Tabla de contenido
- 1 ¿Qué es una deidad visitante? Un "dios" con forma de demonio
- 2 Deidades visitantes que permanecen en varias partes de Tohoku
- 2.1 Pacas de la suerte enrolladas y Kapakapa (pueblo de Inakadate, prefectura de Aomori)
- 2.2 Namabald de OGA (Ciudad Oga, Prefectura de Akita)
- 2.3 Sneka de Yoshihama (Ofunato City, prefectura de Iwate)
- 2.4 Kasedori (ciudad de Kaminoyama, prefectura de Yamagata)
- 2.5 El "Hombre de Fuego" y el "Okame" que lanzan agua del río Yonekawa (ciudad de Tome, prefectura de Miyagi)
- 2.6 Higan Lion (Ciudad de Aizuwakamatsu, Prefectura de Fukushima)
- 3 resumen
"¿Hay niños llorando por aquí?" El Namahage de Oga, Akita, es conocido a nivel nacional como un evento folclórico representativo de la región de Tohoku
...Pero ¿sabías que en realidad hay muchos dioses en todo el país que, aunque puedan tener apariencias y nombres diferentes, cumplen roles similares?
les llama colectivamente dioses visitantes
¿Qué es una deidad visitante? Un "dios" con forma de demonio
Una deidad visitante es un término folclórico que se refiere a una deidad que llega a los asentamientos humanos desde las montañas, los mares u otros mundos al cambiar el año o las estaciones
- Usando máscaras y disfraces
- Visitando las casas
- Vea cómo vive la gente
- Exorcizar los desastres y conceder buena fortuna
Esta característica no sólo es común en Namahage sino también en eventos folclóricos de todo Japón
Lo importante es que las deidades visitantes no son "demonios" sino "dioses", y sus aterradoras apariencias demoníacas y sus extrañas figuras vestidas de paja no tienen como objetivo asustar a la gente, sino que son vistas como manifestaciones visibles de seres no humanos
¿Por qué aparece en "Koshogatsu"?
El momento en que aparecen los dioses visitantes varía ligeramente según la región, pero en Tohoku se concentran entre el Pequeño Año Nuevo (alrededor del 15 de enero)
Se considera que Koshogatsu es "otro Año Nuevo" que celebra la primera luna llena del año.
- Tenga en cuenta el inicio de la agricultura
- Un día importante para quitar las decoraciones de Año Nuevo y orar por la paz en el nuevo año
Debido a este significado, se ha visto como “el punto de inflexión donde el año realmente comienza a moverse”.
En estos momentos importantes, la gente necesitaba dar la bienvenida a los dioses y pedirles que comprobaran que sus vidas marchaban correctamente, y se dice que los dioses visitantes cumplían esta función
¿Por qué visitar casas en lugar de santuarios?
Una característica notable de las deidades visitantes visitan cada hogar .
Se cree que esto se hizo con la idea de que los dioses visitarían personalmente cada "casa" que componían la ciudad o pueblo, controlarían a cada miembro de la familia que vivía allí, amonestarían a la gente perezosa, rezarían por la prevención de incendios y rezarían por la felicidad y la paz, para comenzar el año con una buena nota
Deidades visitantes que permanecen en varias partes de Tohoku
Desde lo más lindo a lo más aterrador, hay una variedad de dioses visitantes en todo Tohoku
Pacas de la suerte enrolladas y Kapakapa (pueblo de Inakadate, prefectura de Aomori)
En la aldea de Inakadate y sus alrededores de la prefectura de Aomori "Fukutawara Korogashi". En él, los niños se disfrazan de Daikokuten y recorren las casas. Al ser invitados a la puerta principal, lanzan la paca de paja de la suerte que llevan dentro de la casa, cantando "¡Ha llegado! ¡Ha llegado! ¡Ha llegado la paca de paja de la suerte!", rezando por la salud y la seguridad de sus familias.
, se coloca en la entrada un muñeco llamado "kapakapa" hecho de zanahorias y otros ingredientes
Se dice que lo que originalmente eran costumbres separadas eventualmente se combinaron en un solo evento, y en lugar de ser una figura aterradora que advierte, se caracterizan como dioses visitantes que traen directamente buena fortuna
Namabald de OGA (Ciudad Oga, Prefectura de Akita)
, los Oga Namahage una presencia esencial .
Namahage acto de pelar la carne (namomihagi), ya que sirven para amonestar a las personas perezosas que pasan todo el tiempo sentadas alrededor de kotatsu o fogones durante la temporada baja de cultivo de invierno, y para eliminar los namomi (moretones marrones causados por quemaduras a baja temperatura expuestas al fuego durante demasiado tiempo.
A primera vista, tiene una apariencia aterradora, parecida a la de un demonio, sacude puertas, grita fuerte e incluso lleva un cuchillo de cocina, lo que lo convierte en un símbolo del miedo
Sin embargo, en realidad, se dice que el propósito de esta deidad no es infundir miedo, sino proporcionar advertencias y amonestaciones contra la pereza y lograr buena salud y cosechas abundantes
Por lo tanto, cuando Namahage visita una casa, se prepara comida y alcohol y se les trata con cortesía
Enlace: Namahage de Oga
Sneka de Yoshihama (Ofunato City, prefectura de Iwate)
"Yoshihama no Suneka", que se dice reside en Yoshihama, Sanriku-cho, ciudad de Ofunato, prefectura de Iwate, es una deidad visitante de aspecto extraño que lleva una máscara y un impermeable de paja. Las máscaras tienen diversas formas, incluyendo las de animales, insectos o humanos.
Desde la antigüedad, Koshogatsu se ha considerado un día en el que seres divinos más allá del entendimiento humano aparecen y desaparecen. En este día, Suneka aparece y recorre las casas, haciendo sonar la concha de abulón que lleva colgada de la cintura y blandiendo un cuchillo para asustar a los niños. Su propósito principal es buena salud y alejar el mal , y los familiares consienten a Suneka ofreciéndole pasteles de arroz y dinero como regalo.
Esta costumbre es muy similar al Namahage de Oga, que se dice que tiene su origen en "namomihagi" (desollar la carne) "sune no kawahagi" (desollar las espinillas), que se refiere al acto de pelar la piel .
Kasedori (ciudad de Kaminoyama, prefectura de Yamagata)
El festival Kasedori en la ciudad de Kaminoyama, prefectura de Yamagata , es un evento para orar por negocios prósperos, cosechas abundantes y prevención de incendios.
Cubriendo todo su cuerpo "kendai", se visten como "Kasedori", una deidad de Año Nuevo, basándose en la creencia de que "la voz de un dios que viene de una tierra lejana en el primer día del Año Nuevo celebra la prosperidad del año".
Se dice que en el pasado había una actuación de "Gozen Kasei" en el castillo y una actuación de "Mahikata Kasei" dentro de la ciudad, y hoy en día la procesión recrea esto, comenzando con una actuación de baile frente a una hoguera instalada frente al Castillo de Kaminoyama, y luego procediendo a desfilar por la ciudad
Mientras el pájaro Kasedori canta vigorosamente "¡Kakkakka no Kakkakka!", la gente vierte con entusiasmo agua llamada "iwai-mizu" (agua de celebración) sobre él, orando por la prevención de incendios
Enlace: Sitio web oficial de turismo de la prefectura de Yamagata – Kasedori
El "Hombre de Fuego" y el "Okame" que lanzan agua del río Yonekawa (ciudad de Tome, prefectura de Miyagi)
La ceremonia de "Asalpicaduras de agua de Yonekawa" que se celebra en Yonekawa, Towa-cho, ciudad de Tome, prefectura de Miyagi, es un evento de prevención de incendios que se ha celebrado durante más de 800 años, y cuando participan personas que están en sus años de mala suerte, también tiene el significado de alejar la mala suerte.
El día del festival, además del grupo de personas que se rocían agua para orar por la prevención de incendios, dos personas vestidas como Hyottoko y Okame
Hyottoko y Okame son " dioses visitantes que traen buena fortuna ", y como Hyottoko está escrito como "hombre de fuego", se dice que es la forma temporal del dios del fuego, y Okame es su dios compañero.
Okame lleva un cubo en una barra de equilibrio, y Hyottoko, vestida con una túnica de monje teñida con tinta, desfila silenciosamente por la ciudad haciendo sonar una campana
Higan Lion (Ciudad de Aizuwakamatsu, Prefectura de Fukushima)
"Danza del León Higan" de la región de Aizu de la prefectura de Fukushima presenta a tres bailarines de leones (el Tayushishi, el león macho y la leona) con cabezas de león, realizando una danza con el acompañamiento de flautas y tambores, rezando por la eliminación de epidemias, cosechas abundantes y seguridad para el hogar.
Como su nombre lo indica, no se celebra durante el Año Nuevo sino alrededor del equinoccio de primavera (el equinoccio de primavera), pero tiene el carácter de una deidad visitante, ya que visita las casas, alejando desastres y trayendo buena fortuna
Además del Festival del León Higan de Aizu en la ciudad de Aizuwakamatsu el Festival del León Higan de Seikatsu y el Festival del León Higan de Shimoshiba .
Enlace: Sitio web oficial de la Asociación del Festival de Aizu – Festival del León Higan de Aizu
resumen
Varios dioses visitantes aparecen desde Año Nuevo hasta principios de la primavera
Aparecen con diversos propósitos, desde simplemente traer bendiciones hasta ser estrictos con nosotros, darnos advertencias y amonestaciones y guiarnos en la dirección correcta en la vida
En la raíz de esto pueden estar las esperanzas de los habitantes de la región de Tohoku, una región dura que ha estado aislada por mucho tiempo por la nieve, que esperaban felicidad en el nuevo año
[Libro de referencia] Una guía ilustrada sobre los dioses visitantes de Japón, a quienes solo se puede ver una vez al año – Seishun Publishing
Viajando por la región de Tohoku, disfruto bebiendo un delicioso sake y explorando la historia, las tradiciones y las costumbres locales. Escribo artículos basados en mis intereses. Actualmente me interesan las artes escénicas folclóricas, los juguetes locales y las creencias populares.
Otros artículos
De hecho, fui al Aomori Winter Three Festivals "Hachinohe no Enbu ..."
[Ciudad de Fukushima, Prefectura de Fukushima] Lugares turísticos que desea visitar junto con el monte Hanami...
La ciudad natal de Otani y Sasaki Roki, todas las ciudades y pueblos de la prefectura de Iwate ...
De 1 a 9 "nombres de lugares con puertas" [una y dos puertas edición] comenzando ...
¿El eslabón perdido en el nacimiento de la espada japonesa? El "helecho" blandido por los Emishi...
¡Tres señores de guerra de Sengoku de la prefectura de Iwate! Nanbu Harumasa, Nanbu Nobunao, Kunohe Masami
La historia de Oishida Town, que estaba en auge en el período Edo debido al transporte de botes en el río Mogami ...
[Ciudad de Shiraishi, Prefectura de Miyagi] ¡Comida gourmet especializada en los alrededores del castillo de Shiroishi! Historia de Shiroishi...
¿Qué es quesarampasaran? Aprenda sobre objetos misteriosos que traen buena fortuna ...
Las tumbas de las cuevas de Atagoyama y la central hidroeléctrica de Atago Shimo, donde coexisten cuevas antiguas y modernas...
Santuario principal para proteger los 12 signos del zodiaco de Sendai | Santuario principal para proteger los signos del zodiaco de Tohoku: edición Miyagi
