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Las espadas japonesas siempre han buscado una funcionalidad superior, como no romperse, no doblarse y cortar bien.
Como la tecnología de forja más avanzada del mundo, continúa cautivando a muchas personas no solo por sus habilidades en artes marciales sino también por su belleza.
La espada japonesa en sí se refiere a una espada curva de un solo filo que apareció hacia el final del período Heian, y estas son hechas por artesanos especializados llamados "espaderos", "artesanos de espadas" o "espaderos".
La forja, el proceso de martillar el hierro calentado para darle forma, requiere una técnica especial que combina audacia y delicadeza, así como un alto nivel de artesanía que requiere conocimientos químicos sobre cómo manipular el hierro.
Hablando de herreros, uno de los grupos de herreros más antiguos estaba ubicado en la región de Tohoku.
la escuela Mokusa, que se dice que tenía su base en el área alrededor de Ichinoseki y Hiraizumi en la actual prefectura de Iwate .
Un letrero de "espadas Maikusa" en Maikawa Ryugasawa, ciudad de Ichinoseki, prefectura de Iwate.
De hecho, se cree que tuvo una gran influencia en el desarrollo de las espadas japonesas desde su nacimiento, y muchos ejemplos excelentes de estas espadas aparecen en documentos antiguos.
Por otro lado, la espada Maikusa más antigua que se conserva fue fabricada a finales del período Kamakura, y se desconocen los detalles sobre las primeras espadas fabricadas por la escuela Maikusa, lo que la convierte en uno de los misterios históricos.
En este artículo, echaremos un vistazo a la misteriosa escuela de herreros Maikusa de Tohoku.
¿Qué es la Escuela Maikusa?
Primero, echemos un vistazo a qué tipo de grupo de herreros era la escuela Maikusa y qué sabemos actualmente sobre ella.
El nombre "Maikusa" aparece en el libro de espadas más antiguo.
El libro de espadas más antiguo conocido es Meijin, escrito en 1316 (Showa 5), al final del período Kamakura. Nunca se ha encontrado el original, pero se han conservado varias copias posteriores, en las que aparece escrito el nombre de la escuela Maikusa.
La copia más famosa es la versión Kanchiin, fechada en 1423 durante el período Muromachi, y se ha descubierto una copia aún más antigua, la versión Ryuzoji, fechada en 1351 (época de la Corte del Norte; Shohei 6 en la época de la Corte del Sur), pero este artículo se referirá a la descripción de la antigua versión Kanchiin.
Según esto, 42 herreros son particularmente señalados como "hábiles desde la Era de los Dioses hasta nuestros días", y es de destacar que ocho de ellos son herreros de Oshu, es decir, herreros de la escuela Maikusa.
Los nombres específicos de los herreros incluyen:
Monte Gassan
Recitación
Houji (Hoju)
Toshiyasu
Morifusa
Moufusa
Masayasu
Onimaru
No es exagerado decir que el nombre "Gassan" en particular es uno de los nombres más famosos incluso hoy en día.
La prefectura del sur de Iwate ha sido una fuente de hierro de alta calidad desde la antigüedad.
La región donde operaba la escuela Maikusa es conocida desde la antigüedad por su capacidad para extraer materiales de hierro de alta calidad, y se dice que antes de la invención de la espada japonesa, los Emishi empuñaban una espada de hierro distintiva llamada "Warabito".
La espada Warabita adquirió gradualmente una hoja curva y un diseño calado en el mango, y ahora se cree que esta es la forma que condujo a la "espada curva" de las espadas japonesas, un misterio de larga data.
Se cree que la escuela Maikusa es un grupo de herreros que desciende de la espada Warabite, y que estuvo muy influenciada por el prolongado conflicto entre Emishi y Yamato en la región de Tohoku, conocido como la "Guerra de los Treinta y Ocho Años".
pueden considerarse las "Efu no Tachi" (espadas de guardia) usadas por los oficiales militares del "Efu" que eran responsables de proteger la Corte Imperial
Muchos samuráis preferían utilizar espadas Oshu, y se puede decir que la escuela Maikusa, originaria de Tohoku, jugó un papel fundamental en el nacimiento y difusión de las espadas japonesas.
El ejemplo más antiguo de una espada Maikusa y una espada preciada del clan Genji.
No es exagerado decir que la espada Maikusa es una de las raíces de la espada japonesa, y el ejemplar más antiguo que se conserva se conserva en el Museo de la Ciudad de Ichinoseki, en la ciudad de Ichinoseki, prefectura de Iwate.
"Maikusa", exuda una elegancia simple pero magnífica, y se caracteriza por el "acabado martillado" en el nakago, la parte central que encaja en el mango.
Tsuchi significa martillo, y como las espadas se forman mediante el martilleo, las marcas dejadas por el martilleo les dan la apariencia de una katana.
Una espada con la inscripción "Maikusa" en la espiga. Inscripción: Maikusa (propiedad del Museo de la ciudad de Ichinoseki) Fuente: Museo de la ciudad de Ichinoseki
Lamentablemente, no se han encontrado espadas Maikusa más antiguas, pero la presencia de esta espada, con la inscripción de dos caracteres "Maikusa" tallada en la espiga, se puede decir que es única en su clase.
La relación entre las espadas Maikusa y los maestros samuráis, el clan Minamoto
Otro punto que vale la pena mencionar es la relación entre las espadas Maikusa y el jefe del clan samurái, el clan Minamoto.
La espada más famosa y preciada del clan Genji es la Higekiri, que , según el Rollo de Espadas del Cuento de Heike, se dice que es una espada que Minamoto no Mitsunaka, considerado el fundador del clan Genji, mandó forjar a un artesano chino que vivía en Chikuzen.
La otra espada es un tachi llamado "Kneemaru",
Se dice que el nombre "Higekiri" proviene del hecho de que Minamoto no Yoshiie empuñó esta espada durante la Batalla de Oshu (la Guerra de los Nueve Años) a principios del siglo XI, cuando golpeó las cabezas de 1.000 prisioneros, incluso cortándoles la barba por la mitad.
En el cuento de Heike, se dice que Higekiri fue hecho por un artesano de la dinastía Tang, pero en el cuento de Heiji, que también es un cuento militar,
El trabajo fue realizado por un herrero llamado Bunju, que vivía en Oshu.
Está escrito:
Además, en la sección sobre la era Taiho en "Meijin (versión Kanchiin)",
Bunju, un residente de la provincia de Mutsu, fabricó una espada llamada Kenshichudaihi□ki□.
Se reconoce que existe.
"Provincia de Mutsu" se refiere a "Mutsu" u Oshu, y "Kenshichudai" se refiere a las "generaciones repetidas del clan Genji", por lo que se puede suponer que "Hi□ki□" probablemente se refiere a "Hikekiri (Hikekiri)".
Este "Bunju" se refiere a un herrero que se dice es el padre de "Hoju", quien aparece en el libro como un maestro herrero de Oshu
Por lo tanto, es digno de mención que la historia contiene la leyenda de que la preciada espada de Genji fue hecha por un herrero de la escuela Maikusa.
En relación con esto, la sección sobre "Forjadores de espadas de diferentes épocas" de Meijin también menciona "Fushu " como el creador de Higekiri. Este también es uno de los maestros artesanos mencionados en el libro, y la experta en literatura japonesa Junko Watase ha propuesto la teoría de que "Fushu" y "Monju" son la misma persona, basándose en la pronunciación y la ortografía.
Por otro lado, algunos han señalado que los Emishi que quedaron bajo el control de Yamato fueron llamados "prisioneros de guerra", y que esto puede estar relacionado con el significado de la palabra, pero esto no está claro.
Es importante señalar que Meijin presenta a los espaderos por era y que en cada era se mezclan diferentes tradiciones, pero en cualquier caso, está claro que las espadas Oshu tenían una posición especial entre los samuráis de la época, especialmente el clan Minamoto, que ocupaba una posición central.
La agudeza de la espada Maikusa como se ve en los libros e historias de espadas.
Hemos visto que las espadas Maikusa, o espadas Oshu, eran las favoritas de los samuráis, incluido el clan Minamoto, pero ¿por qué gozaban de tanta popularidad?
La razón más simple y fundamental para ello es probablemente su filo afilado.
Una piedra kagoishi (Maikawasakai, ciudad de Ichinoseki, prefectura de Iwate) que se dice que se utilizó para probar el corte de la espada Maikusa.
En este caso, la nitidez se refiere naturalmente al rendimiento del arma en función de su dureza, y se puede imaginar que combinar un alto poder de corte con durabilidad era una necesidad urgente durante las feroces batallas de la época.
Como se mencionó anteriormente, hay otra leyenda que dice que un herrero de la escuela Maikusa llamado "Fushu" fue el creador de la preciada espada de Genji, Higekiri, pero aquí presentaremos una descripción interesante de la fabricación de esta espada.
Lo siguiente está registrado en "Kaji Myoji Ko", un libro de espadas de finales del período Muromachi con un colofón fechado en 1452:
El autor de la espada llamada Kogarasu del clan Taira es este pequeño cuervo, que se conserva en el santuario Hokke-do de Kamakura. También se le atribuye la espada llamada Kiri-i, que se dice que aniquila a los guerreros, por lo que se le llama "Kirisuhe". También se le atribuye la creación de las espadas Hike-giri de las sucesivas generaciones del clan Genji, Shirasuto, pero en realidad es una obra de ficción.
Traducido aproximadamente,
Es el creador de la espada Taira, Kogarasu. Kogarasu se conserva en el santuario Hokkedo de Kamakura. También se dice que fabricó una espada llamada "Kirii", llamada así porque se usaba para abatir guerreros con armadura. Se desconoce quién creó Higekiri, una valiosa espada transmitida de generación en generación por el clan Genji, pero se dice que fue fabricada por Fujoshi.
La historia trata sobre la agudeza de la espada Maikusa y su recitación.
aquí que la espada de Fujusaku recibió el título de "Kirisue" (Espada Cortante)
Este episodio muestra la increíble agudeza del canto, pero en realidad, ¿es posible atravesar a un guerrero blindado a través de su armadura?
Esta cuestión ha sido frecuentemente discutida entre los samuráis desde la antigüedad, y parece haber sido discutida como un tema importante en la guerra.
En conclusión, ha habido ejemplos exitosos en la historia de los llamados "kabuto-wari" (cascos partidores), por lo que es probable que no sea imposible dependiendo de la diferencia de rendimiento entre la espada y la armadura y el método de corte.
Como resultado, la espada se volvió más fuerte y afilada, y la armadura se volvió más duradera, y se desarrollaron de una manera que se mejoraron mutuamente.
Por supuesto, no es difícil imaginar que en esa época existían diversas condiciones, como por ejemplo la poca rigidez del material de hierro utilizado en la armadura.
Sin embargo, dado que habría existido un deseo por una espada con un filo que pudiera anular las defensas, no es sorprendente que tales fenómenos se hayan transmitido como leyendas.
Por cierto, cuando Honami Koetsu investigó la preciada espada del clan Taira, Kogarasumaru, a principios del período Edo, se dice que tenía la inscripción "Amakuni" (Cielo), un nombre legendario dado a uno de los primeros herreros de espadas, pero el ejemplar existente no tiene inscripción.
Además, la estructura característica del Kogarasumaru, donde la hoja se vuelve de doble filo desde el medio hasta la punta, se llama "hoja de doble filo" y también se llama "Koi-garasu" por el nombre de esta espada. Llama la atención que entre las espadas Warabite, que son el origen de la espada Maikusa, haya espadas con hojas de doble filo como otras espadas antiguas.
La agudeza de la espada Maikusa, que también aparece en el cuento militar "Gikeiki".
Además, el sexto volumen del "Gikeiki","Los momentos finales de Tadanobu", hay una escena que describe la agudeza de la espada Maikusa.
Tadanobu Sato (ilustrado por Kuniyoshi Utagawa) Fuente: Wikipedia
Esta es la escena en la que el principal vasallo de Yoshitsune, Sato Tadanobu, actúa como señuelo para permitir que su señor escape, y aunque los detalles difieren de los hechos históricos, la espada utilizada en su suicidio final es una espada maikusa.
Lo que sigue es un extracto de la sección relevante del Gikeiki.
Qué espada tan lastimosa, hecha a pedido de Maifusa, y con las palabras "hazla bien, hazla bien", tiene el efecto de ser muy efectiva.
Se cree que el "Maifusa" mencionado aquí se refiere al "Maikusa Takefusa" de alrededor de mediados del siglo X trae a la mente inscripciones con un sonido similar, como "Morifusa" y "Moufusa",
Las líneas de Tadanobu revelan que elogia la espada, que fue cuidadosamente hecha a medida por un herrero en Maikusa, por su filo, lo que significa que casi no siente resistencia al cometer seppuku.
Aunque las fechas de Maifusa y Tadanobu no coinciden, es muy posible que los herreros que heredaron el nombre continuaran durante varias generaciones.
Se cree que el Gikeiki fue escrito en algún momento entre el período de las Cortes del Norte y del Sur y el período Muromachi temprano, pero incluso en ese período, la espada Maikusa fue reconocida como una obra de arte extremadamente renombrada, ya que elogia su agudeza ya en la época de la Guerra Genpei.
・Texto original para "Enjoy looking at the Heian period picture encyclopedia" de Seibido Publishing. ・"The Land of Star Reading" ganó una mención honorífica en el 3er Premio Literario Shosoin Misato de Occidente. ・"Io-san's Bride Meal" ganó una mención honorífica en "Delicious Time" de Everystar. ・"Swordsman's Message" ganó el "9th History and Period Novel Grand Prize" y el "Entertainment Swordsman Award" (actualmente hay planes para publicarlo como libro). ・5to Dan en Iaido y 4to Dan en Jodo.
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