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La ciudad de Yurihonjo alberga el " Honkai Shishimai Bangaku ", un antiguo arte escénico folclórico declarado Patrimonio Cultural Inmaterial Importante de Japón. Se dice que el "Honkai Shishimai Bangaku" se transmitió en la región de Yuri hace más de 400 años y aún se conserva y se representa hoy en día por 13 grupos artísticos tradicionales de la ciudad.
Kagura es una danza para entretener a los dioses
¿Qué tipo de arte escénico popular es Bangaku?
" Bangaku " es una forma de kagura (música y danza sagrada) que fue introducida por los practicantes del culto a las montañas (shugenja = ascetas de las montañas) que llegaron de Kioto a la región de Tohoku hace unos 400 años, y solo se llama "Bangaku" en Akita y Yamagata.
Kagura es una danza que se realiza para entretener a los diosesla naturaleza no puede ser controlado por el poder humano.
La gente creía que un dios en el cielo lo controlaba todo, y rezaban con desesperación para comunicarle sus deseos. Sin embargo, se dieron cuenta de que la oración por sí sola no satisfaría al dios, así que danzaron para entretenerlo
Kagura comenzó con un baile frente a la cueva Ama-no-Iwato
Ilustración de la historia de Ama-no-Iwato. El origen de Iwato Kagura, 1889. Ilustración de Shunsai Toshimasa (dominio público)
Según la mitología japonesa, Kagura comenzó cuando Ame-no-Uzume-no-Mikoto realizó una danza para atraer la atención de Amaterasu Omikami, quien se había escondido en la cueva -no - Iwato.
La historia de Ama-no-Iwato es un mito que se encuentra en el Kojiki y el Nihon Shoki, los primeros textos históricos de Japón. Se desconoce cuándo comenzaron las danzas Kagura. Sin embargo, la Familia Imperial Mikagura , que se realiza únicamente en la Corte Imperial y continúa hasta nuestros días. Se dice que sus orígenes se remontan al año 1002, durante el período Heian.
Aunque el Mikagura solo se ha representado en la familia imperial, existe otra forma de Sato Kagura . Se dice que el Sato Kagura deriva del Mikagura, y este se convirtió en el prototipo del Kagura que aún se representa hoy en día como arte escénico popular.
La palabra Kagura nació en Kioto durante el período Heian
La palabra "kagura" apareció por primera vez en el libro de historia del siglo IX " Kogoshuui ", donde se describe como " Kagura en el Santuario Iwashimizu Hachiman " y " Kagura en el Festival Especial de Kamo ", y generalmente se cree que Kagura se originó en el período Heian.
El kagura, originario de Heian-kyo, se ha extendido por todo Japón, desarrollando estilos únicos en cada región. Sin embargo, su esencia es una oración sincera por el disfrute de los ocho millones de dioses que habitan en la naturaleza, la prevención de desastres naturales, cosechas abundantes y buena salud
El Kagura se extendió por todo el país entre los ascetas de las montañas que practicaban en ellas
El kagura fue introducido en la región de Tohoku por los Shugensha, monjes que practicaban el ascetismo en las escarpadas montañas. el Shugendo,el monte Katsuragi en Nara, Yamato, alrededor del siglo VII . Este culto en la montaña se extendió gradualmente por todo el país.
El shugendo se convirtió en una tendencia dominante desde el período Heian hasta el período Edo, con numerosos ascetas que se adentraban en las montañas de la región de Tohoku, incluyendo el Dewa Sanzan (monte Haguro, monte Gassan y monte Yudono, todos en la prefectura de Yamagata), así como el monte Hayachine (prefectura de Iwate), el monte Osorezan (prefectura de Aomori) y el Zao (prefectura de Yamagata). En la prefectura de Akita, el monte Chokai, que se alza imponente sobre la frontera con la prefectura de Yamagata, y la península de Oga se convirtieron en lugares sagrados populares para el shugendo
El Yamabushi Kagura, que incluye una danza del león, es enseñado a los aldeanos por los Yamabushi que descienden al pueblo
Los practicantes de Shugendo realizaban un riguroso entrenamiento en las montañas, principalmente en santuarios y templos que servían como base del Shugendo. Sin embargo, también descendían a las aldeas durante Año Nuevo, la siembra de arroz y la temporada de cosecha para interactuar con sus habitantes. Delante de la gente, ofrecían oraciones para pedir exorcismos, cosechas abundantes, buena salud y seguridad. En estas ocasiones, se realizaban danzas del león y danzas kagura
Los practicantes de Shugendo desfilaron por la aldea con una cabeza de león al frente y realizaron Kagura dondequiera que la gente se reuniera. La danza Kagura que realizaban estos practicantes se conoce como Yamabushi Kagura y era una combinación de danza del león y Kagura. Por eso, Yamabushi Kagura también se llama Shishimai Kagura
Originalmente interpretado por ascetas de montaña, Yamabushi Kagura finalmente se hizo popular entre el público general y se ha transmitido como un arte escénico popular en las prefecturas de Akita, Yamagata, Aomori e Iwate. Las formas famosas incluyen " Nekkobangaku " (ciudad de Kitaakita, prefectura de Akita; propiedad cultural intangible importante designada a nivel nacional) y " Hayachine Kagura" (ciudad de Hanamaki, prefectura de Iwate; propiedad cultural intangible importante designada a nivel nacional), pero "Honkaishishimaibanraku " también es una forma representativa de Yamabushi Kagura de Japón, designada como propiedad cultural intangible importante designada a nivel nacional.
Actuación: Kagura @Yurihonjo City Tourism Association
Yamabushi Kagura se llama "Bangaku" en Akita y Yamagata, pero "Honkai Shishimai Banraku" es una danza kagura basada en la danza del león, transmitida en la antigua ciudad de Chokai (ciudad de Yurihonjo), al pie norte del monte Chokai. "Honkai Shishimai Banraku" comienza con una danza del león interpretada por dos artistas y, a diferencia de las danzas del león de otras regiones, se caracteriza por sus movimientos más intensos y el frecuente "ha-uchi" (golpe de los dientes superiores e inferiores)
Todavía se transmite y se practica en 13 aldeas de la antigua ciudad de Chokai
El Honkai Shishimai Banraku fue transmitido personalmente a cada aldea de la antigua ciudad de Chokai por Honkai Gyonin (Honkaibo del Templo Sanboin del Templo Daigojidurante la era Kan'ei (1624-1644). Actualmente, se transmite en las 13 aldeas de la zona de Chokai. Cada una de las 13 aldeas ha formado un grupo de conservación de la tradición llamado " Shishimai Kochu ", que ha heredado el Shishimai Banraku de cada aldea y continúa preservando la tradición.
*A partir del 1 de enero de 1995, seis grupos se encuentran actualmente suspendidos
*Para obtener información sobre las actividades actuales, comuníquese con la División de Educación y Aprendizaje de Toriumi de la Junta de Educación de la ciudad de Yurihonjo (número de teléfono: 0184-57-2881)
Las danzas que se interpretan en el Honkai Shishimai Banraku , danzas ceremoniales como Okina danzas divinas como Yama no Kami la Kenno Mai, danzas samuráis como la Soga y la Yashima, danzas femeninas como la Kanemaki y la Hashihiki, y piezas similares al Noh. Según el Honkai Shishimai Hiden Daiji, que se transmite de generación en generación en cada grupo, hay un total de 48 piezas, incluyendo 7 danzas del león, 7 danzas ceremoniales, 8 danzas divinas, 12 danzas guerreras, 7 danzas femeninas y 7 danzas de payasos, pero solo unas 30 piezas se siguen transmitiendo hoy en día por cada grupo.
El Festival del León de Chokai reúne a todos los miembros actualmente activos del grupo
El Festival del León de Chokai reúne al actualmente activo Grupo de Danza del León Honkai y se celebra a principios de agosto en un espacio especial al aire libre en la Plaza de Salud de Chokai. En un escenario especial al aire libre, las artes escénicas tradicionales, declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial Importante de Japón, se pueden disfrutar en un ambiente fantástico iluminado por hogueras.
Festival del León de Chokai <Información>
Nombre: Festival del León Chokai
Lugar: 30 Orikiri, Fushimi, Chokai-cho, ciudad de Yurihonjo, prefectura de Akita
Fecha: mediados de agosto
Número de teléfono: 0184-57-2881 (Junta de Educación de la Ciudad de Yurihonjo, División de Educación y Aprendizaje de Chokai)
Transporte público: transbordo en la estación Yurihonjo de la línea principal JR Uetsu, bajarse en la estación Yajima de la línea Chokai Sanroku del ferrocarril Yuri Kogen y tomar un taxi durante aproximadamente 11 minutos
En coche: aproximadamente 36 minutos desde Honjo IC por la autopista Nihonkai Tohoku a través de la Ruta Nacional 108
Mapa de Google
"Mai-re", donde podrás aprender sobre "Honkai Shishimai Banraku" y experimentar la danza real
El Museo del Patrimonio de las Artes Escénicas Folclóricas de Yurihonjo, "Maire", el centro de las artes escénicas folclóricas que se han transmitido en la ciudad de Yurihonjo, con especial atención al "Honkai Shishimai Banraku ". Se exhiben máscaras y cabezas de león del "Honkai Shishimai Banraku", y el tercer domingo de cada mes se realizan representaciones, incluyendo "Honkai Shishimai Banraku", así como banraku de otras zonas como la ciudad de Nikaho.
El exterior del Museo de Artes Escénicas Populares Maire
Centro de Artes Escénicas Folclóricas Maire <Información>
Nombre: Museo de Artes Escénicas Folclóricas de la Ciudad de Yurihonjo Maire
Dirección: 135-9 Kubo, Fushimi, Chokai-cho, ciudad de Yurihonjo, prefectura de Akita
Precio de la entrada: 200 yenes (gratis para estudiantes de secundaria y menores)
Cerrado: lunes (o el día siguiente si el lunes es festivo), del 29 de diciembre al 3 de enero
acceso:
Transporte público: Traslado a la línea principal JR Uetsu en la estación Ugo-Honjo, bajarse en la línea Yuri Kogen Railway Chokai Sanroku en la estación Yajima, luego tomar un taxi durante unos 10 minutos
En coche: aproximadamente 35 minutos desde Honjo IC por la autopista Nihonkai Tohoku a través de la Ruta Nacional 108
El Honkai Shishimai Banraku se extendió no solo a la antigua ciudad de Chokai, sino también a la región de Yuri, incluyendo la antigua ciudad de Yajima (ciudad de Yajima, ciudad de Yurihonjo) y la zona de Kisakata (ciudad de Kisagata, ciudad de Nikaho), dando origen a numerosos estilos de Banraku conocidos como la escuela Honkai. Hoy en día, el número de estilos de Banraku ha disminuido debido a la desaparición y el declive de las aldeas, pero aún existen muchos estilos de Banraku que son apreciados y transmitidos por los habitantes de las aldeas, como el Chokaisan Hitachimai (Yokooka, ciudad de Kisakata, ciudad de Nikaho), declarado patrimonio cultural folclórico inmaterial de la prefectura de Akita
Mi amor por los viajes creció, solía escribir una revista de viajes y ahora soy un escritor de viajes para la web. Durante mi investigación, visité las 47 prefecturas de Japón, principalmente en la región de Tohoku, pero mi parte divertida es sumergirme en aguas termales y experimentar la cultura tradicional japonesa, como los antiguos paisajes urbanos, los estilos de vida y las artes y artesanías escénicas.
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