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[Edición Yamagata y Akita] ¡Valiosas artes marciales antiguas de las seis prefecturas de Tohoku! ¿Cuáles son las técnicas únicas que aún se transmiten hoy en día?
[Edición Yamagata y Akita] ¡Valiosas artes marciales antiguas de las seis prefecturas de Tohoku! ¿Cuáles son las técnicas únicas que aún se transmiten hoy en día?
Es evidente que el deber principal del samurái era luchar, y por esta razón, se han ideado y perfeccionado numerosas artes marciales a lo largo de la historia.
En el pasado, las artes marciales en general se denominaban " el camino del tiro con arco y la equitación", y las habilidades con el arco y la flecha eran esenciales, así como el conocimiento de diversas técnicas de combate cuerpo a cuerpo.
Se ha sistematizado una amplia gama de técnicas de combate, comúnmente conocidas como las " 18 artes marciales
Generalmente, estas artes marciales que se establecieron antes del período Meiji se conocen colectivamente como "kobudo", y existen registros de que durante la era de los dominios feudales, muchas artes marciales se enseñaban en cada dominio y eran practicadas principalmente por samuráis.
Entre estas antiguas artes marciales, hay muchas que todavía se transmiten de generación en generación, y aún hoy se pueden ver demostraciones reales.
En este artículo, nos gustaría presentar algunas escuelas particularmente valiosas de estas antiguas artes marciales que se han transmitido en las seis prefecturas de Tohoku.
【Prefectura de Yamagata: ¡Cuna de las técnicas de desenvainado de espada! "Hayashizaki Muso-ryu Iaido" con espada larga.
presentaremos Hayashizaki Muso-ryu, que se considera el origen del iaijutsu
Es una técnica desarrollada por Hayashizaki Jinsuke, un artista marcial de la escuela Hayashizaki Muso-ryu, nacido en Hayashizaki, Tateyama, provincia de Dewa (actualmente Hayashizaki, ciudad de Murayama, prefectura de Yamagata) durante el período Sengoku y principios del Edo. El iai , se representa a menudo como un arte marcial en el que se desenvaina la espada rápidamente y se contraataca.
Esto no es del todo incorrecto, pero en realidad, se suele explicar como una técnica para interceptar un ataque repentino mientras la espada aún está enfundada, desenvainándola inmediatamente. Se llama «iai» porque significa «enfrentarse al ataque repentinamente estando aún en el mismo sitio» o «estar presente», y también puede considerarse una técnica de autodefensa que toma la iniciativa tras el ataque.
La tarea consistía en "detener un ataque con daga a corta distancia usando una espada grande".
Por supuesto, dependiendo de la escuela, puede haber técnicas que impliquen atacar activamente, pero el enfoque del Iai aquí está en su aspecto como técnica para interceptar ataques.
Esto se debe a que el Iaijutsu que descubrió Hayashizaki Jinsuke puede considerarse una respuesta a un determinado problema: "detener una estocada corta de espada a corta distancia con una espada grande .
La longitud de las espadas tachi utilizadas en el estilo Hayashizaki Muso-ryu es de 3 shaku 3 sun (aproximadamente 1 metro). Si tenemos en cuenta que las espadas odachi estándar que portaban los samuráis durante el período Edo medían entre 2 shaku 3 sun y 4 sun (aproximadamente entre 69 y 72 cm), resulta fácil comprender su longitud. Se dice que este tipo de espadas odachi se utilizaron en batallas reales desde las cortes del Norte y del Sur hasta el período Sengoku, y esta espada está diseñada para representar situaciones en las que se portaban.
Por otro lado, una espada corta mide 9,5 pulgadas (aproximadamente 29 cm) de largo, por lo que si la distancia entre las dos espadas es corta, sería de sentido común esperar que la espada corta atacara a la espada corta antes incluso de que pudiera ser desenvainada.
El Iaijutsu de Hayashizaki Jinsuke también puede describirse como una técnica que responde directamente a estos desafíos aparentemente imposibles.
Las técnicas del estilo Hayashizaki Muso-ryu se estructuran en torno al rápido desenvainado de una espada larga y la capacidad de bloquear con seguridad el golpe inicial de una espada corta. Desenvainar una espada con una hoja de hasta 1 metro de longitud resulta difícil a menos que se tenga una complexión muy grande, pero coordinando hábilmente los movimientos de todo el cuerpo, como la rotación de las caderas y la forma de desenvainar, es posible hacerlo en un instante.
Por esta razón, "el arte de desenvainar la espada", y se ha perfeccionado como un sistema de técnicas de combate que es raro en todo el mundo.
Se sabe que esta escuela tiene dos linajes: uno que se practicaba en el Dominio de Shinjo (actual ciudad de Shinjo, prefectura de Yamagata y sus alrededores) y otro que se transmitió al Dominio de Hirosaki (actual región de Tsugaru, prefectura de Aomori), y se dice que existen algunas diferencias entre ambos.
Desde el iaido moderno temprano hasta el arte marcial moderno del iaido
Se considera que el estilo Hayashizaki Muso-ryu es el origen del Iai, y en generaciones posteriores se ramificó en muchas escuelas.
Fue durante el período Edo cuando el estilo de Iai en su conjunto experimentó un cambio importante, con la difusión de escuelas que pasaron de utilizar las largas espadas tachi empleadas por Hayashizaki Muso-ryu a utilizar espadas de 2 shaku, 3 sun o 4 sun (aproximadamente de 69 a 72 cm) utilizadas por los primeros samuráis modernos. Una de sus características es que incluye muchas técnicas que comienzan con la postura sentada erguida, imaginando el combate en el palacio o en interiores, y en estos casos se asume que se utiliza una espada tachi, llevada en el cinturón con la hoja hacia arriba, en lugar de una espada tachi colgada de la cintura con la hoja hacia abajo.
Incluso entre estas escuelas, hay muchos casos en los que se puede rastrear el origen del fundador de la escuela hasta Hayashizaki Jinsuke.
el iaido, un arte marcial moderno, está regido actualmente por varias organizaciones, entre ellas la Federación Japonesa de Kendo, y hay espadachines que lo practican junto con el kendo. Hayashizaki Jinsuke fue consagrado en el santuario Hayashizaki de su ciudad natal, que él mismo frecuentaba durante su entrenamiento. El santuario, ahora Santuario Hayashizaki Iai , es venerado por practicantes de todo el país.
Dicho sea de paso, el Iaijutsu ideado por Hayashizaki Jinsuke "Saya no Uchi" (dentro de la vaina) , y se dice que la habilidad suprema no consiste en desenvainar la espada instantáneamente y acabar con el oponente, sino en evitar el conflicto sin desenvainar la espada.
【Prefectura de Akita: Artes marciales transmitidas como artes escénicas en eventos folclóricos: "Boodori (Chikishin-ryu, Araki-ryu, etc.)"
Desde la prefectura de Akita, les presentaremos la técnica de lucha con palos, que se ha transmitido no entre samuráis sino como un evento folclórico.
de un arte escénico que acompaña a la "Danza Shishi" o "Sasara " que se realiza principalmente durante el período Obon en agosto con el propósito de rezar por una buena cosecha y ofrecer oraciones por los antepasados
En las antiguas artes marciales japonesas, la longitud estándar del bōjutsu es de seis shaku (aproximadamente 180 cm), y es fácil imaginarlo siendo utilizado por los guardianes de las puertas de las oficinas de los magistrados o de los castillos, como en los dramas de época. Salvo algunas excepciones, el bōjutsu era utilizado principalmente por samuráis de menor rango, y dado que no posee una hoja como una lanza o una naginata, puede emplearse para someter a un oponente sin quitarle la vida, por lo que también se ha utilizado como técnica de arresto.
Esto resultaba útil incluso para la gente común, a quienes generalmente se les prohibía portar armas que no fueran un wakizashi para la autodefensa mientras viajaban, lo que sugiere que se había convertido en un arte marcial muy extendido entre el público en general.
A primera vista, puede parecer extraño que las técnicas de lucha con palos formen parte del arte escénico de la Danza Shishi de la Prefectura de Akita, pero, de hecho, no es una tradición inusual en las celebraciones folclóricas. En la Danza Shishi, estas «manejo de palos» o «técnicas de palos», mientras que en otras regiones se transmiten como artes escénicas con nombres como «manos de palo» o «danza de palos».
En las técnicas de palo de la danza Shishi se pueden observar vestigios de artes marciales.
Las técnicas de lucha con palos que se enseñan junto con la Danza Shishi se pueden dividir a grandes rasgos en aquellas realizadas por una persona y aquellas realizadas por una pareja, pero se dice que no todas se asemejan a técnicas de lucha reales.
Sin embargo, aún se conservan algunos documentos que registran los nombres de escuelas y técnicas, y existen ejemplos donde todavía mantienen su apariencia de artes marciales. Por ejemplo, -ryu» pueden verse en los antiguos documentos transmitidos en «Oyamada Sasara» en Oyamada, Nishiki-cho, ciudad de Senboku, y los caracteres « «Hirokunai Sasara Engi» .
En particular, el primero, Oyamada Sasara, posee un documento de 1848 titulado «Chokushin Araki-ryu Ge-kan» (Volumen inferior de Chokushin Araki-ryu), que enumera los nombres de 49 técnicas (kata). Analicemos las primeras siete, acompañadas de un texto explicativo.
・Totsume, anillo de nube , sombra de nube , tosoku , transferencia , coraje , cabeza de flor
Aunque el nombre recuerda a las artes marciales de antaño, las descripciones no contienen detalles de las técnicas, sino que se consideran descripciones metafóricas de la mentalidad necesaria para luchar con un palo.
Otro punto importante es que, después de estos nombres, se escriben los orígenes del Jikishin Araki-ryu.
Según el libro, el fundador de esta escuela fue un hombre llamado Araki Keinosuke Kiyotsugu, residente de Bushu, quien alcanzó la iluminación tras pasar cien días en reclusión en Hiraizumi. Este es un patrón muy común en las historias de los fundadores de las artes marciales tradicionales, y el hecho de que también incluya un linaje de las tradiciones posteriores significa que posee el formato básico de las enseñanzas de una escuela.
También existe un elemento mágico en el uso del poder de las artes marciales para "ahuyentar a los espíritus malignos".
Aunque se desconoce la fecha de su creación, el Higashi-Nagano Sasara Engi, un libro ofrece la siguiente explicación sobre el origen de la Danza Shishi, que se realiza durante el período Obon: "Se realiza cortando con espadas, espadas largas, palos, hoces, etc., para ahuyentar a los demonios de Japón".
También existen otras descripciones como "Usar espadas, naginatas y palos para ahuyentar demonios" y "Usar palos, espadas largas, hoces y otras armas para ahuyentar demonios", que pueden interpretarse como una atribución de importancia al poder de las demostraciones que utilizan técnicas con palos, espadas, naginatas y hoces, así como otras armas, para ahuyentar demonios o para alejar espíritus malignos .
La idea de ahuyentar a los espíritus malignos mediante el poderío militar se ha transmitido desde la antigüedad, y las técnicas de lucha con palos transmitidas en la Danza Shishi de Akita no solo se consideraban artes marciales, sino que también podrían haber tenido el significado de proteger mágicamente festivales importantes.
Por otro lado, en los movimientos de dos personas enfrentadas que usan palos, se dice que en muchos de ellos se golpean alternativamente en la parte superior e inferior del cuerpo. Se cree que esto representa el ataque o la defensa de la cabeza y las espinillas, puntos débiles del cuerpo humano, y puede considerarse una representación de los movimientos básicos y efectivos de un arte marcial.
Gen Tanabe, "Las artes marciales y las artes escénicas transmitidas en la danza Shishi de Akita", Investigación en Antropología Deportiva (18), 2016 <Enlace: archivo PDF >
・Texto original para "Enjoy looking at the Heian period picture encyclopedia" de Seibido Publishing. ・"The Land of Star Reading" ganó una mención honorífica en el 3er Premio Literario Shosoin Misato de Occidente. ・"Io-san's Bride Meal" ganó una mención honorífica en "Delicious Time" de Everystar. ・"Swordsman's Message" ganó el "9th History and Period Novel Grand Prize" y el "Entertainment Swordsman Award" (actualmente hay planes para publicarlo como libro). ・5to Dan en Iaido y 4to Dan en Jodo.
