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Al final del período Sengoku, Fukushima (ciudad de Fukushima) pasó a manos de Uesugi Kagekatsu (1556-1623), que en aquel momento gobernaba la región de Aizu, pero hasta entonces había sido territorio de Date Masamune (1567-1636)
Masamune llegó tarde a la batalla de Odawara (1590), en la que Toyotomi Hideyoshi (1537-1598) atacó al clan Hojo en un intento de unificar Japón, lo que provocó la ira de Hideyoshi y condujo a su expulsión de Fukushima (Castigo de Oshu, 1590)
Masamune, que deseaba recuperar Fukushima, lanzó implacables ataques contra Kagekatsu, pero no logró contraatacar y fue derrotado en la Batalla del Monte Shinobu en 1600 (la Batalla de Matsukawa). Posteriormente, huyó a Sendai (Prefectura de Miyagi) y construyó un castillo allí
Tadakuni Honda se mudó del Dominio Koriyama en Nara a Fukushima y se convirtió en el primer señor del Dominio Fukushima
En Fukushima, Uesugi Kagekatsu, que estuvo del lado de Hideyoshi en la batalla de Sekigahara (1600), recibió la orden del vencedor, Tokugawa Ieyasu, de trasladarse a Yonezawa (prefectura de Yamagata) y reducir sus tierras en 1601. Con su señor desaparecido, Fukushima quedó bajo el control directo del shogunato Edo hasta 1679, cuando Honda Tadakuni (1666-1704), el joven hijo adoptivo de 12 años de Honda Masanaga (1633-1679), señor del dominio de Koriyama en Nara, se trasladó allí desde Koriyama, Nara, y se estableció el dominio de Fukushima
Después de la creación del Dominio de Fukushima, Fukushima se desarrolló como una ciudad castillo y una ciudad postal en la carretera de Oshu Kaido
Mapa de la ruta de Edo a Tsugaru en Oshu (Fukushima-juku). Colección: Biblioteca Nacional de la Dieta
Matsuo Basho visitó la cueva Kurozuka desde Sukagawa-juku y se dirigió a Fukushima-juku
En "Oku no Hosomichi" (El estrecho camino hacia el norte profundo), Matsuo Basho, viajando hacia el norte desde Kita-Senju en Edo por la carretera Oshu Kaido con su discípulo Sora, visitó Fukushima-juku en 1689
Basho y su grupo entraron en la provincia de Mutsu (región de Tohoku) el 8 de junio de 1689 (calendario solar) y, tras visitar la barrera de Shirakawa, se alojaron en casa de un conocido en Sukagawa-juku (ciudad de Sukagawa) durante ocho días. Durante su estancia, visitaron las famosas cataratas de Otsujigataki (aldea de Tamagawa) y otros lugares, antes de partir hacia Fukushima-juku el 16 de junio
En el camino, visitaron la cueva Kurozuka en la ciudad del castillo de Nihonmatsu (ciudad de Nihonmatsu) y llegaron a Fukushima-juku el 17 de junio del calendario gregoriano
Cueva de Kurozuka en Adachihara, donde perdura la leyenda de la bruja demonio
La "Cueva Kurozuka" es un sitio histórico que aparece en una historia relacionada con el "Templo Kanzeji" en Adachigahara, ciudad de Nihonmatsu, y es conocido como "Adachigahara" (o "Kurozuka" en las escuelas Hōshō/Kanze de Noh)
A Iwate le dijeron que para curar la enfermedad de la joven con la que trabajaba como sirviente, necesitaba el feto vivo que llevaba dentro, así que le abrió el estómago a Koiginu, quien había venido a quedarse con él. Más tarde, al descubrir que la difunta Koiginu era su verdadera hija, Iwate enloqueció y se convirtió en un onibaba, atacando a la gente una tras otra... "El cuento de Adachihara Kurozuka" de Isjusai Houichi (ilustración) 1855. Colección: Centro de Investigación de Arte de la Universidad Ritsumeikan
La cueva de Kurozuka es un complejo conjunto de enormes rocas que, según se dice, albergaba una onibaba. Se encuentra dentro de los terrenos del templo Kanzeji, relacionado con la historia de Adachigahara. A poca distancia, a lo largo del río Abukuma, se encuentra Kurozuka, donde se dice que fue enterrada la onibaba tras su muerte
Después de llegar a Fukushima, Basho y sus compañeros visitaron la piedra Shinobu Moji Suri, conocida como Utamakura (un lugar famoso de los períodos Nara y Heian)
"Mochizuriishi" es un poema de Minamoto no Toru en Ogura Hyakunin Isshu
"La región de Michinoku es un lugar donde la gente se esconde y, por alguna razón, estoy muy confundido"
(Al igual que los patrones descoloridos y desaliñados de las prendas Shinobi Mojizuri tejidas en Mutsu, ¿quién es la causa de que mi corazón se confunda? No es mi culpa, sino "es tu culpa")
Es conocido por este poema de amor, y se dice que Basho también estaba interesado en la trágica historia de amor entre Minamoto no Toru y Torajo, la hija de un hombre rico de Fukushima
Sin embargo, el "Bunchi Suriishi" que vio Basho estaba medio enterrado y su aspecto era ligeramente diferente al de la leyenda. Un niño local que estaba allí por casualidad le dijo: "Esta piedra se cayó del acantilado", lo que pareció decepcionarlo
"Sanae en manos de un artista de esténciles, una impresión nostálgica"
Con esto, Basho dejó un poema que recordaba a "Shinobusuri", un tipo de tela teñida que ya no se fabricaba por nadie en el período Edo, y se dirigió a su próximo destino, Iizaka Onsen (escrito como "Iizuka" por Basho)
"Shinobusuri (Bunchizuri)" es una técnica de teñido única, heredada de Fukushima, que consiste en colocar una tela sobre una piedra con un patrón único y frotar encima las hojas y tallos de Shinobugusa (una planta de la familia de los helechos) para teñirla. Sin embargo, dejó de usarse antes del período Edo. La "piedra Bunchizuri" es la piedra utilizada para teñir "Shinobusuri" y también se llama "piedra Kagami"
El significado de la frase
"El shinobu-zuri ha pasado de moda, pero la forma en que las jóvenes recogen las plántulas (en los campos) recuerda los días en que solían hacer shinobu-zuri"
Entonces, el contenido no toca la leyenda en absoluto
Bunchizuri Kannon (Fumon-in) es un lugar pintoresco declarado sitio histórico y lugar panorámico en la ciudad de Fukushima. Además del Bunchizuriishi, alberga la Sala Kannon, una pagoda declarada Bien Cultural Importante de la Prefectura de Fukushima, un monumento de haiku Basho y un museo (de pago). Es el segundo templo de la peregrinación de los Treinta y Tres Shintatsu Kannon
Fumonina <Información>
Nombre de la instalación: Fumon-in (Monchizuri Kannon)
Dirección: 70 Yamaguchi Mojizuri, ciudad de Fukushima, prefectura de Fukushima
Número de teléfono: 024-535-1471
Horario de visita: 9:00-17:00 (hasta las 16:00 en invierno)
Cerrado: Abierto todos los días (sólo el museo está cerrado del 1 al 3 de enero)
Precio de la entrada: Gratis para pasear por los terrenos
Tarifa de entrada al museo: Adultos 200 yenes, Niños 100 yenes
Basho se conmovió hasta las lágrimas cuando visitó los restos del clan Genji en Iizaka
Después de dejar Bunchi Suriishi, Basho salió de Fukushima-juku por la carretera de Oshu Kaido, luego se desvió ligeramente de Senoue-juku (ciudad de Fukushima) y se dirigió hacia Iizaka Onsen
En el camino, visité los restos de la mansión de Motoharu (también conocido como Shoji), el padre de los hermanos Sato Tsugunobu y Tadanobu, quienes fueron vasallos de Minamoto no Yoshitsune y lucharon duramente en la Guerra Genpei, así como las tumbas de los hermanos Sato y sus esposas en el templo de los hermanos, el Templo Ioji, y me conmovió hasta las lágrimas por la tristeza de la escena
En el Templo Ioji, vi los tesoros del templo "la espada de Yoshitsune y el obi de Benkei (una mochila para llevar sutras, etc.)" y como lo visité el 1 de mayo (¿2 de mayo?) del calendario lunar,
Banderas de papel decoran tu mochila y tu espada en mayo
(Para el festival de mayo, nos gustaría que exhibieras una espada y una correa junto con las banderas de papel)
Escribió el siguiente poema:
*Kami nobori son banderas de papel que se exhiben durante el festival de mayo
Iizaka Onsen no fue un buen recuerdo para Basho y su grupo
Tras salir del Templo Iouji, el grupo fue a Iizuka Onsen y pasaron la noche. Disfrutaron de las aguas termales, pero la posada era terrible. Las camas eran simplemente esteras de paja tendidas sobre el suelo de tierra, y por desgracia goteaba por la lluvia. También se quejaron de que no podían dormir por la picazón de las pulgas y los mosquitos
A la mañana siguiente, Basho y su grupo abandonaron Iizaka Onsen temprano y partieron a caballo nuevamente hacia Koori-juku (Kori-cho) en la carretera de Ou Kaido
Mi amor por los viajes creció, solía escribir una revista de viajes y ahora soy un escritor de viajes para la web. Durante mi investigación, visité las 47 prefecturas de Japón, principalmente en la región de Tohoku, pero mi parte divertida es sumergirme en aguas termales y experimentar la cultura tradicional japonesa, como los antiguos paisajes urbanos, los estilos de vida y las artes y artesanías escénicas.
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