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Basado en "Oga no Gofu" (Los cinco vientos de Oga) , un libro de viajes escrito por el escritor de viajes del período Edo Sugae Masumi (1754-1829) sobre su viaje a través de la península de Oga, este libro presenta la península de Oga vista a través de los ojos de Sugae Masumi, contrastando el período Edo con la actualidad .
La tercera entrega es el volumen final del Diario de Viajes de Oga, "El Viento Frío de Oga", que comienza el 18 de julio de 1810 .
"El viento frío de Oga" detalla los sentimientos del autor y la devastación que lo rodeó durante un terremoto histórico
Masumi Sugae @Museo de la Prefectura de Akita
Este artículo se escribirá con referencia a manuscritos del Museo de la Prefectura de Akita, los Archivos Nacionales de Japón, la Biblioteca de la Dieta Nacional y una traducción moderna publicada en 2000. A menos que se indique lo contrario, las fechas del período Edo son las registradas por Masumi (utilizando el calendario antiguo)
referencia
Biblioteca Sugae Masumi del Museo de la Prefectura de Akita (Manuscrito)
Publicado por Heibonsha, Sugae Masumi Travelogue 5, editado y traducido por Uchida Takeshi y Miyamoto Tsuneichi, publicado el 9 de agosto de 2000
*Las citas de los escritos de Masumi Sugae se basan en "Los viajes de Masumi Sugae, editado y traducido por Takeshi Uchida y Tsuneichi Miyamoto, publicado por Heibonsha"
[El viento frío de Oga] Caminando de oeste a este a través de la parte sur de la península de Oga
"Oga no Kanpu" (Viento frío de Oga) sucede a "Oga no Shimakaze" (Viento de la isla de Oga), que finalizó el 17 de julio de 1810, y comienza el 18 de julio desde Monzen (Motoyama Monzen, puerto de Funakawa, ciudad de Oga), ubicado en el extremo suroeste de la península de Oga
"Camellia White Rock", que Masumi describió como con forma de hongo maitake
En el camino de Monzen a Wakimoto (Wakimoto, ciudad de Oga), pasarás frente a una roca alta de unos 30 metros de altura que se asemeja a una nube que se eleva, en Tsubaki-no-ura (Puerto pesquero de Tsubaki/Tsubaki, puerto de Funakawa, ciudad de Oga).
Masumi registró esta roca, que el guía le explicó como " Tsubaki no Shirasaki ", junto con una ilustración, en su obra "Oga no Akikaze" (Viento de otoño de Oga)
La "Roca Blanca Camelia", también llamada así durante el periodo Edo, fue representada por Masumi. Proviene de un manuscrito de "Oga no Akikaze" (Vientos de Otoño de Oga), conservado en el Archivo Nacional de Japón
Parece que entonces llovía, y escribí que "estaba mojada de lluvia y sal, tenía un color azulado y parecía extraña", pero esta vez hacía buen tiempo y la roca era de un blanco puro, tal como su nombre indica
Ahora se llama Tsubaki no Shiraiwa (Roca Blanca de Camelia ), pero como Masumi describió su forma como parecida a una seta maitake , también se la conoce como "Roca Maitake".
"Tsubaki no Shiraiwa" es una toba volcánica formada a partir de lapilli volcánico expulsado durante la actividad volcánica hace aproximadamente 21 millones de años. Su forma redondeada, a la que Masumi denominó "Maitake" (hongo danzante), se creó de forma natural por la erosión de la roca
Además de las rocas blancas, también se pueden observar rocas verdes (toba verde) dispersas por la zona. Estas también son un tipo de toba de brecha volcánica, al igual que la "Roca Blanca de la Camelia", y su composición se ha vuelto verde debido a la acción del agua calentada por el magma subterráneo
Tsubaki no Shiraiwa <Información>
Nombre de la instalación: Camellia White Rock
Ubicación: Puerto de Funakawa, Tsubaki, ciudad de Oga, prefectura de Akita
Número de teléfono: 0185-24-4700 (Asociación de Turismo de la Ciudad de Oga)
Mapa de Google
Un gran terremoto golpea un pueblo en la parte central de la península de Oga
Ese mismo día, Masumi llegó a Wakimoto y se dirigió a Oibanasaki, donde se encuentran las ruinas del castillo medieval de Wakimoto, y rindió homenaje en el santuario de Sugawara, dedicado a Sugawara no Michizane
Desde Wakimoto, viajaré a través de la península de Oga y me alojaré en casa de un amigo en Ayukawa (Aikawa, Kitaura, ciudad de Oga) , situada en la costa norte, hasta mediados de agosto
El 17 de agosto, las extrañas anomalías continuaron. Hubo un terremoto. El 18, se produjo otro terremoto lo suficientemente fuerte como para provocar el derrumbe de una pagoda de un templo
El 25 de agosto (Masumi escribió el 25 de septiembre, pero fue un error y debería haber sido el 25 de agosto), regresamos a Wakimoto para visitar el Santuario Sugawara, pero el clima era malo, así que pasamos el día en un pueblo llamado Shimada (Oga Nakatakigawa Shimada, ciudad de Oga) en el camino
Se dice que Oga no Kanawazaki (Wakimoto no Ura), donde se encuentra el Santuario Sugawara, fue el lugar con mayores daños causados por el terremoto de Oga. Masumi ya había estado pintando esto antes del terremoto. De un manuscrito de "Oga no Kanawaze" (Vientos fríos de Oga) del Museo de la Prefectura de Akita
El 27 de agosto, justo cuando el tiempo por fin había mejorado y ella estaba a punto de salir, se produjo un fuerte terremoto. Masumi describió los sucesos de ese día de la siguiente manera:
Los aleros y los techos se inclinaron, y la gente huyó presa del pánico, llorando y gritando mientras agarraban las manos de enfermos y ancianos; algunos llevaban a bebés boca abajo, y otros corrían de un lado a otro. Las vigas se derrumbaron con un estruendo terrible. Cualquiera que estuviera de pie sería derribado, y las montañas de aleros se derrumbaron. Temiendo por sus vidas, la gente se aferró a los árboles y huyó a los bosques de bambú
Las réplicas continuaron durante días después del terremoto principal, dejando pueblos de la costa sur en ruinas
Ese día se registraron numerosas réplicas, e incluso dos días después, el 29, las réplicas acompañadas de estruendos continuaron. Los daños fueron especialmente graves a lo largo de la costa sur de la península de Oga, incluyendo Wakimoto, adonde yo tenía previsto ir. En todos los pueblos quedaron edificios destruidos y hubo numerosas víctimas
Como también escribió Masumi, el gran terremoto que ocurrió a las 2 de la tarde del 27 de agosto de 1810 (25 de septiembre en el calendario solar) había estado precedido por fenómenos frecuentes que podrían considerarse precursores
posteriormenteel Gran Terremoto de Oga (o Terremoto de Ugo),tuvo su epicentro frente a la costa de Wakimoto y una magnitud de 6,6. Como escribió Masumi, "Kitaura, en la costa norte de la península de Oga, sufrió pocos daños", lo que sugiere que la zona afectada era relativamente pequeña.
Sin embargo, los registros muestran que de las aproximadamente 2.900 viviendas en la zona afectada, 1.400 se derrumbaron y 58 personas murieron, lo que indica daños significativos
Aunque se desconoce la profundidad del epicentro, se presume que fue un terremoto de foco superficial. (Fuente: "Terremoto del centro del mar de Japón de 1983: Registros de la ciudad de Oga", ciudad de Oga, prefectura de Akita)
Este gran terremoto también ha provocado cambios significativos en la topografía
Ikebanazaki, donde se encuentran las ruinas del castillo de Wakimoto y el santuario de Sugawara, quedó reducida a su forma actual cuando se derrumbó la punta del cabo, de aproximadamente 700 metros de longitud
Seis años antes del terremoto de Oga, ocurrió el terremoto de Kisakata en la prefectura de Akita, provocando cambios significativos en el terreno
Masumi recuerda una historia sobre Kisakata Takujukushima , un famoso paraje natural en la provincia de Dewa ( actual prefectura de Akita) que visitó cuando tenía 30 años (1784), y que quedó sepultado por un gran terremoto 20 años después, en 1804.
Se decía que el paisaje de las Noventa y Nueve Islas de Kisakata era tan hermoso como el de Matsushima, y muchos turistas, incluido Matsuo Basho, lo visitaron. Sin embargo, un fuerte terremoto en 1804 provocó que el terreno se elevara más de dos metros, y el lecho marino que rodeaba las Noventa y Nueve Islas, que era poco profundo, se convirtió en tierra firme de la noche a la mañana
Aunque Masumi no dejó ningún dibujo de las trágicas escenas posteriores al terremoto de Oga, visitó Wakimoto, que estaba cerca del epicentro y sufrió los daños más severos después del terremoto, y registró en detalle las trágicas condiciones allí, dejando atrás un valioso documento para las generaciones futuras como registro del terremoto de Oga
Ruinas del Castillo de Wakimoto <Información>
Nombre de la instalación: Ruinas del Castillo de Wakimoto
Ubicación: Wakimoto Nanasawa, Wakimoto, ciudad de Oga, prefectura de Akita 010-0342
Número de teléfono: 0185-24-4700 (Asociación de Turismo de la Ciudad de Oga)
URL:
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Experimente Namahage en un pueblo en la parte norte de la península de Oga en enero
En octubre, pasaron algún tiempo en el pueblo que había sido afectado por el terremoto y, con el apoyo del dominio feudal, reanudaron su viaje una vez que las cosas se calmaron
Viajaré hacia el norte a lo largo de la base de la península de Oga y pasaré aproximadamente dos meses explorando la zona que rodea el lago Hachirogata
En 1811, se celebró el Año Nuevo en la aldea de Miyazawa (actualmente Noishi, ciudad de Oga), situada entre el lago Hachirogata y el mar de Japón. Mientras disfrutaban del ambiente relajado de Año Nuevo,el Namahageapareció repentinamente el día 15.
Un dibujo de "Namahage" realizado por Masumi. Según la leyenda, se realizó el 15 de enero durante el período Edo. "El viento frío de Oga" (de un manuscrito conservado en el Museo de la Prefectura de Akita)
"A última hora de la tarde, mientras el fuego estaba encendido y todos estaban sentados en círculo alrededor del hogar, de repente un hombre con una máscara bermellón con cuernos, con el pelo negro azabache despeinado, con una red de bambú y sosteniendo un pequeño cuchillo, irrumpió, gritando "¡Guau!"
Los niños, conmocionados, dicen: «Es un namahagi (pescado crudo)». Sin hacer ningún ruido, se aferran a la gente y se esconden en las sombras. Cuando les dan pasteles de arroz, los amenazan con: «¡Guau, qué miedo! ¡No llores!»
La palabra "namahage" deriva de la palabra japonesa "namahage", y aunque los caracteres puedan sugerir algo aterrador como "que te arranquen la carne", en realidad se refiere a los moretones marrones llamados"namomi", y al acto de quitarlos.
Aunque los Namahage parecen demonios, en realidad son deidades visitantes que amonestan a las personas perezosas que pasan el invierno calentándose junto al kotatsu o la chimenea, y rezan por la buena salud y una cosecha abundante
Namahage , conocido como " Oga no Namahage ", está declarado Bien Cultural Inmaterial de Importancia Nacional. Asimismo, figura en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO como una de las " Deidades Visitantes: Dioses Enmascarados y Disfrazados "
Pasé la Nochevieja en Oga, en medio de una nevada desde el día 15 en adelante, y terminé "El viento frío de Oga" el 1 de febrero
La península de Oga, por donde caminó Masumi Sugae, ha sido equipada con 90 señales y paneles informativos para que los visitantes puedan explorarla
El camino que recorrió Sugae Masumi en la península de Oga se ha conservado como " El camino de Sugae Masumi ", con postes indicadores en 83 lugares que tienen alguna conexión con él, y carteles explicativos detallados en 8 lugares
Utilice esta guía para explorar la península de Oga
Enlace: Siguiendo la península de Oga a pie, por Masumi Sugae (3 partes)
Mi pasión por los viajes me llevó a trabajar para una revista de viajes hace un tiempo, y ahora trabajo como redactora de viajes para una publicación online. He visitado las 47 prefecturas de Japón, centrándome en la región de Tohoku, y disfruto sumergiéndome en aguas termales y experimentando la cultura tradicional japonesa, incluyendo paisajes urbanos antiguos, estilos de vida, artes escénicas y artesanías
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