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Al oír la palabra Oga, lo primero que viene a la mente es el " Namahage. Cada año, en Nochevieja, figuras demoníacas con máscaras aterradoras y trajes de paja visitan las casas gritando: " ¿Hay gente perezosa por aquí? ¿Hay niños llorando ?". Llevan cuchillos de cocina y cubos en las manos.
Los namahage son dioses que rezan para que los aldeanos se mantengan ocupados durante el invierno y para que tengan buena salud y abundantes cosechas en el nuevo año
Los namahage pueden parecer intimidantes a primera vista, pero en realidad son dioses que amonestan a los perezosos que pasan todo el tiempo sentados alrededor de un kotatsu o fogón durante la temporada baja de cultivo invernal, y rezan por buena salud y cosechas abundantes. Se dice que la etimología de "Namahage" es "namomihagi" (despellejamiento) . Al observar el significado literal de "namomihagi", uno podría pensar que significa "¡despellejarse!". Sin embargo, en realidad se refiere a la descamación del " namomi ", las magulladuras marrones causadas por quemaduras a baja temperatura que ocurren cuando alguien se expone al fuego durante demasiado tiempo.
La conocida máscara Namahage tiene la forma y apariencia de un ogro. Hablan en voz alta y llevan un cuchillo de cocina, por lo que resultan aterradoras para los niños, pero para la comunidad local son deidades visitantes que dan advertencias y bendiciones. Cuando Namahage visita un hogar, se prepara comida y sake, y se les trata con cortesía
Entonces, ¿cuál fue el origen de Namahage?
Existen varias teorías sobre el origen del Namahage. Una de ellas es la que afirma que fue causado por el emperador Wu de la dinastía Han
El emperador Wu, séptimo emperador de la antigua dinastía Han china (a finales del período Yayoi en Japón), cruzó el Mar de Japón con cinco murciélagos y llegó a Oga en busca de una hierba medicinal que otorgaría la inmortalidad. Los murciélagos se transformaron en demonios y sirvieron al emperador Wu, y se dice que estos demonios son el origen del Namahage
sobre el origen de Namahage, incluyendo son ascetas de la montaña que practicaban en las montañas de Oga , dioses de la montaña que han vivido allí desde la antigüedad , pero ninguna de estas teorías ha sido confirmada.
Namahage, dibujado por el escritor de viajes del período Edo Sugae Masumi
El Namahage es un evento tradicional que se celebra en cada aldea de la región de Oga desde hace mucho tiempo, pero se desconoce su fecha de inicio. El registro más antiguo del Namahage parece ser un relato escrito con ilustraciones del escritor de viajes Sugae Masumi, quien viajó por Oga el 15 de enero de 1811 durante el período Edo
El texto que acompaña a la ilustración describe el evento Namahage de aquella época. Jóvenes con máscaras con expresiones demoníacas y máscaras con los labios fruncidos, como una máscara hyōdō, visitan las casas del pueblo la noche del 15 de Año Nuevo (ahora es Nochevieja, pero en aquel entonces era un evento de Año Nuevo Pequeño el 15 de enero). Los niños se esconden al oír la llegada de Namahage, igual que hoy. No se sabe si gritaron: "¿Hay niños llorando?"
El Museo Namahage, ubicado en los terrenos del Santuario Shinzan, está decorado con más de 150 tipos diferentes de máscaras Namahage de unas 60 regiones, incluyendo algunas que se utilizan en la celebración de Nochevieja Namahage. Te sorprenderá la variedad de expresiones que muestran.
Museo de Folclore Oga Shinzan junto al Museo Namahage , podrá disfrutar de recreaciones de eventos Namahage durante todo el año. Además, el segundo viernes, sábado y domingo de febrero de cada año, se celebra en el Santuario Shinzan el Festival Namahage Sedo, un evento turístico que combina del Festival Sedo .
Bajo la nieve y las linternas encendidas en los terrenos del santuario, los solemnes rituales celebrados en el Santuario Shinzan son verdaderamente místicos. En contraste, los movimientos salvajes del Namahage son poderosos e impresionantes. El heroico sonido de los tambores resuena en todo el cuerpo
" Oga Namahage " es un Bien Cultural Inmaterial Popular Importante designado a nivel nacional, y también figura en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO como uno de los Dioses Visitantes: Dioses con Máscaras y Disfraces
Información
Nombre de la instalación: Santuario Shinzan / Museo de Folklore Oga Shinzan / Museo Namahage
Dirección: 97 Mizukuisawa, Kitaurayama, Ciudad de Oga, Prefectura de Akita
Transporte público: Aproximadamente 40 minutos en taxi Ainori "Namahage Shuttle" de la península de Oga desde la estación de Oga en la línea JR Oga
Coche: aproximadamente 40 minutos desde la autopista Akita Showa Oga Peninsula IC
Nombre de la instalación: Museo de Folklore de Oga Shinzan」
Precio de la entrada: Adultos 770 yenes, estudiantes de primaria, secundaria y preparatoria 550 yenes. Entrada combinada para ambos museos: Adultos 1100 yenes, estudiantes de primaria y preparatoria 660 yenes
Curso de aprendizaje de costumbres de Namahage (experiencia de Namahage):
Abril a noviembre / 9:00 a 16:30 (aproximadamente 20 minutos)
Diciembre a marzo: 9:30 a 15:30 (1 y 2 de enero: 9:00 a 15:00)
Cerrado: Abierto todos los días
Nombre de la instalación: "Museo Namahage"
Precio de la entrada: Adultos 660 yenes, estudiantes de primaria, secundaria y preparatoria 330 yenes, boleto combinado para ambos museos: Adultos 1100 yenes, estudiantes de primaria, secundaria y preparatoria 660 yenes
Horario de apertura: 8:30-17:00
Cerrado: Abierto todos los días
Nombre del evento: "Festival Namahage Sedo"
Fechas: Segundo viernes, sábado y domingo de febrero
Ubicación: Terrenos del Santuario Shinzan
Mapa de Google
El cuento popular de Oga, la leyenda de los 999 escalones de piedra
Los cinco demonios al servicio del emperador Wu recibieron un día libre el 15 de Año Nuevo. Ese día, invadieron las aldeas, saqueando cosechas y ganado, y cometiendo otras fechorías, como agredir a las muchachas del pueblo
Los aldeanos, preocupados, idearon un plan. Hicieron una apuesta: « Construyan 1000 escalones de piedra desde el pueblo hasta el centro de la montaña principal antes del primer canto del gallo. Si pueden, les ofreceremos una hija cada año. Si no, no vuelvan a bajar al pueblo ». Los ogros pensaron que sería fácil y apilaron las piedras con alegría. Antes del amanecer, alcanzaron los 999 escalones, pero entonces Amanojaku, a quien los aldeanos le habían pedido que imitara el canto de un gallo, imitó el canto de un gallo: «quiquiriquí». Los ogros confundieron esto con el amanecer y, pensando que habían perdido la apuesta, no volvieron a bajar al pueblo.
Una teoría es que cuando los demonios se dieron cuenta de que habían sido engañados y temieron vengarse, los aldeanos comenzaron a adorarlos como dioses, y este es el origen de Namahage
Santuario Akagami Goshado, un importante bien cultural nacional con la leyenda de sus 999 escalones de piedra
Los 999 escalones de piedra, que se dice fueron construidos por demonios, se encuentran en un pueblo llamado Monzen,Santuario Akagami , que se encuentra al pie de la montaña principal a lo largo de Oga Shiokaze Kaido (Ruta Prefectural 59). Los 999 escalones de piedra irregulares, hechos a mano, continúan.
Goshado , una hilera de cinco santuarios . El edificio actual fue construido en 1709 durante el período Edo por Satake Yoshikatsu, señor del dominio Kubota, y está declarado Bien Cultural Importante por el gobierno nacional como un ejemplo extremadamente valioso de la arquitectura de templos y santuarios del período Edo.
Los cinco santuarios del Goshado son, de izquierda a derecha, Juzenshido, Hachiojido, Akagami Gongendo, Maroudongongendo ymatrimonio y cinco santuarios . Además, se dice que el zushi (una caja utilizada para guardar objetos importantes como estatuas budistas y lápidas) dentro de Akagami Gongendo fue fabricado en el período Muromachi y está declarado Bien Cultural de Importancia Nacional.
El Santuario Akagami está ubicado en la ladera media del Honzan (180 m sobre el nivel del mar) del Monte Shinzan (567 m), Honzan (715 m) y el Monte se encuentran uno al lado del otro Nisshakuji . Durante el período Heian, se practicaba Shugendo, una forma de ascetismo en la que se practicaba el ascetismo en las montañas de Oga, y Nisshakuji era su templo central. Desde el período Heian hasta el período Edo, hubo una era de Shinbutsu-shugo (sincretismo de sintoísmo y budismo), en la que los dioses de los santuarios eran consagrados dentro de los templos. En el período Meiji, se prohibió la coexistencia de templos y santuarios (la política Shinbutsu Bunri), y Nisshakuji fue abandonado, y el templo posteriormente se llamó Santuario Akagami. Sin embargo, el salón principal sigue siendo el salón Goshado que se construyó durante la era del templo, y aunque se le llama santuario, tiene salas de templo y una estatua budista consagrada allí.
El Salón Goshado alberga dos estatuas: una estatua de madera del Bodhisattva Kannon (designada Propiedad Cultural de la Prefectura de Akita), que se cree que fue hecha en el período Heian, y una estatua de madera del Bodhisattva Kannon de Once Cabezas (designada Propiedad Cultural de la Prefectura de Akita), creada por el escultor budista Enku a principios del período Edo.
En el apogeo de la popularidad del Shugendo, bajo el patrocinio del dominio Kubota, se dice que existían nueve templos, centrados en el templo Nisshaku-ji, y 48 alojamientos para ascetas. Sin embargo, tras la Restauración Meiji, debido a la separación del sintoísmo y el budismo y al Haibutsu Kishaku (una política para abolir el budismo), la mayoría de los templos fueron abandonados, y solo quedan el Santuario Akagami Goshado, que cambió su nombre de templo Nisshaku-ji, y el templo Choraku-ji
Información
Nombre de la instalación: Santuario Akagami Goshado y 999 escalones de piedra
Dirección: 35 Harakawa, frente a la puerta principal del templo, puerto de Funakawa, ciudad de Oga, prefectura de Akita (Santuario Akagami)
Número de teléfono: 0185-24-9220 (Departamento de Turismo, Cultura y Deportes de la Ciudad de Oga, División de Turismo)
Transporte público: Tome la línea Oga Minami del autobús de la ciudad de Oga desde la estación de Oga en la línea JR Oga hasta la parada de autobús del estacionamiento de Monzen
En coche: aproximadamente 40 minutos desde Showa Oga Peninsula IC en la autopista Akita
Mi amor por los viajes creció, solía escribir una revista de viajes y ahora soy un escritor de viajes para la web. Durante mi investigación, visité las 47 prefecturas de Japón, principalmente en la región de Tohoku, pero mi parte divertida es sumergirme en aguas termales y experimentar la cultura tradicional japonesa, como los antiguos paisajes urbanos, los estilos de vida y las artes y artesanías escénicas.
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