Sakaki-ryu Aoma Kagura en el Santuario Aoma | Una danza tradicional Kagura interpretada en Kioto y dominada [Sendai, Prefectura de Miyagi]

¿Qué es Sakaki-ryu Aoma Kagura?

Sakakiryu Aosokaguracomenzó en 1807 (Bunka 4), cuando Suzuki Tsushima, el 32º sacerdote principal del santuario Aosokagura, viajó a Kioto para estudiar con la familia Shirakawa, jefe del Departamento de Asuntos Sintoístas y jefe de Asuntos Sintoístas de Kioto, y recibió instrucción completa en Kagura.

Desde entonces, se ha transmitido de generación en generación a doce familias de cuidadores del santuario en Irisugaya, ciudad de Rifu, cerca del Santuario de Aoma. Sin embargo, tras la Segunda Guerra Mundial, surgió el problema de la sucesión. En un momento dado, estuvo en peligro de ser abolido, pero al final de la era Showa, voluntarios de la Asociación Juvenil Iwakiri lo asumieron y sobrevivió. En 1991, fue declarado patrimonio cultural folclórico inmaterial de la ciudad de Sendai, donde permanece hasta la fecha

Tohoku Rokken Trivia Medios NEFT

Santuario Aoma (Prefectura de Miyagi), un santuario dedicado a los tres dioses de la luz: la luna, las estrellas y el sol

https://jp.neft.asia/archives/26050

El Santuario Aoso se encuentra cerca del Bosque de la Prefectura de Miyagi en Iwakiri, distrito de Miyagino, ciudad de Sendai, cerca de la frontera entre Sendai y Rifu. Cerca se encuentran sitios históricos como las ruinas del Castillo de Iwakiri y el Parque Atlético General de la Prefectura de Miyagi, Grandi 21. A pesar de estar cerca del centro de Sendai, este hermoso santuario está rodeado de bosque y naturaleza. La gran roca en la que están grabadas las palabras "Aoso Iwato Sankogu" también se conoce como Aoso Iwato Sankogu, Aoso Gongensha y Sagajinja. Es el santuario principal de los Santuarios Aoso y Sanko de todo Japón, y representa los tres elementos: la luna, la estrella y el sol.

leer más

se conserva en el santuario Kashima Amatarashiwake en el distrito de Okame de la ciudad de Tomiya, prefectura de Miyagi,el Sakaki-ryu Eidai Kagura, quefue introducido desde el santuario Aoma en 1848 (Koka 5), ​​lo que sugiere que surgieron otras ramas de este estilo dentro de la prefectura de Miyagi.

Características de Sakaki-ryu Aoma Kagura

El Sakaki-ryu Aoma Kagura"una compañía, dos secciones"se caracteriza por su"Ranjo"y"Mai". En otras palabras, un acto (una compañía) consta de dos piezas de danza.

Una de las características de esta danza es que no hay vocalización ni canto, y se baila con el acompañamiento únicamente de tambores, taibyoshi y flautas kagura

Estas características, junto con el repertorio, el estilo de interpretación y el vestuario, se han destacado por sus similitudes con elKagura de Doce Asientosuna rama del"Tanba Kagura del Santuario Kinoshita Hakusan","estilo Tanba", como el

Según el sitio web oficial del Santuario Aoma y el panel de información frente al Salón Kagura, hay 14 representaciones, principalmente basadas en la mitología japonesa, pero faltan algunas

Las representaciones de kagura se realizan principalmente: el 1 y el 3 de mayo durante el Festival de Primavera del Santuario Aomayel 23 de noviembre durante el Festival Niiname-sai. Actualmente, las danzas que se interpretan varían según la disponibilidad de los artistas.

Sakaki-ryu Aoma Kagura, dedicado en el Festival Niiname-sai en 2025

El 23 de noviembre de 2025, se inauguró el Sakaki-ryu Aoma Kagura en el festival Niiname-sai del Santuario Aoma. Ese día se ofrecieron cuatro representaciones, y aunque no siguieron un orden específico, las presentaremos en orden cronológico

El Salón Kagura, que normalmente está cerrado, estaba abierto de par en par y se colgó una sencilla cortina Kagura en blanco y negro teñida con el escudo sagrado del Santuario Aoma

Segundo teatro “Hoseimai”

Houheimai es una danza ritual en la que se presentan ofrendas (heihaku = ofrendas como tela, papel u otros materiales) a los dioses, y es una actuación que muestra respeto a los dioses y comienza oficialmente el festival

aparece en lala deidad Futodama-no-Mikoto,, es una diosa que, junto con el dios Amenokoyane, tenía la tarea de proteger el santuario dedicado a Amaterasu Omikami, es decir, el Gran Santuario de Ise.

5º za “Danza de la Invitación a Dios”

Kanmaneki no Mai es una danza que, como su nombre lo indica, tiene como objetivo "invitar a los dioses"

Se trata de una importante danza ritual para invocar espíritus, preparar el lugar y atraer a las deidades.La figura que aparece en la danza, Amenouzume,es la diosa que, en el mito de "La leyenda de la cueva de la roca", danzó frente a la cueva, creando así la oportunidad para que Amaterasu Omikami emergiera de ella.

13.ª actuación: Danza del Palacio del Dragón (Danza del Palacio Kaizu)

Ryugu-mai/Watatsumiya-no-mai es una danza festiva del mar con temática de Ryugu (Kaizu-gu). Es una de las pocas danzas con una fuerte carga narrativa, que representa el viaje a Ryugu y reza por las bendiciones del mar, viajes seguros y abundantes capturas

Los personajes que aparecen son"Umisachihiko",también conocido como "Hosuseri-no-Mikoto", y"Yamasachihiko",también conocido como "Hikohode-no-Mikoto".

Se dice que son dos de los tres hermanos nacidos de Ninigi-no-Mikoto y Konohana-no-Sakuya-Bime, y aunque el hijo mayor, Hoderi-no-Mikoto, generalmente se considera Umisachihiko, en esta actuación es el segundo hijo, Hosuseri, quien aparece como Umisachihiko, sosteniendo una caña de pescar

Umisachihiko y Yamasachihiko intercambian sus herramientas de caza, cañas de pescar y arcos, y buscan presas en roles opuestos a los habituales. Sin embargo, Yamasachihiko pierde accidentalmente su anzuelo en el mar, y tras una fuerte discusión, ambos terminan discutiendo

Entonces Yamasachihiko se dirige a Ryugu (Palacio Kaizu) para buscar un anzuelo de pesca... esa es la historia

A mitad de la representación, aparece repentinamente un león chino. Se dice que esto simboliza "las olas del mar, a veces embravecidas y a veces en calma". En el Kagura,, el lado feroz de la naturalezalos leones chinos suelen aparecer como seres que representan a Aramitama

Tercera compañía “Tsurugi”

Tsurugi Mai es una danza que utiliza una espada para exorcizar espíritus malignos y demuestra la virtud divina de las artes marciales

La historia tiene un fuerte significado de "proteger el país, pacificar el país y ahuyentar a los malos espíritus", y presenta a Okume no Mikoto, un hombre que se dice que acompañó al emperador Jimmu (el primer emperador) en su expedición al este

resumen

En los lugares donde progresa la urbanización, la "historia de la región" tiende a desvanecerse a medida que la tierra se renueva, pero el precioso arte escénico popular "Sakakiryu Aoma Kagura" aún permanece en la ciudad de Sendai

Las oportunidades de verlo son muy limitadas, pero espero que mucha gente se interese en él y que se transmita durante muchos años

Santuario de Aoma <Información>

• Nombre: Santuario de Aoma
• Dirección: 32 Iwakiri Aomazawa, Miyagino Ward, Sendai City, Miyagi Prefecture, 983-0821
• Número de teléfono: 022-255-6670
• URL oficial:Sitio web oficial del Santuario Aoba

Mapa de Google

Aoiwa

Viajando por la región de Tohoku, disfruto bebiendo un delicioso sake y explorando la historia, las tradiciones y las costumbres locales. Escribo artículos basados ​​en mis intereses. Actualmente me interesan las artes escénicas folclóricas, los juguetes locales y las creencias populares