 2), Tamenobu capturó repentinamente el castillo de Ishikawa, residencia de Ishikawa Takanobu , tío de Nanbu Harumasa, jefe de la familia Sannohe Nanbu, la rama principal del clan Nanbu, instigando así un llamado gekokujo (derrocamiento de un superior ). Continuó capturando castillos circundantes uno tras otro, y para la era Tensho, había obtenido el control total de la región de Tsugaru y declarado su independencia.

En 1589, envió a su vasallo, Yagihashi Bicchu, a Kioto, donde obsequió a Toyotomi Hideyoshi un famoso caballo y un halcón a través de Ishida Mitsunari. Durante el asedio de Odawara por parte de Hideyoshi, se le concedió una audiencia con él antes que el clan Nanbu, obteniendo así el reconocimiento como daimyo independiente. Se dice que rechazó la queja del clan Nanbu de que "las acciones de Tamenobu violaban el decreto general de paz" y recibió la confirmación oficial de su territorio

Se cree que empezó a usar el nombre "Tsugaru" aproximadamente cuando se convirtió en hijo adoptivo de la familia Konoe , que eran cortesanos (un niño nacido cuando dos personas que no están emparentadas biológicamente se convierten en padre e hijo), y en ese momento se le otorgó el escudo familiar de peonía de hoja de albaricoque , que está basado en la peonía del escudo de la familia Konoe

Esta serie de acontecimientos dejó una profunda animosidad entre las familias Tsugaru y Nanbu, e incluso más de 200 años después, han ocurrido incidentes como el "Incidente de Soma Daisaku"

Tohoku Rokken Trivia Medios NEFT

El incidente de Soma Daisaku: Un intento de ataque contra el señor del dominio Tsugaru por parte de samuráis del clan Nanbu, también conocidos como los "Chushingura de Michinoku" [Prefectura de Iwate]

https://jp.neft.asia/archives/31849

El "Incidente de Sōma Daisaku" ocurrió hace más de 200 años, el 24 de mayo de 1821 (23 de abril de 1821), cuando samuráis del dominio de Morioka intentaron atacar a Tsugaru Yasuchika, el noveno señor del dominio de Hirosaki, quien regresaba a casa tras su servicio alternativo en Edo, para restaurar el honor del dominio. El incidente recibió ese nombre porque el autor intelectual, un samurái de Morioka llamado Shimotomai Hidenoshin, adoptó el nombre de "Sōma Daisaku" tras el incidente. La historia se transmitió de generación en generación durante el período Edo y fue aclamada por el público como una "reencarnación del Akō Roshi". También ha aparecido en películas y series de televisión modernas, y en 2009 se adaptó a un relato corto titulado "Michinoku Chushingura".

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El templo Kakushu-ji, templo familiar de Tsugaru Tamenobu, el primer señor del dominio de Hirosaki

templo Tsugaruyama Kakushujiestá situado en Fujishiro, ciudad de Hirosaki, y se dice que fue construido por Tsugaru Tamenobu, el primer señor del dominio de Hirosaki, en honor a su maestro zen, Kakuo Zenji, el octavo sacerdote principal del templo Choshoji.

Tamenobu falleció en Kioto en 1607, y sus restos fueron trasladados al segundo señor del dominio, Nobuhira. Se celebró un funeral oficiado por el maestro zen Kakuo, y el templo Kakushu-ji fue designado como su mausoleo

La sala principal del templo Kakushūji

En la cumbrera principal del tejado, el escudo "Manji" , que ha sido el escudo de la familia Tsugaru desde el período Sengoku, está situado en el centro, y a cada lado se encuentran los escudos " Peonía de hoja de albaricoque (Tsugaru)" otorgados por la familia Konoe

El Mausoleo de Tsugaru Tamenobu, declarado bien cultural importante de la prefectura, permanece cerrado al público durante los meses de invierno, e incluso en otras épocas del año, es necesario reservar con antelación para visitarlo.

El templo Choshoji, templo familiar del clan Tsugaru durante generaciones

El templo Taiheizan Choshojiestá ubicado en Nishishigemori, ciudad de Hirosaki. Se dice que fue fundado en 1528 (Kyoroku 1) cuando Oura Morinobu invitó a Kikusen Bonju a establecer el templo en Taneri (actual Taneri-cho, Ajigasawa-machi, Nishitsugaru-gun) para orar por el descanso eterno de su padre, Mitsunobu.

Posteriormente, se trasladó junto con los cambios de sede del clan Tsugaru, primero al castillo de Oura (actual Kata, ciudad de Hirosaki) y luego al castillo de Horikoshi (actual Horikoshi Kashiwada, ciudad de Hirosaki). En 1611 (Keicho 16), coincidiendo con la finalización del castillo de Hirosaki durante el reinado de Tsugaru Nobuhira, segundo señor del dominio de Hirosaki, fue trasladado a su ubicación actual

Este templo alberga numerosos tesoros culturales, entre ellos el mausoleo de la familia Tsugaru , la puerta principal , la campana de bronce , las dependencias de los sacerdotes , el salón principal y el salón Mikage-do , donde se venera una estatua de madera del primer señor del dominio, Tsugaru Tamenobu. Todos estos elementos están declarados bienes culturales nacionales importantes. Además, cuenta con otros tesoros culturales, como una estatua de Yakushi Nyorai y pinturas catalogadas como bienes culturales prefecturales importantes.

El vestíbulo principal tiene un diseño inusual, sin entrada visible

Los visitantes pueden recorrer el templo y rendir culto atravesando el corredor que conecta el interior de las dependencias del templo con la sala principal

Si bien las dependencias del templo, la sala principal y la cueva Soryukutsu están abiertas al público,el cementerio de la familia Tsugaru, que incluye el mausoleo de la familia Tsugaru, la sala Mikage-do y las estupas de cinco niveles de los sucesivos señores feudales, está separado por una valla de madera, y se requiere reserva previa para visitarlo.

En la cueva de Soryukutsu se conservan numerosas esculturas religiosas, entre ellas las de los Tres Budas, los Dieciséis Arhats y los Quinientos Arhats

Zenrin-gai es un singular distrito de templos en Japón, compuesto por 33 templos pertenecientes a la misma secta budista

El camino recto de aproximadamente 500 metros de longitud que conduce a la entrada del templo ChoshojiZenrin-gai, y es un distrito de templos que fue construido en 1615 (Genna 1) por el segundo señor del dominio, Tsugaru Nobuhira, mediante la reunión de 33 templos Soto Zen dentro del territorio.

El hecho de que la puerta Kuromon, a la entrada de Zenrin-gai, sea de estilo coreano, característico de la arquitectura de los castillos, y que la zona, incluyendo las murallas de tierra que aún se conservan,Choshoji-gamae, sugiere que no se trataba simplemente de un conjunto de templos, sino que también desempeñaba un papel como base defensiva para la parte suroeste del castillo de Hirosaki.

Además, estos lugares también desempeñan un papel importante desde la perspectiva del feng shui. Se dice que el santuario Hirosaki Hachimangu actúa como protección contra el noreste , considerado la "puerta del demonio" del castillo de Hirosaki , mientras que el templo Choshoji, ubicado en la parte trasera de Zenrin-gai , actúa como protección contra el suroeste, considerado la "puerta trasera del demonio "

El templo "Hoonji" de la secta Tendai y el "Santuario Takateru", donde fue deificado Nobumasa, el cuarto señor del dominio

De hecho, el cementerio de la familia Tsugaru también ha sufrido otros cambios

Durante el reinado de Nobuhira, segundo señor del dominio de Hirosaki, mantuvo estrechos lazos con Nankobo Tenkai , un monje budista Tendai conocido como el "Primer Ministro de Túnica Negra" y a quien también se le atribuye haber dado nombre a Hirosaki. Como resultado, durante el reinado del cuarto señor, Nobumasa, fundó el templo Hoonji, un templo budista Tendai, para conmemorar al tercer señor, Nobuyoshi

A partir de entonces, el templo Hōonji fue considerado el templo familiar del clan Tsugaru. Sin embargo,los restos del clan Tsugaru en el templo Hōonji fueron trasladados al templo Chōshōji en 1954 (año 29 de la era Showa), donde permanecen hasta el día de hoy.

Además, debido a que el cuarto señor del dominio, Nobumasa, había estudiado con Yoshikawa Koretari, el fundador del sintoísmo Yoshikawa, tras su muerte, según su testamento, Yoshikawa Tsugunaga, el segundo líder del sintoísmo Yoshikawa, ofició una ceremonia fúnebre sintoísta y fue deificado

El lugar de entierro recibió el nombre de "Takaoka", el antiguo nombre de Hirosaki, y se denominó "Takateru Reisha", en honor al título divino que Nobumasa recibió del sintoísmo Yoshikawa

Los samuráis del dominio lo veneraban como "Señor Takaoka", y en 1868 (Meiji 1), pasó a llamarse "Santuario Takateru", nombre que conserva hasta el día de hoy

Por cierto, el fundador del dominio, Tamenobu, fue posteriormente venerado aquí y deificado

resumen

La situación del templo ancestral de la familia Tsugaru se complicó un tanto durante el reinado del cuarto señor, Nobumasa

Dado que las tumbas del templo Hoonji se han trasladado al templo Choshoji, en realidad hay tres ubicaciones, pero visitarlas todas podría llevar un día entero

Además, es necesario reservar para visitar los cementerios de los templos Kakushūji y Chōshōji, así que asegúrese de hacer los arreglos necesarios con anticipación antes de su visita

Aoiwa

Viajando por la región de Tohoku, disfruto bebiendo un delicioso sake y explorando la historia, las tradiciones y las costumbres locales. Escribo artículos basados ​​en mis intereses. Actualmente me interesan las artes escénicas folclóricas, los juguetes locales y las creencias populares