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"Salpicaduras de Agua Yonekawa", un evento con deidades visitantes celebrado en la frontera entre las prefecturas de Miyagi e Iwate | Informe local [Ciudad de Tome, Prefectura de Miyagi]
"Salpicaduras de Agua Yonekawa", un evento con deidades visitantes celebrado en la frontera entre las prefecturas de Miyagi e Iwate | Informe local [Ciudad de Tome, Prefectura de Miyagi]
La ceremonia de lanzamiento de agua en Yonekawa, Towa-cho, ciudad de Tome, prefectura de Miyagi,Bien Cultural Inmaterial Importante Designado a Nivel Nacionales unPatrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO" el 29 de noviembre de 2018. A enero de 2025, existen 22 elementos registrados como "Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO" en Japón, de los cuales 10 son "Visitantes de Deidades: Dioses con Máscaras y Disfraces", y en la región de Tohoku, cuatro elementos, incluida la "Ceremonia de lanzamiento de agua de Yonekawa", fueron registrados simultáneamente.
Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO de Tohoku: Dioses visitantes: dioses enmascarados y disfrazados
Rociando agua en el río Yonekawa (ciudad de Tome, prefectura de Miyagi)
Suneka en Yoshihama (ciudad de Ofunato, prefectura de Iwate)
Oga Namahage (ciudad de Oga, prefectura de Akita)
Amahage, un evento de Año Nuevo en Yuza (ciudad de Yuza, prefectura de Yamagata)
Está inscrito como Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO como "Dioses Visitantes: Dioses con Máscaras y Disfraces", pero ¿de qué tipo de evento se trata realmente? En este artículo, les contaré lo que experimenté y aprendí al asistir a la ceremonia "Yonekawa Mizukaburi", que se celebra cada año el primer día del mes del caballo, en febrero
El antiguo ritual de prevención de incendios "Asalpicaduras de agua Yonekawa"
"salpicaduras de agua de Yonekawa", pero se trata de un "ritual de prevención de incendios" que se practica desde hace aproximadamente 800 años o más.
El evento también tiene como objetivo alejar la mala suerte de aquellos que se encuentran en un año desafortunado, pero la participación es limitada ya hombres del distrito de Itsukamachi de Yonekawa, Towa-cho, ciudad de Tomese permite participar
También tiene el significado de mayoría de edad y rito de paso
Según la tradición Mizukaburi-yado, el objetivo principal del evento es prevenir incendios. También tiene el significado adicional de ahuyentar a los malos espíritus y ser una ceremonia de paso a la edad adulta para los nuevos miembros de la comunidad local. Los participantes que estén en un año de mala suerte serán ahuyentados de los malos espíritus. Una persona, por ejemplo, alguien que haya cumplido 60 años o un año de mala suerte, sostiene un Bonten y lidera al grupo que se salpica agua
La ceremonia de mayoría de edad es un rito de iniciación para que los niños que han alcanzado la mayoría de edad (alrededor de 15 años según el sistema de cálculo de la edad japonés) se conviertan en adultos y se conviertan en miembros que apoyan a la comunidad participando en festivales locales, eventos y trabajo comunitario
Los ritos de paso son pruebas que dan la bienvenida a los recién llegados a una comunidad como parte del grupo local a través de festivales y eventos
El festival "Yonekawa Water Splashing" se celebrará en 2025
La Ceremonia de Salpicaduras de Agua de Yonekawa se celebra el primer Día del Caballo de febrero, y en 2025 se celebró el jueves 6 de febrero. Dado que el Día de Hatsuuma es la fecha habitual del evento, la fecha y el día de la semana cambian cada año, y el próximo año, en 2026, se celebrará el domingo 1 de febrero
Temprano en la mañana del primer día del Caballo en el calendario lunar, los hombres del distrito fabrican cada uno sus propias cuerdas de paja en la "posada de inmersión" de la familia Sugawara, se visten con "atuendos de inmersión" de paja sobre su piel desnuda y se pintan la cara con tinta negra para prepararse.
Alrededor de las 10:30, todos abandonan los alojamientos empapados de agua y visitan a Akihayama Daigongen, el dios de la prevención de incendios en el Templo Daiji, donde se transforman en el dios del fuego
Tras orar, la gente sale por la puerta del templo y se dirige a los pies de Suwamori, donde antiguamente se alzaba el Templo Daiji, para rezar de nuevo. Tras salir a la calle principal del pueblo, caminan vertiendo agua de cubos preparados en cada barrio (hogar) sobre las casas, rezando por la prevención de incendios
Después, es costumbre visitar el Santuario Hachiman y el Santuario Wakakusa, y luego rociar agua en las casas de los distritos de Machiura y Yotsuta antes de regresar a los alojamientos
No solo un grupo de personas chapoteando en el agua, sino también Okame y Hyottoko
El festival Yonekawa Mizukaburi no es solo un desfile de hombres vestidos con disfraces y transformados en dioses del fuego
Al mismo tiempo, aparte del grupo al que están rociando con agua,Okame y Hyottokodos figuras vestidas comodeidades visitantes que traen buena fortuna", siendo Hyottoko una forma temporal del dios del fuego y Okame su deidad compañera.
Okame lleva un cubo en una barra de equilibrio, y Hyottoko toca una campana con una túnica de monje teñida con tinta. Por cierto, es costumbre no revelar los verdaderos rostros ni los nombres de Okame y Hyottoko
Tenga cuidado de no llamar a las personas por su nombre, como decir "pareces un conocido" o burlarse de ellas. Okame y Hyottoko son consideradas deidades visitantes, y se dice que si las llamas por su nombre, se transformarán en humanas
10:30 AM: Comienza "Yonekawa Water Splashing"
El grupo que participa en la procesión de salpicaduras de agua comenzará su desfile a las 10:30 de la mañana. Tras haberse preparado para la procesión desde la mañana, partiránposada de las salpicaduras de aguade
El rugido de los fuegos artificiales señala nuestra partida y nos dirigimos al Templo Daiji, situado al otro lado de la calle de Mizukaburi no Yado
Un grupo de personas se echa agua encima mientras se dirigen al Templo Daijiji
Al llegar al templo Daiji, el grupo que había sido rociado con agua se transformó en el dios del fuego al orar y rendir culto en Akiba Daigongen, dentro del recinto del templo. Después, salieron al pueblo, haciendo ruidos extraños. Por lo que oí, los ruidos eran agudos y¡Hyo-i, Hyoisonaban como
Un grupo de personas se vierte agua sobre sí mismas mientras pasan por la puerta del templo y se dirigen a la ciudad
preparados frente a las casas a lo largo de la carreteravertiendo agua de cubossobre cada una de ellas, rezando para que los protejan contra el fuego.
Un grupo de personas vierte agua de un cubo sobre las casas
Mientras el grupo que lanza agua desfila por el pueblo, los espectadores quitan la paja que llevan, ya que la tradición dicta que deben llevarla a casa y colocarla en los techos de sus propias casas para orar por la prevención de incendios
Los visitantes sacan la gota que les impide avanzar
Cada vez que encuentran un cubo, rocían agua sobre las casas sin dudarlo y sus rápidos movimientos son asombrosos
El grupo se dirige hacia el Santuario Yonekawa Hachiman, salpicando agua en las casas a lo largo del camino
Después de visitar el Santuario Hachiman, la procesión visitará el Santuario Wakakusa al otro lado de la calle, y luego regresará a los alojamientos donde se han estado quedando, salpicando agua en las casas en las áreas de Ura y Yotsuta de la ciudad por la que acababan de desfilar
Santuario Yonekawa Hachiman
Santuario Wakakusa
El recorrido de ida y vuelta es de aproximadamente 3 km, y la "Procesión del Salpicón de Agua de Yonekawa", un ritual sintoísta, concluye en aproximadamente 1 hora y 30 minutos. No se trata de un festival, sino de un venerable ritual sintoísta en el que el dios de la prevención de incendios se transforma en uno mismo y se ofrecen oraciones para evitar incendios en la ciudad.
Creo que es verdaderamente maravilloso que este evento haya continuado hasta el día de hoy, no sólo como una oración para prevenir incendios, sino también como una importante ceremonia de mayoría de edad y un rito de paso para la comunidad local
Aunque es un evento al que sólo pueden participar los locales, la entrada es gratuita y tiene una duración de dos horas, de 10:00 a 12:00 horas, así que creo que puede ser fácil venir a verlo
Actualmente, la ciudad de Towa, al igual que otras regiones, se enfrenta al problema del declive poblacional, y el número de participantes en el evento de aspersión de agua, que anteriormente contaba con más de 30 participantes, se ha reducido a unos 20 para 2025. El singular festival del templo Kokusekiji, el Festival Somin, que representa a Tohoku, también llegó a su fin en 2024 tras 1000 años de historia. Debido a la falta de personas para realizar el evento de aspersión de agua en Yonekawa, podría llegar el día en que su larga historia llegue a su fin. Si le interesa, no deje de visitarlo
Soy miembro del equipo editorial de Neft. Me encanta el alcohol, la música y viajar. Entre semana, disfruto de unas copas después del trabajo, y los fines de semana viajo a lugares cercanos siempre que tengo tiempo libre. ¡
Mi sueño es viajar al extranjero algún día para explorar la conexión con Tohoku y escribir un artículo para Neft! Trabajo duro cada día para lograrlo.
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