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Santuario de Arahaba en Iwadeyama | ¿Ha estado consagrado durante 2000 años? Un santuario dedicado al misterioso dios antiguo Arahaba, cuyo nombre incluso está inscrito en el nombre del lugar [Prefectura de Miyagi]
Santuario de Arahaba en Iwadeyama | ¿Ha estado consagrado durante 2000 años? Un santuario dedicado al misterioso dios antiguo Arahaba, cuyo nombre incluso está inscrito en el nombre del lugar [Prefectura de Miyagi]
Aquí encontrarás un santuario dedicado a la misteriosa y antigua deidad "Arahabaki", de quien se dice que residió aquí durante dos mil años
Santuario Arahagi (Iwadeyama, ciudad de Osaki)
Lo asombroso de este santuario es su dirección
164 Iwadeyama Shimoichikuri Arahagihaba, ciudad de Osaki, prefectura de Miyagi
...Y el nombre "Arahabaki" incluso está inscrito en el nombre del lugar. Este artículo profundiza en el misterio del santuario Arahabaki en Iwadeyama y el enigmático dios antiguo "Arahabaki"
¿Quién es el antiguo dios "Arahabaki"?
Arahabakies una deidad venerada principalmente en las regiones de Tohoku y Kanto, en Japón. Se cree que existe desde la antigüedad, perono aparece en la mitología japonesa (Kojiki y Nihon Shoki).
Por lo tanto, se cree que es una deidad originaria de las creencias locales del antiguo Japón, desde la región de Tohoku hasta la de Kanto. Sin embargo, debido a su antigüedad y, como se mencionó anteriormente, a que no aparece en ningún documento, su verdadera identidad y origen siguen siendo desconocidos hasta el día de hoy
Desde la Edad Media en adelante, el nombre aparece en historias y registros de santuarios con diversas grafías, como "荒脚巾", "荒覇吐", "荒吐" y "荒波々幾". Sin embargo, es muy probable que se trate de caracteres kanji asignados posteriormente, y se considera más apropiado referirse a él utilizando la grafía katakana "ARHABAKI"
Existen diversas teorías sobre "qué tipo de dios es". Algunas de ellas se enumeran a continuación
La leyenda del dios de los pies y los viajes
Teoría del dios serpiente
La teoría de la deidad guardiana
La teoría del dios Emishi
La teoría de que él es la deidad ancestral de la metalurgia del hierro
La teoría de las deidades sexuales relacionada con la antigua lengua ainu
Además, una búsqueda en internet sobre "Arahabaki" revela varias menciones que indican que el Shakoki Dogu (figurilla de arcilla con ojos saltones ) hallado en yacimientos como las ruinas de Kamegaoka, en la ciudad de Tsugaru, prefectura de Aomori, representa a Arahabaki. Sin embargo, la fuente de esta información es la descripción que aparece en un antiguo texto histórico llamado Tsugaru Sotosangunshi, considerado por muchos como una falsificación , y cuya fiabilidad es cuestionable.
En otras palabras, su apariencia, origen e incluso qué tipo de dios esdesconocidos, y"Arahabaki"se ha transmitido hasta nuestros días.
Los detalles de cada teoría se explican en el siguiente artículo
El sorprendente contenido escrito en el cartel explicativo del santuario Arahagihaba en Iwadeyama
En el lugar hay un cartel explicativo muy interesante que detalla los orígenes y otros aspectos del santuario de Arahagihaba
Panel informativo en el santuario de Arahagi
Parece ser bastante antiguo, y la escritura está bastante descolorida, lo que hace que algunas partes sean ilegibles, pero he transcrito a continuación lo que pude descifrar
Deidades veneradas: Basándose en los tres dioses del cielo, la tierra y el agua como deidades ancestrales, el sol (sol, luna y estrellas) es considerado el dios padre, y la tierra y el agua (montañas y mares), que nutren todas las cosas, son consideradas la diosa madre. Se trata de una deidad venerada en la naturaleza, consagrada aquí desde hace dos mil años.
Origen: Este santuario estaba dedicado originalmente a las deidades ancestrales y protectoras del antiguo pueblo indígena (tribu Arabaki/tribu Arahagihabaki). Según un documento, en la antigüedad existían más de 600 santuarios de este tipo en las regiones de Tohoku y Kanto. Tras la Guerra de los Nueve Años Anteriores, cuando se dice que los clanes Nanbu Koromogawa y Abe descendían de la familia real relacionada con los Arabaki durante el período Heian, el santuario sufrió la desgracia de ser modificado o fusionado con otros santuarios. Actualmente, los únicos santuarios Arahagihabaki que quedan en la prefectura son este y algunos otros.
Año del ritual: Aunque no se sabe con certeza, se dice que la tribu Arabaki trasladó el emplazamiento de su castillo real de Asago, en la ciudad de Yoneyama, antes de la era común, a Tagajo después de la era común, y posteriormente a Miyazawa, en la ciudad de Furukawa (302 d. C.). Si esta evidencia es correcta, se presume que en algún momento de este periodo, un grupo de personas de la zona buscó un lugar de paz y veneró a esta deidad como su protectora.
Poder Divino: Debido a antiguas tradiciones religiosas, esta deidad es conocida como el dios del molusco contagioso y se la considera la más poderosa. Además, como dios de los ojos, los oídos y la nariz, y como deidad protectora que concede deseos, ha sido venerada durante 2000 años (fecha incierta) y continúa siendo reverenciada por innumerables fieles.
Día del festival: día 29 del noveno mes (calendario antiguo) en el santuario de Arahagi.
En primer lugar, lo sorprendente es la fecha de fundación.se trata de "una deidad tutelar local que ha estado consagrada durante 2000 años"es cierta, entonces significa que ha estado consagrada en este lugar desde principios del milenio.
Además,era "venerado como la deidad ancestral y protectora del antiguo pueblo indígena (tribu Arahabaki)"sugiere que Arahabaki no se refería a un dios, sino al propio pueblo indígena. Cabe destacar que la teoría de que el clan Oshu Abe lo veneraba como la deidad protectora de su familia también se encuentra en descripciones de otros santuarios Arahabaki.
"El castillo real de la tribu Arabaki fue trasladado de Asago en Yoneyama-cho antes de la Era Común, a Tagajo después de la Era Común, y luego a Miyazawa en la ciudad de Furukawa (302 d.C."),aunque la dirección ha cambiado debido a fusiones y otras razones, se cree que se refiere al área alrededor del Santuario Asago en Yoneyama-cho, ciudad de Tome, Tagajo se refiere a la ciudad de Tagajo, y Miyazawa en la ciudad de Furukawa se refiere a Miyazawa en Furukawa, ciudad de Osaki.
De ser ciertas, todas estas serían descripciones sorprendentes que representarían nuevos descubrimientos... Sin embargo,del antiguo pueblo indígena (tribu Arahaki/tribu Arahagi)el mencionado"Tōtsugaru Gaisan-gunshi", lo que genera algunas dudas sobre su autenticidad.
La apariencia del santuario Arahagi en Iwadeyama
El santuario de Arahagihaba está situado en una zona rural justo al lado de la Ruta Nacional 108, que va desde la ciudad de Osaki hasta Naruko Onsen
El santuario y el cartel explicativo del santuario Arahagihaba (Iwadeyama, ciudad de Osaki)
En la entrada del sendero que lleva al santuario, hay un letrero explicativo y un poste indicador que proclama a la deidad de las "verrugas de agua"..
Santuario de Arahagi
Tanto la puerta torii como el santuario en sí muestran una considerable antigüedad, pero no están en absoluto deteriorados, y los jardines están magníficamente cuidados, con flores plantadas por doquier. Por cierto, la carretera que se ve a la derecha en la foto de arriba es la Ruta Nacional 108
La empresa tiene una gran cantidad de retazos de tela atados a ella
Numerosos retazos de tela están atados al santuario, que imagino que son ofrendas de cubrepiernas relacionadas con la mencionada "teoría del dios de los pies y los viajes"
Algunas de las piezas de tela se asemejan a muñecos con forma humana (en la parte superior derecha de la foto)
Algunas parecían figuras humanas hechas de tela. No tenía ni idea de lo que significaban..
Un monumento de piedra con la inscripción "Santuario Miyoshi"
Detrás del santuario hay un monumento de piedra con la inscripción "Santuario Miyoshi". Probablemente se trate de un monumento donado como recuerdo de una visita
Un santuario de piedra que parece estar dedicado a Inari (la deidad zorro)
A la izquierda del santuario había un altar de piedra que parecía estar dedicado a Inari, la deidad zorro. La costumbre de ofrecer dinero era bastante peculiar, ya que simplemente se colocaba en el suelo
por último
Desde que supe de la existencia del antiguo dios Arahabaki, me interesé y visité santuarios dedicados a él en toda la región de Tohoku. Sin embargo, en la mayoría de los casos, solo se mencionaba que el dios era venerado, sin apenas explicaciones
Sin embargo, aquí se ofrecen explicaciones detalladas que realmente despiertan la imaginación..
Se desconoce la fecha exacta en que se instaló el cartel explicativo, pero su grado de deterioro sugiere que se colocó en algún momento entre los períodos Showa y Heisei
Por lo tanto, no se puede descartar que el contenido de la "Historia de la aldea de Ichiura, edición de materiales" (una serie de tres partes) publicada por la aldea de Ichiura, distrito de Kitatsugaru, prefectura de Aomori (ahora ciudad de Goshogawara , prefectura de Aomori) entre 1975 y 1977 , que causó gran revuelo con elogios y críticas, ahora se considere casi con toda seguridad una "falsificación" y que haya sido embellecido a partir de ella.
Por las razones expuestas anteriormente, no podemos confirmar la veracidad de la información proporcionada, ¡pero este es un santuario que sin duda debería visitar cualquiera que sienta romanticismo en los misterios del antiguo Tohoku!
Santuario de Arahagi <Información>
Nombre: Santuario Arashibi
Dirección: 164 Arahagihaba, Shimoichikuri, Iwadeyama, ciudad de Osaki, prefectura de Miyagi 989-6404
Viajando por la región de Tohoku, disfruto bebiendo un delicioso sake y explorando la historia, las tradiciones y las costumbres locales. Escribo artículos basados en mis intereses. Actualmente me interesan las artes escénicas folclóricas, los juguetes locales y las creencias populares
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