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Muchas artes escénicas folclóricas y eventos tradicionales se han transmitido en la prefectura de Akita. La "Danza Sasara" (o "Sasara") es una de ellas, y se transmite por toda Akita, principalmente en la región de Kitaakita (en este artículo, nos referiremos a ella como "Danza Sasara", salvo en casos especiales)
La danza Sasara se practicaba anteriormente en más de 100 aldeas de la prefectura de Akita, pero una encuesta realizada por el Centro de Estudios Ambientales Regionales de la Universidad Internacional de Akita en 2013 (Heisei 25), como parte del Proyecto de Revitalización Integral de la Cultura Tradicional Regional de la Agencia de Asuntos Culturales, registró casi 60 ejemplos de la danza Sasara, así como la danza Shishi, considerada su prototipo. (Desafortunadamente, una nueva encuesta realizada en 2021 (Reiwa 3) reveló que seis localidades más habían dejado de practicar la danza)
"Shishiodori" y "Sasaraodori" se derivan de "shishimai" (danza del león) que se realiza frente a los dioses
de la prefectura de AkitaDanza Sasaray cómo se ha transmitido de generación en generación?
"sasara" se puede escribir en kanji como 佐々楽, 作々楽 o 簓, y a menudo se escribe como "sasara" o "sasara".
La danza Sasara y la danza Shishi tienen muchas cosas en común, y sus nombres varían según la región, sin una regla fija. Se cree que originalmente eran "Shishimai", que evolucionó en parte a "Danza Shishi", y luego en parte a "Danza Sasara". Entonces, ¿cuándo surgió "Shishimai"?
Aunque fue hace mucho tiempo, no lo sabemos con certeza, pero parece estar relacionado con la introducción del budismo. Alrededor del año 250 a. C., Ashoka, el tercer rey de la dinastía india en la India, cuna del budismo, se dedicó a difundirlo. El rey construyó pilares de piedra (imágenes talladas sobre pilares de piedra) y monumentos excavados en la roca (monumentos de piedra tallados en acantilados), adorándolos como dioses budistas y educando al pueblo. Uno de estos monumentos, el Pilar de Sarnath (aún existente; en exhibición en el Museo de Sarnath en la India), presenta cuatro animales de aspecto poderoso con melenas. Dado que no se cree que existan leones en la India, no está claro si son leones o criaturas imaginarias. Sin embargo, se cree que cuando el budismo se introdujo en China, se trajeron copias de los pilares de piedra y posiblemente también a Japón
El atuendo común para la danza del león, la danza sasara y la danza shishi es la "cabeza de león". El kanji para "shi" se refiere a un león. Sin embargo, este animal no ha existido en Japón desde la antigüedad. Los antiguos japoneses probablemente llamaban león a este animal, que nunca habían visto, y crearon adornos con la forma de su cara
Aunque fue hace mucho tiempo, no lo sabemos con certeza, pero parece estar relacionado con la introducción del budismo. En la India, cuna del budismo, Ashoka, quien se convirtió en el tercer rey de la dinastía india alrededor del 250 a. C., se dedicó a difundir el budismo. El rey construyó pilares de piedra (imágenes talladas sobre pilares de piedra) y monumentos excavados en la roca (monumentos de piedra tallados en acantilados), adorándolos como dioses budistas y educando al pueblo. Uno de estos monumentos, el Pilar de Sarnath (aún en exhibición en el Museo de Sarnath en la India), presenta cuatro animales de aspecto poderoso con melenas. Dado que no se cree que existan leones en la India, no está claro si son leones o animales ficticios. Sin embargo, se cree que cuando el budismo se introdujo en China, se trajeron copias de los pilares de piedra allí y posiblemente también a Japón
Pilar de piedra de Sarnath (Libre de derechos de autor [PD])
¿Es la cara de un animal traído de la India el prototipo de la cabeza del león?
Cabeza de león (referencia)
Los animales sobre los pilares de piedra eran venerados como dioses, y con el tiempo la gente comenzó a usar máscaras con sus rostros y a bailar, lo que dio origen a la danza del león. La gente nunca había visto a los animales, pero probablemente los consideraban dioses nobles porque eran venerados en la tierra de Buda. Creían que ofrecer una danza ante los dioses sin duda los complacería y que traería buena fortuna
Las danzas del león comenzaron como danzas kagura, interpretadas frente a los dioses en santuarios durante el período Heian, y con el tiempo se trasladaron fuera de los santuarios para ser interpretadas ante el público. Las máscaras de león, llamadas cabezas de león, representan a los dioses, y las danzas del león se realizaban con oraciones por cosechas abundantes, paz, seguridad y seguridad familiar
"Shishi Odori" y "Sasara Odori" de la prefectura de Akita: Tres leones interpretando una danza majestuosa
La mayoría de las danzas Kagura y de leones que se realizan en eventos presentan a un solo bailarín con cabeza de león que danza en silencio. La prefectura de Akita también tiene una tradición de danzas de leones con un solo león, como el "Honkai Shishimai Bangaku", declarado bien cultural folclórico inmaterial nacional. Sin embargo, en el "Shishi Odori" y el "Sasara Odori", tres bailarines con cabezas de león danzan con vigor y valentía. Esta danza, conocida como "Sanbiki Shishi" o "Sanbiki Odori", también se practica ampliamente en las regiones de Kanto y Tohoku, pero no está claro cuándo comenzó a representarse. Una teoría sugiere que alrededor del período Muromachi, cuando las danzas Kagura que se realizaban en los santuarios comenzaron a representarse frente al público en los festivales de los santuarios (conocidos como Furyu Mai), se creó y popularizó la danza Sanbiki Shishi, visualmente atractiva, vistosa y valiente.
Es fácil explicar por qué se llama "shishimai" o "shishiodori" porque implica una danza del león, pero este "shishimai" se introdujo en la prefectura de Akita y pasó a llamarse "sasara" o "sasara odori". Pero ¿por qué se llama "sasara" cuando implica una danza del león? Cuando investigué para resolver este misterio, me sorprendió descubrir que existen muchas artes escénicas y eventos tradicionales en todo el país que llevan la palabra "sasara", no solo danza. Y lo que todos ellos tienen en común es un instrumento musical específico
<Suri Sasara> y <Binzasara>
El "sasara" es un instrumento musical que se ha utilizado en Japón desde antes del período Heian. Se escribe en kanji como "sara" o "araki" y existen dos tipos: "suri sasara" y "bin zasara"
Suri Sasara (cuerno con forma de palo) @Universidad de Educación de Kioto "Instrumentos musicales familiares"
Binzasara @Universidad de Educación de Kioto "Instrumentos musicales familiares"
El "suri sasara" es un instrumento que se fabrica sosteniendo dos palos de bambú o madera de unos 30 cm de largo en cada mano y frotándolos para producir sonido. También se le llama "bo sasara". Los palos que se sostienen en las manos tienen muchas ranuras talladas, y al frotarlos se produce un sonido fuerte. A veces, el sonido se produce golpeándolos como si fueran badajos. El carácter "sura" parece referirse a menudo a este instrumento
El binzasara se fabrica con bambú fino o tiras de madera de 20 a 30 cm de largo, atadas con cuerdas que se balancean para producir sonido. Se cree que el "Nankin Tamasudare", que ahora se interpreta en las artes escénicas, es una variante del binzasara. En kanji, se escribe "Amiki", "Baiban" o "Amikiki"
Sasara, un instrumento tradicional japonés que se utiliza a menudo en las artes escénicas folclóricas de todo el país
El sasara, un tipo de instrumento musical, se utiliza comúnmente en las artes escénicas folclóricas de todo Japón. Una de las más famosas es la danza Kokiriko-bushi, donde el binzasara se utiliza en la danza y el surisasara para el acompañamiento.
incluyenel binzasarael Sagami no Sasara Odori, una danza Bon muy practicada en el oeste de la prefectura de Kanagawa, y el Binzasara Mai, una danza ritual sintoísta que se realiza en el festival Sanja Matsuri en el santuario Asakusa de Tokio. En el Binzasara Mai del santuario Asakusa, se utiliza un binzasara tejido con bambú.
,el <surisasara>la "Shiramazu no Sasara Mai", representada en el festival anual del Santuario Hie en Chikura, ciudad de Minamiboso, prefectura de Chiba, es una danza sasara histórica que ha sido designada como Bien Cultural Inmaterial Importante de la Nación.
que se transmite en las prefecturas de Iwate y Miyagi, vecinas de la prefectura de Akitala tradición Shishiodori (danza del ciervo), los dos largos postes de bambú que llevan los bailarines en la espalda también se llaman "sasara".
No se trata de un instrumento, sino de una pieza decorativa, y se desconoce su origen exacto. Una teoría sostiene que el sonido del bambú decorativo al frotarse se asemeja al del instrumento musical sasara. Otra teoría sostiene que el nombre "sasara" proviene del crujido que produce. En cualquier caso, parece provenir del sonido del bambú al frotarse
El "Sasarasuri" de Otari Village no es un instrumento musical ni un adorno, sino un sorprendente "Sasara"
Además, existe un evento único llamado "Sasarasuri" que tiene lugar durante el Festival Sasara en el Santuario Chikuni Suwa en Otari-mura, Prefectura de Nagano. Hombres con máscaras Hyottoko y palos fálicos llamados "sasara" persiguen a mujeres. Se desconoce el motivo del nombre "sasarasuri"
Sasara también se utilizó en los siguientes lugares
Las herramientas de bambú atadas que se usan para lavar los woks de la cocina china, las que se usan para preparar el dulce japonés Nerikiri y las que se usan para limpiar la nieve de los tranvías de Sapporo en invierno se llaman "sasara", y este parece ser el origen de la palabra "sasakure". ¡Qué interesante!
Un práctico "sasara" para lavar woks
La deidad guardiana del invierno, el tranvía de la ciudad de Sapporo, el tren que quita la nieve. El sasara gira y dispersa la nieve
¿Se utiliza el instrumento musical "sasara" en la "Danza Sasara" de la prefectura de Akita? De hecho, casi nunca se utiliza. Existen algunas danzas que se han transmitido de generación en generación que utilizan el instrumento musical "binzasara", pero son una minoría. La historia de la "Danza Sasara" transmitida en Akita y la "sasara" de la prefectura de Ibaraki, considerada su origen, se explica en detalle en "Danza Sasara de la prefectura de Akita 2"
Mi pasión por los viajes me llevó a trabajar para una revista de viajes hace un tiempo, y ahora trabajo como redactora de viajes para una publicación online. He visitado las 47 prefecturas de Japón, centrándome en la región de Tohoku, y disfruto sumergiéndome en aguas termales y experimentando la cultura tradicional japonesa, incluyendo paisajes urbanos antiguos, estilos de vida, artes escénicas y artesanías
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