Statue assise de Yakushi Nyorai au temple Enichiji (reconstruction)

Le temple Enichiji, fondé par le grand prêtre Tokuichi de l'école Hosso, est-il le berceau de la culture bouddhiste d'Aizu ? [Ville de Bandai, préfecture de Fukushima]

La ville de Bandai, dans le district de Yama, préfecture de Fukushima, est située au nord-est de la ville d'Aizuwakamatsu, au pied sud du mont Bandai

y« Enichiji », quitrouverez un temple appelé

Ce site, où des fouilles archéologiques et des travaux de restauration ont été menés, est désormaissite historique national, et le hall principal restauré ainsi que la porte centrale témoignent discrètement du passé.


Le temple Enichiji, un centre du bouddhisme d'Aizu établi au début de l'époque Heian

Entrée du temple Enichiji
Entrée du temple Enichiji

en 807Tokuitsu,a été fondé

Tokuichi, considéré comme le fondateur, était un moine érudit qui aurait étudié le bouddhisme Hosso à Nara, capitale du sud (temples Kofuku-ji et Todai-ji). Vers l'âge de vingt ans, il s'installa dans les provinces de l'est, plus précisément à Aizu, où il se consacra à l'étude de la doctrine et à la diffusion des enseignements

Bien qu'il n'existe aucun document historique expliquant directement l'origine du nom du temple Enichiji, le nom« Enichi »en terminologie bouddhiste« soleil de la sagesse »et symboliserait la lumière de l'illumination.

Grâce aux solides connaissances académiques de Tokuichi, le temple s'est épanoui et est devenu le temple mère du bouddhisme d'Aizu

Salle dorée du temple Enichiji
Le Kondo actuel du temple Enichiji (reconstruction)

TokuitsuSaichōson débat doctrinal avec« San'ichi Kenjitsu Shōron » (Le Débat sur le provisoire et les réalités du bouddhisme. Ce débat est considéré comme le premier différend inter-sectaires de l'histoire du bouddhisme japonais, démontrant que Tokuitsu, malgré son éloignement de la capitale et sa situation à Aizu, possédait l'érudition nécessaire pour débattre d'égal à égal avec les hauts dignitaires de la région centrale.

De plus, vers 815 après J.-C., une lettre arriva de Kobo DaishiKukai, dans laquelle Kukai faisait l'éloge de Tokuichi Bodhisattva, disant : « Tokuichi Bodhisattva est comme un joyau de préceptes et un joyau de glace, et sa sagesse est claire et brillante... » (Koya Zappitsushu, Volume 1).

Cela montre que Tokuitsu se trouvait déjà dans la province de Mutsu et y avait établi une base pour diffuser le bouddhisme, et que Kukai appréciait grandement ses activités

Tokuichi entretenait des liens idéologiques avec Saicho et Kukai, deux des plus grands moines du bouddhisme Heian, et l'on pense que le temple Enichiji maintenait un niveau élevé tant en matière d'érudition que de travail missionnaire

Déclin, abandon et renaissance

À partir du Moyen Âge, le temple Enichiji tomba progressivement en déclin

En 1589, durant l'époque Sengoku, Date Masamune vainquit le clan Ashina à la bataille de Suriagehara et envahit Aizu. Les flammes de la guerre atteignirent le temple Enichiji et la plupart des bâtiments furent réduits en cendres, ne laissant subsister que le hall principal

Le seul bâtiment principal restant fut de nouveau incendié en 1626, au début de l'époque d'Edo. Bien qu'il ait été reconstruit par la suite, il est dit qu'il était loin d'atteindre l'envergure de l'ancien complexe du grand temple

De plus, le temple Enichiji fut officiellement abandonné lors du mouvement anti-bouddhiste et anti-sanctuaires de 1869, et ses bâtiments et pagodes tombèrent en ruine. Au fil des ans, son existence n'a subsisté que dans les mémoires

Puis, après une longue période, en 1970 (Showa 45), ce site« Site historique des ruines du temple Enichiji »,et depuis lors, les efforts de préservation et de recherche ont été intensifiés.


Les ruines restaurées du temple Enichiji

Le « Shinpen Aizu Fudoki » (Nouvelle édition de la topographie d'Aizu) (1809)comptait autrefois « plus de 3 800 bâtiments et plus de 300 moines, et était extrêmement magnifique ».indique que

Les fouilles ont révélé que le site du temple Enichiji est extrêmement vaste et que les vestiges sont divisés en trois zones : la zone principale du temple, la zone de la plateforme d’ordination et la zone Kannonji

Café situé dans l'enceinte du temple Enichiji
Café situé dans l'enceinte du temple Enichiji

Les travaux de préservation et d'entretien ont débuté en 2003, la salle principale ayant été restaurée en 2008 et la porte intérieure en 2009 sur la base des résultats des fouilles

Depuis lors, le temple est entré dans sa phase d'entretien et d'utilisation, et en 2018, une statue assise de Yakushi Nyorai (une statue restaurée) a été installée dans le hall principal

Le hall principal et la porte intérieure restaurés

Porte intérieure du temple Enichiji
Porte intérieure du temple Enichiji (restaurée)

Le site actuel du temple Enichiji a reconstitué le hall principal et la porte intérieure d'après les fouilles archéologiques. Le hall principal est un bâtiment à pignons coiffé d'un toit d'écorce de cyprès, et son intérieur, orné de piliers peints en vermillon, est d'une majesté saisissante

Statue assise de Yakushi Nyorai au temple Enichiji (reconstruction)
Statue assise de Yakushi Nyorai au temple Enichiji (reconstruction)

Une fois la porte intérieure franchie, vous découvrirez une place pavée restaurée, et derrière le hall principal, les fondations de l'ancien amphithéâtre et du couloir sont encore en place, vous permettant de vous faire une idée précise de l'agencement du complexe du temple de l'époque Heian

Place pavée et porte intérieure vues depuis le hall principal
Place pavée et porte intérieure vues depuis le hall principal
Pierres de fondation de l'amphithéâtre et du couloir situé derrière la salle principale
Pierres de fondation de l'amphithéâtre et du couloir situé derrière la salle principale

Ces bâtiments ne sont pas de simples installations touristiques, mais ont été « restaurés en tant que biens culturels » sur la base de documents universitaires, reflétant fidèlement l'emplacement des pierres de fondation découvertes lors des fouilles, et ont été entretenus afin de créer et de permettre aux visiteurs de découvrir les espaces du passé

Mausolée de Tokuichi

», que l'on dit être le tombeau du bodhisattva Tokuitsule « mausolée de Tokuitsu. On a longtemps cru qu'il s'agissait des fondations d'une pagode à trois étages, mais des fouilles archéologiques ont révélé qu'il s'agissait en réalité des fondations d'une pagode à cinq étages.

Musée du temple Enichiji du mont Bandai

Le musée du temple Bandai Enichiji, situé à l'ouest du site, expose des tuiles, des fragments de statues bouddhistes, des éléments métalliques et d'autres artefacts mis au jour lors des fouilles. Les visiteurs peuvent également visionner des reconstitutions numériques et des vidéos retraçant la vie de Tokuichi

Salle Yakushido du temple Enichiji

Salle Yakushido du temple Enichiji
Salle Yakushido du temple Enichiji

Il s'agit d'un ancien temple de la foi Yakushi, dont le nom apparaît dans le Muryoju Fudoki (1350). Il fut détruit par un incendie en 1879 et reconstruit en 1895 grâce à la foi des habitants locaux

Porte de Niomon

Porte Niomon du temple Enichiji
Porte Niomon du temple Enichiji

Construite à l'origine à la fin de l'époque d'Edo comme porte principale du temple Enichiji, elle a survécu à l'incendie de 1879 qui ale pavillon Yakushidodétruit


résumé

Le temple Enichiji est l'un des plus anciens temples de la région de Tohoku, datant du début de l'époque Heian, dont la date de fondation est connue ;« berceau de la culture bouddhiste d'Aizu ».il constitue un site patrimonial historique important en tant que

Depuis plus de mille ans, il est soigneusement préservé comme un lieu de transmission de l'histoire et de la culture spirituelle de la région

Temple Enichiji <Informations>

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